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原絡(luò)療法原絡(luò)治療法、子母補(bǔ)瀉法在內(nèi)的中醫(yī)針灸療法!匯總簡(jiǎn)介
原絡(luò)治療法­原絡(luò)表里配穴法,是根據(jù)臟腑在生理上相互聯(lián)系,病理上相互影響,經(jīng)絡(luò)上相互表里的一種配穴方法。原乃是臟腑經(jīng)氣所經(jīng)過(guò)和流止部位,絡(luò)是聯(lián)系表里兩經(jīng)的腧穴,故有刺一絡(luò)治兩經(jīng)病之說(shuō),原絡(luò)表里配穴,對(duì)各種內(nèi)傷雜病有較好療效。肺經(jīng)原穴太淵,絡(luò)穴列缺;大腸經(jīng)原穴合谷,絡(luò)穴偏歷;胃經(jīng)原穴沖陽(yáng),絡(luò)穴豐隆;脾經(jīng)原穴太白,絡(luò)穴公孫;心經(jīng)原穴神門,絡(luò)穴通里;小腸經(jīng)原穴腕骨,絡(luò)穴支正;膀胱經(jīng)腺穴京骨,絡(luò)穴飛揚(yáng);腎經(jīng)原穴太溪,絡(luò)穴大鐘;心包經(jīng)原穴大陵,絡(luò)穴內(nèi)關(guān);三焦經(jīng)原穴陽(yáng)池,絡(luò)穴外關(guān);膽經(jīng)原穴丘墟,絡(luò)穴光明;肝經(jīng)原穴太沖,絡(luò)穴蠡溝




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十二原穴歌­

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肺淵包陵心神門,大腸合谷焦陽(yáng)池,小腸之原腕骨穴,­

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足之三陰三原太,胃原沖陽(yáng)膽丘墟,膀胱之原京骨取。­

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十五絡(luò)穴歌­

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人身絡(luò)穴一十五,我今逐一從頭舉,手太陰絡(luò)為列缺,手少陰絡(luò)即通里,­

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手厥陰絡(luò)為內(nèi)關(guān),手太陽(yáng)絡(luò)支正是,手陽(yáng)明絡(luò)偏歷當(dāng),手少陽(yáng)絡(luò)外關(guān)位,­

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足太陽(yáng)絡(luò)號(hào)飛揚(yáng),足陽(yáng)明絡(luò)豐隆記,足少陽(yáng)絡(luò)為光明,足太陰絡(luò)公孫寄,­

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足少陰絡(luò)名大鐘,足厥陰絡(luò)蠡溝配,陽(yáng)督之絡(luò)號(hào)長(zhǎng)強(qiáng),陰任之絡(luò)號(hào)尾翳,­

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脾之大絡(luò)為大包,十五絡(luò)脈君須知。­

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陽(yáng)密乃固說(shuō):­

         六陽(yáng)經(jīng)之所以有原穴在,是由于有三焦經(jīng)的存在,三焦經(jīng)是完全行陽(yáng)的經(jīng),它可以通過(guò)陽(yáng)經(jīng)的原穴為六陽(yáng)經(jīng)提供陽(yáng)氣,所以,陽(yáng)經(jīng)的原穴可以看成是陽(yáng)氣進(jìn)出陽(yáng)經(jīng)的門戶。­

         但大家可能注意到,在十二原穴歌中,六陰經(jīng)也有原穴,這是為什么?其實(shí),陰經(jīng)是沒(méi)有原穴的,歌訣中是“以俞為原”,即在原絡(luò)治療中,當(dāng)有需要用到陰經(jīng)原穴的時(shí)候,取其俞穴代之,俞者,輸也,所以俞穴也有運(yùn)輸?shù)囊馑肌?shy;

         絡(luò)穴的意義何在?大家知道,六陽(yáng)經(jīng)和六陰經(jīng)互為表里,一一對(duì)應(yīng),那表里經(jīng)之間,總有相互聯(lián)絡(luò)的通道吧,這個(gè)通道的門戶,就是各條經(jīng)的絡(luò)穴。­

         原絡(luò)治療法的具體運(yùn)用,是取病經(jīng)之原,同時(shí)取表里經(jīng)之絡(luò),當(dāng)這兩個(gè)穴位同時(shí)下針時(shí),我們就稱之為原絡(luò)治療法,取病經(jīng)之原就是告訴身體我們針灸要治療這條經(jīng),取表里經(jīng)之絡(luò)就是要告訴身體絡(luò)到的經(jīng)要去協(xié)助病經(jīng),通過(guò)上面的分析可以看到,取病經(jīng)之原就可以加強(qiáng)本經(jīng)的陽(yáng)氣,再取表里經(jīng)之絡(luò)就可以使表里經(jīng)之間達(dá)到平衡,這就是原絡(luò)治療法的基本原理。­

        我們可以在原穴和絡(luò)穴上平補(bǔ)平瀉,由身體去找平衡,也可以就在原穴上利用手法補(bǔ)瀉以增加效果,甚至可以在原穴上既作補(bǔ)又作瀉,總之,針灸是很靈活的。­

         從經(jīng)絡(luò)病和臟腑­

會(huì)郄治療法­

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八會(huì)穴歌­

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腑會(huì)中脘臟章門,髓會(huì)絕骨筋陽(yáng)陵,血會(huì)膈俞骨大杼,脈會(huì)太淵氣膻中。­

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十六郄穴歌­

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郄義即孔隙,本屬氣血集。肺向孔最取,大腸溫溜別;­

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胃經(jīng)是梁丘,脾屬地機(jī)穴;心則取陰郄,小腸養(yǎng)老列;­

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膀胱金門守,腎向水泉施;心包郄門刺,三焦會(huì)宗持;­

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膽郄在外丘,肝經(jīng)中都是;陽(yáng)蹺跗陽(yáng)走,陰蹺交信期;­

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陽(yáng)維陽(yáng)交穴,陰維筑賓知。­

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陽(yáng)密乃固說(shuō) :­

        在傳統(tǒng)的針灸術(shù)里,有一個(gè)很有名的治療法則叫會(huì)郄治療法,即取病經(jīng)之郄穴,同時(shí)取相應(yīng)的會(huì)穴之一,兩個(gè)穴道同時(shí)下針,我們就稱之為會(huì)郄治療。­

        我們知道,八會(huì)穴管的是臟腑髓骨筋脈氣血,是內(nèi)科的治癥,而郄穴與十六條經(jīng)絡(luò)有關(guān),因此,當(dāng)它們一并使用的時(shí)候,就變成經(jīng)絡(luò)病與內(nèi)科臟腑病都可以治療,但偏向于內(nèi)科病癥。同時(shí),由于郄穴特殊的穴性,它對(duì)炎癥與急癥效果很好,因此我們又常常用在這些病癥上。­

         臟、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓的精氣分別所會(huì)聚之處的八個(gè)腧穴。八會(huì)穴首載于《難經(jīng)》,它與其所屬的八種臟器組織的生理功能有著密切關(guān)系,并與經(jīng)穴中的某些特定穴有重復(fù)。如章門為臟之會(huì)穴,因五臟皆稟于脾,為脾之募穴;中脘為腑之會(huì)穴,因六腑皆稟于胃,為胃之募穴,膻中為氣之會(huì)穴,因其為宗氣之所聚,為心包之募穴等。­

在臨床方面凡與此八者有關(guān)的病證,均可選用八會(huì)穴治療。如臟病取章門,腑病取中脘,各種出血病證取血會(huì)膈俞。另外,八會(huì)穴還能治療某些熱病。­

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病的分析看,原絡(luò)治療法還是偏向于經(jīng)絡(luò)病的治療,有時(shí)可以替代子母補(bǔ)瀉法。­

俞募治療法­

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十二背俞穴歌­

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三椎肺俞厥陰四,心五肝九十膽俞,十一脾俞十二胃,十三三焦椎旁居,­

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腎俞卻與命門平,十四椎外穴是真,大腸十六小十八,膀胱俞與十九平。­

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十二募穴歌­

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天樞大腸肺中府,關(guān)元小腸巨闕心,中極膀胱京門腎,膽日月肝期門尋,­

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脾募章門為中脘,氣化三焦石門針,心包募穴何處?。啃厍半幸挏\深。­

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陽(yáng)密乃固說(shuō):­

    “俞募治療法”是針灸里的一個(gè)很大的治療法則,當(dāng)我們?nèi)”窘?jīng)之俞,同時(shí)取本經(jīng)之募的時(shí)候,我們就稱之為俞募治療。俞,有輸送之意,俞穴為陽(yáng)氣出入的地方,募,有聚集之意,募穴為陰氣出入的地方,所以當(dāng)它們一起用到的時(shí)候,就有平衡陰陽(yáng)二氣的作用。­

      為什么講它是很大的治療法則?因?yàn)樗槍?duì)的是內(nèi)科病,俞穴和募穴都是陰陽(yáng)氣血直接通往臟腑的地方,因此掌握了俞募治療法就可以治療內(nèi)科病癥。­

       我們?cè)诰唧w運(yùn)用的時(shí)候,除了可以在本經(jīng)上使用外,還可以運(yùn)用五行生尅的觀念,在相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)上使用,例如,當(dāng)我們肝木有問(wèn)題時(shí),我們同時(shí)可以去實(shí)脾,使肝木不致去克脾土,以切斷肝病的傳變,這就是上工治未病,使病不再進(jìn),另外,我們還可以去強(qiáng)腎水,使水可以去生木,這也包含有“虛則補(bǔ)其母”之意,當(dāng)我們幾方面同時(shí)用力時(shí),力量會(huì)大很多,何愁內(nèi)科病癥不向好的方向轉(zhuǎn)變呢?­

奇經(jīng)八脈治療法­

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八脈交會(huì)八穴歌­

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公孫沖脈胃心胸,內(nèi)關(guān)陰維下總同,臨泣膽經(jīng)連帶脈,陽(yáng)維目銳外關(guān)逢,­

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后溪督脈內(nèi)眥頸,申脈陽(yáng)蹺絡(luò)亦通,列缺任脈行肺系,陰蹺照海膈喉嚨。­

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陽(yáng)密乃固說(shuō):­

         奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)脈經(jīng)氣相通的八個(gè)腧穴。均分布在肘膝以下。因這八個(gè)穴是金元時(shí)代竇漢卿常用的有效穴位,故又稱竇氏八穴。­

結(jié)合天干、地支、九宮、八卦等應(yīng)用,稱為飛騰八法和靈龜八法,是一種按時(shí)取穴治療疾病的方法。­

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由于奇經(jīng)與正經(jīng)的經(jīng)氣通過(guò)八穴相會(huì)通,所以此八穴既能治奇經(jīng)病,又能治正經(jīng)病。­

如公孫通沖脈(沖脈為十二經(jīng)之海、血海,通治血病,治療婦科病效著),故公孫既能治足太陰脾經(jīng)的病,又能治沖脈的病。­

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在臨床上常采取上下相應(yīng)的配穴法。­

如公孫配內(nèi)關(guān)治心、胸和胃部疾患;­

后溪配申脈治目?jī)?nèi)眥、頸項(xiàng)、耳、肩膊、小腸、膀胱部疾患;­

臨泣配外關(guān)治目外眥、耳后、頰、頸、肩、缺盆、胸膈部疾患;­

列缺配照海治咽喉、胸膈部疾患。­

子母補(bǔ)瀉法­

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                   子母補(bǔ)瀉歌­

肺瀉尺澤補(bǔ)太淵,大腸二間曲池間;­

胃瀉厲兌解溪補(bǔ),脾在商丘大都邊;­

心先神門后少?zèng)_,小腸小海后溪連;­

膀胱束骨補(bǔ)至陰,腎瀉涌泉復(fù)溜焉;­

包絡(luò)大陵中沖補(bǔ),三焦天井中渚痊;­

膽瀉陽(yáng)輔補(bǔ)俠溪,肝瀉行間補(bǔ)曲泉。­

五輸五行相配合,實(shí)瀉其子大病安;­

井滎輸經(jīng)合五穴,虛補(bǔ)其母順勢(shì)間。­

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陽(yáng)固乃密說(shuō):­

      病可以分為經(jīng)絡(luò)病和臟腑病,如果病在經(jīng)絡(luò)之時(shí),尚未傳入臟腑,如沿經(jīng)所過(guò)所發(fā)生的病癥等,這時(shí)是子母補(bǔ)瀉法的治療時(shí)機(jī)。采取的原則是“虛則補(bǔ)其母,實(shí)則瀉其子”,在本經(jīng)上治療,例如,肺經(jīng)上有實(shí)癥,我們就在尺澤上做瀉,肺經(jīng)上有虛癥,我們就在太淵上做補(bǔ),當(dāng)然,針子母穴其實(shí)補(bǔ)瀉就在其中,這是由它們的穴性決定的,但如果同時(shí)配合針灸的補(bǔ)瀉手法,則補(bǔ)瀉的力量就會(huì)加強(qiáng)許多,效果也會(huì)好很多。­

      有時(shí)我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)力量,還可以先針病經(jīng)的表里經(jīng)的本穴,例如,當(dāng)肺經(jīng)上有問(wèn)題的時(shí)候,不論虛實(shí),都可先針大腸經(jīng)的本穴,以增加金氣的力量,因?yàn)榉闻c大腸相表里,都屬于金,同氣可以相求。­

       因此,只要我們掌握了子母補(bǔ)瀉法,就可以治療一切經(jīng)絡(luò)上的疾病,針灸其實(shí)很簡(jiǎn)單。


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