我問(wèn)我的朋友S，一個(gè)非常嗜好讀三國(guó)的人，當(dāng)我想了解曹操的事情時(shí)，我跑去問(wèn)他，我說(shuō)，S，告訴我三國(guó)里曹操最?lèi)?ài)的人是誰(shuí)？
真的，不騙你，我這樣問(wèn)的時(shí)候，我的意思是問(wèn)“曹操最?lèi)?ài)的女人是誰(shuí)？”我以為他也會(huì)這么理解。是的，正常人的邏輯是這樣，但是他告訴我曹操最?lèi)?ài)的人是典韋。
真是個(gè)讓人意外的答案，在我沒(méi)有來(lái)得及，把嘴巴合上的時(shí)候，S仿佛已經(jīng)明白我的另一層意思，他說(shuō)，如果說(shuō)曹操還曾經(jīng)有過(guò)心儀而沒(méi)得到手的女人，那應(yīng)該就是袁紹的兒媳甄氏。不過(guò)，三國(guó)是個(gè)男人的世界，女人根本無(wú)足輕重。
那么，我就可以理解，為什么《詩(shī)經(jīng)》里的“青青子衿，悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了對(duì)賢才的思慕。
那是陽(yáng)光灼烈的世界，最好每個(gè)人都是沙漠里尋找水源生存般決裂。那個(gè)時(shí)代沒(méi)有空地讓女人的碧草春心孜孜蔓延。
最早的《詩(shī)經(jīng)》里，有一個(gè)多情的女人在城闕等候著情人，她望眼欲穿，就是不見(jiàn)情人的蹤影，她著急地來(lái)回走動(dòng)，不但埋怨情人不赴約會(huì)，更埋怨他連音信也不曾傳替。
她 唱著——青青子衿，悠悠我心?？v我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 縱我不往,子寧不來(lái)? 挑兮達(dá)兮,在城闕兮。 一日不見(jiàn),如三月兮。（你衣 服純青的士子啊，你的身影深深縈繞在我心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢？你佩玉純青的士子呀，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念你，雖然我不能去找 你，你為什么就不來(lái)看我？我一個(gè)人孤孤單單地守侯在城樓上，我一天不見(jiàn)你，就像過(guò)了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。）
《短歌行》里曹操也在憂(yōu)慮，他高唱著——
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何.
譬如朝露,去日苦多.
慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難望.
何以解憂(yōu),唯有杜康.
沒(méi)錯(cuò)，他是在憂(yōu)愁，甚至以他敏感高貴的心智，他已經(jīng)非常明晰的感受到人生的苦短和無(wú)常，人生短暫的就像清晨的露珠一樣，經(jīng)不起日光照耀。
我 們生命的曲線(xiàn)如此蜿蜒曲折，看不到盡頭，可是，有時(shí)候，站在城市的廣場(chǎng)中間，發(fā)現(xiàn)我們身邊的事物，一樹(shù)唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鐘，一把清朝的 椅子，一壇酒，五十年前埋下去的酒，如果它們?cè)敢?，都可以獲得比我們更久遠(yuǎn)的存在，看見(jiàn)日頭緩緩落下，來(lái)來(lái)去去的人消失了，那扇門(mén)關(guān)閉了。我們又像根本沒(méi) 有存在過(guò)似的。
但是曹操是個(gè)絕對(duì)積極的人，他本身就像赤壁大火一樣興興頭頭，感慨歸感慨，他卻絕不是為了傷春悲秋而活著的人，接著，這個(gè)男人毫不掩飾的表示了自己求賢若渴，以期建功立業(yè)的萬(wàn)丈雄心。
他說(shuō)，青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。明明如月,何時(shí)可掇? 憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
《短歌行》里“青青子衿”二句直用《子衿》的原句，一字不變，意喻卻變得深遠(yuǎn)。連境界也由最初的男女之愛(ài)變得廣袤高遠(yuǎn)。
不得不承認(rèn)他在這里引用這首詩(shī),并且強(qiáng)調(diào)自己一直低低地吟誦它，在藝術(shù)上有其高妙的地方。這個(gè)人能以文才躋身“建安七子”當(dāng)然不容小覷。
他 說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；更值得注意的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音？”他用一種委婉含蓄的方法來(lái)提 醒那些“賢才”：“我縱然求才若渴。然而事實(shí)上天下之大，我不可能一個(gè)一個(gè)地去找你們，就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？
“ 明明如月,何時(shí)可掇? 憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。”天上的明月常在運(yùn)行，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。缺少賢才的憂(yōu)慮常常會(huì)讓我憂(yōu)傷，像時(shí)光一樣不可斷絕。下 面還用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的描寫(xiě)賓主歡宴的句子：“呦呦鹿鳴，食野之萍。”他用這些古詩(shī)句，成功地表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)， 闡釋了自己內(nèi)心深處的需要，達(dá)到他原來(lái)頒布的政治文件《求賢令》之類(lèi)的政治文件所不能達(dá)到的效果。
“但為君故，沉吟至今”……后來(lái)的后來(lái)，我們一直引用著他的話(huà)，表達(dá)著我們對(duì)情人的思念和忠貞，然而當(dāng)時(shí)的曹操，他的但為“君”故，為的是天下數(shù)之不盡的賢才，他的沉吟，是在思考如何招攬賢才，完成自己的皇圖霸業(yè)。
雖然都是在低吟：“青青子衿，悠悠我心。”雖然都會(huì)感覺(jué)到“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。”然而。雄才大略的曹操是絕不會(huì)像《詩(shī)經(jīng)》里的鄭國(guó)女子一樣幽怨的。
即使和當(dāng)時(shí)的絕色美人甄宓失之交臂，在情場(chǎng)上被兒子曹丕撬了墻角，他也能夠迅速的調(diào)整好心態(tài)，像任何一個(gè)不好女色的賢明君主一樣全心全意地投入到自己的霸業(yè)當(dāng)中去。承然，他是喜好女色的男人，但是卻和荒淫無(wú)關(guān)。
當(dāng)時(shí)有民謠“江南有二喬，河北甄宓俏”，三個(gè)女人，和三個(gè)國(guó)家一樣鼎足而立。男人勝之以城池，她們勝之以眉目。甄宓的美，是如此的驚心動(dòng)魄，兵不血刃！曹操一生經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)女人，曹丕也不是吃素的，可是這兩個(gè)鐵血的男人，卻在甄宓的美貌之前軟下來(lái)。
《三 國(guó)演義》里寫(xiě)到 ——“時(shí)操破冀州，丕隨父在軍中，先領(lǐng)隨身軍，徑投袁紹家，下馬拔劍而入。有一將當(dāng)之曰：“丞相有命，諸人不許入紹府。”丕叱退，提劍入 后堂。見(jiàn)兩個(gè)婦人相抱而哭，丕向前欲殺之。忽見(jiàn)紅光滿(mǎn)目，遂按劍而問(wèn)曰：“汝何人也？”一婦人告曰：“妾乃袁將軍之妻劉氏也。”丕曰：“此女何人？”劉氏 曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。”
——“丕拖此女近前，見(jiàn)披發(fā)垢面，丕以衫袖拭其面而觀之，見(jiàn)甄氏玉肌花貌，有傾國(guó)之色。遂對(duì)劉氏曰：“吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿憂(yōu)慮。”……操教喚出甄氏拜于前。操視之曰：“真吾兒婦也。”遂令曹丕納之…… ”
請(qǐng)注意，在曹丕進(jìn)府之前，曹操已經(jīng)派了兵士守在袁紹府，曹丕可是叱退兵士才得以進(jìn)入的，這說(shuō)明，曹操這個(gè)好色之人在官渡之戰(zhàn)以前已經(jīng)久聞?wù)缡厦烂擦?。一時(shí)不慎被兒子先搶去，氣得恨不得拔劍欲斬之，是謀臣們多番勸諫才肯順?biāo)浦郯颜缡?#8220;讓”給兒子的。
什么樣的女子，在驚怖顫栗之中，披發(fā)垢面之際，仍不能遮掩她出塵的氣質(zhì)，絕代的風(fēng)華，使人一見(jiàn)不能自已呢？險(xiǎn)些引起了一場(chǎng)“父子奪妻”的鬧劇。
史稱(chēng)，甄皇后有傾城之姿，善綰“靈蛇髻”，曹子建寫(xiě)她“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波……”——曹植《洛神賦》
曹植的《洛神賦》是中國(guó)文學(xué)史上名篇，和宋玉的《神女賦》一起樹(shù)立了一種女性美的終極典范。在傳統(tǒng)文學(xué)中影響極大，千百年來(lái)，我們對(duì)女性的審美取向，就沒(méi)有脫離過(guò)二賦的范圍。
傳說(shuō)曹植曾向曹操請(qǐng)求娶甄氏，曹操卻為曹丕迎娶了她，使二人抱恨終天。甄氏死后，曹植入覲，曹丕看到他，有點(diǎn)悔意，把甄氏的金縷玉帶枕賜給了他。曹植行至洛水，恍惚如見(jiàn)甄氏，遂寫(xiě)下了《感甄賦》。后來(lái)這個(gè)太露骨的名字被甄宓的兒子魏明帝改為《洛神賦》。
這就是李商隱詩(shī)中說(shuō)到的“宓妃留枕魏王才”。 她是亂世桃花逐水流，幾個(gè)男人掌心之中跌拓起伏，一生不能自主，后來(lái)被郭女王讒言所譖，被文帝賜死在鄴城。年僅39歲的甄氏，下葬之時(shí)，“被發(fā)覆面，以糠塞口”，極為凄慘。
她和曹子建之間注定是一場(chǎng)鏡花水月，沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情。
“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共一斗。”謝靈運(yùn)如是說(shuō)，這個(gè)被謝公極口稱(chēng)贊的男人，用他滿(mǎn)腹的才氣，畢生的思念，為一個(gè)不可能屬于他的女人寫(xiě)下了流傳千古的詩(shī)作。
姑且不去考證，曹植和甄宓之間是不是愛(ài)過(guò)，父子三人爭(zhēng)情奪愛(ài)又有多大的可信度。如果蓬萊文章，建安風(fēng)骨，沒(méi)有了甄氏的美貌來(lái)映襯，該減了多少風(fēng)情？
青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今……有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之后，寧愿荒蕪。
后來(lái)的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。何必可惜？曇花一現(xiàn)的美艷，只要活過(guò)一次已經(jīng)可以?；氖彽谋旧砭褪且环N保留。因?yàn)殪o默，你永遠(yuǎn)不會(huì)了解它蘊(yùn)藏了怎樣深沉如海的情感。
煙花不會(huì)讓人懂得它的塵埃是怎樣的溫暖，它寧可留下一地冰冷的幻象，如同破碎?！獮樗磕畎伞Ｈ绻惆?。
“山不厭高,水不厭深”——在曹操身上缺如的深情，在曹丕身上流失的純真，在曹植的身上得到了全部的回歸。他不會(huì)是個(gè)雄才大略的君主，他太純善，爭(zhēng)奪嗣位的途中敗給他的兄長(zhǎng)是理所當(dāng)然的事，可是，他擁有的深情，是曹丕如何努力也無(wú)法獲取的。
他用《洛神賦》告訴我們——愛(ài)情是不會(huì)死的。
