一、單選題
1．1993年11月，考古隊(duì)對(duì)永州道縣的玉蟾巖遺址進(jìn)行首次發(fā)掘時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)原始陶片和兩粒古稻殼，陶片經(jīng)年代測(cè)試，最早的距今18000年。這個(gè)發(fā)現(xiàn)證實(shí)了
A．定居在玉蟾巖的先人們階級(jí)分化日益明顯
B．我國(guó)陶器可能起源于舊石器時(shí)代末期
C．陶器和栽培水稻盛行于新石器時(shí)代的晚期
D．玉蟾巖遺址已具備了國(guó)家的初始形態(tài)
2．如表為根據(jù)中國(guó)史前文明整理而成，這些信息材料
A．實(shí)證了中華文明多元一體的總體特征
B．開(kāi)啟了夏商周三代的奴隸制文明
C．提升了考古學(xué)的科技水平和研究成果
D．突出了中原地區(qū)文明的優(yōu)勢(shì)地位
3．湖南省道縣玉蟾巖遺址距今約1.8萬(wàn)年,考古工作者在該遺址中發(fā)現(xiàn)了五枚炭化的稻谷和原始的陶片,另外發(fā)掘出大量的動(dòng)物化石,以及鋤形器、亞腰斧形器。這說(shuō)明
A．長(zhǎng)江流域較早進(jìn)入新石器時(shí)代
B．當(dāng)時(shí)早期國(guó)家雛形產(chǎn)生
C．湖南是原始農(nóng)業(yè)的重要發(fā)源地
D．當(dāng)時(shí)社會(huì)分工已經(jīng)出現(xiàn)
4．考古發(fā)現(xiàn)，興隆洞遺址出土的文化遺物距今約14萬(wàn)一13萬(wàn)年，其中劍齒象門齒上兩組人工刻畫(huà)紋的起止位置、走向、深度、曲度和排列情況明顯有別于各種自然營(yíng)力的痕跡，是古人類為模仿自然現(xiàn)象或?yàn)楸磉_(dá)某種意念而有意識(shí)地刻畫(huà)、創(chuàng)作出來(lái)的。由此可見(jiàn)，該遺址區(qū)域
A．鐵器開(kāi)始用于刻畫(huà)
B．原始文化已經(jīng)萌芽
C．圖騰崇拜現(xiàn)象嚴(yán)重
D．中華文明初步形成
5．2023年1月，山東省淄博市臨淄區(qū)趙家徐姚村西發(fā)現(xiàn)了一處距今大約1.32萬(wàn)年的人類遺址。出土的陶片質(zhì)地均勻、器型規(guī)整，胎土摻雜著植物莖稈，屬于典型的夾炭陶工藝。該遺址還出土了大量的動(dòng)物骨骼，一些鹿類和鳥(niǎo)類的骨骼表面存在切割等痕跡。趙家徐姚遺址的發(fā)現(xiàn)
A．呈現(xiàn)了新石器時(shí)代的典型特點(diǎn)
B．反映了原始手工業(yè)的領(lǐng)先與發(fā)達(dá)
C．提供了新舊石器時(shí)代過(guò)渡的證據(jù)
D．印證了漁獵是食物的唯一來(lái)源
6．舊石器時(shí)代是以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段。從地質(zhì)時(shí)代上說(shuō)，屬于上新世晚期到更新世：從存在的時(shí)間看，距今約300萬(wàn)年到1萬(wàn)年左右。下列各項(xiàng)中，不屬于舊石器時(shí)期人類生活場(chǎng)景的是
A．用火取暖、燒烤食物
B．食物采集者已轉(zhuǎn)為生產(chǎn)者
C．使用骨針來(lái)縫制獸皮
D．習(xí)慣性的足跡形成了“路”
7．人們借助考古發(fā)現(xiàn)更新世（距今約258.萬(wàn)年至1萬(wàn)年）末期的遺址中，一般很難見(jiàn)到炭化的糧食作物遺存。而全新世即大約距今一萬(wàn)年以后的許多遺址中，都有一些完整的炭化糧食遺存。炭化糧食遺存的發(fā)現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)
A．古代農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)發(fā)展顯著
B．古代糧食保存技術(shù)日益進(jìn)步
C．人類將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻
D．人類生產(chǎn)和生活方式的變化
8．1974～1978年，考古學(xué)者曾先后對(duì)遼寧金牛山遺址進(jìn)行了四次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了豐富的動(dòng)物化石，人類用火遺跡——燒骨、燒土和炭屑以及少量以錘擊法和砸擊法制作的石器。由此可知，生活在金牛山一帶的古人類
A．大量使用陶器 B．開(kāi)始飼養(yǎng)家畜
C．存在貧富分化 D．過(guò)著群居生活
9．下圖為福建莆田木蘭溪流域考古調(diào)查重要發(fā)現(xiàn)示意圖。據(jù)此可推知，該地區(qū)
A．青銅農(nóng)具廣泛使用
B．古人類活動(dòng)較頻繁
C．曾為閩越文化中心
D．階級(jí)階層分化明顯
10．觀察如圖并結(jié)合所學(xué)，判斷該遺址最有可能出現(xiàn)于
A．原始人群時(shí)期
B．母系氏族社會(huì)時(shí)期
C．父系氏族社會(huì)時(shí)期
D．“萬(wàn)邦”時(shí)代
11．1981年,考古界在北京周口店西北兩百公里的河北東谷坨村發(fā)掘出大量石器（下圖所示）。這些石器體積較小，器型精致。經(jīng)古地磁測(cè)定法測(cè)定,東谷坨遺址距今約100萬(wàn)年。對(duì)此推斷比較合理的是
東谷坨文化石器
A．東谷坨遺址屬于新石器文化遺址
B．石器功能主要用來(lái)獵殺大型野獸
C．能夠證明中國(guó)較早進(jìn)入文明時(shí)代
D．東谷坨文化可能影響北京人文化
12．如圖為原始農(nóng)業(yè)對(duì)象、門類、部門、類型關(guān)系圖。與原始稻作農(nóng)業(yè)和原始旱作農(nóng)業(yè)類型相比，原始游牧農(nóng)業(yè)類型結(jié)構(gòu)組合比較單一，其主要影響因素是
A．西北地區(qū)民族交融程度低
B．西北地區(qū)水土資源匱乏
C．生產(chǎn)生活方式的重大差異
D．畜牧業(yè)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位
13．1965年，在我國(guó)西南某省發(fā)掘出兩顆遠(yuǎn)古人類的門齒化石、一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨，經(jīng)科學(xué)家測(cè)定是距今約170萬(wàn)年的早期人類化石和遺物。由此判斷，生活在此地的古人類是
A．元謀人
B．北京人
C．山頂洞人
D．半坡人
14．關(guān)于人類起源有很多種說(shuō)法，得出人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)這一結(jié)論最有力的證據(jù)是
A．傳說(shuō)、遺址
B．化石、遺址
C．遺物、記載
D．傳說(shuō)、記載
15．據(jù)考古新成果，用“滿天星斗”來(lái)形容中國(guó)遠(yuǎn)古文明的“多元發(fā)生”是無(wú)可非議的，但持“滿天星斗”論者難以解釋中國(guó)古代各族政權(quán)“千古共譜、萬(wàn)姓同宗”等復(fù)雜現(xiàn)象。這表明
A．考古證實(shí)中華遠(yuǎn)古文明由一處發(fā)源
B．中華遠(yuǎn)古各文明之間缺乏相互交流
C．中華遠(yuǎn)古傳說(shuō)影響原始文明的研究
D．中華遠(yuǎn)古文明多元一體的發(fā)展特點(diǎn)
16．某學(xué)者指出，公元前四千年中國(guó)存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化、大坌坑文化等，這些文化彼此相互作用。這表明
A．不同文明的交融互動(dòng)最終促成了國(guó)家的形成
B．中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的格局
C．地理的復(fù)雜性與分層性奠定中華文明的基礎(chǔ)
D．中華文明由黃河流域向周邊逐漸擴(kuò)展
17．長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)界普遍認(rèn)為，黃河流域是中國(guó)文化的發(fā)祥地，是中華文明的中心。但越來(lái)越多的考古發(fā)掘證明，從東北到華南的廣大范圍內(nèi)，在新石器時(shí)代晚期都顯露出文明的跡象。材料旨在強(qiáng)調(diào)
A．黃河并非我國(guó)文明的發(fā)祥地
B．考古發(fā)掘有助于修正錯(cuò)誤認(rèn)知
C．中華文明的起源具有多元性
D．新石器時(shí)代是中華文明的開(kāi)端
18．下表體現(xiàn)中國(guó)古代文明起源的特點(diǎn)
中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址統(tǒng)計(jì)表
A．中原核心、兼容并蓄
B．本土特色、多元并進(jìn)
C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、萬(wàn)姓同宗
D．一體多元、區(qū)域互補(bǔ)
19．兩河流域、印度河流域等世界原生文明誕生地的形成空間均不過(guò)數(shù)十萬(wàn)平方公里，唯有中華文明的形成覆蓋了長(zhǎng)江、黃河及遼河流域的面積近300萬(wàn)平方公里的范圍。這凸顯出中華文明形成之時(shí)便具有
A．多元一體的政治格局
B．以德治民的民本思想
C．厲行專制的集權(quán)意識(shí)
D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮
參考答案：
1．B
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1993年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“意外發(fā)現(xiàn)原始陶片和兩粒古稻殼，陶片經(jīng)年代測(cè)試，最早的距今18000年。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)在舊石器時(shí)代晚期已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)陶器生產(chǎn)，這直接證明了我國(guó)的陶器可能起源于舊石器時(shí)代末期，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有關(guān)于該遺址時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)分化的相關(guān)證據(jù)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容時(shí)間描述的是舊石器時(shí)代晚期我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了陶器生產(chǎn)，而非新石器時(shí)代晚期，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容時(shí)間描述的是舊石器時(shí)代晚期我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了陶器生產(chǎn)，這并不能證明玉蟾巖遺址具備了國(guó)家的初始形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
2．A
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：舊石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料表格信息可知，舊石器時(shí)代，在中國(guó)的不同地區(qū)，產(chǎn)生了不同的文化，實(shí)證了中華文明多元一體的總體特征，A項(xiàng)正確；夏朝的建立開(kāi)啟了夏商周三代的奴隸制文明，排除B項(xiàng)；材料只提到史前文明的文化遺存，并不涉及考古科技水平，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是華北和華南地區(qū)，無(wú)法突出中原地區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3．C
【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為石器時(shí)代（中國(guó)湖南）。據(jù)材料中遺址確定的時(shí)間及從中挖掘出的稻谷、生產(chǎn)工具等信息可知，湖南是原始農(nóng)業(yè)的重要發(fā)源地，C項(xiàng)正確；中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代是在距今約1萬(wàn)年前，玉蟾巖遺址距今約1.8萬(wàn)年，應(yīng)該處于舊石器時(shí)代向新石器過(guò)渡時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料信息不能表明當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生早期國(guó)家雛形，也不能表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)社會(huì)分工，排除B、D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
4．B
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是原始社會(huì)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“是古人類為模仿自然現(xiàn)象或?yàn)楸磉_(dá)某種意念而有意識(shí)地刻畫(huà)、創(chuàng)作出來(lái)的”可知，距今約14萬(wàn)一13萬(wàn)年前，興隆洞遺址就已經(jīng)出現(xiàn)了原始文化的萌芽，B項(xiàng)正確；此時(shí)仍然處于石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；材料與圖騰崇拜無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；中華文明起源于栽培農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
5．C
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷類題目，時(shí)空是距今大約1.32萬(wàn)年的人類遺址。根據(jù)題干“距今大約1.32萬(wàn)年”“出土的陶片質(zhì)地均勻、器型規(guī)整，胎土摻雜著植物莖稈，屬于典型的夾炭陶工藝”可知，該遺址處于舊石器時(shí)代晚期，且制陶工藝相對(duì)成熟，又具有新石器時(shí)代大量使用陶器的特征，說(shuō)明該遺址能夠提供舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的證據(jù)，C項(xiàng)正確；新石器時(shí)代的典型特點(diǎn)是使用磨制石器，材料沒(méi)有涉及，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及與其他地區(qū)手工業(yè)的比較，且僅憑制陶工藝的相對(duì)成熟，不能反映該地區(qū)原始手工業(yè)的領(lǐng)先與發(fā)達(dá)，排除B項(xiàng)；“一些鹿類和鳥(niǎo)類的骨骼表面存在切割等痕跡”說(shuō)明古人類以捕獵動(dòng)物為食，但“唯一來(lái)源”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
6．B
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：舊石器時(shí)代。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，距今約一萬(wàn)年前,人類進(jìn)入了新石器時(shí)代,原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn),人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，不屬于舊石器時(shí)期人類生活場(chǎng)景，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舊石器時(shí)代人類學(xué)會(huì)使用火，與題意不符，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舊石器時(shí)代是以打制方法制作石器的時(shí)代，因此，使用骨針來(lái)縫制獸皮說(shuō)法正確，與題意不符，排除C項(xiàng)；舊石器時(shí)期人類從事漁獵和采集，過(guò)著群居的生活，習(xí)慣性的足跡形成了“路”說(shuō)法正確，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7．D
【詳解】我國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代是在距今約1萬(wàn)年時(shí)，那么材料中的更新世是舊石器時(shí)代，全新世是新石器時(shí)代。新石器時(shí)代相比舊石器時(shí)代人們開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)，所以出現(xiàn)了完整的碳化糧食遺存，這也是人類生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，新石器時(shí)代人們開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)，這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)的耕作技術(shù)比較落后，A項(xiàng)表述與史實(shí)不相符，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，新石器時(shí)代，農(nóng)業(yè)處在原始階段，生產(chǎn)力水平低下，糧食剩余少，因此糧食保存技術(shù)不會(huì)高，排除B項(xiàng)；邁入階級(jí)社會(huì)的門檻指的是原始社會(huì)末期即距今五六千年才會(huì)出現(xiàn)的情況，時(shí)間與題干不對(duì)應(yīng)，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人類即將進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，材料主要強(qiáng)調(diào)的是新石器時(shí)代，人類農(nóng)業(yè)取得一定進(jìn)步，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
8．D
【詳解】根據(jù)材料“錘擊法和砸擊法制作的石器”可判斷出金牛山遺址為舊石器時(shí)代的古人類文化遺存，舊石器時(shí)代的人群普遍過(guò)著群居生活，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，制作和使用陶器、飼養(yǎng)家畜都是新石器時(shí)代的特征，排除AB項(xiàng)；伴隨著原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，新石器時(shí)代產(chǎn)生貧富分化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
9．B
【詳解】依據(jù)材料“福建莆田木蘭溪流域考古調(diào)查重要發(fā)現(xiàn)示意圖”，可以看出在該流域發(fā)現(xiàn)了舊石器遺址、新石器遺址以及青銅時(shí)代的遺址，說(shuō)明在該流域有著古人類的活動(dòng)，且比較頻繁，B項(xiàng)正確；材料涉及的是該地區(qū)遺址的發(fā)現(xiàn)，并不能得出青銅農(nóng)具的使用狀況，排除A項(xiàng)；僅從圖示，不能推斷其為閩越文化中心，排除C項(xiàng)；僅從遺址的分布，不能反映階級(jí)階層的狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
10．B
【詳解】根據(jù)圖名“姜寨聚落遺址示意圖”及所學(xué)知識(shí)，姜寨聚落遺址反映了由五個(gè)大家族組成的一個(gè)氏族公社。它有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大，反映了尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族公社狀況，B項(xiàng)正確；原始人群時(shí)期處于舊石器時(shí)代早期，而題干中的母系氏族社會(huì)處于舊石器時(shí)代中晚期，排除A項(xiàng)；父系氏族社會(huì)處于新石器時(shí)代，排除C項(xiàng)；“萬(wàn)邦”時(shí)代已具備國(guó)家的初始形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
11．D
【詳解】依據(jù)材料“北京周口店西北兩百公里的河北東谷坨村”“這些石器體積較小，器型精致”“東谷坨遺址距今約100萬(wàn)年”并結(jié)合所學(xué)可知，東谷坨遺址出土的石器與比它晚的北京人遺址有著許多相似之處，由此可以推斷出東谷坨文化可能影響北京人文化，D項(xiàng)正確；東谷坨遺址屬于舊石器早期文化遺址，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)出這些石器的功能主要是用來(lái)獵殺大型野獸，而且這些石器體積較小，器型精致并不適用于獵殺大型野獸，排除B項(xiàng)；文明時(shí)代產(chǎn)生的標(biāo)志是城邑、文字和禮器等的出現(xiàn)，東谷坨遺址沒(méi)有涉及這些，因此不能證明當(dāng)時(shí)中國(guó)較早進(jìn)入文明時(shí)代，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
12．C
【詳解】游牧業(yè)逐水草而居，生產(chǎn)生活方式獨(dú)特，要求人們不斷遷徙，與定居生活下經(jīng)營(yíng)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)相互抵觸，原始游牧農(nóng)業(yè)類型無(wú)法兼顧過(guò)多的農(nóng)業(yè)對(duì)象和農(nóng)業(yè)部門，故該類型結(jié)構(gòu)組合比較單一，C項(xiàng)正確；民族交融因素不是其主要原因，排除A項(xiàng)；原始游牧農(nóng)業(yè)類型主要分布于以黃河上游-西遼河流域，并不缺乏水土資源，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是現(xiàn)象，非原因，排除。故選C項(xiàng)。
13．A
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在云南省元謀縣，我國(guó)考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類的門齒化石和一些粗糙的石器，以及炭屑和燒骨。經(jīng)科學(xué)家測(cè)定，這一遠(yuǎn)古人類就是生活在距今約170萬(wàn)年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人、山頂洞人發(fā)現(xiàn)地在北京周口，排除B、C項(xiàng)；半坡人發(fā)現(xiàn)地在陜西西安，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
14．B
【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，化石和遺址都屬于不能改動(dòng)的一手史料，是能夠得出人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)這一結(jié)論最有力的證據(jù)，B項(xiàng)正確；傳說(shuō)、記載等都有一定的主觀創(chuàng)作的特點(diǎn)，不是最有力的證據(jù)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
15．D
【詳解】根據(jù)“難以解釋中國(guó)古代各族政權(quán)千古共譜、萬(wàn)姓同宗等復(fù)雜現(xiàn)象”可得出，中國(guó)古代文明是多元一體的，雖然不同區(qū)域各有特點(diǎn)，但始終保持“千古共譜、萬(wàn)姓同宗”的現(xiàn)象，這正是多元一體的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；中國(guó)古代文明并不是由一處發(fā)源的，排除A；從材料可以看看出，各文明間還是有交流的，排除B；C項(xiàng)與主旨無(wú)關(guān)，排除。
16．B
【詳解】材料強(qiáng)調(diào)多個(gè)文化帶同時(shí)并存且彼此之間相互作用，所以可以證明中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的格局，B項(xiàng)正確；材料信息并未指向最后國(guó)家的形成，故A不正確；材料并非強(qiáng)調(diào)地理的復(fù)雜與分層，故C排除；這些文化帶并未直接體現(xiàn)從黃河流域向周邊的擴(kuò)展，也不是先后的遞進(jìn)演進(jìn)關(guān)系，故D不正確。
17．C
【詳解】根據(jù)材料信息可知，中國(guó)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的文化遺存星羅棋布，充分體現(xiàn)了中華文明起源的多元性，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)明顯不符合“黃河流域是中國(guó)文化的發(fā)祥地”這一信息，排除；B項(xiàng)不符合材料主旨，排除；材料只是說(shuō)明新石器時(shí)代遺存豐富，并沒(méi)有指出“新石器時(shí)代是中華文明的開(kāi)端”，排除D項(xiàng)。
18．B
【詳解】依據(jù)表格“巫山人，重慶巫山……元謀大，云南元謀……金牛山人，遼寧營(yíng)口……”，可以看出中國(guó)舊石器時(shí)代存在著不同的遺址，各有不同的特色，多元并進(jìn)，B項(xiàng)正確；表格中涉及的不僅僅是中原地帶，還包括其他地區(qū)的遺址，排除A項(xiàng)；“萬(wàn)姓同宗”，無(wú)法從表格中獲得，排除C項(xiàng)；表格能夠體現(xiàn)出多元性，但是不能得出“區(qū)域互補(bǔ)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
19．A
【詳解】相比較兩河流域和印度河流域的原生文明，中華文明覆蓋了長(zhǎng)江、黃河及遼河流域，即在中華文明范圍內(nèi)出現(xiàn)了多個(gè)文明中心，體現(xiàn)了多元一體的政治格局，故選A；材料主要強(qiáng)調(diào)了中華文明的多元性，以德治民的民本思想、厲行專制的集權(quán)意識(shí)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮在中華文明形成之初都還沒(méi)有出現(xiàn)，排除BCD。
聯(lián)系客服
