《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.積累文言文知識，學(xué)會在具體語境中分辨詞語的意義和用法。2.將屈原的個人身世放在楚國興衰歷史中的敘事藝術(shù)；體會在敘事中融入抒情、議論的特點。3.理解司馬遷寄寓在其中的思想感情。預(yù)習(xí)提示：1.《史記》《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史；是我國第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊俊１炯o(jì)：敘述歷代帝王的歷史。世家：敘述貴族王侯的歷史。列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡。表：各個歷史時期的簡單大事記。書：記載典章制度,天文地理。全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。2.屈原，《楚辭》屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家,我國歷史上第一個偉大愛國主義詩人,第一位浪漫主義詩人，曾被推舉為世界文化名人。屈原,生活在時代大動蕩,社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時,新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想。他的代表作品:《離騷》,《天問》,《九歌》,《九章》。其中《離騷》是代表作?！冻o》：《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。《楚辭》是繼《詩經(jīng)》之后我國又一部詩歌總集，論其對后世的影響，只有《詩經(jīng)》可以與它媲美。中國文學(xué)史上，歷來“風(fēng)”“騷”，“風(fēng)”是指以《國風(fēng)》為代表的《詩經(jīng)》，“騷”是指以《離騷》為代表的《楚辭》，它們分別開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)。3.背景本文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇,而且賈誼又寫過《吊屈原賦》,所以司馬遷將二人合起來立傳。司馬遷在《報任安書》中說:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷同屈原一樣,品格高潔,才華橫溢,竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢,途竟一轍,所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也”,以自況《史記》之成,是基于垢辱。4.題目《屈原列傳》實際上是一篇夾敘夾議的歷史人物評傳，相當(dāng)于現(xiàn)在的“人物述評”，“傳”與“評”相結(jié)合，“傳”中含“評”是本文的特色。屈原，戰(zhàn)國時期楚國人，年輕時受到楚懷王信任，后因楚懷王聽信讒言被疏遠(yuǎn)流放，最終悲憤交加，自投汩羅江而死。一、整體感知：第一部分（1）：“王甚任之”階段。第二部分（2-7）：“王怒而疏”階段。第三部分（8）：流放階段。第四部分（9-10）：“王怒而遷”階段。第五部分（11）：屈原對后世的影響。第六部分（12）：篇末總評。二、司馬遷寄寓在其中的思想感情1.概括人生階段大致時間主要經(jīng)歷人物表現(xiàn)大致段落
懷王時王甚任之（甚得楚王信任）入則圖議國事，以出號令出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯第1段
懷王時王怒而疏屈平（因讒被疏）作《離騷》第2-3段
懷王時屈平既絀（被免）諫楚王殺張儀諫楚王不入秦第4-7段
頃襄王時王怒而遷之（放逐）被發(fā)行吟澤畔作《懷沙》之賦第8-10段
（楚亡）
自投汩羅而死第10段
小結(jié)：作者為屈原立傳，按時間順序，以屈原的一生遭遇為線索，主要記敘了屈原的才華以及他被陷害、作《離騷》、被疏遠(yuǎn)和流放，最終自投汨羅江等事跡。（按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫。）如果用一個字概括他人生中的幾個階段，哪些字可以用到呢？任——疏——絀——遷——沉（王甚任之—→王怒而疏屈平—→?屈平既絀—→頃襄王怒而遷之—→?遂自沉汨羅以死）“任”的意思是什么？信任?！笆琛钡囊馑际鞘裁?？疏遠(yuǎn)。“絀”的意思是什么？罷官?！斑w”的意思是什么？放逐。“沉”的意思是什么？投江。2.輔助背誦第三段（1）屈原創(chuàng)作《離騷》的原因是什么？結(jié)合原文，簡要分析。①憂愁幽思而作《離騷》?！扒街鳌峨x騷》，蓋自怨生也”②不滿國君的昏庸和朝廷的黑暗?！凹餐趼犞宦斠玻嬒葜蚊饕?，邪曲之害公也，方正之不容也”。（2）梳理段意，劃分層次第一層：“屈平疾王聽之不聰……蓋自怨生也”，交代作《離騷》的緣由；第二層：“《國風(fēng)》好色而不淫……故死而不容”，《離騷》的主要特點；第三層：“自疏濯淖污泥之中……雖與日月爭光可也”，評論屈原的偉大人格。（3）課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從哪些方面介紹《離騷》，又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來寫的?文章從《離騷》的創(chuàng)作原因和對《離騷》的評價兩個方面來介紹《離騷》。文章在分析《離騷》創(chuàng)作的原因時，說屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，表現(xiàn)了屈原憂國憂民的思想感情。在評價《離騷》時，作者把《離騷》的語言風(fēng)格同屈原的人格相結(jié)合進(jìn)行評價，從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評價《離騷》文辭“約”“微”時，說屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來做比喻等，無不在表現(xiàn)屈原偉大崇高的人格。3.人物評價（1）“想見其為人”，屈原是一個什么樣的人呢？屈原是一個忠誠不阿、忠君愛國、遠(yuǎn)見卓識、才華出眾的杰出人物。一是才能出眾。二是通過對《離騷》的高度評價贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。三是通過寫楚國的外交失敗，顯現(xiàn)了屈原對楚國的眷顧和懷念。四是借批評楚懷王不識忠奸，襯托屈原的正直和忠誠。五是借與漁父的對話表現(xiàn)了屈原高潔的人格追求。六是通過寫宋玉之徒來反襯屈原敢于直諫的品行。
4.悲其“志”的理解聯(lián)系屈原生平,說說屈原的“志”是什么,司馬遷為什么“悲其志”?！爸尽敝傅氖牵孩僦揖龕蹏趫猿终胬肀洹爸尽痹颍孩賹η拍堋⑵犯竦某缇?；②對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴③對屈原遭遇的同情 （1）“悲”的內(nèi)容：屈原滿腹才華，忠君愛國，君王對他卻是：不用——不識——不解——不聽。但無論哪個人生階段都可以用“悲”字來呈現(xiàn)司馬遷的情懷，即為他的政治才能不被重用，志潔行廉不被賞識，正直忠誠不被理解，直諫從容不被接納而痛惜。 （2）“爽然自失”的內(nèi)容： 司馬遷與屈原有相似的身世：一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是，屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志”。 （3）為屈原亦為自己立傳： 是對屈原才能、品格的崇敬，是對屈原遭遇的同情，是對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴，也是司馬遷借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤。
二、把握《屈原列傳》的內(nèi)容架構(gòu)安排1.司馬遷為屈原列傳是怎么安排內(nèi)容的呢？是只寫屈原嗎？有沒有其他的安排呢？把屈原放在當(dāng)時的社會政治環(huán)境里來寫的。除了寫屈原的主要事跡之外，還交代了他所在國家（楚國）的命運，以及作者的評價。本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當(dāng)長的篇幅記敘楚國的命運?文章用相當(dāng)長的篇幅記敘楚國的命運，這些穿插在人物傳記中的史實，都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運。同時，作者也意在通過記敘這些史實揭示楚王父子的昏聵無能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人勢必會讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導(dǎo)致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同：一是把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是休戚相關(guān)的。二是把屈原的“眷顧楚國”同“心系懷王”緊密地結(jié)合在一起?(因古代君主是國家的象征?)，通過他的“忠君愛國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱升沉而動搖。他對待祖國確是一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移，至死不悔!
2.屈原與漁父的兩次對話有何作用？蘊含了作者怎樣的感情？（1）第一次對話形象地揭示了屈原的悲劇是時代的悲?。呵逍颜弑厝辉獾蕉蜻\。第二次對話形象地突出了屈原的高貴品質(zhì)：寧愿以死來堅持真理，保持高潔志趣，決不同流合污。這兩次對話實際上是一段精辟的人生哲理的議論：既評屈原之志，亦抒太史公之情。（2）蘊含了作者對屈原人格的贊揚和景仰，對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨，對屈原的同情惋惜。3.本文使用了哪些獨到的手法來表現(xiàn)屈原的精神品質(zhì)和偉大人格？（1）本文以記敘為主，但基于有限的史實，大量融入了抒情和議論的成分，文章剛性強(qiáng)烈，觀點突出。用和漁夫?qū)υ挼男问教接懭舜嬖诘囊饬x和價值，是很有創(chuàng)意的敘議結(jié)合，更能突出屈原不與世俗同流合污，不向惡勢力低頭，保持自己高潔品行，雖死而不悔的偉大人格。主客問答的形式也對后世作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）通過側(cè)面描寫來展示屈原對于楚國的重要性。一是寫張儀的欺詐在楚國沒人能識破，屈原識破了卻不被重視，以至于楚國丟失了大量國土，楚懷王也被囚禁于秦國，最終死在秦國。二是屈原死后的影響，很多人模仿屈原的文風(fēng)，出現(xiàn)了很多文學(xué)家，寫出了屈原的文學(xué)對后世的影響；再一個影響就是屈原死后，楚國難以抵擋秦國的進(jìn)攻，最終被秦國消滅。4.敘議結(jié)合屈原的的一生是很簡單的，沒有豐富的生活內(nèi)容，也沒有跌宕起伏的情節(jié)。而從內(nèi)容所占的篇幅上看，涉及生平的內(nèi)容很少，而更多的是評價，這與我們學(xué)過的列傳類的文章不同，原因是這篇文章不是以敘傳為主，而是議論和評價。那為什么司馬遷在敘述屈原生平的時候，寫了很多的議論和評價，傾入了自己的心胸?zé)嵫?？簡單地講就是打抱不平。司馬遷推崇屈原，主要變現(xiàn)在三個方面：一是對屈原高潔人格的推崇；二是對屈原文學(xué)藝術(shù)高深造詣的推崇；三是對世道不公的憤怒。而這一切的根源又是寄寓自己內(nèi)心的憤懣。因為兩人的人生經(jīng)歷有相似之處，感同身受。在政治上，他們都是“信而見疑，忠而被謗”，受到了當(dāng)權(quán)者的無情打擊，都屬于“發(fā)憤之所為作也”，都是“意有所郁結(jié)，不得通其道”（《報任安書》）；在對文學(xué)藝術(shù)的追求上，二人都以書言志，發(fā)憤著書。這樣相似的經(jīng)歷，給司馬遷帶來了啟發(fā)和精神上的鼓勵。司馬遷正是借屈原的酒杯澆自己的塊壘：兩人境遇相同，精神相通，都傳達(dá)出了同樣的憤懣之聲。
三、思考屈原投身殉國的行為是積極的還是消極的？示例一：這一做法是積極的。從屈原與漁夫的富有哲理的對話中，我們可以看出屈原以死保節(jié)的決心。在那“舉世混濁”“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境中，唯獨屈原保持了清醒的政治頭腦。屈原自身潔白的品德節(jié)操使他“寧赴常流”“葬乎江魚腹中”，也絕不“以身之察察，受物之汶汶”。這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神，表現(xiàn)了屈原對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣和腐敗的切齒痛恨，屈原的死，是對當(dāng)時邪惡勢力的強(qiáng)烈控訴，也是對渾渾噩噩的人們的呼告和激勵。示例二：這一做法帶有消極性。我們應(yīng)該看到，屈原的這種反抗方式終究是消極的，同時他這種孤芳自賞、憤世嫉俗的思想感情，表現(xiàn)了他“國無人莫我知兮”的孤獨感，也反映了他脫離人民、輕視群眾的階級局限和時代局限。
