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作者簡介：
吳仕釗，湖北隨縣人。文學碩士，研究員、作家、文化社會學者。《湖北作家詞典》有詞條介紹。1981年至1984年在襄陽地區(qū)衛(wèi)生學校教語文，曾參與全國中專衛(wèi)?！墩Z文》教材及教參編寫工作；1985年至1989年在中共襄陽市委講師團擔任理論教員、組織教學管理工作，編著出版《外國文學自學指導》（湖北人民出版社），該書被湖北省高等教育自學考試指導委員會指定為中文專業(yè)自學考試參考讀物，加入湖北省外國文學學會為會員，與人合著出版《德育故事選粹》《四項基本原則讀本》等書（湖北人民出版社）；2006年3月迄今，主要從事國學研究，在佛學文化、春秋戰(zhàn)國人物、詩經(jīng)文化等研究方向著力，編輯《弘法》雜志和《弘法文庫》，把《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《藥師經(jīng)》等經(jīng)文翻譯成現(xiàn)代文。2006年編著出版《家庭心理健康教育指南》（甘肅人民出版社），2012年著《緬懷》（詩卷，主要是緬懷當代佛門泰斗本煥老和尚的豐功偉績），2009至2016年編著《慈悲大洪山》等書（2016年中國文史出版社出版），2015至2019年著《伍子胥傳》《重溫詩經(jīng)》《家國情懷話寫作》等書。1972至2002年主要寫雜文、論文、工作總結，曾以《宣傳工作耕耘錄》《文海拾零》結集出版，2012年開始寫現(xiàn)代詩、散文和隨筆。
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詩為何物？
——繼續(xù)與雪潮等談詩與詩人
常興
昨日一篇《與雪潮先生談詩》的拙文，在微信上發(fā)帖后，引起了一些熱心文友的關注。有文友提出：“詩為何物？”此時，不才正在去菜市場的路上，信手在手機上涂鴉：“@閑云野鶴：詩，在屈宋時期，是入世出世，在李白是天子喚來不上船，在杜甫是秋風為茅屋所破歌……在不才此時，是仲宣樓?市場買菜……”。
襄陽著名作家李淑德，微信昵稱“襄陽酒仙”冒泡調侃：“又漲價了！”不才知道淑德兄是一語雙關。便@襄陽酒仙：“出世是理想的自我，入世是現(xiàn)實的自我。屈原和宋玉便有此矛盾心理?！?/p>
閑云野鶴（雪潮）：“哈哈，吳教授有豐瞻的退休金，不為晚年生計愁，跟李白杜甫這些窮哥，窮詩人強十百倍！民以食為天耶！”雪潮也是一語雙關，為他下面的話題埋了伏筆。
襄陽酒仙隨口賦詩曰：
“屈宋遠古影，
李杜昔日花。
出入不由人，
行藏只隨他?！?/p>
閑云野鶴（雪潮）：“說的好！理想的自我和現(xiàn)實的自我！理想的自我，屬于詩與遠方?，F(xiàn)實的自我，屬于家與工作！”
?茉莉?：“詩的本質是什么？是盛世繁華的錦上添花。還是苦難蕓蕓眾生的自我救贖。”
閑云野鶴（雪潮）：@?茉莉??：“詩是一種文學樣式，是一種形象化的理性暗導的抒情和言志。詩的本質似乎既是生命活動的傳神寫照，又是生命活動的精神升華！”
?茉莉?@閑云野鶴：“多謝指點。我認為文學的本質誕生于苦難，根植于勞動生活。《詩經(jīng)》里記載最早的詩歌。日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食。
閑云野鶴（雪潮）@?茉莉??：“苦難是人類生存生活的底色。自古及今，一切美好幸福生活，都可以說由苦難鋪墊。而詩歌最神奇的功能，就在于描摹苦難而不止于苦難，消化苦難而不畏于苦難升華苦難而不僅迎難而上。杜甫的偉大就在于把災難性的苦難升華成詩史《三離》《三別》。”
?茉莉?@閑云野鶴：“是的，同感?！?/p>
閑云野鶴（雪潮）@?茉莉??：“其實古人有言，無物不入詩。方仲永指物為詩立就，不是虛言?；萏芈桧灹嗣绹囊磺校仓幐枇嗣琅囊磺小４髮W時讀《草葉集》即熱血沸騰又驚訝錯愕！真善美與假丑惡在詩中表現(xiàn)最鮮明也最深刻。
詩可以興，可以立，可以風化，可以審美，可歌可泣，可贊可嘆，更可以塑造詩人靈魂，更可以升華讀者精神，還更可以承載個人奮斗史和民族文明史。詩史和史詩即為確證?！?nbsp;
獨雪@閑云野鶴：“是情感的自然喧泄。而忌刻意雕琢，無病呻吟。寫不出來就別硬湊?！?/p>
閑云野鶴@獨雪：“對！有靈感就捕捉，就寫。無靈感就學，就思，就研。功夫在詩外。任何刻意雕琢，無病呻吟，都有悖于詩，甚至都是對詩的褻瀆?！?/p>
閑云野鶴@獨雪?：“詩的思想性的深淺，藝術性的高下，除了天賦詩質多寡大小外，關鍵在詩外?！啊?/p>
?茉莉?：“好一個詩外！”
閑云野鶴@獨雪：“詩人氣質，可能就是詩人天賦的詩之潛質諸內(nèi)在元素之集成！”
閑云野鶴@?茉莉?：“讀萬卷書，行萬里路，寫萬百首詩！”
?茉莉?：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”
閑云野鶴@?茉莉??：“成年累月關在象牙塔里寫詩的詩人，開始還生動活潑，久而久之，逐漸枯渴，最后寫的都是空虛。以堂而皇之詩的名義，害人害己。
桂冠畢竟戴在詩人頭上。非同小可。人類最早的文學從詩歌開始。"斷竹，續(xù)竹。飛土，逐肉。"以上是我國已知最早詩歌，描寫驚心動魂的狩獵的勞動場景，多么激烈，壯美！
珍惜詩，是緣分，敬畏詩，是本分，熱愛詩，是殊榮，寫作詩，是心血！”
常興關注到，此時，又有幾個文友參入其中。
木桃@閑云野鶴：贊！?
獨雪@閑云野鶴：“您的很多觀點我十分認同，”
喻康@閑云野鶴：“你除了愛詩歌，還有什么愛好？或是專長？”
閑云野鶴@爾康?：“書法。”
閑云野鶴@爾康?：（自我介紹）土生土長于帝鄉(xiāng)，年輕時執(zhí)教于南漳，中年轉教于襄重，老來研學于市實驗中學。也很忙，但懷著一顆虔誠的詩魂，三十九年來癡心不改。一直向任金亭老師，汪光房老師，朱華杰詩人學習，看齊！承蒙不棄，還能發(fā)揚點余熱，亦屬幸甚！”
喻康@閑云野鶴：“發(fā)揮余熱就對了?！?/p>
常興@荊山老夫?@蘭花?@?茉莉??@爾康?：“文友們討論熱切！”
閑云野鶴（筆名：雪潮）@常興（吳仕釗）：“古代詩人，多不以詩為業(yè)。三閭大夫屈原，遭放逐前未見其詩存世。放逐后才寫詩，而且一寫就偉大，就永恒。但當時遭難貴族屈原可能只是把詩當成抒憤泄騷，傾忠斥奸的最便當?shù)墓ぞ?，以吐為快，否則當時就憋死了，屈死了，冤死了。但后來寫詩人也救不了他。屈原還是投江自盡了。開詩人自殺的先河。
李白終生理想是當官，甚至當個大官，乃而至于大將軍也行。在云夢蹉跎十年，娶了個宰相孫女，自然吃穿不愁，不為生計所苦。也寫了不少好詩，但還自謂十年蹉跎，上書過韓荊州，但干謁未果，沒當成官是也。后來終于弄了個翰林，卻成了御用詩人，純粹給皇帝寫寫詩娛樂消遣，跟宮中歌女舞女無二致，這根本與他當官建功立業(yè)的初心相背，但其實李白以其個性和才華，太浪漫，太灑脫，根本沒政治規(guī)矩，不像范仲淹立朝有本末。李白也確實不適合當官，只適合寫詩。但他執(zhí)迷不悟，也是，古代寫詩確實不是個職業(yè)，更不是什么官職。但翰林官銜和賜金放還，卻給他后來的生活開了一路綠燈，走哪哪的地方官員都盛情款待，管他飯吃。他壓根沒想以詩為業(yè)，但他天生是個天才詩人，當時的天時地利人和，成就了詩人李白，成就了中國古代最偉大的浪漫主義職業(yè)化似的詩人李白。也是我國古代不拿俸祿，沒有工資，也無稿費的最浪漫的無意的純職業(yè)偉大詩人。當然李白的投江自盡可能是像今天的醉駕行為。
杜甫可能是我國古代最寒磣，最窮困，最悲苦，又最愛國，最憂民，最接地氣的偉大詩人。但杜甫更熱衷功名利祿。"朝叩富兒門，暮隨肥馬塵"，可是杜甫寫的，也夠卑賤低微的。沒辦法，干謁唄。唐代科舉與干謁并行。然而，究其一生，杜甫只做了些閑官，僚官，小官。如拾遺，幕僚等之類。養(yǎng)家糊口，始終緊迫，緊急。比偉大的現(xiàn)實主義詩人寫詩更現(xiàn)實。在四川，茅屋毀了，住哪？低僚薪，蓋不起房呀！被子破了又破，爛了又爛，蓋著像薄鐵皮，"冷似鐵"，冬天不凍死娃？晚年流走在湖南的破船上，一定更糟。一家人窩居在一只破船上，杜甫又不會以漁為生，沒有生活來源，一家人不知怎么生活？58歲的杜甫病死在船上，兩三個月后，侄兒才來收尸。家人們也可能不了了之了。杜甫想當大官，"致君堯舜上"，但卻一直沒升遷，不知何故，可能寫詩占用時日過多，耽誤了仕途前程。杜甫根本沒想，也不可能成為職業(yè)詩人，但卻成了中國古代最偉大的現(xiàn)實主義職業(yè)化的詩人，有點像沒拿結婚證的事實婚姻?！?/p>
有幾個朋友對此點贊。
桃子：“聽你們聊天很是受教?！?/p>
歸零人生：“你們提到的理性思考與詩意思考，在當代詩壇是一個普遍存在的矛盾。特別在現(xiàn)代朦朧詩上又最為突出。很多奇思異想甚至成了胡思亂想，完全脫離了事物客觀規(guī)律的基本要素。寫詩固然要放開想象力，但是，對于自然規(guī)律要有起碼的尊重。詩人更應敬畏自然規(guī)律。你們提到'我們要在生活中讀（寫）詩，但不要把讀（寫）詩當生活’。除了專業(yè)的文學大家以外，我們都是普通的依賴物質謀生的生活人，業(yè)余時間讀詩寫詩可以豐盈我們的生活，但是，如果我們放棄了賴依生存的創(chuàng)造物質的工作，完全去追尋精神層面的詩和遠方，最終就會虛脫?！?/p>
常興：“大家圍繞'詩為何物’的話題，各自發(fā)表意見，熱切而中肯，現(xiàn)實而深遠，理性與詩意，既在詩與遠方范圍，又在理想與現(xiàn)實之中。有生活的詩意，更有理性的思考！”
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