在秋高氣爽的八月，我們幾家鄰居相約去云南。麗江是我們的云南之旅中充滿期待的地方。到達麗江時已暮色合圍，看四周的群山朦朦朧朧，給人一種夢幻的感覺。
夜里有雨點拍打窗外的玻璃，早上起來看到樹木花草都是濕漉漉的，空氣里彌漫著清新的味道。我們要去的第一個地方是離市區(qū)15公里的玉龍雪山。
圣潔巍峨的玉龍雪山是納西族和麗江其它20多個民族心目中的圣山。主峰扇子陡海拔5596米，是北半球緯度最低、海拔最高、位置最南的雪山，玉龍雪山風景區(qū)的海拔也在4000米以上。
出了市區(qū)去景區(qū)的路平坦筆直，從這里穿越的是叫甘海子的地方，甘海子是高原湖泊干涸后形成的高山草甸。雪山、森林、草地、牛羊，構(gòu)成童話故事里的一幅風景畫。車輛行進中，畫卷在我們面前徐徐展開。
過了甘海子是蜿蜒曲折的盤山路。來到半山腰，到景區(qū)門口下起了小雨，導游說這里的天氣就是這樣，一天多變，如果你們運氣好也許還能看到雪山。開始登玉龍雪山時雨停了，乘坐大索道游覽冰川公園。站在觀景臺上，腳下是陡峭險峰，仰望雪山，云霧纏繞，大團的霧撲面而來，雪山就在忽隱忽現(xiàn)之中。云封山頂，山頭的白雪此時難露真容了，不過看一看雨后青翠的山巒和飄渺的云霧倒也別有一番情趣。
乘著電瓶車一路爬坡去云杉坪。路兩邊是茂密的原始森林，那些高大的云杉樹上長滿了青苔，好多樹枝上掛著綿絮一樣的東西，據(jù)說這也是一種微生物，只有沒有任何污染的地方才有。山頂?shù)牡貏萜教梗挂财媪?，周邊全是高大的樹木，只有這一片平坦的地方?jīng)]有一棵樹，形成了高山草甸，這就是被納西族人稱為玉龍第三國的地方。東巴經(jīng)曾寫到：這是一個白云繚繞的山國，這兒有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報曉。納西族的愛情悲劇史詩《魯般魯饒》所描述的開美久命金和朱普羽樂盤是最早的一對殉情者。他們非常恩愛，卻被封建婚姻阻礙，于是來到云杉坪對著玉龍雪山一同殉情而死。人們就說他們?nèi)チ恕坝颀埖谌龂?。從此，納西族青年男女，當他們的愛情在世間受到阻礙時，他們就會來到云杉坪，雙雙殉情。他們認為，在此殉情可擺脫世間煩惱，升入理想的愛情國度“玉龍第三國”。殉情前的男女青年會穿上最漂亮的衣服，帶上最喜愛的物件，在玉龍雪山下生活一段時間，然后含笑而去。玉龍雪山下的自殺，成了相愛男女的理想歸宿。一個悲烈的殉情故事，可以演繹得如此充滿浪漫色彩，這足以體現(xiàn)納西族是一個多么勇敢追求愛情的民族啊。
此時，小雨剛停下來，這里如煙如霧，面前的草地上開著細碎的黃花白花，大樹下有一匹棗紅馬在啃草，遠處的云杉影影綽綽，被納西人奉為神鳥的烏鴉呱呱地亂叫，給人增添了神秘幽深的感覺。
從山頂下到藍月谷，仿佛置身于童話仙境中：兩岸青山托著藍藍的湖水，湖水猶如顏料刷過一般，藍得簡單而純粹。高低不一的河床，形成階梯狀的湖鏈，分別是藍月湖、玉液湖、鏡漂湖、聽濤湖、追月湖。個個都是晶瑩剔透，纖塵不染，像情竇初開的清純少女，天真無邪，純情無瑕。水從上往下流時形成歡快的小瀑布，似條條銀鏈掛在上下湖之間，湖和瀑形成動和靜的奇妙組合。徐徐漫步，看綠樹倒影在湖面晃蕩，幾頭牦牛在水里漫足休憩，忽見湖面上籠罩著一層淡淡的薄霧與一層寶藍。細思這水的藍色是如何而來？是水中含礦物質(zhì)？是藍天的映照？慢慢靠近這層藍，將溫熱的手掌輕輕伸入那層藍，沁人的冰涼立即浸透全身，閉上雙眼，用心感受它，接受它對你落滿世俗塵埃心靈的無聲洗滌，片刻間雜念和勞累被驅(qū)趕得無影無蹤。
甘海子藍月谷劇場的表演也不能錯過，且不說是大導演張藝謀的杰作《印象麗江》，就是那3100米世界上最高的冰山上的露天劇場就讓人震撼。玉龍雪山的男子們騎著馬匹，揮舞著手中的馬鞭，奔跑著、吶喊著，盡顯男子漢的威武陽剛之氣！他們愛喝酒。開心時喝酒，不開心時也喝酒，有事時喝酒，沒事時也喝酒，他們把喝酒的場面表現(xiàn)得淋漓盡致。玉龍雪山的女人們用她們輕盈的步伐與清脆的歌喉，告訴我們，她們溫柔賢淑、能歌善舞、美麗大方，她們會織布，能盡孝，并忠誠于自己的家庭，是一家之主。仿佛他們不是在表演，而是在表達他們的生活。
回到麗江，時間尚早，趁興逛逛麗江古城吧。古城沒有圍墻，我是從大水車那條流水處入城的。古城的街道全是用天然的五彩石鋪成的，原始而古撲。石板路上從古到今不知有多少雙腳從上面踩過，光溜溜的地面上似乎還帶著馬幫走過的痕跡。從四方街分向四周的街道有寬的，有窄的，有直的，有彎的，多是沿著水流。路隨水轉(zhuǎn)，水傍人家，石攜水流，水隨石走。老屋因形就勢，有的沿著河岸而建，有的依著山坡而建。這里的房屋都不太高，多是木質(zhì)的二層小樓，這是因為麗江處在地震多發(fā)帶的緣故。1996年麗江遭受7。0級地震，而麗江的老屋基本上沒有損壞，即使受損也是墻倒屋不塌，令人嘖嘖稱奇。
在街道的一邊我見到一座古井，名曰溢璨井。順著幾級臺階就可以走到井底，井下的石板上放著幾只瓷碗供路人舀水飲用，據(jù)說些水可以消滅治病。我喝了幾口，清冽甘甜。井上有文字記載：在南宋理宗寶佑元年（1253年）冬，忽必烈率蒙古大軍南征大理過麗江時曾飲此井水，可見古城的古老。
古城的水緩緩地從人們的腳下或是身邊流淌著，靜靜地，靜得就像那個在門樓下看書的溫柔少女。因為水的緣故，在麗江古城可以看到大大小小、形狀不一的橋，有的是石板的，有的是木板的，有平直的，還有拱形的，有的像隨意擺下的幾塊石板，有的則是精雕細琢，護攔上有花鳥和走獸。時不時會在小河的岸邊看到一些長青藤、薔薇之類的藤蔓從高處垂到水面，頓感情趣盎然。很驚奇這穿街而過的水流如何會清澈見底，細問居民才知道這里有個上千年的獨特清潔辦法：每天早上五點以前古城會定時從高處放水，然后清潔工用和河道寬度一致的特制木板擋聚流水，待水輕輕漫上街面，此時再將水猛地放掉，這樣前一天留下的泥塵和垃圾就會順水沖走，天一亮，人們看到的依然是纖塵不染、干干凈凈的麗江。
麗江的水流還有一個獨特的作用，就是為你指明方向。麗江的街道因為不規(guī)則，有時也會讓人迷路，但找不到來時的路也不要緊，只要順著大大小小的水流逆水而行，就一定能走出古城。
許多人把麗江當成情感療傷的地方和尋找艷遇的地方，我不需要療傷也無意艷遇，就漫不經(jīng)心地在街上閑逛，感受一下麗江的慢生活。
走在五彩的石板路上，時不時碰到披著華麗披肩的美麗女人，同行的幾位女士也喜歡往那些賣披肩的店里鉆，五彩繽紛的披肩的確可以為女人們增色。街上的店面或以木頭、或以蘆葦、或以牛角裝飾，可以看出這里的民族是多么崇尚自然。我在四方街的一個街角站下，我看到小街的這邊是“杰人動鼓”，那邊是“東巴韻裳”，這邊擺滿鼓樂的店里，一個小伙子在用雙手拍著手鼓，“嘭嘭”的鼓聲時而低緩，時而激越，鼓聲中似乎有一支馬隊正由遠方奔馳而來。那邊擺滿民族服裝的店內(nèi)，一個姑娘正聽著“玉龍雪山”的歌，那曲調(diào)悠揚而舒暢。
麗江街上有的是有才藝的人。漫步中你會看到專注地打銀器的漢子、刻木雕的老人、繡花的女人，他們?nèi)慰腿藦牡陜?nèi)走進走出，好像他們不是在做生意，而是專注地做著自己的工藝。
在橋頭坐著賣時令水果的老人，面前擺著芒果、葡萄、人參果、仙人果之類，你駐足間，他們會說：“嘗嘗吧，絕對和你以前吃過的不一樣味道！”從一個老頭兒手里接過10元4個的大芒果，迫不及待地就吃，老頭兒見我們吃得甚歡，咧著豁牙的嘴笑了：“甜吧？我不會騙你們的！”
在小吃一條街上，看著現(xiàn)場正在制作的熱氣騰騰、香氣撲鼻的各色小吃，還沒有吃到就已經(jīng)讓人垂涎欲滴了。一路走，一路挑揀著吃，果然是異鄉(xiāng)異域，異味異香。走著走著，就到了木府。前不久剛看了電視劇《木府風云》，因而對木府就有幾分好奇，待走到跟前發(fā)現(xiàn)，木府門前的街道不比別的街道寬敞多少，木府倒是有幾分壯觀威嚴。史載：明供武14年（1381年），明軍征討云南，麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于次年率眾歸降并跟隨明軍到緬甸作戰(zhàn)。次年阿甲阿得越過千山萬水朝見朱元璋，朱大喜，將朱字去掉一撇一橫，賜阿甲阿得木姓，從此，木土司開始了它22年世襲的軍民總管府統(tǒng)治。有一天木老爺心血來潮，木上添一撇，右邊加上口，給治下的百姓起了個“和”性，意謂戴斗笠、背籮筐的人。這樣在麗江就形成了當官的姓木，百姓都姓和的姓氏結(jié)構(gòu)。
從古城出來，在麗江文化中心觀看了兩個小時的歌舞《麗江金沙》，麗江22個民族的走婚、徇情、火把節(jié)等以舞蹈詩畫的形式展現(xiàn)在我們面前，表演中聲光影和華麗的民族服飾融為一體，讓我們享受到了美輪美奐的視覺盛宴。
走出劇場，華燈初上。再次走進古城，白天的房屋此時流光溢彩，悠揚的歌聲從廣場傳來。坐在路邊的石凳上看朦朧的夜色里人來人往，白天冷清的酒巴一條街晚上卻是最熱鬧的，露天的酒巴里有歌聲也有無言的獨飲。我們也要了一杯紅酒慢慢地品。給靈魂放一放假，讓快樂輕松的因子在麗江的氣韻中暈染開來。
在浮躁的城市生活中，古城麗江的這些清新，這些氤氳的溫暖，這些自由散慢的感覺，對我恍若隔世，如夢似幻。
作 者 簡 介
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