九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

打開(kāi)APP
userphoto
未登錄

開(kāi)通VIP,暢享免費(fèi)電子書(shū)等14項(xiàng)超值服

開(kāi)通VIP
姚堯精讀《資治通鑒》第16集

上圖為第15集討論藍(lán)田所在的地圖,當(dāng)時(shí)漏放,現(xiàn)在補(bǔ)上。

 

公元前311年 庚戌

周赧王 四年

 

【原文】蜀相殺蜀侯。

 

【白話(huà)】蜀國(guó)宰相陳莊殺死蜀侯嬴通。

 

【姚注】

①秦惠王依司馬錯(cuò)之計(jì)滅蜀后,封公子嬴通為蜀侯。本年,蜀國(guó)宰相陳莊造反,殺死嬴通。

 

【原文】秦惠王使人告楚懷王,請(qǐng)以武關(guān)之外易黔中地。楚王曰:“不愿易地,愿得張儀而獻(xiàn)黔中地。”張儀聞之,請(qǐng)行。王曰:“楚將甘心于子,奈何行?”張儀曰:“秦強(qiáng)楚弱,大王在,楚不宜敢取臣。且臣善其嬖臣靳尚,靳尚得事幸姬鄭袖,袖之言,王無(wú)不聽(tīng)者。”遂往。楚王囚,將殺之。靳尚謂鄭袖曰:“秦王甚愛(ài)張儀,將以上庸六縣及美女贖之。王重地尊秦,秦女必貴而夫人斥矣?!庇谑青嵭淙找蛊诔踉唬骸俺几鳛槠渲鞫=駳垉x,秦必大怒。妾請(qǐng)子母俱遷江南,毋為秦所魚(yú)肉也!”王乃赦張儀而厚禮之。張儀因說(shuō)楚王曰:“夫?yàn)閺恼邿o(wú)以異于驅(qū)群羊而攻猛虎,不格明矣。今王不事秦,秦劫韓驅(qū)梁而攻楚,則楚危矣。秦西有巴、蜀,治船積粟,浮岷江而下,一日行五百余里,不至十日而拒關(guān),關(guān)驚則從境以東盡城守矣,黔中、巫郡非王之有。秦舉甲出武關(guān),則北地絕。秦兵之攻楚也,危難在三月之內(nèi),而楚待諸侯之救在半歲之外,夫待弱國(guó)之救,忘強(qiáng)秦之禍,此臣所為大王患也。大王誠(chéng)能聽(tīng)臣,臣請(qǐng)令秦、楚長(zhǎng)為兄弟之國(guó),無(wú)相攻伐。”楚王已得張儀而重出黔中地,乃許之。

 

【白話(huà)】秦惠王派人告訴楚懷王,希望能以秦國(guó)武關(guān)以東的土地(即商於之地)交換楚國(guó)黔中的土地。楚懷王說(shuō):“我不愿意交換土地,只要能把張儀給我,我愿獻(xiàn)出黔中之地。”張儀聽(tīng)說(shuō)后,向秦惠王請(qǐng)求前往楚國(guó)。秦惠王道:“楚王要?dú)⒛悴鸥市?,這怎么還能去呢”張儀道:“秦強(qiáng)楚弱,只要有大王您在,楚王就不敢對(duì)我怎么樣。且臣與楚王的寵臣靳尚關(guān)系很好,靳尚又服侍楚王的寵姬鄭袖,而鄭袖的話(huà)楚王是沒(méi)有不聽(tīng)的。”于是前往楚國(guó)。楚懷王囚禁張儀,準(zhǔn)備將他殺掉。靳尚對(duì)鄭袖道:“秦王非常喜歡張儀,正準(zhǔn)備拿出上庸的六個(gè)縣以及美女來(lái)贖回張儀。楚王看重土地而又尊奉秦國(guó),則秦國(guó)美女必將身份顯貴,而導(dǎo)致夫人您的地位下降了?!庇谑青嵭淙找箤?duì)楚王哭泣,道:“張儀雖然欺騙了您,但說(shuō)到底也是各為其主,盡他自己對(duì)于君王的本分而已?,F(xiàn)在您如果殺了張儀,秦國(guó)必定大怒。臣妾請(qǐng)求大王將臣妾母子遷居江南,以免被秦國(guó)宰割??!”楚懷王于是赦免張儀并給予其崇高的禮遇。張儀于是游說(shuō)楚懷王道:“所謂的合縱聯(lián)盟,無(wú)異于驅(qū)使群羊去進(jìn)攻猛虎,其失敗是顯而易見(jiàn)的?,F(xiàn)在大王不愿臣服于秦國(guó),則秦國(guó)就會(huì)劫持韓國(guó)、驅(qū)使魏國(guó)來(lái)進(jìn)攻楚國(guó),那么楚國(guó)就危險(xiǎn)了。秦國(guó)在楚國(guó)的西方坐擁巴蜀,建造船只,囤積糧草,順岷江而東下,一日行軍五百余里,不用十日即可抵達(dá)捍關(guān)(今重慶奉節(jié)東)。一旦捍關(guān)有危險(xiǎn),則其以東的地方就將陷入苦守自保,而黔中郡和巫郡將不再為大王所有了。秦國(guó)若從武關(guān)出兵,則楚國(guó)的北境被阻絕。秦軍若要攻楚,三個(gè)月之內(nèi)就能給楚國(guó)帶來(lái)災(zāi)難,而諸侯出兵相救,至少也需要等到半年以上。只知苦等弱國(guó)可能的相救,卻忽視強(qiáng)秦帶來(lái)的災(zāi)禍,這正是臣為大王所擔(dān)心的?。〈笸跞裟苷嫘牟杉{臣的建議,臣愿意促使秦楚兩國(guó)結(jié)為兄弟之邦,不再互相進(jìn)攻?!背跫纫训玫綇垉x,又不愿意真的割讓黔中之地,遂同意了張儀的意見(jiàn)。

 

【姚論】

對(duì)于楚懷王釋放張儀之事,歷來(lái)被視為其再遭愚弄的昏庸之舉。尤其《史記·楚世家》和《史記·屈原賈生列傳》皆記載,當(dāng)時(shí)屈原授命出使齊國(guó),返楚后張儀已經(jīng)離去,遂問(wèn)楚懷王“為何不殺張儀?”楚懷王后悔,派人去追拿張儀,但已經(jīng)來(lái)不及了。凡此種種,都讓人覺(jué)得楚懷王又被騙得很慘,但姚堯卻不以為然,其背后的謀略遠(yuǎn)不止表面看起來(lái)這么簡(jiǎn)單。

 

328年,張儀率軍攻占魏之蒲陽(yáng),而后又將蒲陽(yáng)還給魏國(guó),換來(lái)了魏惠王臣服于秦,且割讓上郡十五縣。前330年,秦國(guó)圍攻魏之焦和曲沃。前327年,秦又將焦和曲沃還給魏國(guó),以打擊魏國(guó)內(nèi)部的合縱抗秦派,扶持魏國(guó)內(nèi)部的連橫親秦派??梢?jiàn)對(duì)于張儀來(lái)說(shuō),先攻占鄰國(guó)的土地,而后將土地還給對(duì)方以交換其它利益,這是他非常慣用的手法。此次秦惠王欲以商於之地?fù)Q取楚之黔中之地,想必亦是出自張儀之謀,蓋其深知楚懷王是好面子之人,之前為了奪取商於之地,連剛丟失的漢中之地都置之不顧。現(xiàn)在既然秦國(guó)愿意割讓商於,想必楚懷王會(huì)心甘情愿讓出黔中。不料懷王完全不為所動(dòng),竟然還提出“不愿異地,只愿得張儀”的建議,以此來(lái)挑撥秦惠王與張儀之間的關(guān)系?!顿Y治通鑒》因《史記·楚世家》的說(shuō)法,是張儀主動(dòng)提出想去楚國(guó),而秦惠王為其安全考慮而攔阻??砂凑铡妒酚洝垉x列傳》的記載,則是“秦王欲遣之,口弗忍言。張儀乃請(qǐng)行?!笨梢?jiàn)秦惠王雖然賞識(shí)器重張儀,但張儀在其心中的份量,終究是相當(dāng)有限。以張儀出使楚國(guó),如果楚懷王重用張儀,則秦惠王可坐收黔中之地;如果楚懷王處死張儀,則秦惠王可以出兵伐楚。蓋“兩國(guó)相爭(zhēng),不斬來(lái)使”是春秋以來(lái)各國(guó)普遍遵守的基本外交禮儀,且張儀常年擔(dān)任秦國(guó)宰相,期間還曾擔(dān)任魏國(guó)宰相,擁有很高的國(guó)際聲望,若此時(shí)秦國(guó)聯(lián)合韓魏攻打楚國(guó),則既是以強(qiáng)伐弱,也是以有道伐無(wú)道,楚國(guó)必?cái)o(wú)疑。站在秦惠王的角度來(lái)看,無(wú)論是兩種情況中的哪一種,他都可以獲得巨大的政治和軍事利益;只是無(wú)論兩種情況中的哪一種,他都將永遠(yuǎn)地失去張儀。再三權(quán)衡之下,秦惠王還是決定為了利益,舍棄為他立下過(guò)卓著功勛的張儀,只是“口弗忍言”而已。這一刻,張儀的內(nèi)心深處是無(wú)比悲涼的,他多么希望秦惠王會(huì)一口拒絕楚懷王以人易地的提議,因?yàn)閺垉x是無(wú)雙國(guó)士,其價(jià)值遠(yuǎn)超于六百里黔中之地,更何況張儀不久前還為秦國(guó)奪取了六百里漢中之地!可惜的是,張儀終究沒(méi)能看到秦惠王堅(jiān)決如鐵的一口回絕,看到的只是秦惠王猶豫再三的口弗忍言。張儀明白了,無(wú)論他曾立下過(guò)多少汗馬功勞,他在秦惠王眼中依然只是顆棋子,隨時(shí)有可能被君王視為棄子而拿來(lái)兌換掉。以張儀的性格,自然不可能去哭訴祈求秦惠王切勿將他送往楚國(guó),且秦惠王決心既下,自己再怎么求也是沒(méi)用,徒然讓政敵笑話(huà)而已,莫不如主動(dòng)提出使楚。好在張儀深知楚懷王固然是不可能用他,也同樣是不敢殺他,遂與楚國(guó)君臣聯(lián)手演了這出先拘后放的戲碼。在這次外交攻防中,秦惠王是最大的輸家,因?yàn)樗チ藦垉x這個(gè)曠世奇才;張儀也是輸家,因?yàn)樗チ嗽谇貒?guó)中央施展才華的平臺(tái);反倒是被世人視為再次被騙的楚懷王才是最大的贏家。正如前文所述,楚國(guó)之所以走向衰落,是與張儀的縱橫捭闔分不開(kāi)的,現(xiàn)在張儀遠(yuǎn)離秦國(guó)中央,作為普通說(shuō)客而游走四方,卻不參加國(guó)家戰(zhàn)略的制定和執(zhí)行,則楚國(guó)的外患隨之化解,可以抓緊時(shí)間修復(fù)此前連戰(zhàn)連敗留下的創(chuàng)傷了。

 

【原文】張儀遂之韓,說(shuō)韓王曰:“韓地險(xiǎn)惡山居,五谷所生,非菽而麥,國(guó)無(wú)二歲之食;見(jiàn)卒不過(guò)二十萬(wàn)。秦被甲百馀萬(wàn)。山東之士被甲蒙胄以會(huì)戰(zhàn),秦人捐甲徒裼①以趨敵,左挈人頭,右挾生虜。夫戰(zhàn)孟賁、烏獲之士以攻不服之弱國(guó),無(wú)異垂千鈞之重于鳥(niǎo)卵之上,必?zé)o幸矣。大王不事秦,秦下甲據(jù)宜陽(yáng),塞成皋,則王之國(guó)分矣,鴻臺(tái)之宮,桑林之苑,非王之有也。為大王計(jì),莫如事秦以攻楚,以轉(zhuǎn)禍而悅秦,計(jì)無(wú)便于此者!”韓王許之。

 

【白話(huà)】張儀于是前往韓國(guó),游說(shuō)韓襄王道:“韓國(guó)地形險(xiǎn)惡,多處山區(qū),所種植的糧食,不是豆類(lèi)就是麥子,國(guó)家儲(chǔ)存的糧食還不夠吃?xún)赡辏晒┱{(diào)動(dòng)的士兵還不夠二十萬(wàn),而秦國(guó)卻擁有甲士一百多萬(wàn)。崤山以東的士兵,每次上戰(zhàn)場(chǎng)都要披盔戴甲,而秦國(guó)人卻是脫掉盔甲,赤膊上陣以驅(qū)敵,左手提著人頭,右手夾著俘虜。秦國(guó)以孟賁、烏獲這樣的勇士,來(lái)進(jìn)攻不肯臣服的弱國(guó),這無(wú)異于將千鈞(一鈞為三十斤)的重量擱置在鳥(niǎo)蛋之上,絕無(wú)幸免的可能。大王您如果不肯臣服于秦國(guó),則秦國(guó)出兵占據(jù)宜陽(yáng)(今河南宜陽(yáng)西),扼守成皋(今河南滎陽(yáng)西北),大王的國(guó)家就將遭到分割,鴻臺(tái)的宮殿,桑林的園囿,就不再是您所能享有的了。為大王計(jì),莫不如臣服秦國(guó)而進(jìn)攻楚國(guó),從而轉(zhuǎn)移災(zāi)禍并取悅秦國(guó),沒(méi)有比這更好的策略了!”韓王應(yīng)允了張儀的提議。

 

【姚注】

裼,音,脫去衣服露出上身。

 

【原文】張儀歸報(bào),秦王封以六邑,號(hào)武信君。復(fù)使東說(shuō)齊王曰:“從人說(shuō)大王者必曰:‘齊蔽于三晉,地廣民眾,兵強(qiáng)士勇,雖有百秦,將無(wú)奈齊何。’大王賢其說(shuō)而不計(jì)其實(shí)。今秦、楚嫁女娶婦,為昆弟之國(guó);韓獻(xiàn)宜陽(yáng);梁效河外;趙王入朝,割河間以事秦。大王不事秦,秦驅(qū)韓、梁攻齊之南地,悉趙兵,渡清河,指博關(guān),臨、即墨非王之有也!國(guó)一日見(jiàn)攻,雖欲事秦,不可得也!”齊王許張儀。

 

【白話(huà)】張儀回到秦國(guó)報(bào)告,秦惠王封賞他六座城邑,賜號(hào)武信君。又派張儀向東游說(shuō)齊宣王道:那些主張合縱抗秦的人,必定會(huì)對(duì)大王您說(shuō):‘齊國(guó)有三晉作為掩護(hù)的屏障,自身土地遼闊,人口眾多,軍隊(duì)強(qiáng)大,士兵勇敢,即便是有一百個(gè)秦國(guó),也拿齊國(guó)無(wú)可奈何。’大王您也總是嘉許這種說(shuō)法,而不去考察實(shí)際情況?,F(xiàn)在秦、楚兩國(guó)互通婚姻,結(jié)為兄弟之邦;韓國(guó)向秦國(guó)獻(xiàn)出宜陽(yáng);魏國(guó)向秦國(guó)交出河外;趙王入朝覲見(jiàn)秦王,割讓河間以表示對(duì)秦國(guó)臣服。大王您如果不肯臣服于秦國(guó),則秦國(guó)將驅(qū)使韓魏的軍隊(duì)進(jìn)攻齊國(guó)的南部,再讓趙國(guó)傾全國(guó)之兵渡清河而直取博關(guān),則臨淄和即墨可就不再為大王您所有了。等到國(guó)家遭到攻擊的那一天,屆時(shí)您要再想臣服于秦,也做不到了!”齊王應(yīng)允了張儀的提議。

 

【原文】張儀去,西說(shuō)趙王曰:“大王收率天下以擯秦,秦兵不敢出函谷關(guān)十五年。大王之威行于山東,敝邑恐懼,繕甲厲兵,力田積粟,愁居懾處,不敢動(dòng)搖,唯大王有意督過(guò)之也。今以大王之力,舉巴、蜀,并漢中,包兩周,守白馬之津。秦雖僻遠(yuǎn),然而心忿含怒之日久矣。今秦有敝甲凋兵軍于澠池,愿渡河,逾漳,據(jù)番吾,會(huì)邯鄲之下,愿以甲子合戰(zhàn),正殷紂之事。謹(jǐn)使使臣先聞左右。今楚與秦為昆弟之國(guó),而韓、梁稱(chēng)東藩之臣,齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地,此斷趙之右肩也。夫斷右肩而與人斗,失其黨而孤居,求欲毋危得乎!今秦發(fā)三將軍,其一軍塞午道,告齊使渡清河,軍于邯鄲之東,一軍軍成皋,驅(qū)韓、梁軍于河外,一軍軍于澠池,約四國(guó)為一以攻趙,趙服必四分其地。臣竊為大王計(jì),莫如與秦王面相約而口相結(jié),常為兄弟之國(guó)也?!壁w王許之。

 

【白話(huà)】張儀離開(kāi)齊國(guó),又向西游說(shuō)趙武靈王道:“大王統(tǒng)率天下各國(guó)抵抗秦國(guó),致使秦兵十五年內(nèi)不敢出函谷關(guān)。大王的威名在崤山以東廣為傳播,令我們秦國(guó)非??謶?,只能是修治鎧甲,磨礪兵器,耕種農(nóng)田,積蓄糧草,時(shí)刻擔(dān)憂(yōu)您的威懾,不敢放松半點(diǎn)警惕,就唯恐大王您會(huì)興兵前來(lái)問(wèn)罪。如今我們托大王您神力的福,平定了巴蜀,兼并了漢中,包圍了二周,控制了白馬津。秦國(guó)雖然地處偏遠(yuǎn),但忿恨之心已經(jīng)壓抑很長(zhǎng)時(shí)間了?,F(xiàn)在秦國(guó)有一支殘敗破舊的軍隊(duì)駐扎在澠池,愿意渡過(guò)黃河,越過(guò)漳水,占據(jù)番吾,前來(lái)邯鄲城下相會(huì)。希望能按照古代甲子會(huì)戰(zhàn)的形式,重演武王伐紂的故事。為此,秦王特派我來(lái)通知大王的左右。現(xiàn)在楚國(guó)已經(jīng)與秦國(guó)結(jié)為兄弟之邦,韓國(guó)和魏國(guó)自稱(chēng)為秦國(guó)的東方藩屬之臣,齊國(guó)則獻(xiàn)出盛產(chǎn)魚(yú)鹽的土地,這就相當(dāng)于是砍斷了趙國(guó)的右臂。一個(gè)人被砍斷右臂后還要與人爭(zhēng)斗,失去同黨而又孤立無(wú)援,想要不滅亡,有可能做到嗎?現(xiàn)在秦國(guó)派出三支軍隊(duì),一支控制午道,令齊國(guó)渡清河,在邯鄲以東駐軍;一支駐軍成皋,驅(qū)使韓魏進(jìn)兵河外;一支駐軍澠池,約定四國(guó)聯(lián)合攻趙,拿下趙國(guó)后四國(guó)共同瓜分土地。我私下為大王計(jì),莫不如與秦王會(huì)面,親口定下盟約,使兩國(guó)成為長(zhǎng)久的兄弟之國(guó)。”趙王應(yīng)允了張儀的提議。


【姚注】

①甲子合戰(zhàn),武王伐紂之牧野決戰(zhàn)選擇在甲子日?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記,“二月甲子昧爽,武王朝至于商郊牧野,乃誓。

 

【原文】張儀乃北之燕,說(shuō)燕王曰:“今趙王已入朝,效河間以事秦。大王不事秦,秦下甲云中、九原,驅(qū)趙而攻燕,則易水、長(zhǎng)城非大王之有也!且今時(shí)齊、趙之于秦,猶郡縣也,不敢妄舉師以攻伐。今王事秦,長(zhǎng)無(wú)齊、趙之患矣?!毖嗤跽?qǐng)獻(xiàn)常山之尾五城以和。

 

【白話(huà)】張儀于是北上到達(dá)燕國(guó),游說(shuō)燕昭王道:現(xiàn)在趙王已經(jīng)入秦朝覲,并交出河間以臣服秦國(guó)。大王您如果不肯臣服于秦,則秦國(guó)就會(huì)出兵云中、九原,驅(qū)使趙國(guó)進(jìn)攻燕國(guó),則易水、長(zhǎng)城可就不歸大王您所有了了!況且,現(xiàn)在的齊國(guó)和趙國(guó)就像是秦國(guó)的郡縣一樣,不敢擅自舉兵攻伐。如今大王您肯臣服于秦國(guó),就不用再擔(dān)心齊國(guó)和趙國(guó)的威脅了。”燕王于是請(qǐng)張儀獻(xiàn)上恒山腳下的五座城市,以向秦國(guó)求和。

 

【原文】張儀歸報(bào),未至咸陽(yáng),秦惠王薨,子武王立。武王自為太子時(shí),不說(shuō)張儀;及即位,群臣多毀短之。諸侯聞儀與秦王有隙,皆畔衡,復(fù)合從。

 

【白話(huà)】張儀回國(guó)報(bào)告,還沒(méi)走到咸陽(yáng),秦惠王就已經(jīng)去世了,其子秦武王贏蕩繼位。秦武王在做太子時(shí)就不喜歡張儀,等到他繼位后,群臣中就有許多人來(lái)詆毀張儀。諸侯聽(tīng)說(shuō)張儀與秦武王之間有矛盾,于是都背叛了與秦國(guó)的連橫,再次組成合縱聯(lián)盟。

 

【姚論】

張儀于前311年游說(shuō)列國(guó)之事,雖記載于《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記·張儀列傳》,然其真實(shí)性卻非常值得懷疑。

 

首先,是時(shí)間上有問(wèn)題。秦軍于前312年兩次大敗楚軍,故其于前311年提出以商於易黔中,這在時(shí)間順序上是相當(dāng)合理的,史籍不存在任何誤記的問(wèn)題。秦惠王去世、秦武王繼位于前311年,這是史籍上反復(fù)確認(rèn)之事,同樣不存在任何誤記的可能。姚堯通過(guò)百度地圖來(lái)計(jì)算張儀的最短行程,自秦都咸陽(yáng)(今陜西咸陽(yáng))出使至楚都郢城(今湖北江陵)為728.4公里,自楚都郢城至韓都新鄭(今河南新鄭)為604.3公里,自韓都新鄭返回秦都咸陽(yáng)為549公里,自秦都咸陽(yáng)再次出使至齊都臨淄為1058.6公里,自齊都臨淄(今山東臨淄)至趙都邯鄲(今河北邯鄲)為362公里,自趙都邯鄲至燕都薊城(今北京)為444.5公里,自燕都薊城返回秦都咸陽(yáng)為1108.6公里,合計(jì)4855.4公里,亦即9710.8里。然以上路程是按照公元2017年的路況計(jì)算,大量路段都是沿著筆直的高速公路行進(jìn),而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道路則到處都是崎嶇險(xiǎn)阻,許多現(xiàn)在通行的道路當(dāng)時(shí)尚未開(kāi)發(fā),遇到河流時(shí)更是需要繞路另尋渡口,故而張儀的實(shí)際行程至少還要乘以1.5倍,即14566.2里。我們?cè)賮?lái)計(jì)算張儀的行進(jìn)速度,按照《唐六典》的記載:“凡陸行之程:馬日七十里,步及驢五十里,車(chē)三十里?!碧拼囊焕锖犀F(xiàn)在的454.2米,即現(xiàn)在的0.9里。也就是說(shuō),按照唐代普通驛站的標(biāo)準(zhǔn),馬車(chē)每天也就只能走相當(dāng)于現(xiàn)在的63里路。然張儀作為宰相級(jí)別的使節(jié),現(xiàn)在又年事已高(距其受蘇秦之激赴秦已二十二年,之后再過(guò)兩年就病逝了),不可能像驛站的青壯年那樣要趕工期而加速行進(jìn)。加之長(zhǎng)途跋涉時(shí)會(huì)遇到風(fēng)霜雨雪等各種惡劣天氣,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的路況也遠(yuǎn)不如唐代,所以張儀平均每天走的路程絕不會(huì)超過(guò)50里,能有40里就不錯(cuò)了。以此來(lái)除14566.2里的總路程,為364.155天。也就是說(shuō),要完成上述外交使命,張儀光在路上的行程就已經(jīng)不會(huì)少于一整年了。而游說(shuō)君王之事,雖然在史籍記載上只是一問(wèn)一答,可外交實(shí)踐中又豈會(huì)真的就如此簡(jiǎn)單草率?抵達(dá)都城后肯定要在館舍休息數(shù)日,以解鞍馬勞頓之苦。之后肯定還要逐個(gè)拜會(huì)朝廷重臣,以刺探朝中各派系的主要政見(jiàn),揣摩君王內(nèi)心的真實(shí)想法,之后才能準(zhǔn)備面見(jiàn)君王時(shí)的游說(shuō)辭。君王在聽(tīng)了張儀的游說(shuō)辭后,肯定還要與心腹重臣商議是否能夠采納張儀的建議,如果真的與秦國(guó)連橫,則接下來(lái)的國(guó)家戰(zhàn)略方針應(yīng)該如何調(diào)整。即便是最終同意采納張儀的建議,君王還需要與張儀反復(fù)確定一些具體操作時(shí)將面臨的關(guān)鍵性步驟和細(xì)節(jié),最后肯定還要設(shè)宴款待張儀,安排張儀放松游玩,張儀自己也需要再次與該國(guó)的連橫親秦派加強(qiáng)親密關(guān)系。因此,以當(dāng)時(shí)的交通和通信條件,張儀出使一國(guó)而商量結(jié)盟,怎么也要在其都城住上二十天的時(shí)間,則其此次出使五國(guó),合計(jì)居住在五國(guó)都城的時(shí)間又是超過(guò)一百天。再加上年初秦惠王與楚懷王互派使者以討論易地,信使來(lái)回奔波和君王籌謀畫(huà)策需要時(shí)間;張儀自韓初次返秦后在咸陽(yáng)接受封地賜爵,舉行各種禮儀慶典活動(dòng)需要時(shí)間;游說(shuō)齊、趙、燕成功后再次返秦,遭到新即位的秦武王排斥和朝中政敵的詆毀,以及各國(guó)聽(tīng)說(shuō)張儀與秦武王有矛盾后,再次背叛連橫而重新合縱,這些都需要時(shí)間。凡此種種,時(shí)間加起來(lái)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一年,絕不可能都是在前311年這一年完成的,必定有許多游說(shuō)之旅是后人穿鑿附會(huì)憑空添加上去的。

 

其次,是路線(xiàn)上有問(wèn)題。若將咸陽(yáng)與臨淄以直線(xiàn)相連,則邯鄲距離連線(xiàn)的垂直距離僅六十公里。也就是說(shuō),趙都邯鄲正處在從秦都咸陽(yáng)到齊都臨淄的路途當(dāng)中,則張儀何以不先東說(shuō)趙國(guó),然后繼續(xù)東向說(shuō)齊,反而是先東說(shuō)齊國(guó),之后再返回來(lái)西向說(shuō)趙呢?且邯鄲和臨淄距離燕都薊城的距離基本相當(dāng),不存在由趙赴燕更近的問(wèn)題。因此,張儀的游說(shuō)路線(xiàn)幾乎是要多走一個(gè)從邯鄲到臨淄的路程,按照前述算法,則差不多要在路上多走一個(gè)月的時(shí)間。那么,張儀這番折騰所為何來(lái)?觀張儀游說(shuō)之辭,大意都是在說(shuō)其余各國(guó)皆已臣服秦國(guó),獨(dú)你國(guó)尚未臣服,故秦將聯(lián)合各國(guó)攻你云云。彼時(shí),張儀稱(chēng)韓魏臣服于秦國(guó)基本貼近事實(shí),在秦楚休兵之后稱(chēng)雙方已結(jié)為盟邦也不算太過(guò)離譜??墒?,張儀到齊國(guó)說(shuō)“趙王入朝,割河間以事秦”,接著到趙國(guó)說(shuō)“大王收率天下以擯秦,秦兵不敢出函谷關(guān)十五年”,最后又到燕國(guó)說(shuō)“今趙王已入朝,效河間以事秦”。雖然舌辯之士常有虛浮夸大之辭,但趙王是否入朝覲見(jiàn)秦王,這屬于國(guó)際政治外交的大事,是各國(guó)君臣都清楚明白的常識(shí),有就是有,沒(méi)有就是沒(méi)有。以張儀的身份,絕不可能把這種完全不存在的事情憑空捏造出來(lái)。而既然趙王曾經(jīng)入朝覲見(jiàn)秦王,則張儀說(shuō)趙應(yīng)該是輕而易舉的事,又何至于舍近求遠(yuǎn)先去說(shuō)齊?又何至于在見(jiàn)到趙武靈王后說(shuō)什么“大王收率天下以擯秦,秦兵不敢出函谷關(guān)十五年”之類(lèi)虛偽到不著邊際的話(huà)?凡此種種,皆有其邏輯矛盾之處,必定是在某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。

 

再次,是內(nèi)容上有問(wèn)題。張儀說(shuō)列國(guó)之事,最初記載于《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記·張儀列傳》,然《資治通鑒》在轉(zhuǎn)載時(shí)對(duì)其內(nèi)容有所刪減,而所刪減的部分暴露的問(wèn)題更多。如張儀說(shuō)齊宣王時(shí)說(shuō):“秦趙戰(zhàn)于河漳之上,再戰(zhàn)而趙再勝秦;戰(zhàn)于番吾之下,再戰(zhàn)又勝秦。四戰(zhàn)之后,趙之亡卒數(shù)十萬(wàn),邯鄲僅存,雖有戰(zhàn)勝之名而國(guó)已破矣?!笔聦?shí)上,這段記載說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)末年趙國(guó)名將李牧抗秦之事,發(fā)生在張儀此番游說(shuō)的八十年后。又如張儀說(shuō)趙王時(shí),趙王回答:“先王之時(shí),奉陽(yáng)君專(zhuān)權(quán)擅勢(shì),蔽欺先王,獨(dú)擅綰事,寡人居屬師傅,不與國(guó)謀計(jì)。先王棄群臣,寡人年幼,奉祀之日新,心固竊疑焉,以為一從不事秦,非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變心易慮,割地謝前過(guò)以事秦?!狈铌?yáng)君名李兌,則“先王”就應(yīng)該是指趙武靈王,而說(shuō)話(huà)的趙王就應(yīng)該是趙武靈王之子趙惠文王。可事實(shí)上,前311年仍然是趙武靈王執(zhí)政,趙惠文王還要在兩年后才能出生。顯然,這段史料存在大量將日后多年發(fā)生的事情穿越提前的狀況,則史料中的其余部分也就令人無(wú)法置信了。

 

綜上所述,張儀游說(shuō)列國(guó)的史料記載存在相當(dāng)多的漏洞,其真實(shí)性是非??坎蛔〉模晕覀円簿筒粚?duì)其說(shuō)辭的策略詳加分析了。

 

公元前310年 辛亥

周赧王 五年

 

【原文】張儀說(shuō)秦武王曰:“為王計(jì)者,東方有變,然后王可以多割得地也。臣聞齊王甚憎臣,臣之所在,齊必伐之。臣愿乞其不肖之身以之梁,齊必伐梁,齊、梁交兵而不能相去,王以其間伐韓,入三川,挾天子,案圖籍,此王業(yè)也!”王許之。齊王果伐梁,梁王恐。張儀曰:“王勿患也!請(qǐng)令齊罷兵?!蹦耸蛊渖崛酥?,借使謂齊王曰:“甚矣王之托儀于秦也!”齊王曰:“何故?”楚使者曰:“張儀之去秦也固與秦王謀矣,欲齊、梁相攻而令秦取三川也。今王果伐梁,是王內(nèi)罷國(guó)而外伐與國(guó),而信儀于秦王也。”齊王乃解兵還。張儀相魏一歲,卒。

 

【白話(huà)】張儀游說(shuō)秦武王道:“為大王計(jì),要讓東方各國(guó)發(fā)生動(dòng)亂,然后大王就可乘機(jī)多割占土地。我聽(tīng)說(shuō)齊王非常憎惡我,無(wú)論我居住在哪里,齊國(guó)都必定會(huì)出兵攻打。我懇求大王將我這個(gè)不中用的人派到魏國(guó)去,則齊國(guó)必定會(huì)伐魏,齊魏交戰(zhàn)不休,則大王可以趁機(jī)攻打韓國(guó),進(jìn)兵三川,挾持天子,掌握天下的圖文資料,這正是一統(tǒng)天下的王業(yè)?。?/span>”秦惠王同意了張儀的建議,派他前往魏國(guó)。齊國(guó)果然出兵伐魏,魏襄王感到恐慌。張儀道:“大王不必?fù)?dān)心!請(qǐng)由我來(lái)令齊國(guó)退兵?!庇谑菑垉x派手下前往楚國(guó),借楚國(guó)使臣的口對(duì)齊宣王道:“太糟糕了,大王您竟然這樣加強(qiáng)秦國(guó)對(duì)張儀的信賴(lài)!”齊宣王道:“此話(huà)怎講?”楚國(guó)使者道:“張儀離開(kāi)秦國(guó),這本就是與秦王定下的計(jì)策,目的就是讓齊魏相攻,以方便秦國(guó)奪取三川?,F(xiàn)在大王果然討伐魏國(guó),其結(jié)果必定是對(duì)內(nèi)勞民傷財(cái),對(duì)外攻打盟國(guó),而使得張儀更加受到秦王的信賴(lài)。”齊王于是退兵。張儀在魏國(guó)擔(dān)任了一年的宰相,便去世了。

 

【姚論】張儀說(shuō)秦武王之伐韓,入三川,挾天子,案圖籍,此王業(yè)也”,其實(shí)就是他前316年在秦惠王面前與司馬錯(cuò)爭(zhēng)論時(shí)提出的戰(zhàn)略。然時(shí)移世易,對(duì)他有知遇之恩的秦惠王已經(jīng)去世,新繼位的秦武王不信任他,國(guó)內(nèi)又有許多政敵嫉恨他,而他自己也即將走到生命的盡頭,故重提伐韓之策不過(guò)是個(gè)托詞借口,方便他能遠(yuǎn)離是非之地,求個(gè)善終罷了。這段記載同樣出自《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記·張儀列傳》,然齊宣王如此憎惡張儀,以至于張儀到了哪個(gè)國(guó)家,齊宣王就要出兵討伐該國(guó)的程度,則亦可證明史籍所謂張儀在去年成功出使齊國(guó),不但令齊國(guó)與秦連橫,還向秦國(guó)獻(xiàn)上三百里魚(yú)鹽之地的記載必屬子虛烏有。

 

【原文】?jī)x與蘇秦皆以縱橫之術(shù)游諸侯,致位富貴,天下?tīng)?zhēng)慕效之。又有魏人公孫衍者,號(hào)曰犀首,亦以談?wù)f顯名。其余蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒,紛紜遍于天下,務(wù)以辯詐相高,不可勝紀(jì);而儀、秦、衍最著。

 

【白話(huà)】張儀與蘇秦都是通過(guò)合縱連橫之術(shù)游說(shuō)諸侯,從而獲得富貴權(quán)位的,致使天下人爭(zhēng)相效法。又有個(gè)魏國(guó)人叫公孫衍,號(hào)稱(chēng)犀首,也以善于言談而著名。其余的蘇代、蘇厲、周最、樓緩之流,眾說(shuō)紛紜,遍于天下,皆是以詭辯詐術(shù)相競(jìng)爭(zhēng),無(wú)法一一記載,其中還是以張儀、蘇秦和公孫衍最為著名。

 

【原文】孟子論之曰:或謂:“公孫衍張儀豈不大丈夫哉;一怒而諸侯懼,安居而天下熄?”孟子曰:“是惡足為大丈夫哉!君子立天下之正位,行天下之正道,得志則與民由之,不得志則獨(dú)行其道,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能詘,是之謂大丈夫?!?/span>

 

【白話(huà)】孟子對(duì)此評(píng)論道:有人說(shuō):“公孫衍、張儀難道不是大丈夫嗎?他一發(fā)怒,就能令諸侯恐懼;安定下來(lái),就能讓?xiě)?zhàn)火平息。”孟軻說(shuō):“這怎么也能稱(chēng)大丈夫呢!君子立天下之正位,行天下之正道,得志時(shí),就與百姓一起努力;不得志,則潔身自好堅(jiān)守道義。富貴不能使他放縱,貧賤不能使他變節(jié),威武不能使他屈服,這才稱(chēng)得上是大丈夫。

 

【姚論】

孟子這番話(huà)看似大義凜然,氣壯山河,卻都經(jīng)不起仔細(xì)推敲。孟子也曾游說(shuō)諸侯而不見(jiàn)用,卻從不反思自己的政治主張出了什么問(wèn)題,只是一味地從道德角度來(lái)批判張儀、蘇秦。且張儀、蘇秦受君王任命擔(dān)任宰相,這豈非正位?在任內(nèi)為富國(guó)強(qiáng)兵而出謀劃策,這豈非正道?即便按照孟子提出的三條道德標(biāo)準(zhǔn),張儀一生都在為秦國(guó)推行連橫戰(zhàn)略,蘇秦一生都在為六國(guó)推行合縱戰(zhàn)略,不因一時(shí)遇挫就改換門(mén)庭,這豈非富貴不能淫?張儀在楚受辱后仍堅(jiān)信“有舌在,足矣”,蘇秦早年游說(shuō)失敗后更是以錐刺股的毅力閉門(mén)發(fā)奮讀書(shū),這豈非貧賤不能移?張儀被楚相鞭笞后亦不承認(rèn)盜玉,蘇秦遇刺重傷后仍能用計(jì)為自己報(bào)仇,這豈非威武不能屈?雖然縱橫家中的素質(zhì)確實(shí)良莠不齊,但張儀、蘇秦作為其中的佼佼者,無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)都無(wú)愧于“大丈夫”的稱(chēng)號(hào)。

 

【原文】揚(yáng)子《法言》曰:或問(wèn):“儀、秦學(xué)乎鬼谷術(shù)而習(xí)乎縱橫言,安中國(guó)者各十馀年,是夫?”曰:“詐人也,圣人惡諸。”曰:“孔子讀而儀、秦行,何如也?”曰:“甚矣鳳鳴而鷙翰也!”“然則子貢①不為歟?”曰:“亂而不解,子貢恥諸。說(shuō)而不富貴,儀、秦恥諸?!被蛟唬骸皟x、秦其才矣乎,跡不蹈已?”曰:“昔在任人,帝而難之。不以才乎?才乎才,非吾徒之才也!”

 

【白話(huà)】揚(yáng)雄在《法言》中說(shuō):有人問(wèn):“張儀、蘇秦跟隨鬼谷子學(xué)習(xí),之后運(yùn)用學(xué)到的合縱連橫的辯術(shù),各自使得中國(guó)出現(xiàn)了十幾年的安定,是這樣嗎?”回答是:那只是騙人的詐術(shù),圣人對(duì)此十分厭惡。”又問(wèn):“一方面讀孔子的圣賢書(shū),一方面行張儀、蘇秦的縱橫術(shù),這樣可以嗎?”回答是:這太糟糕了,就好像鳳凰的鳴叫卻配上了兇鳥(niǎo)的羽毛!又問(wèn):可是,子貢不也做過(guò)張儀、蘇秦之類(lèi)的事嗎?”回答是:天下紛亂而無(wú)法排解,這是子貢以為恥辱的事;游說(shuō)諸侯而不能富貴,這是張儀、蘇秦以為恥辱的事。又有人問(wèn):“張儀、蘇秦還是很有才的吧?他們不按照現(xiàn)成的做法行事,而多有創(chuàng)新。”回答是:古時(shí)明君在選拔人才時(shí),總是拒絕奸佞之人。明君為什么不考慮這些人的才干呢?因?yàn)樗m然有才,卻不是我們所認(rèn)同的才干!

 

【姚注】

①子貢,孔子的學(xué)生,復(fù)姓端木,名賜。春秋末期,齊簡(jiǎn)公興兵伐魯。論實(shí)力,魯國(guó)遠(yuǎn)不如齊國(guó),孔子為使其父母之邦不至于遭到滅亡,遂派子貢設(shè)法解救。子貢先來(lái)到齊國(guó)求見(jiàn)齊相田常,游說(shuō)田常不要攻打弱小的魯國(guó),而去攻打強(qiáng)大的吳國(guó)。田常同意子貢的建議,但朝令夕改需要個(gè)理由。于是,子貢又去游說(shuō)吳王夫差去進(jìn)攻齊國(guó)。夫差也同意子貢的建議,只是擔(dān)憂(yōu)越王勾踐會(huì)在背后偷襲報(bào)復(fù),想先伐越而后伐齊。于是,子貢又去游說(shuō)越王勾踐,勸他眼下先對(duì)吳王夫差假意恭順,敬獻(xiàn)大量的金銀珠寶,并表示愿意派兵追隨吳王出征,以迎合吳王稱(chēng)霸的野心。子貢又對(duì)越王勾踐說(shuō)自己將來(lái)還會(huì)游說(shuō)晉君伐吳,吳國(guó)連續(xù)與齊晉交戰(zhàn),必定會(huì)元?dú)獯髠?,越?guó)趁機(jī)攻吳,必能獲勝雪恥。越王勾踐大喜,完全按照子貢的策略行事。于是子貢又去游說(shuō)晉君,讓其做好應(yīng)付強(qiáng)敵的準(zhǔn)備,因?yàn)閰驱R交戰(zhàn),不管誰(shuí)獲勝,最后都會(huì)趁勢(shì)伐晉。待子貢游說(shuō)完一圈回到魯國(guó)后,吳王夫差大敗齊軍,獲勝后果然沒(méi)有立刻返吳的打算,而是想乘勝攻晉,結(jié)果被以逸待勞的晉軍擊敗。越王勾踐聽(tīng)說(shuō)吳王慘敗的消息,遂立即出兵偷襲吳國(guó),在距離吳國(guó)都城七里遠(yuǎn)的地方安營(yíng)扎寨。吳王夫差聞?dòng)嵹s緊從晉國(guó)前線(xiàn)回師救援,結(jié)果與越王勾踐交戰(zhàn)而連續(xù)失敗,最終被越王勾踐所殺。勾踐因此成就霸業(yè),而實(shí)力最弱的魯國(guó)也因此強(qiáng)敵環(huán)伺的險(xiǎn)境中得以保存。司馬遷在《史記》中贊道:“子貢一出,存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越,子貢一使,使勢(shì)相破,十年之中,五國(guó)各有變?!保ā妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚?/span>

 

【姚論】

揚(yáng)雄是典型的雙重標(biāo)準(zhǔn),凡是他喜歡的人,做什么事情都是用意良善,即便是最后把事情搞砸了,也不應(yīng)該批判;凡是他討厭的人,做什么事情都是動(dòng)機(jī)不良,即便是最后做了好事,也不值得推崇。若真能安中國(guó)者各十馀年”,這便是極其偉大的功德,豈有張儀、蘇秦安中國(guó)就是為了富貴,而子貢安中國(guó)就是為了道義的?孔子說(shuō):“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之;如不可求,則從吾所好?!庇终f(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云?!笨梢?jiàn)即便是在儒家的圣賢眼中,追求富貴原本也不是什么丟人的事情,只要不違背道義即可,子貢不也是“結(jié)駟連騎,束帛之幣以聘享諸侯,所至,國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”的富貴之人嗎?張儀、蘇秦能夠在“安中國(guó)者各十馀年”的基礎(chǔ)上獲得富貴,這又有什么可指摘的呢?且富貴與道義原本就不是必然矛盾,甚至有時(shí)還是相輔相成的。正如孟子所說(shuō)“得志則與民由之,不得志則獨(dú)行其道”,要想能帶領(lǐng)廣大百姓實(shí)施良政,豈非就必定要坐在富貴的權(quán)位上?歷來(lái)有為之君,皆明白成大事者需要吸納、團(tuán)結(jié)、倚賴(lài)各方面的優(yōu)秀人才,揚(yáng)雄一句“才乎才,非吾徒之才也”,就把張儀、蘇秦這樣的頂級(jí)人才拒之門(mén)外,又豈非亡國(guó)之論?

 

【原文】秦王使甘茂誅蜀相莊。

 

【白話(huà)】秦武王派甘茂誅殺蜀國(guó)宰相陳莊。

 

【原文】秦王、魏王會(huì)于臨晉。

 

【白話(huà)】秦武王與魏襄王在臨晉會(huì)盟(今陜西大荔東南)。

 

【原文】趙武靈王納吳廣之女孟姚,有寵,是為惠后。生子何。

 

【白話(huà)】趙武靈王娶吳廣的女兒吳孟姚,對(duì)其非常寵幸,是為惠后?;莺笊?,名趙何。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)
打開(kāi)APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類(lèi)似文章
猜你喜歡
類(lèi)似文章
辯士之辯
戰(zhàn)國(guó)策·楚策二
古代縱橫家王詡之謀略專(zhuān)集【72-15】
七十列傳之張儀列傳第十
古代諸子精華:縱橫家
“合縱”與“連橫”到底是怎么一回事?
更多類(lèi)似文章 >>
生活服務(wù)
熱點(diǎn)新聞
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服