富的看法：
一、官得令，正財(cái)帶天乙，月德長(zhǎng)生，就是一個(gè)富。
根據(jù)命理學(xué)的論述觀點(diǎn)，一般有錢(qián)人的八字應(yīng)有幾個(gè)決定的持證
八字的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)要達(dá)到中上標(biāo)準(zhǔn)。
正、偏財(cái)星與日主關(guān)系密切，生化有情。
正、偏財(cái)星旺度大。
正、偏財(cái)星是日主的喜用神。
二、1、凡身劫和傷官（食神）都旺相健全，且又命中組合得好者，是發(fā)財(cái)之命。2、身財(cái)傷官（食神）都旺且有財(cái)庫(kù)者，發(fā)財(cái)能聚，終身可富庫(kù)，以財(cái)庫(kù)為最好，若非財(cái)庫(kù)，只要有庫(kù)亦可，任何庫(kù)都可以?xún)?chǔ)財(cái)。
三、局獨(dú)財(cái)，能長(zhǎng)萬(wàn)富。（注∶財(cái)有源頭更好）
四、忌神每被制一次就升一次官，發(fā)一次大財(cái)，八字中制忌神的東西越多，此人的成就就越高越大，所謂層層疊疊，幾何遞增。
凡是財(cái)為喜用神的不富亦貴；凡是財(cái)為忌神的不貧亦賤。
以財(cái)為用神。
身旺忌印而財(cái)能壞印。
身旺劫印旺有食傷生財(cái)。
身旺財(cái)官有氣，不富亦貴。既或是身偏弱，如能行上幫身運(yùn)，照樣財(cái)官雙美。
建祿格梟印重見(jiàn)為貧賤之人。
五、命局中身弱無(wú)官是官命，身弱無(wú)財(cái)富命，局中忌神不現(xiàn)，必在忌神方面應(yīng)吉。
六、凡無(wú)印、無(wú)傷食取財(cái)者多數(shù)為非正道來(lái)財(cái)?shù)拿?/p>
七、財(cái)作忌神卻有原神生，窮命一條。
八、傷官當(dāng)財(cái)。一般而論，為我所支配者為財(cái)，然泛而論之，為我所享用者“祿” 為財(cái)。還有第三種財(cái)，即我所苦心追求者，乃“傷官” ，“傷官” 謀之為財(cái)，野心、投機(jī)及風(fēng)險(xiǎn)之財(cái)，故財(cái)大。傷官當(dāng)財(cái)者宜身旺，又忌財(cái)星明現(xiàn)，泄傷官而損格。
九、以祿當(dāng)?！暗摗痹诿碇杏兄匾牡匚?。當(dāng)從字意看，祿為衣祿、吃喝、享受，可以理解為財(cái)富。 “官祿格”中以祿當(dāng)官，那是祿可成格的特殊用法，祿未成格，即主財(cái)富。 “祿”作用神最怕見(jiàn)劫財(cái)，劫財(cái)有分祿之意。
十、有印無(wú)官，發(fā)不在迅速，甚至不發(fā)；有官無(wú)印，難求清顯之名，甚至不顯。
財(cái)富的看法
1、十星的每一個(gè)星，只要是命局的喜用，又有力（得時(shí)或通根），又不受克害，則每一個(gè)星都可取貴，也都可取富，若只死執(zhí)官印取貴，食傷取福壽，財(cái)取富這些觀念來(lái)論命，那就不是真知命理玄機(jī)的人了。
2、（一）真財(cái)旺財(cái)遇劫刃方局，財(cái)散氣而嚴(yán)重?fù)p傷，真財(cái)變?yōu)榱思儇?cái)。雖有威權(quán)不發(fā)財(cái)。（二）身旺比劫多，財(cái)死官絕。雖同為偏財(cái)之格，卻是假財(cái)，地地道道的假財(cái)，僅為衣食不缺之命。（三）真財(cái)旺而身也旺，五行都旺，富貴雙全之命。
3、（一）以月令為準(zhǔn)而定財(cái)?shù)恼婕佟７踩崭缮谪?cái)月，財(cái)當(dāng)令者都為真財(cái)。食傷當(dāng)令，令中有財(cái)又透干取為財(cái)格者，亦為真財(cái)。反之，凡非財(cái)令或非當(dāng)令之財(cái)取為財(cái)者，都是假財(cái)。
（二）凡財(cái)當(dāng)令而取為財(cái)格者，清者為真財(cái)。濁者則是假財(cái)。如身弱財(cái)多透比肩或劫財(cái)，且比劫有力者為真財(cái)。無(wú)比肩或劫財(cái)者則為假財(cái)。身旺財(cái)少有食傷生財(cái)，無(wú)官泄印耗者，其財(cái)屬真，否則是假。身旺財(cái)官旺者為真財(cái)。若無(wú)官衛(wèi)或無(wú)食傷之財(cái)源者，其財(cái)也難以為真。財(cái)雖當(dāng)令，但財(cái)少而官殺多，泄財(cái)之氣。又無(wú)食傷生財(cái)制官殺者，財(cái)亦難真。
（三）真財(cái)無(wú)傷方能真，受破傷者變?yōu)榧儇?cái)。所謂破損，是指財(cái)在命中受刑沖克合而言。
（四）財(cái)死絕于月令，但只要令中有財(cái)之根，而且命中又透財(cái)之旺印者（注意∶是指財(cái)之印，不是日主之?。?/p>
（五）真五行見(jiàn)其財(cái)是為真財(cái)。如甲己土見(jiàn)丙辛水。命中見(jiàn)者，是為真財(cái)。
（六）旺相之財(cái)兼驛馬，或其旺相財(cái)之馬上天干為財(cái)或食神，是叫真財(cái)，發(fā)財(cái)亦巨。
（七）命中財(cái)當(dāng)令，只有正財(cái)而不見(jiàn)偏財(cái)，或者只有偏財(cái)而不見(jiàn)正財(cái)，為財(cái)純而真。否則，偏正財(cái)雜出，叫作財(cái)混而雜，縱為美財(cái)，富而不得巨也，亦難為真，濁富而矣。
4、男命的大局以財(cái)官為重點(diǎn)，財(cái)?shù)纳顪\，官的高低，在五行交節(jié)之時(shí)往往官當(dāng)令無(wú)官，命無(wú)財(cái)有財(cái)，實(shí)際上是你沒(méi)看到這種財(cái)不但大，而且還不易使人發(fā)現(xiàn)。官也同樣。
5、命中沒(méi)有財(cái)就真的一輩子窮困嗎？財(cái)沒(méi)有源泉就財(cái)小嗎？命理術(shù)數(shù)發(fā)展到今天就應(yīng)與今天同步，股票、期貨、無(wú)形資產(chǎn)、信用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)。這種新的經(jīng)濟(jì)概念已大大超過(guò)了命理上的分類(lèi)。這就不能單看命中的財(cái)星了。他的命中沒(méi)有財(cái)，有印喜印，印是種信譽(yù)、知識(shí)，就要到這幾方面求財(cái)。那一行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)最激烈，比劫旺或喜比劫者最合運(yùn)。“財(cái)為我克者” ，要看到它這一深層意義。說(shuō)白了，我用任何一種五行都可求到財(cái)，都可以測(cè)他的財(cái)運(yùn)狀況，看是您會(huì)不會(huì)用的問(wèn)題?？辞迕械呢?cái)是種什么財(cái)。
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