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刷了3遍《長安三萬里》才懂:長的是苦難,短的是人生

作者|魚籽醬·古南

你心中的一團錦繡,終有脫口而出的一天。


這個7月,中國動畫電影界又一次掀起波瀾。

曾出品過《白蛇緣起》的追光動畫,推出了十年匠心之作《長安三萬里》。

電影以大唐歷史為背景,從高適的視角講述了與李白一生的情誼,以及那個群星閃耀的時代,期間更是出現(xiàn)了杜甫、王維、張旭等多位為后世耳熟能詳?shù)脑娙恕?/p>

在《長安三萬里》中,人們看到的不再是書本中呈現(xiàn)的正襟危坐、老氣橫秋的墨客形象,而是一個個為生活奔波、為理想求索的普通人。

在7月2日的全球首映禮上,導(dǎo)演鄒靖解釋了電影名字的含義:“長安”指的是包括李白、高適等詩人在內(nèi)的每個人的理想;而“三萬里”則是指理想和現(xiàn)實之間的差距。

白居易曾寫道:“在一興嗜欲念,遂為繳牽。”

欲念一旦興起,人就會被束縛住。盛世大唐賦予詩人們無盡的詩韻才華,卻也強加給他們太多放不下的執(zhí)念。

再一次跟隨電影經(jīng)歷了他們的一生,你會發(fā)現(xiàn),生而為人,最長不過痛苦,最短不過人生。

01

身處低谷,自渡是最好的解藥

作為影片的主角,高適被稱為“唐朝最會做官的詩人之一”。

《舊唐書》有云:“有唐以來,詩人之達者,唯適而已。”

然而,縱使通達如高適,也曾漂泊半生,年近五十才博取功名。

公元704年,高適出生于沒落的官宦之家,窘迫時,只能依靠乞討度日??伞吧倌瓴恢钭涛丁钡母哌m并不悲泣于家世,青年時的他縱情山水之間,好不快活。

隨著見識的增長,他對自身的思索也漸漸深遠起來。人到中年,一事無成的他隨即陷入了迷茫。

雖然時代不同,但人生的命題大抵相似,古人也希望實現(xiàn)自己的社會價值,得到主流階層的認可。

面對迷茫的前路,高適沒有抱怨,更沒有虛度光陰,在隱居的日子里,他開始勤奮苦讀,修煉自身。

又過了幾年,科考敗北的高適意外收獲了宋州刺史張九皋的賞識,在45歲的年紀開啟了自己的為官生涯。

可官場的勾心斗角始終困擾著高適,現(xiàn)實的悲涼與邊關(guān)的寒冷讓高適愈加清醒地思考人生,也成就了自己“邊塞詩人”的美名。

看清現(xiàn)實的高適,選擇放棄看似光明的前途,辭了官職的他把所有時間用來提升自己。

命運不負趕路人,天寶十一年,高適又被哥舒翰看中,得到了書記官一職。

可好景不長,安史之亂爆發(fā)后,哥舒翰的投降波及到了高適,萬般努力得來的一切似乎都將要灰飛煙滅,可清醒如高適沒有放棄。

他策馬揚鞭追趕上了倉皇出逃的玄宗,慷慨激昂的陳詞震撼了玄宗,隨即高適被加封進諫,最后官至三品。

相比于年少成名的人,高適可謂是“大器晚成”的典范,他半生漂泊,卻不驕不躁,不斷修煉自身,且臨危不懼??梢哉f,高適用他的智慧抓住了命運轉(zhuǎn)角里的每一次機會。

《長安三萬里》的導(dǎo)演謝君偉說,相比于李白,他更希望成為高適那樣的人。

因為對于絕大多數(shù)普通人來說,高適腳踏實地追求理想的精神,更加令人向往與渴望。

不論哪個時代,低谷總是人生必經(jīng)的階段,唯有愿意自渡的人,才能最終尋得出路。

02

苦難,是人生最大的修道場

在影片中,從高適的視角看,李白不再是神話一般的存在,他放浪形骸,揮金如土,同時也愿意為了功名而媚俗權(quán)貴。

有人說,編劇將超凡脫俗的詩仙抹黑成了“眼高手低的廢物”。

可人們忘了,這世間從沒有什么仙人,李白同你我一樣,皆是需要在塵世中討生活的凡人。

李白的才華無須多言,用余光中的話說:“繡口一吐就是半個盛唐”

而文采飛揚的李白,偏偏出身于商賈之家,連參加科考的資格都沒有。

古人讀書尊崇的是儒家的教誨,“修身、齊家、治國、平天下”是所有讀書人內(nèi)心所向往的歸宿,才華橫溢的李白當然也不能免俗。

世人皆是如此,愈是得不到,就愈加執(zhí)著,執(zhí)著到最后,就變成了執(zhí)念。

眼看報國無門的李白無奈之下選擇拜謁各地權(quán)貴,希望能夠偶得青睞。普通人淪落至此,可能會銳氣全無,可李白終究是李白,縱使世道艱難,他依然抱有著與生俱來的自信與灑脫。

在謁見當朝大名李邕時,李白自比大鵬鳥,寫出了流傳千古的“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里?!敝?。

然而,所出無名的李白縱使再自信,也如同時代的一粒沙,幾乎被所有人忽視。于是,李白選擇用入贅的方式放手一搏。

開元二十三年,時任工部侍郎賀知章看到了李白的《蜀道難》,遂驚為天人,并稱李白為“謫仙人”。漸漸地,李白的詩句流傳開來,終于被玄宗看到,于是下詔命李白進宮。

以為壯志得酬的李白興奮地寫下詩句“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!笨伤脑氲?,等待著他的并不是江山社稷,而是輕歌曼舞的溫柔鄉(xiāng)。

不得重用的痛苦沒有一日不就纏著李白,終于,他看透了世事,想做一名道士,來斷絕自己為官的欲望。

可惜的是,他終究是執(zhí)念太深。安史之亂的爆發(fā)使得天下大亂,此時永王意欲自立為王。面對著大逆不道的“機會”,為了自己的理想抱負,李白最終還是投入了永王的麾下。

他說,這是他的最后一次機會了。

可這機會有悖天道,必不能長久。果然,永王兵敗,李白也被流放。

梁實秋曾說:“快樂在心中,不假于外求,求之往往不得,即為煩惱?!?/p>

人生的苦,大多來自于所求不得的執(zhí)著。

而人的心性也往往就是在這對執(zhí)著的追求中得以修煉。

即便瀟灑如李白,也須在這人間修道場中不斷修正自己,不斷調(diào)整心性。

人生在世,須知苦難不可避免,但面對苦難的心境何時修煉都不晚。

03

看不懂是幸運,看懂了便是人生

影片中的杜甫,是一個缺了一顆小門牙的可愛孩童,少年時便嶄露頭角,可他卻仰著天真的笑臉說道:“我會作詩,可長安人人都會作詩?!?/p>

那時單純的他一定不會想到,自己日后會成為一個悲憫天下蒼生的“詩圣”。

公元712年,杜甫出生在河南的一個高門大戶的家庭里,祖父是詩人,父親是縣令。翩翩少年之時,他的詩作并已經(jīng)被眾人傳誦。

24歲的杜甫在游遍了大江南北后,回鄉(xiāng)參加考試,本是胸有成竹,卻是以落榜告終。

許是年少輕狂,杜甫并沒有因此而沉淪,作為官家子弟的他,始終沒有放下心中的傲氣。

公元744年,33歲的杜甫在游歷的途中與李白相遇,從此便成了李白的忠實粉絲。他跟隨著李白一同求仙問道,游訪名山大川,好不自在。

可日子久了,杜甫發(fā)現(xiàn)這種自由并不能為他帶來更多快樂,他與李白終究不是一路人,這種虛無縹緲的生活不是他想要的。

回到長安的杜甫,已經(jīng)人到中年,過往的經(jīng)歷讓他目睹了人間的苦,他越來越多地將目光投向了現(xiàn)實生活。

彼時,再次落榜和父親的離去讓杜甫的生活一度難以為繼,現(xiàn)實的困境徹底將他拋向了社會最底層。

為了生存,他不僅寫詩供名門玩樂,還經(jīng)常送詩給當時的權(quán)貴,希望自己能夠得到提攜。他如此渴望做官,不為名利,而是為天下蒼生。為此,他辭掉了苦求而來,卻需要鞭打百姓的縣尉官職,轉(zhuǎn)而做了看守兵器的參軍。

為官的日子依舊艱苦,履職前的回鄉(xiāng),讓他得知自己小兒子餓死的噩耗,他不禁悲從中來,悲的不僅是自己的處境,更是普天之下更多的處境遠不如自己的百姓。

不久后,安史之亂爆發(fā),原本就貧苦的社會更加民不聊生,從古至今,戰(zhàn)爭的爆發(fā)都是起于權(quán)貴的爭斗,而受難的永遠是百姓。

面對這樣的國家,他曾想憑一己之力抗爭,可昏庸無能的皇帝眼中已經(jīng)容不下一個剛正不阿的杜甫,朝廷遂將他放逐。

深入到百姓生活中的杜甫眼里滿是水深火熱、斷壁殘垣,他將自己的見聞寫進詩里,于是有了“三吏”、“三別”。

身為詩人,他無能為力,但他也并沒有逃避,而是執(zhí)筆記錄下一切,半年多時間里,他詩意蓬勃,僅流傳下來的詩作就有一百余首。

馮至先生曾說,杜甫的詩體現(xiàn)了他作為一個詩人由個人抒情敘事向“人民喉舌”的演變軌跡。

杜甫的一生恰逢唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,當時代的繁榮不再,人民的生活狀況便是統(tǒng)治者的最后一塊遮羞布。

而當現(xiàn)實赤裸裸擺在眼前時,逃避并不能解決問題。

唯有力所能及地應(yīng)對問題,才能做出無愧于人生的最佳選擇。

04

放得下執(zhí)念,才扛得起生活

在長達三個小時的電影中,王維的出場時間并不多,但已經(jīng)足夠展現(xiàn)他的溫文爾雅。

在浩瀚無垠的九天之上,唐朝的詩人們?nèi)玷卜毙且话愦負碓谝黄?,他們燦爛奪目,照亮了后世千百年的路。

如果說其中有一顆極為特別,那便是王維。

他的詩多為五言,特別鐘情于山水田園,青山、綠水、閑云、野鶴都是他的詩中???,王維也因此有著“詩佛”之稱。

詩如其人,王維的詩之所以讀來沁人心脾,與其自身的經(jīng)歷息息相關(guān)。不同于唐朝的其他詩人,王維的一生雖說也經(jīng)歷了大起大落,但也可以說是了無遺憾的。

公元692年,王維出生在一個官宦之家,這樣的家庭自然重視教育,他自身也勤奮努力,因此從小便多才多藝,據(jù)說,王維九歲時已能吟詩作賦,且通曉繪畫和音律。 

可好景不長,父母早逝讓身為長子的王維過早地承擔起了掌家的重負。同其他讀書人一樣,為官也是王維的向往,于是他遠離家鄉(xiāng)趕考。

身在異鄉(xiāng),又恰逢重陽佳節(jié),身旁越是熱鬧,王維的心里越是孤單,于是他難掩思鄉(xiāng)之情,執(zhí)筆寫下“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的名篇。

詩句口口相傳,沒多久,王維便成了長安城的知名人物。先帝之子崎王李范向來是愛才之人,又與王維交情頗深,便將他引薦給了玉真公主。

當成功來得太早時,人們總是還沒有做好接住它的準備。優(yōu)秀如王維也不例外。

為官不久,他便因受牽連而被貶官,此時又恰逢妻子病故,家庭、事業(yè)皆成空,備受打擊的王維無法面對現(xiàn)實,只能轉(zhuǎn)而寄情于山水之間。

十幾年的游歷讓他對世間事有了新的領(lǐng)悟,他決定放下過往,重新開始。

通過當朝宰相張九齡的引薦,王維重回官場,本來已經(jīng)斗志滿滿,準備干一番大事業(yè)的王維怎么也不會想到,前方還有陷阱在等著自己。

張九齡的官斗失敗讓王維直接被貶謫到邊陲大漠,在“大漠孤煙直,長河落日圓”的景象里,王維逐漸看淡了為官的執(zhí)念,本想就此逍遙一生,可人生在世,有很多時候是身不由己的。

安史之亂的爆發(fā)將所有人裹挾進了一場浩劫,叛變后的安祿山逼迫王維成了一名偽官,這個人生污點縱使吞毒藥也沒能躲過。

后來唐軍殺了回來,王維作為叛軍的一員即將被處決,幸而弟弟王縉鼎力相助,這才幸免于難,還被升了官。

可大起大落后,王維早已看淡一切,他終于不再執(zhí)著于做官,轉(zhuǎn)而在山野竹林間經(jīng)營起自己的生活。

畢淑敏說:“執(zhí)著是人之本性,但放手是人之智慧?!?/p>

人生之初,我們很容易陷入不停追逐的怪圈,以為只有追到了,生命才有意義。

人到中年才發(fā)現(xiàn),生活起起落落,眼前的一切不過是浮云一片,終會隨時間飄散。

而真正留下來的并不是起初追尋的結(jié)果,而是我們對待生活的態(tài)度。

執(zhí)念太苦,或許放下才是最好的歸宿。

05

寫在最后

陳子昂曾寫道:“曲直還今古,經(jīng)過失是非?!?/p>

隨著時光流逝,昔日的輝煌宮殿,早已經(jīng)長滿蒿草;當時的歌舞樓臺,變成了一地斷瓦殘垣,世間的是非曲直,無不將泯滅在時光的流逝之中。

既然一切都將毀滅,那為什么還要創(chuàng)造呢?

電影的最后給出了答案:“只要黃鶴樓的詩還在,黃鶴樓就在。只要詩在、書在,長安就會在?!?/strong>

曾經(jīng)的記憶并不會消逝,而會以文字為載體,不斷在人們心中流傳。

結(jié)果不重要,存在即為意義,它的意義終將閃耀在后世之中。

無論多么喧囂的時代,終有一天都會老去,時代的傷口也必將愈合,而后再添新傷。

處在時代下的人們,也都將隨時代的浮沉而痛苦著前行。

可當一切塵埃落定,回頭再看,便會發(fā)現(xiàn)“輕舟已過萬重山”,即便被時代裹挾,只要不放棄,每個人都會找到屬于自己的出路。

在這個世界上,所有的懷才不遇,其實都只是暫時的。

你心中的一團錦繡,終有脫口而出的一天。

到那時,舞臺上的光芒定會打在你的身上,讓你光彩熠熠,被臺下的千萬人仰望。

人生如朝露,轉(zhuǎn)瞬即逝。

愿我們每個人都能懷揣著年少時的純真,畏縮在歲月的皮囊之下,卻依然可以為著溫暖的詩句再次動容。

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