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引言
上期節(jié)目為大家講述了薛濤上半生的故事，如果僅僅是憑借與韋皋的愛(ài)恨糾葛，薛濤顯然難以成為我們至今都津津樂(lè)道的對(duì)象。她的聲名不是源自美麗,也不是因?yàn)楹湍硞€(gè)男子家喻戶(hù)曉的愛(ài)情故事。“唐有天下三百年,婦人女子能詩(shī)者,不過(guò)十?dāng)?shù).最佳者,薛洪度而已”,“文采風(fēng)流,為士女行中獨(dú)步”,“得詩(shī)人之妙,使李白見(jiàn)之,亦當(dāng)叩首”,“薛濤才情,標(biāo)映千古,細(xì)看其詩(shī),直高中唐人一格”。古代詩(shī)話(huà)中如此評(píng)價(jià)薛濤，那么，薛濤是如何在古代文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆，今后的她又有怎樣的經(jīng)歷？本期節(jié)目為繼續(xù)您講述薛濤的故事。
01.紅箋美名
從松州被赦回后，薛濤有些心冷，于是從節(jié)度使宅的繁華里退了出來(lái)。結(jié)廬在水邊，菖蒲植門(mén)前，清雅幽靜，風(fēng)景宜人。雖時(shí)不時(shí)還要應(yīng)召前往，酒宴行令賦詩(shī)，但畢竟有獨(dú)立的一隅，盡可以做點(diǎn)自己想做的事。入，她是一方官吏的幕僚。出，她是守著浣花溪制得芙蓉箋的隱者。浣花溪人多造紙為業(yè)，溪邊有竹子、桑樹(shù)、麻、藤，浸漚，打漿，抄造，曬干之后，揭下便是。
薛濤嫌那紙幅過(guò)大，不便書(shū)寫(xiě)自己的小詩(shī)，最后，她以木芙蓉皮作原料，取玉女津的水，摻進(jìn)芙蓉花汁，濾入云母粉，制成了美麗的紅色小箋。
此紙一出，風(fēng)靡一時(shí)，時(shí)人名之薛濤箋。
也正是“薛濤箋”的生產(chǎn)、制作與暢銷(xiāo)，讓薛濤成為中國(guó)文學(xué)史上唯一的經(jīng)濟(jì)自立的女詩(shī)人。作為另類(lèi)意義上的女工商家薛濤，她在職業(yè)上的成功，使其在經(jīng)濟(jì)上不再處于依附地位，不再成為男性社會(huì)財(cái)產(chǎn)的對(duì)象。
所以當(dāng)她在與男性詩(shī)人交往時(shí)，多為友情與平等的“以詩(shī)會(huì)友”的交流。詩(shī)歌為媒，紅箋為載，種種條件因緣際會(huì)，使得薛濤無(wú)論在中晚唐的官場(chǎng)，還是在中晚唐的詩(shī)壇，她的社會(huì)影響力都是獨(dú)步的。十一個(gè)先后鎮(zhèn)守西川的封疆大吏中，至少有四人官至相位。至于詩(shī)壇領(lǐng)域，在整個(gè)大唐頂級(jí)詩(shī)人中，除盛唐的李白與杜甫外，薛濤裙袂飄飄聯(lián)系著中晚唐最頂級(jí)的五位大詩(shī)人，他們是白居易、劉禹錫、元稹、杜牧、李商隱。
物華天寶，人杰地靈。薛濤在西蜀的這些年，成都府的文化建設(shè)一片興旺發(fā)達(dá)。成都成為長(zhǎng)安之外中國(guó)詩(shī)人最想朝拜的圣地，他們每寫(xiě)出一首詩(shī)，第一個(gè)想給皇帝看，第二個(gè)就想給薛濤看。因?yàn)榛实凼悄行詸?quán)威的化身，而薛濤是女性品味的代言人，一首詩(shī)只要皇帝和薛濤看了，就等于天下的男人和女人都看了。他們見(jiàn)不到皇帝，就千里迢迢來(lái)拜訪(fǎng)薛濤。王建有詩(shī)《寄蜀中薛濤校書(shū)》寫(xiě)了薛濤在當(dāng)時(shí)卓然的詩(shī)人風(fēng)采：“萬(wàn)里橋邊女校書(shū),枇杷花里閉門(mén)居.掃眉才子知多少,管領(lǐng)春風(fēng)總不如.”
02.曾經(jīng)滄海難為水
公元809年，韋皋死后四年，薛濤40歲。一個(gè)40歲的女人，已然從嬌艷的玫瑰，漸漸沉靜成一朵人間富貴的牡丹花。也就是在這年，一場(chǎng)驚艷不期而至敲開(kāi)了她的房門(mén)。三十歲的元稹以監(jiān)察御史的身份出使四川。
于是，薛濤便有了一生中唯一的一場(chǎng)戀愛(ài)。她的半生仿佛都在等待著一場(chǎng)癡狂，好將這半世的隱忍、委屈、坎坷、不甘都一一交付。而帶來(lái)這場(chǎng)癡狂的元稹，仿佛是她的一場(chǎng)牡丹驚夢(mèng)，持半柳而來(lái)，令她迷醉如同二八春閨人。兩人議詩(shī)論政，情投意合，雙雙墜入愛(ài)河。
薛濤作了一首詩(shī):
《池上雙鳥(niǎo)》
雙棲綠池上，朝暮共飛還。
更忙將趨日，同心蓮葉間。
在對(duì)野鴨雙宿雙飛的小甜蜜中，薛濤憧憬著以后的生活。而元稹也寫(xiě)下“唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉 ?！?/strong>
如此般配的兩個(gè)人真的能夠天長(zhǎng)地久嗎？元稹是否值得薛濤全身心地投入愛(ài)情？在揭曉謎底之前，大家先來(lái)欣賞一首詩(shī)。
離思五首·其四
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
見(jiàn)過(guò)大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼，除了所念、鐘愛(ài)的女子，再也沒(méi)有人能使我動(dòng)情。這首廣為流傳的名篇是元稹為了悼念亡妻韋叢所做，從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)看是相當(dāng)真摯感人的。從這一點(diǎn)看，元稹似乎的確是一個(gè)癡情的男子，詩(shī)才好，感情深，薛濤看來(lái)所托非人。
可是你知道對(duì)亡妻愛(ài)得如此深沉的一個(gè)大詩(shī)人，在寫(xiě)完這首詩(shī)僅僅兩年之后就開(kāi)始娶妻納妾，再入花叢嗎？ 所謂的“取次花叢懶回顧”不過(guò)是個(gè)笑話(huà)！而且在韋叢病重的時(shí)候元稹和薛濤打得火熱。我只能說(shuō)寫(xiě)這首詩(shī)的那一刻，元稹是個(gè)專(zhuān)情的人。很多時(shí)候，史上那些青史留名的人物，大概并非我們臆想的那樣。以現(xiàn)代女性的眼光來(lái)看，元稹雖為大詩(shī)人，但在感情生活中，無(wú)疑是一個(gè)徹頭徹尾的渣男。
03.渣男元稹
渣到什么程度呢？元稹編寫(xiě)的《鶯鶯傳》中，講述了貧寒書(shū)生張生對(duì)沒(méi)落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。
小說(shuō)結(jié)尾有這么一句話(huà)“大凡之所命尤物者，不妖其身，必害其人?！?/strong>意思是大多數(shù)天生麗質(zhì)的絕代佳人，不是危害自己，就是危害他人。為了不危害自己，我還是趕緊撤吧。張生恬不知恥地認(rèn)為拋棄了崔鶯鶯是“善補(bǔ)過(guò)”。
這崔鶯鶯的原型其實(shí)是元稹的表妹，張生自然是他本人了，而元稹也拋棄了表妹。追人家的時(shí)候天天寫(xiě)詩(shī)，追到手玩膩了就怪人家是妖孽，作出一幅道德君子的樣子，這或許在古代很常見(jiàn)，畢竟當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)男性十分包容，那以現(xiàn)在的角度來(lái)看呢？我相信大家都有答案。
04.詩(shī)歌氣節(jié)
京城的元稹流連花叢，西川的薛濤仍在癡癡苦等，此后十年元稹音訊全無(wú)。薛濤脫下了她極為喜愛(ài)的紅裙，換上了一襲灰色的道袍。浣花溪旁仍然車(chē)馬喧囂，人來(lái)人往，而她的內(nèi)心漸如灰燼。她把對(duì)元稹從相愛(ài)到相思、從相思到失望，都反映到了詩(shī)作中。
相思時(shí)：
風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。
不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
失望時(shí)：
二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。
他家本是無(wú)情物，一任南飛又北飛。
然而薛濤如果僅僅是一個(gè)被傷的小女子，她的詩(shī)僅僅是這些離愁別怨的題材的話(huà)就不值得稱(chēng)得上唐代女詩(shī)人之冠，也不值得四萬(wàn)八千首的《全唐詩(shī)》收錄其八十一首詩(shī)。
晚年的薛濤，搬到成都近郊，在碧雞坊建吟詩(shī)樓，定居下來(lái)。萬(wàn)里橋邊，枇杷花下，她身著女冠服，閉門(mén)而居。她再無(wú)須強(qiáng)顏歡笑，再無(wú)須耍弄心機(jī)，無(wú)須向權(quán)勢(shì)俯首，無(wú)須為男人的社會(huì)涂脂抹粉，做名利場(chǎng)上那一抹香艷。她素面朝天，不憂(yōu)不懼，不悲不怨，緩緩踱進(jìn)人生的大境界里，她的詩(shī)也步入了一個(gè)新的殿堂。其早年的詩(shī)在紀(jì)實(shí)、評(píng)史上有杜甫之風(fēng)，而辭氣之清老，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越尋常女子——這一點(diǎn)，在她身上，老而彌堅(jiān)。
830年，西川節(jié)度使李德裕建籌邊樓。樓立于一塊嵯峨巨石之上，雙層重檐，內(nèi)外十?dāng)?shù)根柱，四面俱開(kāi)大窗。薛濤斯時(shí)已是老人，李德裕請(qǐng)她來(lái)登臨賦詩(shī)，是為:《籌邊樓》
平臨云鳥(niǎo)八窗秋，壯壓西川四十州。
諸將莫貪羌族馬，最高層處見(jiàn)邊頭。
詩(shī)歌也是有氣運(yùn)的。若以四時(shí)論，春天的萌發(fā)自不必說(shuō)，詩(shī)經(jīng)時(shí)代已在積蓄，建安時(shí)期抽條拔節(jié)，兩晉左思鼓動(dòng)風(fēng)力， 初唐四杰挺起枝干，到盛唐便是進(jìn)入蓬勃的盛夏——詩(shī)的世界陡然開(kāi)闊，格局大，氣勢(shì)足，動(dòng)輒便是“黃河之水天上來(lái)”，是“燕山雪花大如席”，是“扶搖直上九萬(wàn)里”；即便惆悵也飛揚(yáng)豪爽，是“無(wú)邊落木蕭蕭下”，是“白發(fā)三千丈”，是“抽刀斷水水更流”。
這么一路而來(lái)，中唐詩(shī)歌在豐富而繁榮著，然而對(duì)于巔峰時(shí)期的那種氣象，也不由不懷念著，表現(xiàn)在詩(shī)歌里，便是偶爾會(huì)露出些崢嶸來(lái)。薛濤此詩(shī)，便是那一崢嶸。所謂有境界自成高格，此詩(shī)格調(diào)之高，前人一句話(huà)嘆之：“洪度豈直女子哉，固一代之雄也！”
金，流光將逝。公元831年，52歲的元稹在武昌節(jié)度使任所猝然離世。白居易作《祭微之文》，哭得驚天動(dòng)地。薛濤緘默不語(yǔ)。次年秋，終身未嫁的薛濤郁郁而終，時(shí)年63歲。節(jié)度使段文昌，親手題寫(xiě)墓志銘，并于墓碑上刻：“西川女校書(shū)薛濤洪度之墓”。
尾聲
西蒙·波伏瓦曾說(shuō)“一個(gè)人之為女人，與其說(shuō)是‘天生’的，不如說(shuō)是‘形成’的?！?/span>
薛濤作為唐代女工商家、女詩(shī)人的個(gè)體存在，似乎已從傳統(tǒng)男性社會(huì)掙脫出來(lái)了，在女子無(wú)才便是德的時(shí)代里,薛濤以絕世才華證明了自己的生命。身處龐大而炫目的詩(shī)歌唐朝,在那些光焰萬(wàn)丈的繁星中,她灼灼地發(fā)出了自己的光芒,成為一個(gè)不容忽視的存在。生命已遠(yuǎn)，傳奇不止。本期節(jié)目就以晏殊紀(jì)念薛濤的一首清平樂(lè)做結(jié)：
紅箋小字，說(shuō)盡平生意。
鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。
斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤。
人面不知何處，綠波依舊東流。
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