——讀蒙臺梭利《童年的秘密》一書有感
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人是偉大的，能夠創(chuàng)造出宇宙飛船、機(jī)器人、計算機(jī)等一系列改變世界歷史進(jìn)程的大作；人同時也是有缺憾的，在著力探索外部世界、致力揭示大自然的奧秘的同時，卻疏于對人自身的成長歷程、人的內(nèi)心世界的探索和研究，認(rèn)識自己成為一件非常困難的事情。
就拿兒童養(yǎng)育這件事情來說，很多人從童年走向成人之后，就忘記了自己曾經(jīng)是一個兒童，不去研究兒童的生理特征和心理特征，總是按照自己的意愿去“塑造”兒童，不知道兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密，從而導(dǎo)致自己和幼兒之間的矛盾和沖突。很多存在心理問題的人，其根源多來源于童年階段的這些矛盾和沖突。
在《童年的秘密》一書中，蒙臺梭利對兒童發(fā)育與成長做了科學(xué)生動的刻畫。它讓世人了解到，兒童具有豐富的發(fā)展?jié)撃埽以诓煌碾A段有不同的發(fā)展任務(wù)。比如在生命的早期，并不適合教孩子學(xué)習(xí)文化知識，讓孩子學(xué)會獨(dú)立活動、操作、走 路、說話、思維，以及自我控制，是這一階段孩子成長的主要任務(wù)。而且這一階段的發(fā)展大多不是通過成人的教育來實現(xiàn)的，而是兒童自身的創(chuàng)造。
蒙臺梭利認(rèn)為，“兒童是成人之父”，成人在教育兒童之前，首先要回憶自己的童年，努力站在兒童的角度去理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
一、成人與兒童
在成人的眼中，兒童處于怎樣的地位呢？
在今天的城市里，兒童除了呆在狹窄的居所里，外部世界有多大的活動空間？剛出生不久的孩子，是讓他自由地生長，還是用襁褓僅僅包裹起來？每天為工作而繁忙的父母，有多少時間能夠陪伴自己的孩子？我們會想著給新生兒買一些鮮艷的物品或者玩具來吸引他的注意，但是否想過絕大多數(shù)的時間他只能仰面看著沒有任何色澤的天花板呢？孩子想坐在地板上或者爬到門口的時候，經(jīng)常被成人拎起來放到自己的膝蓋上或者抱在懷里，為的是避免將衣服搞臟或者出現(xiàn)傷害，但是否考慮過孩子自己的想法呢？成人生活環(huán)境中，有很多兒童禁止進(jìn)入或者觸摸之處，一旦越界就會受到嚴(yán)厲的斥責(zé)……
從某種意義上說，有相當(dāng)多的成人，雖然口頭上是很愛兒童的，但在行動中并沒有給孩子準(zhǔn)備好一個適宜的環(huán)境。成人并沒有像尊重其他成年人一樣去尊重兒童、理解兒童的內(nèi)在需求，有的時候，兒童還成為成人暴虐本性的犧牲品。
童年構(gòu)成了人的一生中最重要的一部分，因為他是成人的開始。蒙臺梭利提醒我們：成人的幸福是與他兒童時期的生活緊密相連的。成年人的生活方式實際上在他很小的時候就被確定下來了。一個人的個性特征就是在他童年心靈的敏感期和秘密時期形成的。
最近這幾年，在教育方面有一個很重要的觀念轉(zhuǎn)變，那就是在教育是為了孩子今天的幸福還是未來的幸福奠基的討論中，大家逐漸意識到，如果孩子今天沒有幸福，怎么可能會在未來獲得幸福呢？但仔細(xì)想想，這樣的觀念還需要進(jìn)一步的改變。教育要為兒童當(dāng)下的幸福奠基，只有兒童幸?？鞓妨耍L大成人之后才會有幸福的一生。
我們對兒童還很缺乏了解。兒童的世界中隱藏著某些至關(guān)重要的秘密，這些秘密能夠揭開人類心靈的面紗；兒童的精神世界中也蘊(yùn)涵著某種力量，一旦被發(fā)現(xiàn)，就能幫助成人解決他們自己個人的和社會的一些問題。從這個意義上看，認(rèn)識兒童，其實就是在認(rèn)識我們自己，“兒童是成人之父”，還是很有道理的。
二、兒童敏感期
在探討心理的發(fā)展時，蒙臺梭利提到了她的一個重要發(fā)現(xiàn)，那就是兒童的敏感期。這是兒童在發(fā)育的初期階段所具有的一種特殊，它是一種靈光乍現(xiàn)的稟性，只在獲得某種特性時閃現(xiàn)出來，一旦獲得了這種特性就會消失。處于敏感期意味著兒童具有積極的接受，交流和創(chuàng)造性的官能。在接下的論述中，她還分析了有關(guān)敏感期出現(xiàn)的時間和特點(diǎn)，如果仔細(xì)閱讀會有很多啟發(fā)。
對我感觸最深的是蒙臺梭利提到的秩序的敏感期。蒙臺梭利認(rèn)為，兒童對“秩序”具有天然的敏感。如果這種秩序被打亂，可能會引起他心理上的不安。有條理、東西放在固定的地方，這些都被認(rèn)為是成人的美德，而事實上，在我們童年時期，原本就有這樣的天性。反而是成人自己并不具有這樣的習(xí)慣，更喜歡隨意丟棄物品。
兒童對秩序的敏感可以追溯到剛出生的第一個月。當(dāng)他看到有東西被放置在應(yīng)該放置的位置上時，就會表現(xiàn)出高興和滿足。一個六個月的孩子，看到有人進(jìn)入房間之后將一把雨傘放到了桌子上，就立刻變得不安并尖叫起來，來人還以為孩子喜歡這把傘，并將它拿到孩子跟前，孩子尖叫的聲音更響了。當(dāng)把雨傘拿走放到室外之后，孩子很快平息了下來。這就是兒童對對秩序敏感的一個事例。一件東西放錯了地方，會嚴(yán)重地打亂孩子放物有序的記憶方式，給他帶來內(nèi)心的不安。
蒙臺梭利在她自己創(chuàng)辦的“兒童之家”中也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一件物品放錯了位置的時候，兒童會最先發(fā)現(xiàn)，并把它放回原處，而成人往往缺乏這樣的敏感。秩序感是孩子生命中的需要，是孩子為自己找尋安定的生存空間的內(nèi)在要求。當(dāng)這種需要得到滿足的時候，孩子就會產(chǎn)生真正的快樂。
還有一件事情也是成人覺得不可思議的，那就是兒童的“捉迷藏”游戲。一個孩子掀起桌子桌布藏到桌子底下，一群孩子看著他鉆進(jìn)去之后走出房間，然后再進(jìn)來掀起桌布。當(dāng)看到藏在桌下的同伴后，會高興的大聲歡呼。然后另一個人再鉆到桌下，重復(fù)剛才的游戲，一個個樂此不彼。如果有一個小伙伴另辟蹊徑，藏到了其他家具的后面，這群孩子會裝著沒有看見，繼續(xù)在桌子周圍尋找。直到這個孩子自己站出來說：“我在這兒呢。”這種看似荒誕的游戲的背后，其實反映的就是秩序感。在孩子生命的某個階段，快樂就是在一個熟悉的地方找到他們認(rèn)為應(yīng)該存放在那里的東西。
秩序感有助于我們工作和生活的和諧，對于孩子來說也是如此。孩子會因為成人尊重他的秩序敏感性而找到安寧的。
三、創(chuàng)造性工作
黃武雄認(rèn)為，人生存在這個世界上的原始志趣有三個，分別是維生、互動和創(chuàng)造。大自然促使人類依靠自己來創(chuàng)造出某些東西，來表明自己的存在。創(chuàng)造并非成人的專利，從孩子出生開始就已經(jīng)將具備了。而且從某種意義上說，在人的一生中，兒童時期是創(chuàng)造力最為強(qiáng)盛的時期，隨著兒童逐漸走向成人，他的創(chuàng)造潛力也逐漸枯竭了。
在《童年的秘密》這本書中，蒙臺梭利特別提出了兒童的這種生機(jī)勃勃的“工作本能”，兒童渴望通過工作來構(gòu)造自己，沒有工作兒童就不能形成自己的人格、不能塑造自我。兒童所進(jìn)行的一切創(chuàng)造性活動的目的只有一個，那就是長大成人。
兒童喜歡重復(fù)性地進(jìn)行某項操作。對于他們喜歡的工作，他們會十分專注的、安靜的反復(fù)進(jìn)行。很有可能有些操作對成年人來說是沒有意義的，或者是好笑的。比如反復(fù)給一個瓶子蓋上蓋子又打開。但兒童正是在這種反復(fù)的操作中獲得他自身發(fā)展。他之所以專注的反復(fù)進(jìn)行，是因為在每一次的練習(xí)中都可能存在著讓他感到不滿意以及還可以改進(jìn)的地方，比如對肌肉的控制，這
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