《廉頗藺相如列傳》寫(xiě)作材料積累
要善于從教材課文中尋找寫(xiě)作素材
緣起：俗話說(shuō)，巧婦難為無(wú)米之炊。有米，是成炊的
觀點(diǎn)1．不拘一格用人才。論據(jù)材料：趙王是值得我們贊賞的，他在人才的使用上不拘一格，并沒(méi)有因?yàn)樘A相如出身卑賤而棄之不用，相反委以重任，體現(xiàn)了一代君王的用人之明。
一、立意角度
①用任人才不能論資排輩 ——從藺相如被破格提拔
②要提倡顧全大局 ——藺相如“引車(chē)避匿”的啟示
③知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)真丈夫 ——贊廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”
④時(shí)勢(shì)造英雄 ——藺相如“完璧歸趙”新解
⑤大智出大勇 ——秦王藺相如強(qiáng)弱辨
⑥千里馬常有而伯樂(lè)不常有 ———舉薦賢才，功不可沒(méi)
⑦合作就是力量 ——從雙方角度
⑧發(fā)展是個(gè)硬道理 ——從秦趙兩國(guó)之間關(guān)系角度
二、話題舉隅
三、文段示例
2 藺相如的忍讓之氣度，可使我們佩服。雖廉頗一再地挑釁，一再地的惡語(yǔ)相加，可是他的“先國(guó)家之急而后私仇”的境界，包容了這一切，避開(kāi)了這一切。這決不是怯弱。試想若沒(méi)有藺相如的忍讓大度，“將相和”又如何會(huì)成為佳話美談，試想藺相如若與廉頗爭(zhēng)鋒相對(duì)，寸利必爭(zhēng)，國(guó)何以得存？
3歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
4我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
5藺相如，趙國(guó)的大臣。他善于言辭，長(zhǎng)于計(jì)謀，勇于獻(xiàn)身。當(dāng)秦國(guó)以勢(shì)欺壓、索取和氏璧時(shí)，他敢于前行，無(wú)畏秦暴，憑借機(jī)勇使“完璧歸趙”。他敢于表現(xiàn)自我，為國(guó)為君效命。當(dāng)廉頗出言相對(duì)，公開(kāi)挑釁時(shí)，他卻稱病回避，引車(chē)躲避廉頗，不愿和廉頗針?shù)h相對(duì)，只為保存趙國(guó)的安寧，才最終傳誦成“負(fù)荊請(qǐng)罪”的美談。這時(shí)，他又是沉默的。藺相如的表現(xiàn)與沉默，何嘗不皆是一種大智慧呢？
6在武將廉頗的眼里，一個(gè)只會(huì)說(shuō)幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對(duì)，出言不遜。而相如并沒(méi)有跟他計(jì)較，而是道出了“先國(guó)家后利己”的君子之言。這話著實(shí)令廉頗汗顏，于是就有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話，“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，繁榮國(guó)家。藺相如的堅(jiān)忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時(shí)為國(guó)家穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不說(shuō)也是一種雙贏的智慧
7 廉頗和藺相如的“將相和”，才有趙國(guó)的長(zhǎng)治久安；諸葛亮的“南和孫權(quán)”，才有“赤壁之戰(zhàn)”的輝煌戰(zhàn)果；國(guó)與國(guó)之間的“和平共處”，更成為國(guó)與國(guó)之間發(fā)展友好合作關(guān)系的指導(dǎo)原則。
而“和”的生動(dòng)也體現(xiàn)在人與人之間。因?yàn)樾闹杏?#8220;和”，廉頗與藺相如的故事才會(huì)流傳千年，“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)才會(huì)一直以響亮的聲音告訴我們它的含義；因?yàn)橄蛲推?，宮女王嬙才會(huì)千里迢迢穿過(guò)無(wú)邊的沙漠遠(yuǎn)嫁匈奴，盡管是“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，但這些又讓“和”的含義上升了一個(gè)高度。
8 廉頗、藺相如互相忘記對(duì)方的恩恩怨怨，銘記各自肩負(fù)的重任，才有了永垂史冊(cè)的文臣武將團(tuán)結(jié)一心為國(guó)效力的歷史佳話
9語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。它使許多誤會(huì)得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國(guó)大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國(guó)家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對(duì)相如的偏見(jiàn)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與相如成刎頸之交。正是因?yàn)橄嗳绲哪蔷鋽S地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會(huì)?？梢?jiàn)，語(yǔ)言是信息的載體。通過(guò)語(yǔ)言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔閡能夠被沖破。
10 厚厚的史冊(cè)中，從未缺少痛苦記錄：杜甫是痛苦的，因?yàn)樗?；柳宗元是痛苦的，因?yàn)樗毁H了；李煜是痛苦的，因?yàn)樗磺艚?。然而，?qǐng)讀一讀司馬遷，看一看<<史記>>吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)藺相如是幸福的，因?yàn)樗櫲缶?，寬厚待人；廉頗是幸福的，因?yàn)樗甭侍拱?，勇于改錯(cuò)；屈原是幸福的，因?yàn)樗蠊饷?、至死不渝?？梢?jiàn)，幸福與痛苦直接與我們的思維方式有著密切的關(guān)系。
11 《水滸》里面不是說(shuō)“不打不成交”嗎？廉頗和藺相如就是經(jīng)過(guò)了一段摩擦后，雙方才成為“刎頸之交”的。所以，我們不要一味擔(dān)心彼此間有些“磨擦”，正是這些摩擦帶來(lái)了最終的協(xié)調(diào)。
12 藺相如“智斗秦王、完璧歸趙”是勇，“先國(guó)家而后私仇”更是大勇，這“大勇”贏得了“趙國(guó)安定、維系尊嚴(yán)”的機(jī)遇；廉頗勇拒來(lái)犯之?dāng)呈怯拢?#8220;負(fù)荊請(qǐng)罪、勇于改過(guò)”更是大勇，正是這“大勇”贏得了“將相合歡、共衛(wèi)趙國(guó)”的機(jī)遇。
13 繆賢心胸開(kāi)闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開(kāi)得勝，若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。
比起藺相如心中無(wú)邊無(wú)際的天空，我心中的天空就顯得渺小多了。
……
15 寬容是一把好尺，把握好它，可以更好地調(diào)節(jié)人際關(guān)系。
廉頗與藺相如的故事就是一個(gè)很好的例子。在“和氏璧”問(wèn)題上嶄露頭角，在澠池會(huì)上輝煌，藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉(zhuǎn)變，而正是他的一步登天，引起了廉君的不滿，“相如素*人，吾羞，不忍為之下。”“吾見(jiàn)相如必辱之。”一系列的狂言傳到藺相如的耳朵里，相如只是“每朝時(shí)常稱病”，不欲與廉頗爭(zhēng)列。這引起了相如門(mén)客的不滿，臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也，今君與廉君同列，廉頗宣惡言，且庸人尚羞之，況于將相乎？相如固止之，曰：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”如此寬大的胸襟，如此的待人尺度，成就了趙國(guó)的輝煌，若不是藺相如寬容地對(duì)待廉頗，與他成為刎頸之交，若不是藺相如大度地處事，怎能夠成就趙國(guó)的輝煌？正是藺相如把握住了待人、處事的尺度，才把握好了自己的人生。
藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無(wú)疑是一種勇氣，是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負(fù)荊，到藺相如門(mén)前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來(lái)寫(xiě)信承認(rèn)是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠(chéng)實(shí)帶來(lái)的勇氣。新航路的開(kāi)辟是面對(duì)不可預(yù)測(cè)結(jié)局的勇氣；科學(xué)探索是人類戰(zhàn)勝未來(lái)的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說(shuō)過(guò)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這其中，難道就沒(méi)有勇氣嗎？
16 誠(chéng)信可以化干戈為玉帛。藺相如完璧歸趙，想必這是大家耳熟能詳?shù)氖?。秦王?yīng)允給趙國(guó)一座城池做交易，而私下卻想白白得到一塊美玉?？墒牵庞谌说娜艘脖貙⒌貌坏剿说男湃?。藺相如看出秦王不是誠(chéng)心，便以“璧有瑕，請(qǐng)指示王 ”拿回和氏璧。我們稱贊藺相如的智謀而貶抑秦王的失信，所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，你也可以收獲他人的信任。
17 趙國(guó)上卿藺相如，在“完璧歸趙”和“澠池會(huì)”兩個(gè)著名的故事中，地展現(xiàn)了的智勇。面對(duì)秦王的虎狼之心、十萬(wàn)之師，他正襟危坐，臨危不亂，毫無(wú)懼意。在利益面前，他選擇，用盡他所有才智與力量，只為戰(zhàn)勝秦王為國(guó)爭(zhēng)利。他出色地了趙王（國(guó)）的使命，讓秦王（國(guó)）一絲便宜。
然而在任何事情上藺相如都去獲勝呢？當(dāng)然，面對(duì)廉頗的挑釁，在個(gè)人與利益之間，他選擇了“先”之利，“后個(gè)人”之威，他認(rèn)輸了。這是他的明智之舉，“已而外出，望見(jiàn)廉頗而引車(chē)避匿”。古今中外名人無(wú)數(shù)，又有幾人能忍一時(shí)之氣而成就萬(wàn)年美名呢？藺相如他讓輸一次而顧全了，他的“不計(jì)個(gè)人恩怨”，“先之急而后私仇”的高尚品質(zhì)，也世人的肯定。
藺相如都可以讓輸一次，為就呢？一句道歉，在的生命里程中就真得（的）那么，一句誠(chéng)心的道歉的話，就可以別人的寬容，就可以化干戈為玉帛，那么，孩子的媽媽為就不呢？對(duì)小伙子的憤怒寬容，說(shuō)聲起，也許另結(jié)果。
藺相如寬容了廉頗的無(wú)理，才有“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“卒相與歡”、為“刎頸之交”之說(shuō)?？梢韵胂?，藺相如斤斤計(jì)較，凡事不認(rèn)輸，那么他在歷史上，終究也不過(guò)是個(gè)無(wú)名之卒，更不會(huì)永垂史冊(cè)，被稱為大智大勇。在放縱私欲，個(gè)人情感之際（在放縱私憤或心存大義之間），他明智地選擇退讓，選擇寬容。
倘若都能有藺相如的寬闊的胸襟，那么那些為雞毛蒜皮的小事大動(dòng)干戈的鬧劇就不會(huì)天天上演了。
18 厚厚的史冊(cè)中，從未缺少痛苦記錄：杜甫是痛苦的，因?yàn)樗?；柳宗元是痛苦的，因?yàn)樗毁H了；李煜是痛苦的，因?yàn)樗磺艚?。然而，?qǐng)讀一讀司馬遷，看一看《史記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)藺相如是幸福的，因?yàn)樗櫲缶郑瑢捄翊?；廉頗是幸福的，因?yàn)樗甭侍拱?，勇于改錯(cuò)；屈原是幸福的，因?yàn)樗蠊饷鳌⒅了啦挥?。可?jiàn)，幸福與痛苦直接與我們的思維方式有著密切的關(guān)系。
19 藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無(wú)疑是一種勇氣，是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負(fù)荊，到藺相如門(mén)前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來(lái)寫(xiě)信承認(rèn)是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠(chéng)實(shí)帶來(lái)的勇氣。新航路的開(kāi)辟是面對(duì)不可預(yù)測(cè)結(jié)局的勇氣；科學(xué)探索是人類戰(zhàn)勝未來(lái)的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說(shuō)過(guò)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這其中，難道就沒(méi)有勇氣嗎？
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