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感受語文之美 ， 播撒讀寫菌芝
書名：《傅雷家書》
內容：主要是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給長子傅聰?shù)募倚?，由次子傅敏編輯而成?/span>
推薦：江蘇教育出版社2014年版
1.
作為課標規(guī)定的必讀書，《傅雷家書》一直是令初中師生“頭疼”的名著。大家都知道這本書中滿是營養(yǎng)，滿是正能量，可是，捧起書來，卻總覺得讀不下去。
在愛好口味勝過營養(yǎng)的年青人看來，《傅雷家書》就像一碗沒加糖的芝麻糊，營養(yǎng)豐富卻口感不佳。
在這樣一個靠標題才能吸引眼球的新閱讀時代，這些家書注定不會像咪蒙的《致賤人》那樣成為“爆文”，閱讀量不可能達到“100萬+”。
2.
可是這些家書又是如此的重要，以至于評論家畢飛宇說：
所有的父親都要讀《傅雷家書》，
所有的母親也要讀《傅雷家書》，
所有的兒子更要讀《傅雷家書》，
只有做女兒的可以不讀——在你成為母親之前。
那么，我們該怎樣去“硬著頭皮、咬牙切齒”地讀下去呢？
《傅雷家書》由散篇書信組成，如若一并讀起來，確實比較乏味。我有兩個建議，說出來笑掉你的大牙：
一是擺在床頭，每晚睡前翻一篇，以便催眠；
二是干脆自己不讀，看看別人的摘錄，這些家書有很多內容談的是音樂，是藝術，讀不懂就別硬著頭皮讀了。
三是別做家書看，要當做小說讀。這在下文中會具體談到。
我就曾把《傅雷家書》擺在床頭，用了一個月的時間讀完，然后分門別類作了摘錄，今天把感受與摘錄寫出來，供大家參考。如果你不想作傅雷研究專家，讀完這則清單，也就算讀了《傅雷家書》，雖然傅雷先生為人刻板，但應該也會原諒我們的。
3.
畢飛宇先生說：
《傅雷家書》當然是家書，可是，在我的眼里，它首先是一本小說，主人公有一共四個，傅雷，朱梅馥，傅聰，傅敏。
我覺得，用這種角度讀《傅雷家書》，會更深入一些，閱讀的阻力也會小一些。
主人公傅雷，是怎樣一位文人??！他是最出色的翻譯家，沒有之一。他翻譯的《約翰?克里斯多夫》令翻譯家們感嘆：“再也沒人能譯出這樣的文章了?！彼〞砸魳泛兔佬g，他的《世界美術名作二十講》，是國內被閱讀最廣的美術史著作。他為人刻板，一絲不茍，家里的暖瓶把手都要朝右擺放；他性情剛烈，是骨頭最硬的文人……
而作為父親，他又對孩子“有宗教一般再造的激情與布道的耐心”，說實話，我對傅雷十分尊敬，卻不想也不敢成為他的兒子。
4.
于是，我對第二位主人公傅聰，同樣充滿敬意。再說幾句找罵的話：
傅聰是幸運的，他出了國，離開了父親，父子之間用家書的形式實現(xiàn)了交流。
如果父子二人生活在一起，在那位比青春期的自己還要執(zhí)拗、狂暴的父親管教下，傅聰會怎么樣呢？
也許會與父親針鋒相對，也許會被壓制得服服帖帖（可參考第三位主人公傅敏的經(jīng)歷）；當然，也許會更加出色……
不善當面交流的傅雷，用家書完成了他對傅聰?shù)慕逃?，讓我們也能從這些家書中汲取營養(yǎng)。
5.
好了，做了這么多鋪墊，我該與大家交流自己喜歡的那些內容了。
傅雷最嚴厲的一句話，我曾讀給自己逆反期的兒子聽過。
有段時間，傅聰也有點逆反，遲遲不回信，拒絕與父親交流，傅雷這樣批評兒子：
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。目前，第一不要給我們一個悶葫蘆！
對別人同情之前，對父母先同情一下吧！
有句俗話說，“不聽老人言，吃虧在眼前”，可是，孩子并不在乎吃不吃虧，他們就是不愿聽父母的管教。傅雷告訴兒子，即使逆反，也應有點理性，想想父母說得是否正確，同時，任何情況下，都不能拒絕與父母交流。
另外，有些人都會對別人友好，卻容易對親人發(fā)脾氣，讀了最后一句話，我再也不對父母那樣了。
6.
傅雷自己不擅長待人接物，他似乎也沒把這個當做自己的缺點?？墒?，就像恃才傲物的嵇康，在離世前卻告誡兒子要小心翼翼做人一樣，傅雷也這樣告誡傅聰：
只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
待朋友不能馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。
所有的父親，在兒子的幸福面前，都可能向現(xiàn)實低頭，這就是父親的大愛。
7.
當兒子取得成績、沾沾自喜時，傅雷這樣教誨：
多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來你今日的成功！我時時刻刻要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心！
人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢，這不過是一個光輝的開場。
當兒子不知如何規(guī)劃時間時，傅雷用自己的切身體會，這樣言傳身教：
你該記得我的生活習慣吧？早上一起來，洗臉、吃點心、穿衣服，沒有一件事不是用最快的速度趕著做的；而平日工作的時間，盡量不接見客人，不出門；萬一有了雜務打岔，就在晚上或星期日休息時間彌補錯失的工作。
當孩子獨居國外，遇到困難不知如何處理時，傅雷這樣建議：
發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時向一二個正直而有經(jīng)驗的中老年人討教，深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時沖動。
當孩子學習上遇到困難時，傅雷這樣教孩子學習：
會學的人舉一反三，少加點撥，即能躍進；不會學的不用說聞一以知十，連聞一以知一都不容易辦到，甚至還要纏夾，誤入歧途，臨了還抱怨老師指引錯了。
當孩子不知如何讀書時，傅雷給出這樣的建議：
閱讀也不宜老揀輕松的東西，當作消遣，應當每年選定一兩部名著，用功細讀。
8.
在傅聰出國之前，傅雷曾對他嚴加管教，想用“辱罵”和“拳頭”讓傅聰在壓力和恐懼下進步。后來，傅雷對此極為悔恨，家書中這些表達悔意的句子令人動容：
孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我補贖不了這種罪過！
真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂得做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我的一部分罪過。可是結果是一回事，當年的事實又是一回事。盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。
孩子！ 孩子！ 孩子！我要怎樣擁抱你才能表達我的悔恨與熱愛呢！
可以想見，如果不是父子分別，天各一方，執(zhí)拗的傅雷是不可能對兒子說這些話的。
當兒子表現(xiàn)出對父親的愛之后，傅雷更是喜不自禁：
我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這里得到的少，尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗。
我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！
原來，即使是最親最親的父子之間、母女之間，也需要把愛說出口。
9.
家書中還有很多充滿正能量的句子，強過那些心靈雞湯不知多少倍：
辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利。
人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這么回事。
10.
談起藝術，傅雷更有獨特的視角，很多讀者會把這部分略過去不看，不少內容我也看不懂，但還是摘錄了以下語句：
世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術……
現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家……藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。
藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。
一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
11.
對了，該說說傅敏了。很多讀者感到奇怪，為什么家書多是寫給傅聰?shù)?，而很少有寫給傅敏的，是傅雷不喜歡小兒子嗎？
當然不是。手心手背都是肉，傅雷怎么會不喜歡小兒子呢？
據(jù)說，傅雷因經(jīng)濟原因，無法供兩個孩子學習音樂，只能犧牲傅敏，他對傅敏一定很歉疚的。傅雷與傅敏的通信，因為當時的社會局勢，許多都被燒掉了。僅留下的幾封，談的是最美的“愛情”主題。
那時候，傅敏談戀愛了?？贪宓母道拙鼓芙绦鹤尤绾芜x擇對象，如何談戀愛。讀到下面兩段話，心里感覺甜甜的：
對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。
有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。
12.
關于為什么要寫家書，傅雷這樣說：
長篇累犢的寫信是有好幾種作用的：
《傅雷家書》對青年人所起的作用，遠遠不止上面四條。
它是“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，它是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”，它是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，任何時候捧起它，都會感覺沉甸甸的、暖融融的。
也許，讀了這些傅雷語錄，你也會把《傅雷家書》擺在床頭，在臨睡前聽聽父親在耳邊叮囑呢。即使現(xiàn)在沒有時間讀，等做了父親母親，你一定會再次想起這部書的。
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