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生地黃與熟地黃
     
                                                                                              
     

    
                               

曹俁


       幼承庭訓(xùn),及長學醫(yī),師從于荒石、孫曼之等良師修習易道、岐黃之術(shù)。近年在臨證之余,多致力于仲景術(shù)的傳承教育講座,著有《孫曼之臨證醫(yī)案評析》一書,發(fā)表《小兒積食與鼻炎的關(guān)系》、《關(guān)于血糖高病機的思考》、《傳統(tǒng)中醫(yī)辨證施治究析》系列、《提高君藥療效初探》等專題論文。

       擅于治療脾胃病、三高癥、失眠及男女科疾病,同時對小兒積食、鼻炎、咳嗽有獨到豐富的臨床經(jīng)驗。

                                     


 圖1 地黃植株

生地黃與熟地黃

       地黃屬玄參科多年生草本,長于海拔50~1100米的山坡路旁荒地等處,全株密被灰白色柔毛,高約10~40厘米,葉片倒卵狀披針形,單一或由基部分生數(shù)枝,截斷有黃汁流出,俗稱牛奶子、婆婆奶。初夏開花數(shù)朵,花冠外紫紅,內(nèi)黃色有紫斑,呈寬闊筒狀,稍彎曲,尾部噙入口中有甜味,故名甜酒棵、酒壺花。根莖質(zhì)肥大,呈圓柱或紡錘形,采收于精氣歸根、殘葉散盡、新苗未生的秋冬之季。除去蘆頭、須根及泥沙,投入水中浸驗,浮者不堪為用,稱天黃;半浮半沉者次之,謂人黃;以沉下者為貴,故名從下,曰地黃。鮮用或緩緩烘焙至八成干,質(zhì)地柔軟,性寒味苦,前者習稱鮮地黃,后者慣名生地黃(干地黃)。陶弘景雖在《名醫(yī)別錄》中認為地黃以陜西咸陽產(chǎn)地為佳,但今人惟以懷慶(河南溫縣、博愛、武陟、孟縣地區(qū))之物為上,懷慶山產(chǎn)者,于中州沃土之鄉(xiāng),得土氣最厚,稟北方之純陰,皮有疙瘩而力大。

       地黃在《神農(nóng)本草經(jīng)》中位列上品:“味甘,寒。治折跌、絕筋、傷中,逐血痹,填骨髓,長肌肉。作湯除寒熱積聚,除痹。生者尤良?!钡攸S稟仲冬之氣,苗不能高,生意在根,皮黑歸腎,中黃入脾。黃者,土之正色,為脾家之腎藥,因名地髓,其性沉陰、味甘質(zhì)厚多汁而氣寒。治折跌、絕筋、傷中、逐血痹者,地黃種植之地,土遂焦苦,十年后方能轉(zhuǎn)甜,即必須在“生地”上種植,飽取土中之精氣為專。痹乃血分之病,脾生化營血,由土所主,地黃入血養(yǎng)肝,肝藏血主筋,筋無邪著,肝無留滯,則拘攣而痛當去,諸證之痹遠矣。填骨髓、長肌肉者,地黃氣寒益腎,正補腎水真陰而益血,腎氣充則開合如式,血王則髓滿,陰足而肌肉自長。作湯除寒熱積聚、除痹者,須知古人用藥,緣有法度,為丸為散為湯,各得其所宜而始用。湯者蕩也,或寒或熱之積聚,湯能蕩之,血氣足則邪氣散,血和利則凝滯消、百脈暢,痹疏矣。生者尤良,取地黃本性俱存之意。

       或云地黃善助心膽之氣,可安魂定魄,能治驚悸者,蓋血足氣方能有所歸,故謂藉精以生氣。繆希雍稱地黃能入心、肝、腎經(jīng),心、肝為子母之臟,膽為肝之腑,肝主筋,腎主骨,腎藏精與志,肝藏魂,肺藏魄,故心、膽二經(jīng)若虛則病驚悸。生地黃為手少陰心經(jīng)之要藥,能涼心助膽以滋肝,心涼則熱不欺肺,肝肺清寧則魂魄定,膽氣壯則驚自除,肝腎足則筋骨強,心腎交泰而元真之氣以生,故心煩不寐、失眠健忘、驚悸怔忡之癥外矣。

       地黃善涼頭面之火,最清肺肝之熱,其功雖專于涼血止血,又能療金瘡、安胎氣、止漏崩,但可暫用而不能久服。吐、下、衄之血來勢甚急,當投地黃以重擊,血止即宜改用溫補之物,不可再用。若久服致脾胃過涼,則生泄瀉,元氣困頓,而血又有重來之患,此若仍不悟地黃太多、反慮其用不夠者,著實使人喟嘆,病家何辜!臨證時,還須詳審:該血證確因邪熱而成,則無不地黃以治;但若真因寒凝所為,則斷不可投之,否則寒將更甚,有血出不止而忘歸之虞。

                                                                                                                   

圖2 地黃根塊                                                                                                                                                                                                                                                                     

        熟地黃

       古方只有干地黃、生地黃,而從無熟地黃。熟地黃乃唐代以后九蒸九曬之品,其得水火既濟之功,性溫甘苦,氣薄味厚,直入腎經(jīng)。仲圣制八味丸,以熟地黃為諸藥之首,為天一所生之源?!吨髦蚊匾吩剖斓攸S其用有五:益腎水真陰一也;和產(chǎn)后氣血二也;去臍腹急痛三也;養(yǎng)陰退陽四也;壯水之源五也。

       熟地黃稟中土靜順之德,氣味純靜,能補五臟之真陰,而于多血至陰之臟為最。張景岳指出:“陰虛而神散者,非熟地之守不足以聚之;陰虛而火升者,非熟地之重不足以降之;陰虛而躁動者,非熟地之靜不足以鎮(zhèn)之;陰虛而剛急者,非熟地之甘不足以緩之。陰虛而水邪泛濫者,舍熟地何以自制;陰虛而真氣散失者,舍熟地何以歸源?!?/p>

       或問熟地黃其性滯膩,易于阻膈而生痰?藉陳士鐸之論,大凡痰之所生,起于腎氣太虛,而痰之所成,因于胃氣之弱。腎氣不虛,則胃氣亦不弱,腎不虛則痰無從生,胃不弱則痰無由而成。故以欲痰之不成,則須補胃,而欲痰之不生,則須補腎。如此,腎氣足而胃氣亦足,腎無痰則胃亦無痰。熟地黃雖是滋腎之藥,實亦屬補胃之品。胃中之津液原本于腎,補腎以生胃中津液,是真水升于胃而已。真水升于胃,則胃中之邪水自然難存,積滯化而痰涎消矣。至于腎水不虧、胃中無火,一旦遽用熟地黃,未免少加脹悶,此為非善用熟地者。然痰亦有五臟之異,痰出脾、肺者,用熟地黃會助其濕,用之似為不宜。

      熟地黃的遣用、生痰與否、宜多用或少取并如何奏效,著實在于醫(yī)家能否善用。用藥如用兵,用之得宜則為擊賊利器,用之失宜則生痰涎。若傷寒之病,邪從外入,最忌滋滯,否則邪氣向里,閉門留寇,必生遺害。然今之粗工,一見所現(xiàn)之證稍有涉虛之象,便以此為常用之物,誤人頗多,令人長嘆。

圖3 地黃飲片                                                                                                                                                           


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