張大千在上個世紀(jì)40年代，曾兩次前往敦煌。敦煌莫高窟中自北魏至西夏上千年的壁畫、雕塑給張大千的藝術(shù)風(fēng)格帶來質(zhì)的轉(zhuǎn)變。這一時期，張大千的作品無論從技法上還是風(fēng)格上，都達(dá)到他人生中第一座繪畫高峰?！短迫饲铽C圖》從畫面款識可以了解，此畫創(chuàng)作1948年。此時的張大千已經(jīng)把他在敦煌中汲取的營養(yǎng)，轉(zhuǎn)化到血液中。
張大千 唐人秋獵圖
敦煌壁畫主要以佛教信仰為主題，偶爾可見供養(yǎng)人畫像。像《唐人秋獵圖》這樣，描繪古人生活休閑的場景不多見。此畫沒有相關(guān)壁畫原作作為比對，更像是張大千借鑒唐人壁畫的風(fēng)格創(chuàng)作而成。
張大千 唐人秋獵圖 局部
張大千在敦煌總共停留三年之久，至今莫高窟的洞窟壁上還能看見張大千題寫的編號、斷代。唐代壁畫的風(fēng)格也是多變的，從唐代初期的華貴壯美到唐代晚期的古法精煉，由此可以推測這幅《唐人秋獵圖》風(fēng)格應(yīng)該介于兩者之間。
張大千 唐人秋獵圖 局部
和晚唐的《八達(dá)游春圖》對比，張大千這幅《唐人秋獵圖》也絲毫不弱。與元代任仁發(fā)的《五王醉歸圖》相比而言，張大千的這幅作品從人物鞍馬造型上來講，應(yīng)該更加接近唐人風(fēng)格。這也反映出，繪畫不是閉門造車，也需要行萬里路，臨萬卷畫。
三幅名作 對比圖
《唐人秋獵圖》背景遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水的描繪，實(shí)在是絕妙筆墨。遠(yuǎn)山以青綠打底，敷以白粉，山間點(diǎn)點(diǎn)紅樹。青綠、純白、褐紅，描繪出深秋的美景。在顏色處理上已臻妙景。
張大千 唐人秋獵圖 局部
畫中兩位騎馬人物，身著圓領(lǐng)窄袖便裝，衣袖上臂處均有“袖箍”。袖箍是為了調(diào)節(jié)衣袖長度，時至今日在男子服裝中也有應(yīng)用。傳世描繪唐人的繪畫作品，從未見過有此袖箍。此畫雖然是現(xiàn)代張大千所繪，但對于研究唐代服飾，也有很大意義。
袖箍
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