俗話說(shuō)：“好馬不吃回頭草”，可俗話又說(shuō)：“浪子回頭金不換”；俗話說(shuō)：“寧可玉碎，不為瓦全”，可俗話又說(shuō)：“留得青山在，不怕沒柴燒”；俗話說(shuō)：“兔子不吃窩邊草”，可俗話又說(shuō)：“近水樓臺(tái)先得月”。很多人看完這些俗語(yǔ)表示開始懷疑人生，這些看似自相矛盾的俗語(yǔ)，其實(shí)都有特定的環(huán)境和背景，其評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)不同而已。
古人常說(shuō)“相由心生”，同時(shí)也說(shuō)“人不可貌相”，這些都是古人的觀人術(shù)，只是角度不同。古人通過(guò)觀察人的形貌，總結(jié)出了很多俗語(yǔ)，比如“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”、“有福之人兩腿毛，無(wú)福之人毛兩腿”，就是通過(guò)觀察人的樣貌來(lái)判斷一個(gè)人是否有福。
同樣，古人也會(huì)通過(guò)觀察一個(gè)人的面相來(lái)判斷這個(gè)人的性格與為人，并依此判斷這個(gè)人是否可以交往，或者是否值得錄用提拔。唐朝時(shí)的科舉取士，不僅要看成績(jī)，還要看長(zhǎng)相，長(zhǎng)的丑的就很難高中。
人稱“溫八叉”的溫庭筠，雖然才華橫溢，但是長(zhǎng)得奇丑，史載其“數(shù)舉進(jìn)士不中第”。《舊唐書》中道出了原委，說(shuō)他是“溫鐘馗”。清朝時(shí)乾隆重用和珅，也是看中了他相貌堂堂，是個(gè)可造之材，而紀(jì)曉嵐卻因長(zhǎng)相不好而不受乾隆的喜愛。
可見古人對(duì)于外貌還是十分看重的，其不僅影響著一個(gè)人的仕途，有時(shí)候還會(huì)影響到人際交往。比如今天我們要說(shuō)的這句俗語(yǔ)：“兩腮無(wú)肉不可交”，說(shuō)的就是結(jié)交朋友的禁忌。
一、兩腮無(wú)肉不可交——交朋友要謹(jǐn)慎
這句話從字面意思上就很好理解，說(shuō)白了就是腮幫子上沒有肉的人不要和他交朋友。因?yàn)閮扇鶡o(wú)肉的人臉型相對(duì)瘦小，看起來(lái)和狐貍的臉型相似，所以這樣的男人看上去會(huì)給人一種陰險(xiǎn)狡詐的感覺，而女人則顯得比較嫵媚。
古人認(rèn)為面相飽滿為福相，因?yàn)楣糯鐣?huì)的生活生產(chǎn)水平都比較落后，人們的首要問(wèn)題就是溫飽，所以如果一個(gè)人的家庭條件良好，那么自然會(huì)面相飽滿，反之就會(huì)非常消瘦，而這種情況在古人看來(lái)就是生活條件不好的影響，古人認(rèn)為這類人往往更看重利益，所以不值得交往。
另一方面，古人認(rèn)為兩腮無(wú)肉的人會(huì)比較刻薄，無(wú)論是言語(yǔ)還是神態(tài)。這樣的人往往工于心計(jì)，過(guò)于精明，因此要謹(jǐn)慎交往，避免吃虧上當(dāng)。
古人拼命想吃飽，吃得胖胖的，當(dāng)然這也代表了家境的富裕。尤其是女人，如果在出嫁前是兩腮無(wú)肉的狀態(tài)會(huì)被認(rèn)為沒有福相，反而臉長(zhǎng)得圓圓乎乎的會(huì)被認(rèn)為旺夫。
現(xiàn)在來(lái)看這句話似乎并無(wú)道理，而且現(xiàn)代人都在努力地減肥，恨不得立刻實(shí)現(xiàn)“兩腮無(wú)肉”，其實(shí)只是時(shí)代不同，審美標(biāo)準(zhǔn)不同。
“兩腮無(wú)肉不可交”其實(shí)還有下半句，與上半句形成了鮮明的對(duì)比，是另一種極端的面相：“滿臉橫肉視為兇”。
二、滿臉橫肉視為兇——這樣的人不好惹
如果一個(gè)人滿臉長(zhǎng)滿了橫肉，那么給人的感覺就是非常兇惡，這樣的人往往喜歡逞兇斗狠，常常讓人望而生畏。
如果一個(gè)人單純只是長(zhǎng)得胖，那并不是古人所說(shuō)的兇惡之人，關(guān)鍵在這個(gè)“橫”字上。橫，便使相貌顯得兇惡，而橫肉則說(shuō)的是讓相貌看起來(lái)兇惡的肌肉。這樣的人通常不是“虛胖”，而是身材比較健碩，看起來(lái)五大三粗的。
《水滸傳》中的鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠便是這樣一個(gè)滿臉橫肉的形象，往那一站就給人一種戾氣很重的感覺。這也正應(yīng)了他在小說(shuō)中的形象：性格暴虐、兇神惡煞。與此相同的還有《三國(guó)演義》中的張飛，就連呂布也曾一度忌憚他。
其實(shí)這樣的人往往是因?yàn)榈讱庾?，所以說(shuō)話嗓門比較大，臉上的肌肉隨著說(shuō)話時(shí)不斷牽動(dòng)，橫紋由此出現(xiàn)。古人將這種橫紋稱為“兇紋”，因?yàn)樗鼈兛雌饋?lái)確實(shí)兇巴巴的，有時(shí)候一個(gè)凌厲的眼神就會(huì)嚇得人退避三舍，不敢上前。
三、結(jié)語(yǔ)
古人通過(guò)這樣的觀人術(shù)，用自己最直觀的方式來(lái)判斷一個(gè)人是否可以交朋友，雖然有些局限性，但也是他們通過(guò)自己的親身實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的。
我們不能否認(rèn)的是，現(xiàn)在依然有很多人看到身上有紋身的人，會(huì)下意識(shí)地不敢接近，有些人還會(huì)認(rèn)為他們不是好人。其實(shí)這都是因?yàn)槿藗兪苡耙暫托≌f(shuō)形象的影響，產(chǎn)生了一種刻板印象。
張紀(jì)中版的《神雕俠侶》中，飾演裘千尺的就是男扮女裝的李明，生活中的李明也因?yàn)殚L(zhǎng)相是“兩腮無(wú)肉”的形象，非常丑，所以經(jīng)常扮演壞人。無(wú)獨(dú)有偶，國(guó)家一級(jí)演員杜旭東卻因“長(zhǎng)相兇惡”，也經(jīng)常飾演反派。
但這些都是藝術(shù)加工，是影視創(chuàng)作，生活中我們還是要從一個(gè)人的內(nèi)心來(lái)觀察這個(gè)人是否可交。如果單純地只看相貌就判斷一個(gè)人的好壞會(huì)顯得過(guò)于草率，可能因此就會(huì)錯(cuò)失一個(gè)非常好的朋友。就像網(wǎng)絡(luò)上有一句話說(shuō)的：“每一個(gè)長(zhǎng)相兇惡的男人，或許都有一顆溫柔善良的心?！?/p>
參考資料：《舊唐書》
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