小學教育中，比知識教育更重要的是學生的生命成長。
這幾天，我一直強調了一個觀點：對于小學階段的兒童，在知識方面，老師是教不壞他們的。
教不壞的原因在于，這個階段的孩子實際上是沒有對知識一點不漏的記憶能力的。
對于這一點，我們每個人回過頭看一下，基本上都是如此。小學階段所學的知識，都是后來要不斷重新學習的，不斷再學習的。
因為這些知識，其實都是最為粗淺的感知性知識。
那么，小學教育中，比知識更重要的，是什么？
小學教育中，比知識教育更重要的，肯定是學生的生命成長，我會特別強調包括身體成長的生命成長。
01
身體成長本身是生命成長的階段任務，所以學校教育從設計來說，是要把它作為一個任務來設計的，要從形式和內容上，對孩子的生命成長給予充分關注的。
所以，其實有時候我們會說教學任務分成“德智體美勞”，也會說到更為豐富的內容，這樣的表達，是以任務感的方式來探討的。
我覺得比任務感更重要的是，提出教育內容的應有之義——就是從生命發(fā)展來說，這就是教育工作最為核心的工作，最為重要的使命。
從生命成長來看，你不能隨便放棄某一些教育工作，或壓縮扭曲工作的價值——比如不開藝術課、體育課，只重視“主科”。
小學階段對學生的身體教育，變得非常重要。
當然，生命教育其實也是需要好好設計管理的。
生命成長可分成很多任務，這些任務都可融會貫通，融為一體的。
在此之上，在小學教育里，培養(yǎng)學生的興趣和熱情，也一定是高于具體的知識的教育的。
02
作為教師，一方面，他要在意教學任務的完成；另一方面，對教師而言，對自己要有更高的要求，包括趣味、才藝、價值觀、人生的豐富性的要求。
因為在小學教育階段，師生之間確實是以生命影響生命，以生命推動生命的，我們把它稱為范本教育，也就是教師是榜樣，什么樣的教師會影響什么樣的學生，教師甚至會影響到民族的未來。
反過來，我又可以談到另外一個觀點：教師有必要把小學階段的知識教得那么精深、那么精確嗎？考查得那么精準嗎？
其實，你所做的工作無非是，加深一些兒童的感知而已。
這樣的感知，其實是很難形成他的記憶和邏輯的，甚至還很難形成他的判斷力。
所以從教學的角度來說，非常重要的一點就是，要增加孩子學習的樂趣。
學習形式最重要的意義（教學設計方面），就是要激發(fā)孩子的學習興趣。
讓孩子形成興趣的最重要目的，并不是為了獲取更多知識，而是對獲取知識的過程，形成他們獨特的感知系統、感知習慣，對之后的學習產生積極的影響。
從兒童這一階段的發(fā)展來說，通過他的動手操作，通過他的身體實踐，通過和同學間的討論、爭論等，形成最基本的、最基礎的理解力。
更重要的是，要擴張兒童的活動視野，要讓他參與到更多的活動過程中去，要讓他有更豐富的體驗，要讓他像個兒童一樣參與到自己的生活中去，去探究、去爭論、去表達、去質疑，等等。
這樣的一種訓練，對兒童形成習慣、形成學習的熱情以及形成學習的興趣，是大有幫助的。
03
我們今天的小學教育，確實是越來越精細化了，小學課堂的研究，也越來越嚴格了。
所謂的嚴格，就是對教師學科教學精細化的理解力，對課堂表現的技巧，對教師課堂舞臺表現能力，要求會越來越嚴苛。
同時，又因為有教研機構的存在，使得聽課、公開的教學研討，并對教學狀況進行具體、深入的評價，變成教師非常重要的提高專業(yè)能力的一種訓練方式。
這樣的訓練方式，帶來更普遍的教學表演化現象，教學為所謂的教研服務的傾向越來越明顯。
實際上，它還導致了另一個結果，這樣的公開教學會與日常教學嚴重脫節(jié)?；氐饺粘＝虒W，大量教師又完全處于一種“不會教”的狀態(tài)。
但在小學階段，“不會教”其實也是很難檢測出來的，因為對學生知識方面的要求不高，對大部分孩子來說，他自身已經具備了基本的解讀能力，具備被強化訓練的、形成條件反射似的解答能力。
這種反復訓練，其實使得兒童的感知系統有格式化與鈍化這么一種傾向。
所以，我們今天越來越多的兒童，對戶外活動、身體的活動、身體的競爭，包括對未知事物的自然的好奇心，都遭受到非常嚴重的磨損。
對學生而言，他們更感興趣的是各種各樣的電子游戲。
電子游戲對遲鈍、饑渴的心靈構成了巨大的吸引力。它是一種強刺激，也是一個程序化的互動方式。
某種意義上說，確實無助于孩子感知能力、觀察能力、判斷能力的發(fā)展。
小學教育，要讓兒童跟土地、跟自然、跟生活廣泛接觸，要尊重孩子身體的感受，發(fā)展他們身體的能力，這才是觸摸到教育本質的教育形態(tài)。
04
所以，對于一個教師，我現在會越來越看重他對兒童本身的研究。
比如說，我們對課程的自主開發(fā)，它更重要的不是一種知識系統的建構，而是在對兒童身體，對兒童發(fā)展的心理、生理等特別了解基礎上的一種設計。
還有一點很重要，就是這樣的課程，必須是能真正推動兒童積極成長、正面成長的一個課程系統。
如果說，教育真的有朝更積極方向變革的話，這樣的變革肯定是從研究兒童開始的。
所以，我經常會說，實際上我們的老師，首先要成為生命的老師。
我這么強調，是因為小學教育及教師的重要意義就在這里了。
對教師來講，一方面要對自己有專業(yè)性的要求，另一方面，教師本身的價值觀、對美好生活的追求等，這一切都會構成對孩子的熏陶。
對學校來講，要給孩子大的引領，也就是引領孩子懂得社會的一些共識，共同的價值觀。
我們要培養(yǎng)有責任感有擔當的公民，培養(yǎng)孩子們個人服務于社會的一種熱情，這一切構成了他生命成長的價值背景或者成長的起點。
所以，我覺得所謂好的學校、好的教育，也真的可以叫作“既相似又各不相同”。
相似，就是美好的理念形態(tài)、美好的校園生活，構成了學校的一種共同色彩，在這個基礎上才能發(fā)展學校的個性和特殊性。
教育，如果能讓一個人憧憬美好，對人類有更遼闊的信念，對自己生命的擔當有更堅定的立場，這樣的教育，可以說是最美妙、最透徹生命本質的教育。
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作者丨張文質
來源 | 張文質家庭教育研究（ID：zwzjtjy），本文選自《教育的勇氣：張文質和青年教師的談話 》
責編 | 王藝
10-職業(yè)與生活平衡/大學生職業(yè)生涯規(guī)劃
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