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隸書(shū)入門(mén)常識(shí):隸書(shū)為什么是扁的?什么是波磔?有哪些名作?

上回講到在小篆推行的同時(shí)就有了“隸變”,有了秦隸。

實(shí)際上,西漢初期人們寫(xiě)字仍然沿用秦隸的風(fēng)格。

最典型的表現(xiàn)就是馬王堆帛書(shū)。

馬王堆帛書(shū)用了篆、隸兩種字體,其中隸書(shū)部分推斷為漢文帝時(shí)期所寫(xiě)。

馬王堆帛書(shū)的隸書(shū)在構(gòu)形上已比較規(guī)范,已擺脫了篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì),字形扁方,筆畫(huà)以方折為主,橫畫(huà)方入尖收或蠶頭雁尾并用,左波右磔對(duì)比強(qiáng)烈,跟我們熟知的漢隸已經(jīng)很相似了。

馬王堆帛書(shū)

說(shuō)到這里就有必要填下坑了。

之前在講篆書(shū)轉(zhuǎn)變到隸書(shū)時(shí)提到“橫畫(huà)的波浪狀起伏以及捺筆向上挑出的尖尾,已初步具備隸書(shū)的特征”,其實(shí)這個(gè)用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)講就是“波磔(zhe)”。

何謂“波磔”?

這是個(gè)專(zhuān)有名詞。

詞典上說(shuō)是“指右下捺筆”,還說(shuō)“左撇曰波,右捺曰磔”,網(wǎng)絡(luò)百科也照抄這一說(shuō)法。

但如果按照這個(gè)說(shuō)法,只要有撇有捺的就有波磔了?

那書(shū)法上說(shuō)“隸書(shū)最大的特點(diǎn)就是在筆畫(huà)上具有波磔之美”又從何談起?

所以,一笑認(rèn)為:

所謂''波'',指起筆向左逆行,堆出''蠶頭'',然后行筆至中間拱起,如同波浪翻卷起伏;

所謂''磔'',指收尾時(shí)筆鋒先向下頓,然后上挑出捺筆,末端尖尖形成''燕尾''。

這樣,一筆之中,一波三折, 是為“波磔”。

一笑也不是瞎說(shuō),王羲之《筆法訣》中就說(shuō):“為波必磔,貴三折而遣毫?!薄绊蓓殤?zhàn)筆外發(fā),得意徐乃出之?!薄稌x書(shū)·王羲之傳》記載:王羲之“尤善隸書(shū),為古今之冠”,他所在的年代,也距隸書(shū)興盛的東漢不遠(yuǎn),所以他對(duì)“波磔”的說(shuō)法,還是靠譜的。

隸書(shū)的波磔還有規(guī)矩:

凡字有數(shù)筆橫畫(huà)而無(wú)撇、捺、走之旁者,必有一波磔筆,成為該字突出的筆畫(huà)。

波磔筆在一個(gè)字中只有一筆,即使有許多橫畫(huà)的字,也只能有一筆,這就是通常所說(shuō)的“燕無(wú)雙飛”。

除了波磔,隸書(shū)還有字形多呈寬扁,橫畫(huà)長(zhǎng)而豎畫(huà)短等特點(diǎn)。

這樣的特點(diǎn)也不是書(shū)法家們自遍自造的,也是被書(shū)寫(xiě)工具逼的。

沒(méi)錯(cuò),就是被逼的!

當(dāng)時(shí)大多都是用毛筆在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字,但橫向的筆畫(huà)遇到竹簡(jiǎn)縱向的纖維阻礙,就不得不用力,筆勢(shì)越到尾端也會(huì)越重,這樣就形成了頓筆,提筆時(shí)自然帶出“磔”。

同樣由于縱向纖維不是很規(guī)則,毛筆寫(xiě)豎直線條被纖維干擾不容易表現(xiàn),所以隸書(shū)就“橫向發(fā)展”,變得又寬又扁、橫長(zhǎng)豎短。

甚至還有些漢簡(jiǎn)隸書(shū)里的“豎直”線條刻意寫(xiě)成彎曲狀態(tài),以避免竹簡(jiǎn)垂直纖維的破壞。

這樣的寫(xiě)法慢慢形成慣例,反而成了特點(diǎn)。

到了后來(lái),哪怕是寫(xiě)在絲帛和紙上,擺脫了纖維限制,隸書(shū)作為一種書(shū)體,也保持了這一特征。

至于眾多的隸書(shū)的風(fēng)格,只不過(guò)是書(shū)法家們?cè)谝?guī)則下的個(gè)性發(fā)揮了。

隸書(shū)在漢代邁入成熟期。

為了區(qū)別秦隸,書(shū)法界把所有漢代的隸書(shū)都稱(chēng)之為漢隸,又叫今隸。

相對(duì)應(yīng)的,秦隸又被稱(chēng)為古隸。

實(shí)際上,西漢中期以來(lái),隸書(shū)脫去篆體(包括結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的寫(xiě)法)而獨(dú)立的形式,已經(jīng)完全形成。

但人們最熟悉的、影響最廣的、學(xué)書(shū)法最常練習(xí)的還是東漢時(shí)期的隸書(shū)。

不說(shuō)別的,隸書(shū)最出名的作品,幾乎都是出自東漢。

《曹全碑》、《張遷碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》、《熹平石經(jīng)》、《石門(mén)頌》等均為東漢時(shí)所作。

當(dāng)然,咱也不排除有人為了追求藝術(shù)風(fēng)格去學(xué)西漢隸書(shū)甚至秦隸,蘿卜青菜,各喜各愛(ài)嘛。

不過(guò)作為普及讀物,一笑在這里只把主流介紹一下,“非主流”就勞駕您自個(gè)兒去摸索發(fā)揮了。

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