長生十二宮
長生十二訣是壬學(xué)中運用比較廣泛的信息系統(tǒng)，其中的長生與祿最為吉利，敗死墓絕兇多吉少。長生十二訣是對五行六親生克關(guān)系的細(xì)化和辨正。
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，為五行之始終，事情發(fā)展之規(guī)律。
五行十二長生表
五行 長生 沐浴 冠帶 帝旺 臨官 衰
木
火
金
水土
一、天干分陰陽，此為陰陽有別，陽死陰生，陰生陽死。
甲生亥，丙戊生寅，庚生巳，壬生申，順行；
乙生午，丁己生酉，辛生子，癸生卯，逆行。
二、地支則不分陰陽！
寅卯長生于亥，巳午長生于寅，申酉長生于巳，亥子長生于申，辰戌丑未亦長生于申，都順行。
注解：在大六壬體系中一般只論五行長生，不論十干長生，戊己土一般從火以長生在丙論！很多時候，土從水以長生在申論！具體請各位學(xué)員多參照六壬大家的案例自己實踐，靈活掌握??！
十二宮易象論：
1：長生：長生為五行之始，如事情之開始，逐漸成長，日見進取，將來遠(yuǎn)大之易象，另有父母愛子比喻。
長生：為生長、來源、起點、尊長、源泉、日益增長。
長生之外，又有印神，吉稍次于長生。
乙日亥子為印，丁日寅卯為印，戊己日巳午為印。庚日未戌辰為印，丑系墓，不為印。辛日未戌丑為印，辰為墓。癸日申酉為印。
甲丙壬日長生與印神同位，以子卯酉系沐浴，敗中有生，生中有敗。辰未戌丑日巳午為印，申酉日辰未戌為印，丑為墓不生。
又木日得申子辰局，火日得亥卯未局，土日得寅午戌局等，皆以印論。長生值旺相氣，則生有力而速，日干衰弱，得一位印之長生最吉！
2、沐?。簽槲逍兄?dāng)猓缛嗽谕芍畷r，其有進益？為沐浴，為洗澡、為裸體，為桃花敗地，生也有限，取易象為主！沐?。汉邢丛琛⑷ヅf迎新、裸形、潤澤、滋潤、享受、敗氣、腐敗。
3、冠帶：為五行材質(zhì)已成，尚未得令之際，如人當(dāng)弱冠，惟有勤學(xué)養(yǎng)望為宜。冠帶：含有成長，逐漸長大、正裝、打扮、包裝、升級。
4、臨官：即祿神，正值得令之機，如官登仕食祿，作當(dāng)事有為論。臨官：有出仕、地位、風(fēng)華正茂的意思。
5、帝旺：為五行之極，官作極顯論，常占作極盛論。然旺極必衰，吉中藏兇，君子惟持盈戒滿為宜。帝旺為極點，為得意忘形、為神氣、為輝煌、旺氣、高潮、頂點、過頭。
6、衰：如人之衰老，氣勢衰弱，有退步之意象。衰為衰老、為衰弱，為退化、為力不從心，為不景氣。
7、病：如人得病，為垂老之意象。病：為疾病、不足、缺憾、毛病。
8、死：自病而死，事情終結(jié)。然尤未了，尚須入墓方畢，全部完結(jié)。死：為死亡、不靈活、不能變通、滯留、無生氣、無活力。
9、墓：為五行盡處，又為五行歸宿。有盡頭之意，墓主暗昧抑塞，又有受困，還有蒙蔽的意思。受克，入墓還為躲避的意思。墓做病神時喜沖破，沖快，破慢；合則為墓閉大兇。
墓：旺者為庫，衰為墓。為墳?zāi)?、倉庫、為困頓；為陰暗、為曖昧、昏迷、糊涂，為迷惑；為不明白、癡迷、想不開；為隱藏、為堵塞。
10、絕：絕者，言至此而斷絕。有吉兇到頭消失的意思。
絕:為絕地、絕境、懸崖、斷絕、絕情、絕望、為結(jié)絕的意思。
11、胎：天地將生之德，不至終滅，故五行絕后旋又結(jié)胎，猶如冬至一陽生。胎為為五行之始，如在母腹，然隱藏不可見，宜靜守，不宜妄動。
胎:含有懷胎、醞釀、尚為成形等。
12、養(yǎng)：如小兒初生，有小心護養(yǎng)之意象。
養(yǎng):養(yǎng)主狐疑，含有收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、滋養(yǎng)、培養(yǎng)、養(yǎng)育等意思。
生爻和祿神，是壬學(xué)中最吉祥之物，生爻，為福萌，為被人照顧幫助；祿則為坐享之福財。代表著官祿，再有官、馬、龍神、太常、太陽、月建等則是權(quán)勢、地位、金錢、極其顯赫的一種兆象。
第十三講：德煞八種
總論：干有德、合、鬼、墓；支有破、害、刑、沖。此八煞是六壬課判斷最基礎(chǔ)的要點，須要認(rèn)真揣摩、加深領(lǐng)會、學(xué)會靈活應(yīng)用！
德為德神，有德之人自有福神護佑，又災(zāi)易解。
合為彼此相互吸引，關(guān)系密切，合有合動。
鬼為賊害之神，為克制之意思，多主不順、相傷、兇災(zāi)等。
墓為伏藏之神，主閉塞不通，多蒙昧、不明、滯晦。
破為破壞、破散、損壞、感情破裂等。
害為迫害、加害、不合，暗中破壞，又稱穿害，為側(cè)面暗中攻擊。
刑為刑傷、官訟。
沖為矛盾的沖突，正面沖突，沖為沖動，因為矛盾而沖，因沖而動。
第一、論德
德者，福佑之神。凡臨日入傳，能轉(zhuǎn)兇為吉！以德神看、品德、德行、以及是否有德神護佑等！
德神有四種，凡四徳入傳皆吉，其中以日徳最常用也最重要，德神最喜生旺，不宜休囚。
徳入傳，忌逢空、落空及神將外戰(zhàn)。如果徳加干，發(fā)用為鬼，仍作徳斷，不可作鬼斷。因為徳神能化鬼為吉！
凡徳下賊發(fā)用，得貴神生扶，仍作全吉斷。若無生扶，又見克泄，主喜處生憂；如乙未日申加午發(fā)用，申為乙徳，受制于午，但陰陽貴神屬土，脫午生申，仍作全吉之例。
凡徳神歸日，又會合帶貴，主有意外之喜，惟不宜占病訟。凡徳臨死絶，又值兇神，減力十之七。
凡日徳發(fā)用，又同下神克日，名鬼徳格，主邪正同途。
徳神作官星，又臨朱雀，名文徳格。主應(yīng)舉得官，在官得薦。
二、論合
合者，和順之神。凡臨日入傳，主有和合成就之喜。蓋陰陽配合，竒偶交逑，故凡事易成。
合有三種：
1：三合，又稱星合。亥卯未為木合，主枝葉橫生、繁宂駁雜；寅午戌為火合，為炎上，主侶黨不正；巳酉丑為金合，金局為蕭殺之氣，主矯革離異；申子辰為水合，主流動無滯。
凡三合入傳，主事關(guān)牽連，牽扯人多，又主親識朋儕眾多之意。
凡取成合之期，以三合決之。凡三合入傳缺一神，名折腰格，占事必待缺神值日方能成就，又名虛一待用格。如寅午戌日見天空則發(fā)，若不見天空，主戌月戌日成就之例。
凡三合入傳缺一神，若日辰偶足之，名湊合格，主有意外和合之事。以所湊乘神決之如湊足者是貴人，即主貴人提攜之例。
2：干合，即五合，為甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
甲己合為中正合，乘貴人，主貴人成就，見貴得喜。與徳神并，能解諸兇；若與乘太陰、玄武、天后、六合臨卯酉，主有奸邪不正之事。
乙庚合為仁義合，乘吉神，主內(nèi)外和合，作事端肅。乘太陰、玄武、天后、六合臨卯酉，主假仁義，以行奸邪之事。
丙辛合為威權(quán)合，乘吉神，主施威徳，布號令，觀兵耀武。若乘兇神，主挾令凌下，卑幼勉強承順。
丁壬合為淫泆合，乘吉神，主陰謀成事。若乘陰、后、玄、六臨卯酉，主女子淫奔，家門丑行。
戊癸合為無情合，乘吉神，占事半實半虛；若乘兇神，主外合中離，百凡承順，皆是假意。
3、支合，即六合。子與丑合，寅與亥合，夘與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。
合與徳同入傳，百事皆吉，即會兇神，亦主兇中和合；凡合入傳，視其進退，傳進利進，傳退利退，百事如意。寅合亥為破合，為合中帶破；巳合申為刑合，為合中帶刑，暗藏不利。若得貴、青、徳、祿乘之，仍主順利。
合入傳，謀事皆成，但不能實時了結(jié)；不宜占病、占訟，占病、訟見合為一時不能了結(jié)。暗中三合、六合，主失脫藏匿難獲。如天后、神后作合，占婚立成。
凡刑破二合發(fā)用，主內(nèi)吉外兇，占事須費力，然終有濟。凡合逢空、落空，又見刑害，主合而落空中藏不吉，有徳可解。凡合克日，或乘蛇、虎、朱雀，主合中有害，不可托人謀干，恐以直信人，反招不足。
凡三等合神，以干合為主，支合次之，行合又次之。要與徳神、祿、喜臨并，方為全吉。可制諸兇，若乘兇神，全無吉助，則又與兇合，返為兇矣，凡占宜詳之。
凡三合在課中，作干支上神，交克干支者，主外合中離，各懷疑忌；或為人挑激，以致不和。凡支干互合，名同心格，主一切謀望皆同契齊心成就；若見刑害，又主同心之中暗生妒忌。
凡支加干上神鄰近相合，主彼此變換，共相謀事，皆有成就。凡支加干，上神相合；或干加支，上神相合；亦可共謀成事。
凡支干上神相合又相破，而支干自相害者，主謀事外面假意相成，中心百方暗毒。凡干支相害，上神相合，無刑破者，主外合中離，凡相成皆是假意；若逢空，仍主暗害。
凡日干與支上神相合，支辰與干上神相合，名交車格。主交關(guān)、交易、交加、交換、成合之事。凡值此課，惟利合謀，不利解散。
（1）長生合，宜合本營為如甲申日干上巳為支長生與支合，支上亥為干長生與干合之例。
（2）財合，合中帶財，宜交關(guān)、取財，或財相交渉。如辛丑日干上子為支財與支合，支上卯為干財與干合之例。
（3）脫合，合中帶脫，不宜交渉，主彼此各懷相脫之意。如戊辰日干上酉脫支與支合，支上申脫干與干合之例。
（4）害合，合中帶害，主彼此合謀，暗中相害。如丁丑日干上午害干與支合，支上午害支與干合之例。
（5）空合，合中落空，主先好后惡，有初無終，合而不成。如辛亥日干上寅空與支合，支上卯空與干合之例。
（6）刑合，合中帶刑，主和美中生出爭競，及彼此各不徇理。
如癸卯日干上戌刑干與支合，干上戌刑干支支合，支上子刑支與干合之例。
（7）沖合，干上神雖然與支合，或支上神與干合，但干上與支上相沖，為沖合，主先合后離。
如甲申日干上巳與支合支上亥與干合己亥寅申又相沖之例。
（8）克合，主交渉中生出爭訟，或匿怨相友，笑里藏刀。如庚子日干上丑克支與支合，支上巳克干與干合之例。
（9）三交合，凡交關(guān)用事，必有奸私，或相交渉二三事三交者，孟仲季各臨孟仲季也。惟己酉日辰加干，丁卯日戌加干二課。
（10）交會合，主內(nèi)外相合，或世代義門，更有外人相助。凡占事事有成，惟忌空亡。如乙丑日干上子與支合，支上酉與干合，三傳巳丑酉又三合之例。
三、論鬼
鬼者，賊害之神也。干支之中，陽克陽為鬼，陰克陰為鬼?！督?jīng)》曰：“傳中多鬼，事事不美。謀望不成，兇災(zāi)及已。”凡晝鬼主公訟是非，夜鬼主神袛妖祟。
凡鬼入傳，若日干旺相，及傳中命上見子孫，為有救神，鬼不能兇。
凡占訟、占病，忌鬼入傳臨日，見子孫為救神，減兇。占盜，鬼入傳自相沖，或與盜神相沖，其盜自敗。若落空帶合，返難捕捉。
凡干上鬼發(fā)，事多不美。若用見德合，猶可望事求官，凡傳鬼帶合，又克日之上神，主求事返覆，進退而后成。
凡鬼宜衰敗，不宜生旺。若鬼當(dāng)時，為貪旺不兇。如甲為戊鬼，若在仲春，木貪生發(fā)，返不制土之例，防過時為兇。
凡鬼發(fā)用又臨克日之地盤，名攅眉格，占事主有兩重不美。即遇救神，惟解其一如庚辰日午加巳發(fā)用之例。
凡辰上神發(fā)用為日鬼，占事有自家人暗害之象。凡鬼多有制，返不為兇，占事未免先值驚危，終乃無畏。若聞人謀害，但是商量，不能為禍。惟白虎發(fā)用，大有畏忌。要年命上有制虎之神如壬辰日遙克，戌加未發(fā)用，三傳戌丑辰，上下六鬼，午上寅木制之之例。
凡鬼發(fā)用是支上神，又引中末入鬼鄉(xiāng)，謂之家鬼弄家神，有救無禍，無救有禍如己丑日支上寅發(fā)用作鬼，三傳寅卯辰皆歸木鄉(xiāng)之例。此課干上申制鬼有救。
凡鬼臨日干，得支上神救者，主一切事自外來，要家內(nèi)人解救如癸亥日，辰加干發(fā)用為鬼，支上寅制之之例。
凡鬼發(fā)用，生末傳作干長生，名鬼脫生格，主一切先兇后吉??！如丙子日，干上子發(fā)用為鬼，生末傳寅之例。
凡三傳入局為鬼，返生起干上神生干者，稱化鬼為生，主一切返兇為吉！如庚午日，干上辰，三傳戌午寅火局為鬼，生起辰土以生干之例。庚寅午戌、乙巳酉丑、己巳七日同。
凡貴德臨身制鬼者，返吉！如乙丑、乙巳二日，酉加巳發(fā)用，三傳酉丑巳，金局為鬼，申加干為徳、為貴，初傳螣蛇火制破其局，末傳巳返作救神之例。
凡傳鬼為貴人盜氣，亦能免禍如辛巳日，午加辛發(fā)用，三傳火局，順逆貴皆貴、勾、常，盜火氣，不能為鬼之例。
凡傳雖脫干，能制暗鬼，名借益格。猶有人來賺我，恰值我有禍患，欲借其力，姑遂其意，用之反有益也暗鬼者，貴神克干也其兇甚于眀鬼。如壬子日，未加卯發(fā)用，三傳木局脫干，夜貴貴、勾、常為鬼，木反制例之例。
同類受克絶，以神而言：甲乙日寅卯臨申酉，丙丁日以巳午臨亥子，庚辛日申酉臨寅卯，壬癸日亥子臨巳午。
同類受克絶，以將而言：甲乙日青龍六合乘申酉，丙丁日朱雀螣蛇乘亥子，戊己日貴人太常勾陳乘寅卯，庚辛日白虎太陰乗巳午，壬癸日玄武天后乗辰戌丑未。
四、論墓
墓者，伏沒之神也。凡墓入傳、臨日，主一切閉塞暗昧，時運不通之象。凡辰未為日墓，戌丑為夜墓。日墓剛速，夜墓柔延。凡墓，朦昧昏暗。若夜墓臨日，自暗投眀，諸事尚有觧救。如日墓臨夜，自眀投暗，一切愈見模糊。
未為木墓，戌為火墓，丑為金墓，辰為水土墓，此為五行墓庫。十干墓土從火，以戌為墓。
凡寅加戌，巳加丑，申加辰，亥加未，自生入墓。如人墜井中，呼天不應(yīng)，占病必死，占賊難獲，占行人不來。
日之長生處乘墓，主舊事再發(fā)。如甲乙日未臨亥，丙丁日戌臨寅，戊己壬癸日辰臨申，庚辛日丑臨巳是。長生處自乘墓，主新事廢。如甲乙日辰加亥，丙丁日未加寅，戊己壬癸日丑加申，庚辛日戌加巳。
天上長生坐墓，主不能生。如甲乙日亥臨辰，丙丁日寅臨未，戊己壬癸日申臨丑，庚辛日巳臨戌。
以身入墓，如甲乙日末傳遇未，丙丁日末傳遇戌之類。以魂入墓，即墓神覆日。如甲乙日未加寅、辰，丙丁日戌加巳、未之類。
以日入墓，即坐墓。如甲乙日寅、辰臨未，丙丁日巳、未臨戌，戊己日巳、未臨辰，庚辛日申、戌臨丑，壬癸日亥、丑臨辰。
以支戴墓、坐墓：戴墓，如辰加亥子并辰戌丑未，未加寅夘，丑加申酉，戌加巳午。坐墓，如亥子并辰戌丑未臨辰，寅卯臨未，申酉臨丑，巳午臨戌。
行年化氣入墓，如行年立寅午戌，化氣屬火，火墓戌，加戌是也。
年命乘墓、坐墓，如年命在子，辰加子為乘墓，天上子臨辰為坐墓。
以鬼入墓，如甲乙日申酉加丑，丙丁日亥子加辰之類。
凡生旺入墓，成而后?。荒谷肷?，敗而復(fù)成。
凡墓，主暗昧憂郁。若自墓傳生，兇中變吉。凡墓發(fā)用。宜日干有氣。若無氣，占病防死，占訟防屈。凡中傳見墓，百事不順，進退有悔。凡末傳見墓，百事終無成就。凡墓逢沖則吉，逢合則兇，若年命上神能克制之亦可為救。
五、論破
午卯相破、酉子相破、戌未相破、辰丑相破、寅亥相破、巳申相破。
辰凡破臨日入傳，惟宜散兇事，不宜成吉事。凡破，占事多中輟，有更改，一切主不完全。
凡午破卯，主門戶破敗。辰破丑，主墻墓頹圮。酉破子，主陰小災(zāi)悔。戌破未，主人物刑傷。亥破寅，申破巳，破中有合，敗而復(fù)成。
凡四孟見酉，四仲見巳，四季見丑，名破碎煞。主凡物破損不完。
凡破沖，主人情暗中不順，占婚雖強成，難久；占產(chǎn)，胎動難生。若乘喜神、吉神，凡事艱難后遂。若逢空、落空，有聲無形。
凡年命上見破，主有傷損。
破只是一種參照意象，推斷之時，不可本末倒置，需要參照主要易象靈活用之！
六、論害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
害是一種暗中不合，內(nèi)部利益和氣場暗中相克的一種稱謂。凡害臨日入傳，事多阻隔。凡害必?zé)o和氣，只宜守舊，慎行慎動。
子與未、卯與辰是克中帶害。丑與午、寅與巳、申與亥、酉與戌是生中帶害。
例如：子水暗中克未中的丁火，未中己土克子水中的癸水；卯中乙木克辰中戊土，辰土對卯木有反克！
凡子加未，主事無終始，官非口舌；未加子，主營謀阻滯，暗里生災(zāi)。丑加午，主公訟不利，夫妻不和；午加丑，主事不分明，終難成就。寅加巳，主出行改動，退利進阻；巳加寅，主謀事阻難，口舌憂疑。卯加辰，主事有虛爭，好中生斗；辰加卯，主求謀多阻，干事無終。
酉加戌，主門戶損傷，陰小災(zāi)疾；戌加酉，主暗中不美，奴婢邪謀。申加亥，主先阻后得，事必有終；亥加申，主圖謀未遂，事必?zé)o始。
七、論刑
子刑卯，卯刑子，為互刑。
寅刑巳，巳刑申。
凡刑發(fā)用，必見刑傷。刑干憂男，刑支憂女，刑時憂事。凡時刑日憂小人，日刑時憂君子。凡旺刑衰則福過，死刑旺則禍起。凡發(fā)用刑月建，不可對訟；刑日陰，不可遠(yuǎn)行。
刑干支，諸事不安。干刑應(yīng)在外、速，支刑應(yīng)在內(nèi)、遲。凡上下相刑發(fā)用，又作日鬼，主返復(fù)乖戾，公私兩憂。凡刑入傳臨日，主不順刑克。
自刑，主自逞自作，以致落敗，事非順成。子卯為互刑，主無禮無義，大蕩小淫。子刑卯，死敗相刑，門戶不正，尊卑不睦；卯刑子明入晦出，子息不律，水陸不通。
寅刑巳，刑中有害，舉動艱難，災(zāi)訟駢至。巳刑申，戌刑未，刑中有破，長幼不和，身家零落。丑刑戌，刑中有鬼，貴賤相侮，病獄交臻。
八：論沖
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。
凡沖日，主身有攸往。沖辰，主宅有動移。凡沖，主動移，返復(fù)不寧。凡歲月日干支皆不宜沖，沖歲歲中不足，沖月月中不足。
凡吉神不宜沖，沖則不吉。兇神宜沖，沖則不兇。
子午相加，道路驅(qū)逐，男女爭交，謀為變遷，舉動差失。卯酉相加，分異失脫，更改門戶，乘陰臨合淫泆奸私。寅申相加，邪鬼作祟，夫妻異心。巳亥相加，順去逆來，重求輕得。丑未相加，弟兄兩意，謀望無成。辰戌相加，悲喜不眀，奴仆逃走。
第十四講：十二天將詳釋
十二地支在地盤稱為辰，地支在天盤稱為神，所以叫天神。就是天罡辰、太乙巳、勝光午、小吉未、傳送申、從魁酉，河魁戌（又叫天魁）、登明亥、神后子、大吉丑、功曹寅、太沖卯十二個天神。
總論： 子午為陰陽二至，卯酉為日月之門。寅申為道路之神，辰戌為牢獄之地。丑未為天廚之所，巳亥為堂廟之宮、又為乞索，為索要。
1、登明亥。正月雨水后啟用之月將，水神。為陰水，壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角，數(shù)四，味咸，星室壁，禽豬貐熊，宮雙魚，分野衛(wèi)、并州，屬豬，位天門。
又有文明之象，主禎祥、征召，征兵、招待、應(yīng)召女，招待所。又為圖書。宮位：雙魚，有重疊之象，故占事有“雙”象，又為樓閣！星為室、壁。
亥為晚上21-23點，為夜間，為陰暗之地，偷盜活躍，故有玄武之象，主陰私、盜賊，主隱私、私情、陰佚之神，主為陰私之事享樂(淫以為樂)，又為污穢（廁所、衛(wèi)生間等）；乘兇神主爭訟，沉溺，又主取索、亡失。
亥諧音又為孩兒、亥為豬，為雨水，亥臨白虎，冬天為雪；又為鬼神，亥子都有哭泣的易象，亥為頭面、病為瀉、為涼、為冰，為坑、為笠笈、為鼓，為圓環(huán)，為細(xì)碎、為梅花、為尖長、細(xì)長之物，巳亥都有繩索之象；為醬醋、酒水、為醉客，為水稻、稻米、為魚、為溪、為江湖。
亥乘勾主獄
2、河魁戌
土神，春分后啟用之二月將。辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商，數(shù)五，味甘，星奎婁，禽狼、狗、豺，宮白羊，分野魯，分徐州。屬犬，位西北。
河魁即天魁，斗魁第一星，所以為印綬、為學(xué)問星，為文憑、為畢業(yè)證、為學(xué)術(shù)，工作招聘時要看！
為奴、可以引申為打工人員。
以類聚合、為集市、為組織、團體、為幫會、協(xié)會。臨太歲為黨，臨月建、太陽、為官；戌臨玄武為黑社會組織。
為羅網(wǎng)、為困境；為墓，為停頓，為牢獄，
為僧、為佛、為寺廟。
為空虛、為欺詐、臨蛇為小人，為臟亂，為窯；臨勾陳為打斗。
身體為足，有鞋之象；占病為積塊，為腫瘤。
貴人臨戌地，名貴人入獄；河魁加天門亥宮發(fā)用，為 “魁渡天門”，主阻隔不通，占生產(chǎn)為難產(chǎn)之象。
為瓦器、為缸、為甕，為中空之物；為婁堆，為垃圾物。
為五谷，為狗、為狼。為塵霾。
3、從魁酉。
金神，谷雨后啟用之三月將。從魁者，斗魁第二星，又為亞魁星，為文學(xué)星之一。星抵于酉，故名。又三月草木枝葉從根而出之義也。
從魁神形貌端正，黃白色，古之女巫。正祿不受所寄，太陰之象，音羽，數(shù)六，味辛，星胃昴畢，禽雉雞鳥，宮金牛，分野趙、冀州，屬雞位，正西。
從魁酉為金器、為金銀首飾，為刀劍、為錢；為石碑、珍珠、鏡子、鐵石、皮革。
為門戶，為公司，為銀行。為私門，為后門，為小道消息。
為口，為歌喉，為精血，為色；為白色，有孝服的象征。
為婢、為現(xiàn)在的打工妹，為保姆；為少女、為少婦、為巫，為小妾、為情人、為**妓、為尼。
為陰私、為賞賜，為小麥。為酒器、為酒、為辛辣之物，為酒漿、菜食、姜蒜。
為街巷、為箱、為柜；為解散。
占天時為雨（畢宿），會合丑宮俱主大雨，秋冬逢之為霜凍，為冰雪。
第十五講、十二貴神易象
十二貴神又稱十二天官或十二神，是六壬測事判斷吉兇的最主要易象，十二神與十二貴將同根同氣但不同質(zhì)！十二貴神是一種表吉兇的氣場，有氣無形，必須依附天將才顯現(xiàn)其性質(zhì)！
十二天官貴神的設(shè)置，緣之于上古圣賢觀察十二天體星座對于地球以及人事的影響，同時又是對國家治政、人間百事之象的模擬而設(shè)定的！
其中有貴賤、男女、文武之區(qū)別。據(jù)于身、家、國、天下環(huán)環(huán)相套、步步為營的原理，十二天官系統(tǒng)自然可以全面引入一身、一家、一個地方、一個國家乃至全球變化發(fā)展的預(yù)測運籌之中。
在六壬判斷中，必然要遇到諸多神煞的問題。吉兇以貴神的吉兇作為主要易象，兇神絕大多數(shù)都是兇，碰到吉神絕大多數(shù)都論吉。
在十二神中，以白虎、騰蛇為兩大兇神，其他依次是勾陳、玄武、朱雀、和天空。
有六個吉神和比較吉利的神，即貴人、青龍、六合、太常、天后、太陰。
1、天乙貴人
貴人為最吉之將，為百神之主，貴人當(dāng)權(quán)，小人臣服，貴人失位，小人作亂。貴人得位為福，失位不吉，順布者有情，逆布者不順。
貴人為尊貴之神，易象為尊長、為上級領(lǐng)導(dǎo)。
太歲作貴人生日，為大貴人，為最高領(lǐng)導(dǎo)，不入傳亦主救助，得貴人之力，唯不救?。√栕髻F人，為官職顯赫，月建作貴人，也為大官。
有職務(wù)之人、為升遷提拔。貴人為一課之主，貴人空則六神無主，為主事之尊貴。日克貴人，為犯上，貴人又空，為目無尊長。
占物品貴人為貴重之物；為寶貴之物，為寶貝、為珍珠，為神佛。
貴人居父母爻生日，主貴人扶持提拔，或父母尊貴。
貴人居官爻，為當(dāng)官的貴人，或貴人反對。貴人克日，常人占之主貴人不喜，占身命主一生貧賤，不能近貴。
貴人居財爻為貴重的物品，貴人居比肩為樂于幫助的朋友。
貴人有晝夜之分，晝占則夜貴隱，夜占則晝貴隱，隱藏之貴人又稱為簾幕貴人，為幕后貴人之意，考試得簾幕貴人加臨日干年命，主高第。在職官吏見幕貴則反主休官去職之象。
貴人加干，謂貴人臨身，可制化一切兇煞，大吉。貴人加支，謂貴人入宅，告貴大吉。
貴人空陷，求貴人辦事不成，貴人被克制，主貴人自身運氣不好，逢受克制，自身難保。
貴人落地盤辰為受困，落戌為被囚。
三傳四課俱見貴人，謂之貴人遍地，反無依靠。貴人加臨辰戌之地為貴人入獄，貴人自有憂煩。
其中貴人順治的運行方式更顯露出事物發(fā)展遵循“天人合一”原理的思想光輝。 其次，關(guān)于十二天官的具體屬性指征及相互對照關(guān)系，其中更有深刻的內(nèi)涵。
貴人，是百神之主。它可為君主，也可為領(lǐng)導(dǎo)：或者名望很高的人。貴人有旦幕貴之分，旦貴主晝，幕貴主夜。貴人有順行逆行，順行則辦事順利，逆行則多阻隔。
貴人為占事范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)，貴人有統(tǒng)率全局之功能，貴人清明則國泰民安，貴人昏庸則小人禍亂、禍端易起，貴人空陷則無所依憑，六神無主；貴人登天門則主貴人得令，萬事易成。
2、螣蛇
螣蛇，家在丁巳，兇將。
螣蛇者，妖神也，極兇極怪。螣蛇作鬼臨干，名蛇鬼，主有驚危之事。惟六處有沖克，可解。如蛇鬼加支，主家中必有怪異。
螣蛇為卑賤之神，類象通巳，主火燭、血光、驚恐、怪異之事。
為變化、為快速、為火光、為電、為閃電、為騎兵。
為奇怪、妖艷、怪異、妖里妖氣、新潮、騰蛇旺相為奇異、奇特。
為麻煩、為亂子、為驚恐、為驚嚇；為猜疑、為猶豫、為疑惑。
為險、為意外、為變化無常、為心眼子多、為小人。
為繩索、為糾纏、為約束、為索使、勒索、敲詐。
為妖怪、怪異、神經(jīng)不正常。
又為地頭蛇、為棍、為棍杖、為光棍。
蛇臨火鬼為火災(zāi)、帶水為燙傷、蛇臨戌為窯。
為血光、胎產(chǎn)、為陰私；占病為發(fā)炎腫塊。
六丙日干上戌乘蛇，地盤巳為蛇之本家，謂之兩蛇夾墓。
夢與怪異，先視螣蛇及其陰神，日干三傳次之。
螣蛇為卑賤輕浮之神，占人占物主下賤。
3、朱雀
朱雀，在天為天乙貴人之臣子，為羽林將軍；位居前兩家，丙午火，夏旺春相，兇將。
午為陽極，陽極陰生，不足之神，又名飛火流金。
朱雀得地，主文章、信息；失地則兇，又主火光、口舌、詞訟等。若旺相，披刑帶煞為害必深。
朱雀的主要易象：
朱雀為光明、晴朗、紅色；
為口舌、吵鬧；為文章、為信息、為消息。
為聲音；為眼睛、照相機、手機、短信。
為能飛帶翅的東西，飛禽鳥類、為羽毛、為光彩、為火光。
為火燒、經(jīng)火之物，朱雀乘酉有燒雞之象。
災(zāi)殃為霹靂火災(zāi)、為火氣燒灼之類。
疾病不利心腹上竅，咽喉心窩等。又為血吐、陰腫，熱性病。
具體事情具體分析，占考試，朱雀旺相，文章好，占官司口舌，朱雀旺則兇。
凡占公事，雀逆理刑日干，官必嗔責(zé)，反此無害，雀鬼占官被劾，占訟必敗。
占考試與投獻(xiàn)文策，雀不入傳，亦須尋討。最愛與歲月建月將并，不然與歲月日相合，帶祿附馬
并德加臨生旺之地，文策必中，如被刑克及落空亡無氣、加臨死絕，其文必不合格。
雀附火神臨火鄉(xiāng)，并值火時，決主火燭。
考試張榜之時，朱乘丁馬，名落孫山?？荚囌贾焐窨四毁F，試文不貼主考心意。
德作官星，將乘朱雀，名文德格，主應(yīng)舉得中，在官得薦。
第十七講：玄機門六親易象秘解：
六親是中國數(shù)術(shù)學(xué)中運用最廣泛最核心的運算系統(tǒng)之一，但對它們的認(rèn)識因研究者功力的不同而見仁見智。
大六壬占斷以象為主，六壬判斷中基本上以生旺為吉，休囚死絕為兇！
六親生克主要代表人際之間的關(guān)系，喜好、難易程度等，目的、真假要看陰神。
生為不求回報的、容易得到的，生為仁慈，為奉獻(xiàn)。
克是有目的的，帶有壓制對方的意思，需要自己費力去做的，自己要損耗自身力量的。
生我者：為父母，是父母類象之一，是為無私幫助我的，對我有益的，給與我的，保護
我的，元氣，精神，為進賬、為生意，長生爻為長輩，如果占子嗣，父母太旺主克子孫。
我生者：為子孫，是子孫類象之一，是我為之付出的、盜氣，脫耗我的，我喜歡的、我
所迷戀的；一般以脫氣不吉論之。子孫空脫為來欺騙我的；有鬼克我，見子孫反為救神！
我克者：為妻財，是妻子類象之一，是需要自己費力爭取的，我追求的，我想要控制、
支配的，需要自己力爭的；也指受我控制的，如錢財、妻子等；通過雙方的旺衰看自己是否有能力控制的了，財太旺，主自己控制不了，得不到，或反受其悔，主求財不得、或自己的媳婦管不了！
克我者：為官鬼，是官星和鬼神的類象之一，是約束我的、為壓力，還為敵對的，嚴(yán)厲
的，反對我的，令我憎惡的。異性相克、有情相克，吉神相克為官；臨龍神、太常等，為官職之象。
同性相克、兇神相克，陰性不正之氣為鬼，帶災(zāi)煞為災(zāi)。力量輕的，為我不喜歡的，厭惡的，為疾病，是非。
比我的；和日干五行性質(zhì)相同的，為中性的，可以幫我，也可以克我，為兄弟、朋友的類象之一。比肩一般為幫我的，劫財為我所用，則幫我劫克別人之財，不為我用則幫別人劫克我財。祿為命中坐享之“財”，為俸祿之象。
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