武則天是自帶無(wú)數(shù)光環(huán)的流量型歷史人物，與她攀親認(rèn)故者先后有山西文水、陜西西安、四川廣元、河南洛陽(yáng)和江蘇揚(yáng)州。但歷經(jīng)一場(chǎng)又一場(chǎng)的論戰(zhàn)和口水戰(zhàn)，真理不僅沒(méi)有越辯越明，道理也沒(méi)有越講越清，反而讓外人越看越糊涂。
除山西文水已經(jīng)手握武則天祖籍地的優(yōu)勢(shì)外，不管是陜西西安、四川廣元，還是河南洛陽(yáng)和江蘇揚(yáng)州的持論者，都以爭(zhēng)奪武則天出生地的方式，加入到這場(chǎng)認(rèn)親大戰(zhàn)中。而其中四川廣元的持論者似乎“戰(zhàn)斗意志”最強(qiáng)，我們先從下面的圖片中感受一下：
以上四川廣元持論者的熱情是比較高的，但他們號(hào)稱(chēng)全國(guó)公認(rèn)、專(zhuān)家定論之詞，以及始建于北魏晚期的皇澤寺，甚至是詭異的廣元風(fēng)水出女皇之說(shuō)，究竟有多大的理?yè)?jù)價(jià)值呢？
武則天幼年確實(shí)在四川廣元生活過(guò)，但1400多年前結(jié)下的是生之緣嗎？這個(gè)問(wèn)題不難解答，孩子的出生地通常就是父母的居住地。所以，只要搞清楚武則天的出生年份，以及其父武士彟的當(dāng)時(shí)所在，就可以大致確定她的出生地。
武士彟本是太原的木材商，在他去長(zhǎng)安與武則天生母楊氏結(jié)婚之前，已在家鄉(xiāng)成婚并育有兩子。618年之后，武士彟隨李淵離開(kāi)太原進(jìn)入長(zhǎng)安，先后做庫(kù)部郎中、工部尚書(shū)。他留在家鄉(xiāng)的妻子相里氏在此期間病逝，遂在李淵的撮合下與武則天生母楊氏于長(zhǎng)安成婚。
大約在625年下半年，武士彟離開(kāi)長(zhǎng)安出任揚(yáng)州大都督長(zhǎng)史，他的前任李靖至少在624年任期還未結(jié)束。626年的長(zhǎng)安風(fēng)云突起，武士彟在“玄武門(mén)之變”后被召回長(zhǎng)安，后又在627年年底出任利州（今四川廣元）都督，632年改任荊州大都督并在635年死于任上。
這樣武士彟各個(gè)時(shí)期的活動(dòng)地就搞清楚了：
618年——625年下半年：在長(zhǎng)安做官。
625年下半年——626年下半年：任揚(yáng)州大都督長(zhǎng)史。
626年下半年——627年年底：回到長(zhǎng)安。
627年年底——632年：任利州（今四川廣元）都督。
632年——635年：任荊州大都督。
而要搞清武則天的出生年份，先要搞清她逝世時(shí)的年齡，這在新、舊《唐書(shū)》和《資治通鑒》中都有記載：
《舊唐書(shū)》：崩于上陽(yáng)宮之仙居殿，年八十三。
《新唐書(shū)》：后崩，年八十一。
《資治通鑒》：則天崩于上陽(yáng)宮，年八十二。
可見(jiàn)，武則天去世時(shí)年齡應(yīng)在81歲至83歲之間。而武則天去世于705年12月是沒(méi)有疑議的，因此她的出生年份應(yīng)當(dāng)在622年12月至624年12月之間。那么根據(jù)武士彟這一時(shí)期的活動(dòng)所在地，武則天最可能的出生地應(yīng)為長(zhǎng)安。
四川廣元為彰顯自己是武則天出生地，圍繞“女兒節(jié)”，大力炒作“武則天壩”、“天后梳洗樓”、“江潭感孕”。這確實(shí)是一個(gè)發(fā)展文化旅游的不錯(cuò)思路，但用以作為武則天出生于廣元的證據(jù)，顯然是難以令人信服的。
因?yàn)檫@種圍繞武則天的“遺跡”、“傳說(shuō)”，隔壁湖北荊州甚至比廣元有更多。武則天在荊州生活的時(shí)間，遠(yuǎn)多于在廣元生活的時(shí)間，荊州的筲箕洼、御路口、鐵女寺、玉泉寺跪拜神秀、天皇寺賜福等遺跡和傳說(shuō)，都與武則天有關(guān)。
廣元除此之外，雖然也在史料中找出一些所謂證據(jù)，但都存在很容易擊破的謬誤，有些甚至是碰瓷正史的行為。
例如，在60多年前廣元一塊出土的石碑上，出現(xiàn)“父士彟為都督于是州始生后焉”之語(yǔ)，似乎是實(shí)錘了。但這句話(huà)出自五代時(shí)期的一篇碑文，不僅算不得正史，而且這句話(huà)的13個(gè)字中只有10個(gè)字可信，其中“州始生”三字位置上原本的字缺失了，這三字是推測(cè)加上去的。
再比如，《舊唐書(shū)》中有一句“愿阿武為老鼠，吾作貓兒，生生扼其喉”，這句話(huà)幾乎被他們碰瓷成功。他們據(jù)此認(rèn)定武則天屬鼠，說(shuō)她應(yīng)生于628年（這年是鼠年），恰好在其父利州都督任內(nèi)。但這個(gè)說(shuō)法未免太牽強(qiáng)，“愿阿武為老鼠”和阿武屬鼠之間顯然不存在等號(hào)關(guān)系。而且這句話(huà)是蕭良娣的詛咒屬于氣話(huà)，蕭良娣自愿做貓一定需要武則天屬鼠嗎？如果認(rèn)為“一定”的話(huà)，那蕭良娣是不是需要屬貓？拿這句話(huà)當(dāng)證據(jù)，顯然是碰瓷。
此外被拉來(lái)為證的還有“袁天綱相面”，以及宋朝王象之《輿地紀(jì)勝》等地理志書(shū)?！霸炀V相面”在《大唐新語(yǔ)》（一本筆記體小說(shuō)集）中列在“記異”篇，在《太平廣記》（專(zhuān)記小說(shuō)的一本總集）中列在“方士”篇。這種出現(xiàn)在兩本真實(shí)性不靠譜的小說(shuō)集中，又被列在神乎其神的條目之下的證據(jù)，顯然不能服人。
而《輿地紀(jì)勝》等宋明時(shí)期的一些地理志書(shū)，其作者本身就不是以考據(jù)歷史為專(zhuān)長(zhǎng)，史料價(jià)值自然存疑。這些書(shū)中關(guān)于武則天出生地的記載，可推斷其來(lái)源于李商隱《利州江潭作》之詩(shī)，書(shū)中的措辭如下：
《唐音癸簽》：《利州江潭作》自注“感夢(mèng)金輪所”。
《輿地紀(jì)勝》：唐李義山有《感孕金輪所》詩(shī)，意即此地也。
《名勝記》：縣之南有黑龍?zhí)?，蓋后母感溉龍而孕也。
《蜀志》：則天父士彠泊舟江潭，后母感龍交，娠后。
可見(jiàn)，這些說(shuō)法基本源于所謂“江潭感孕”之說(shuō)，“感龍交”之語(yǔ)實(shí)在玄妙至極！
武則天從籍貫講是山西文水人，從出生地講最可能是陜西西安人。
而四川廣元與武則天的結(jié)緣，則要到武則天三四歲時(shí)才開(kāi)始。從627年到632年，武則天在廣元從三四歲的小不點(diǎn)，長(zhǎng)成了八九歲的小姑娘。
廣元養(yǎng)育了武則天五年，正是這一份恩養(yǎng)之情，讓跨越千年的不解之緣糾纏至今。
感情終究不能取代史實(shí)，努力去靠近歷史的真實(shí)面貌，并非是要去撇清廣元和武則天之間的關(guān)系。感情的歸感情，文化的歸文化，歷史的歸歷史，何苦要束縛到一起？
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