2019年9月29日，我國(guó)著名畫(huà)家傅抱石先生逝世54周年。
有人說(shuō)，傅抱石是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)家最杰出的天才，他是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)界的李白，或說(shuō)中國(guó)畫(huà)界當(dāng)代的石濤。毫無(wú)疑問(wèn)，傅抱石對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的貢獻(xiàn)是巨大的、獨(dú)特的，然而，他的出生和童年卻是貧苦的、艱辛的。究竟這樣一個(gè)平凡出生的窮苦孩子，是如何打開(kāi)成為國(guó)畫(huà)大師的道路的？今天，就讓我們回顧傳奇畫(huà)家傅抱石的一生。
1904年10月，傅抱石出生于江西南昌的一個(gè)貧苦家庭，原名傅長(zhǎng)生。自幼對(duì)繪畫(huà)、篆刻產(chǎn)生濃厚興趣。
1911年——入私塾附讀。
1915年——在瓷器店學(xué)徒，開(kāi)始自學(xué)篆刻、書(shū)畫(huà)。
1917年——14歲，考入南昌江西省第一師范附小，插班進(jìn)四年級(jí)，改名傅瑞麟。
《黃河清》
1921年，傅抱石入江西省立第一師范，將幼年時(shí)對(duì)藝術(shù)的興趣擴(kuò)大到一種更為專(zhuān)業(yè)的方式，為未來(lái)的職業(yè)選擇確定了一個(gè)基本的方向。他異常勤奮地閱讀各種書(shū)籍，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了初步的體會(huì)，為后來(lái)的藝術(shù)生涯奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
1926年，傅抱石受聘執(zhí)教于江西省立第一師范學(xué)校附屬小學(xué)，任藝術(shù)科教員，開(kāi)始了六年的中小學(xué)教學(xué)生涯。從教六年，他邊教邊學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，進(jìn)入了美術(shù)史學(xué)研究的發(fā)端期。
1932年9月，傅抱石東渡日本，一年后入帝國(guó)美術(shù)學(xué)校研究科，師從日本美術(shù)史家金原省吾（1888-1958），學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史研究，成為他生命中第一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在日本，傅抱石接觸了美術(shù)史知識(shí)和現(xiàn)代藝術(shù)理論，引發(fā)了他美術(shù)觀念、治學(xué)態(tài)度等方面的諸多變化。
《芙蓉國(guó)里盡朝暉》
毛主席《沁園春·長(zhǎng)沙》詞意
1934年5月，在金原省吾、郭沫若的幫助下，“傅抱石氏書(shū)畫(huà)篆刻個(gè)展”在東京銀座松板屋舉行，著名畫(huà)家橫山大觀、篆刻家河井仙郎、書(shū)法家中村不折和日本帝國(guó)美術(shù)院院長(zhǎng)正木直彥等人都前來(lái)參觀，取得了一定的反響。這個(gè)成功的展覽對(duì)傅抱石后來(lái)的藝術(shù)生涯產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。
學(xué)術(shù)研究，了解或引進(jìn)國(guó)外學(xué)者的研究成果是必經(jīng)之路。留學(xué)期間，傅抱石一方面專(zhuān)于理論的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，另一方面廣泛涉獵日本的各種中國(guó)美術(shù)史學(xué)著作，并發(fā)揮精通語(yǔ)言的特長(zhǎng)，有選擇地翻譯相關(guān)著作或論文，將日本學(xué)者的研究成果引薦至中國(guó)。他的譯介活動(dòng)主要有兩類(lèi)：其一，對(duì)工藝、美術(shù)技法的編譯；其二，對(duì)中國(guó)美術(shù)史研究成果的翻譯。這些翻譯成果，是傅抱石作為中國(guó)美術(shù)史家的一個(gè)重要組成部分。
《羅馬尼亞風(fēng)景》
1925年，傅抱石無(wú)師自通地撰寫(xiě)了《國(guó)畫(huà)源流述概》，四年后因教學(xué)改寫(xiě)完成《中國(guó)繪畫(huà)變遷史綱》，系統(tǒng)梳理了古代繪畫(huà)史，展示出獨(dú)特的研究視角，成為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)史上的開(kāi)拓者。留學(xué)日本后，他從基礎(chǔ)史料入手，以現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)眼光重新考察古代畫(huà)學(xué)，編成《中國(guó)繪畫(huà)理論》、《中國(guó)美術(shù)年表》，皆為中國(guó)美術(shù)史學(xué)史上的首創(chuàng)之作。
1938年4月，傅抱石奔赴武漢參加國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳工作，擔(dān)任廳長(zhǎng)郭沫若秘書(shū)，投身于抗戰(zhàn)洪流之中。他往來(lái)于株洲、衡陽(yáng)、東安、桂林等地，歷經(jīng)了“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”、“長(zhǎng)沙大火”、“桂林大轟炸”等，著文立說(shuō)，從事抗戰(zhàn)宣傳工作，激發(fā)國(guó)人戰(zhàn)斗熱情。
1939年9月，傅抱石執(zhí)教中央大學(xué)，講授“中國(guó)美術(shù)史”等課程，兩年后轉(zhuǎn)升“專(zhuān)任副教授”，學(xué)術(shù)思想也逐漸成熟，深入考察顧愷之和石濤專(zhuān)題，成就斐然。抗戰(zhàn)期間，他撰寫(xiě)了若干熱情洋溢的史論文字，從繪畫(huà)史的角度闡明了中國(guó)民族文化的輝煌成果。
《老虎灘漁港》
1921年，傅抱石開(kāi)始關(guān)注《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》，揭開(kāi)了研究石濤的序幕。后來(lái)，他歷十幾年寒暑對(duì)石濤的生平和藝術(shù)進(jìn)行深入鉆研，撰寫(xiě)了《苦瓜和尚年表》、《石濤年譜稿》、《石濤生卒考》、《石濤叢考》、《石濤再考》、《石濤三考》、《石濤畫(huà)論之研究》和《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋校補(bǔ)》等篇目。1941年，他綜合多年研究成果，著成《石濤上人年譜》，首次比較清晰地顯現(xiàn)出石濤真實(shí)的歷史面目，被“評(píng)論家咸推為我國(guó)空前之作”。
傅抱石研究中國(guó)早期山水畫(huà)史發(fā)端于1933年冬駁斥伊勢(shì)專(zhuān)一郎的讀書(shū)報(bào)告《論顧愷之至荊浩之山水畫(huà)史問(wèn)題》，持續(xù)大約研究了六七年之久。1940年2月，他解釋《畫(huà)云臺(tái)山記》，寫(xiě)成《晉顧愷之<畫(huà)云臺(tái)山記>之研究》，糾正許多脫錯(cuò)的字句，大體恢復(fù)了其若干本來(lái)的面目。正是對(duì)顧愷之《畫(huà)云臺(tái)山記》的研究，引發(fā)了傅抱石對(duì)中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生及其發(fā)展的思考。后來(lái)，他撰寫(xiě)《唐張彥遠(yuǎn)以來(lái)之中國(guó)古代山水畫(huà)史觀》、《中國(guó)古代山水畫(huà)史的考察》，組成《中國(guó)古代山水畫(huà)史的研究》，解決了千年來(lái)美術(shù)史上的疑難問(wèn)題，勾勒出中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的基本框架。
在教學(xué)與研究的同時(shí)，傅抱石開(kāi)始了大量的繪畫(huà)實(shí)踐，創(chuàng)立了自己的畫(huà)風(fēng)。他繼承宋人的宏偉章法，取法元人的水墨逸趣，暢寫(xiě)山水之神情，用散鋒亂筆表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。他在感受自然與生命的情感體悟之時(shí)，以自由灑脫的繪畫(huà)方式抒發(fā)著對(duì)民族國(guó)家的憂慮，傳遞出深邃細(xì)膩的中國(guó)文化品格。
1949年10月，中華人民共和國(guó)成立，文學(xué)藝術(shù)發(fā)生了巨大變化。中國(guó)畫(huà)改造，成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)后文藝建設(shè)首先面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。所謂“新國(guó)畫(huà)”，要求必須“內(nèi)容新”、“形式新”。傅抱石在政治時(shí)勢(shì)和思想改造的影響下，逐漸修正了自己既有的觀念和手法，展開(kāi)了自己的中國(guó)畫(huà)變革，與時(shí)俱進(jìn)地探索自己的中國(guó)畫(huà)新形式，取得了諸多輝煌的業(yè)績(jī)，影響深遠(yuǎn)。
《華山記游》
1954年2月，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)確定了“中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生”的創(chuàng)作途徑，并逐漸演變成為一個(gè)時(shí)代的潮流。傅抱石不僅積極撰文，捍衛(wèi)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，呼吁重視傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)，而且還與時(shí)俱進(jìn)地探索自己的中國(guó)畫(huà)新形式，創(chuàng)作了若干具有新面目的作品。
1957年5月，傅抱石率領(lǐng)中國(guó)美術(shù)家代表團(tuán)赴捷克斯洛伐克、羅馬尼亞進(jìn)行友好訪問(wèn)，并寫(xiě)生作畫(huà)、舉行畫(huà)展，成為其繪畫(huà)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。傅抱石在著重寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)時(shí)融入了“西畫(huà)因素”，構(gòu)造出了開(kāi)闊的物理空間，在構(gòu)圖、敷色方面以嶄新的筆墨形式，完成了對(duì)自然景物形與神、光與影、色與墨、虛與實(shí)、質(zhì)與文的高度融合，面目為之一新。此后，這種以寫(xiě)生為主的創(chuàng)作方式，成了傅抱石晚年繪畫(huà)的最為重要的特色。
1957年2月，江蘇省國(guó)畫(huà)院籌備委員會(huì)成立，傅抱石出任副主任委員，參與籌建事宜。1958年12月，傅抱石參與策劃“江蘇省中國(guó)畫(huà)展覽會(huì)”在北京舉行，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)反響，引起了中共中央宣傳部的重視。1959年1月，《美術(shù)》雜志重點(diǎn)報(bào)道，被譽(yù)為新時(shí)期中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的樣板。1960年3月16日，經(jīng)江蘇省人民委員會(huì)批準(zhǔn)，江蘇省國(guó)畫(huà)院正式成立，傅抱石任江蘇省國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)。他根據(jù)畫(huà)院的辦院宗旨，制定了一套行之有效的措施，并以自己親身的藝術(shù)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)辦院理念，奠定了江蘇省國(guó)畫(huà)院在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇上的重要地位。
1959年7月，傅抱石奉調(diào)北京，與關(guān)山月合作為人民大會(huì)堂創(chuàng)作巨幅國(guó)畫(huà)，向國(guó)慶10周年獻(xiàn)禮。在創(chuàng)作過(guò)程中，他們聽(tīng)取了周恩來(lái)、陳毅、郭沫若等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的指導(dǎo)意見(jiàn)，以“江山如此多嬌”入畫(huà)，幾易其稿，突出了“東方紅，太陽(yáng)升”之主題，通過(guò)對(duì)中華大地寬廣遼闊的地域形象的描繪表達(dá)了新中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)的現(xiàn)代風(fēng)貌。9月27日，毛澤東為之題寫(xiě)“江山如此多嬌”，《江山如此多嬌》宣告完成?！督饺绱硕鄫伞返某晒ν瓿墒垢当穆暶缛罩刑?，引發(fā)了后來(lái)一系列政治、藝術(shù)上的連鎖效應(yīng)。
《江山如此多嬌》 傅抱石、關(guān)山月
晚年，傅抱石自覺(jué)適應(yīng)時(shí)代潮流，大膽革新，強(qiáng)化寫(xiě)生，強(qiáng)調(diào)從生活中汲取藝術(shù)養(yǎng)分，完成了繪畫(huà)思想的轉(zhuǎn)變和風(fēng)格樣式的革新，以卓越的成績(jī)令人矚目。諸如1960年“二萬(wàn)三千里長(zhǎng)途寫(xiě)生”、1961年“東北寫(xiě)生”等寫(xiě)生繪畫(huà)方式，成了他晚年八年生命歷程里的主要?jiǎng)?chuàng)作狀態(tài)，也成為了他晚年繪畫(huà)的最為重要的特色。
1960年9月，傅抱石率領(lǐng)“江蘇國(guó)畫(huà)工作團(tuán)”長(zhǎng)途寫(xiě)生，相繼走訪了河南、陜西、四川、湖北、湖南、廣東六個(gè)省的十幾個(gè)大中城市，瞻仰革命圣地，參觀建設(shè)工地，游覽風(fēng)光名勝，推出了一批適應(yīng)新時(shí)代的精品力作，將1950年代初開(kāi)始的以寫(xiě)生帶動(dòng)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)推陳出新的運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)歷史的高潮。對(duì)于傅抱石來(lái)說(shuō)，此行的最大收獲就是確立了新觀點(diǎn)：“思想變了，筆墨就不能不變”。1961年5月，江蘇省國(guó)畫(huà)院在北京國(guó)美術(shù)館舉辦“山河新貌畫(huà)展”，贏得廣泛的社會(huì)好評(píng)。由此，“新金陵畫(huà)派”聲名鵲起。
《煤都?jí)延^》
1961年夏天，傅抱石在國(guó)務(wù)院辦公廳的安排下先后到長(zhǎng)春、吉林、延邊、長(zhǎng)白山、哈爾濱、鏡泊湖、沈陽(yáng)、撫順、鞍山、大連等地寫(xiě)生，將自然和社會(huì)兩種題材的運(yùn)用發(fā)揮得淋漓盡致。以《煤都?jí)延^》為代表的社會(huì)性題材，在山水融合工業(yè)題材方面，明示了現(xiàn)代山水畫(huà)的一個(gè)符合時(shí)代潮流的發(fā)展規(guī)律；而以《鏡泊飛泉》為代表的自然題材，則是北方山水在傅抱石心靈的震撼和映現(xiàn)。
《鏡泊飛瀑》
1965年9月，傅抱石應(yīng)中共上海市委之邀為虹橋機(jī)場(chǎng)候機(jī)大廳事宜赴上海洽談，座談、接待、應(yīng)酬等各類(lèi)事務(wù)繁忙，初步確認(rèn)以“井岡山”為題創(chuàng)作大畫(huà)。9月23日，傅抱石乘專(zhuān)機(jī)返寧。次日早上，因過(guò)度勞累引發(fā)腦溢血而昏迷。29日13時(shí)許，傅抱石走完了人生的最后一步，終年62歲。
二十世紀(jì)是中國(guó)歷史上變化最為劇烈的一個(gè)歷史時(shí)代，不僅體現(xiàn)在政治制度的重大變革上，在文化領(lǐng)域也經(jīng)歷了前所未有的巨變，風(fēng)起云涌，誕生了一大批具有深遠(yuǎn)影響的文化宗匠。其中在繪畫(huà)領(lǐng)域，尤其是中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，更是異彩紛呈，名家輩出。
傅抱石作為二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新最為杰出的代表之一，他的繪畫(huà)思想觀念和繪畫(huà)風(fēng)格，早在上世紀(jì)二、三十年代就已經(jīng)逐漸成熟，上世紀(jì)四十年代開(kāi)始進(jìn)入繪畫(huà)創(chuàng)作的高峰時(shí)期，旺盛的創(chuàng)作激情一直持續(xù)到上世紀(jì)六十年代去世為止。
建國(guó)后江蘇繪畫(huà)能躍居中國(guó)畫(huà)的中心地區(qū)之一，江蘇繪畫(huà)能群體性崛起，傅抱石起到了非常關(guān)鍵的作用。作為江蘇中國(guó)畫(huà)發(fā)展與創(chuàng)新的重要人物，作為“江蘇畫(huà)派”(新金陵畫(huà)派)的一代領(lǐng)袖和靈魂，傅抱石在中國(guó)畫(huà)尤其山水畫(huà)領(lǐng)域產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上，傅抱石是獨(dú)特的一分子，他厭倦墨守成規(guī)，對(duì)于中國(guó)畫(huà)進(jìn)行了一種內(nèi)部改革，從他的繪畫(huà)風(fēng)格可以看出，他的畫(huà)法、氣韻、格調(diào)是古典的，但筆法、氣勢(shì)卻是新穎的，而畫(huà)風(fēng)、個(gè)性是獨(dú)特而自由的。這種非同一般的中國(guó)畫(huà)面貌猶如春雷乍響，曾經(jīng)震驚整個(gè)中國(guó)畫(huà)壇。
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