自從2020年全國卷考到美國作家海明威“冰山”理論之后（文字材料《越野滑雪》），越來越多的語文教師和高三學(xué)子開始關(guān)注與文學(xué)流派、文學(xué)手法相關(guān)的文學(xué)理論了。為方便好學(xué)者查找資料，繼《高考語文應(yīng)考技巧第57講：如果考到春秋筆法，你了解嗎？》《高考語文考場技巧第58講：高考如果考到歐·亨利筆法，你了解嗎？》《《高考語文考場技巧第60講：如果考到蒙太奇手法，你會嗎？》之后，我們將陸續(xù)推出一些介紹文學(xué)流派或文學(xué)思想、文學(xué)手法的知識短文。

一、什么是意識流。

'意識流'一詞，由美國心理學(xué)家詹姆斯所創(chuàng)造，用來表示意識的流動特性。意識流是指“一些信息、情感和欲望從外部或內(nèi)部無意識以連續(xù)運動進入和退出意識的過程”。

詹姆斯的“意識流”理論認為人類的思維活動是一股切不開、斬不斷的'流水'。個體的經(jīng)驗意識是一個統(tǒng)一的整體，但是意識的內(nèi)容是不斷變化的，從來不會靜止不動。

意識流理論不僅強調(diào)思維的不間斷性，思維不是片斷的連接，即沒有“空白”，始終是不斷“流動的”；它還強調(diào)思維的超時空性，即它不受時間和空間的約束，因為意識是一種純粹的主觀事物，不受客觀現(xiàn)實的限制。

二、什么是意識流文學(xué)。

意識流文學(xué)泛指注重描繪人物意識流動狀態(tài)的文學(xué)作品。意識流文學(xué)是現(xiàn)代主義文學(xué)的重要分支，其成就主要表現(xiàn)在小說領(lǐng)域，在戲劇、詩歌中也有表現(xiàn)。

小說中的意識流，是指小說敘事過程對于人物持續(xù)流動的意識過程的模仿。具體說來，就是以人物的意識活動為結(jié)構(gòu)中心，圍繞人物表面看來似乎是隨機產(chǎn)生、且邏輯松散的意識中心，將人物的觀察、回憶、聯(lián)想的全部場景與人物的感覺、思想、情緒、愿望等，交織疊合在一起加以展示，以'原樣'準(zhǔn)確地描摹人物的意識流動過程。

三、意識流文學(xué)的共同特征。

（1）、在表現(xiàn)內(nèi)容和對象方面，意識流文學(xué)往往通過大量主觀描寫來表現(xiàn)人的意識領(lǐng)域——思想、情感，內(nèi)心矛盾和沖突。

作家的敘事角度與傳統(tǒng)文學(xué)相比發(fā)生改變，意識流小說的敘述焦點由外部描寫徹底轉(zhuǎn)向內(nèi)心活動的呈現(xiàn)，即人物的意識流動過程的直接呈現(xiàn)。

意識流文學(xué)脫離傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學(xué)反映現(xiàn)實生活和描寫真切可信的典型人物形象的規(guī)范，完全面向自我，重在表現(xiàn)人的下意識、潛意識乃至無意識的內(nèi)心世界。在意識流作家看來，作家應(yīng)把創(chuàng)作重心放在對人的精神世界的描繪上，寫出人內(nèi)在的真實。意識流作家把創(chuàng)作視點由'外'轉(zhuǎn)向'內(nèi)'，小說中的人物心理和意識活動不再是一種描寫方法，不再附著于小說情節(jié)之上成為達到某種藝術(shù)效果的手段，而是作為具有獨立意義的表現(xiàn)對象出現(xiàn)在作品中。意識活動幾乎成為作品的全部內(nèi)容，而情節(jié)則極度淡化，退隱在小說語言的帷幕后面。

（2）、在敘述順序上，意識流文學(xué)大多看起來呈現(xiàn)“無序”狀態(tài)。

意識流手法基本不按照客觀現(xiàn)實時空順序或事件發(fā)展過程結(jié)構(gòu)作品，而是根據(jù)意識活動的邏輯、按照意識的流程安排小說的段落篇幅的先后次序，從而使小說的內(nèi)容與形式相交融。

這種'隨意調(diào)度'的本領(lǐng)得自于意識本身不受時空限制的特性。很多時候不存在現(xiàn)在、過去和未來的界限。人物意識滲透于作品的各個畫面中，起到了內(nèi)在關(guān)聯(lián)作品結(jié)構(gòu)的作用。

（3）、意識流文字暗合形散神聚的散文特征。

意識流小說的內(nèi)容都是對主人公內(nèi)心意識活動的忠實記敘，本質(zhì)上屬于記敘文體裁，因此我們也可以把它當(dāng)成散文來看待。

（4）、意識流作品具有非理性思維。

意識流作品并不按照生活的邏輯鋪展情節(jié)、敘述故事。其情節(jié)推進具有極大跳躍性、隨意性和不連貫性，是對人的意識、潛意識、直覺的本原狀態(tài)的展示。

（5）、意識流文學(xué)的敘述中經(jīng)常變換角度、口氣、稱謂等。

意識流作品在人物語言的設(shè)計上，各種構(gòu)成要素轉(zhuǎn)換頻繁，具有明顯的隨意、瑣碎、跳躍、反轉(zhuǎn)等特性。

（6）、意識流文字的內(nèi)容的理解難度大，讓人感覺隱晦甚至陰暗。

意識流文學(xué)由于過于強調(diào)無秩序而顯得晦澀，難以被大眾理解，所以無法成為通俗文學(xué)的主流。

四、意識流作品常用的手法。

（1）、內(nèi)心獨白。

所謂“內(nèi)心獨白”，是指一個人物在無人傾聽的情況下，把自己的所感所思毫無顧忌的直接表露出來。這是意識流文學(xué)最常用的技巧。在獨白中完全看不到作者的影子，純粹是小說中人物自己真實意識的流露。

（2）、時空交錯。

時間與空間交錯變換，甚至混亂無序。時間交錯過程中必然需要空間場景的轉(zhuǎn)換、重疊、閃回來支持，這就使意識流作品時時產(chǎn)生時空交錯情景。

（3）、自由聯(lián)想。

人物的意識流表現(xiàn)不出任何規(guī)律和次序。人物意識不會在一個問題或事物上長時間停留，任何一種能刺激感覺的新事物都能激發(fā)新的思緒與浮想，產(chǎn)生新的印象和感觸，進而通過自由聯(lián)想展開故事和推動情節(jié)，沖破事物發(fā)展的時間順序，形成內(nèi)容上的一定跳躍。這就能避免平鋪直敘、筆墨呆板，讓作品波瀾起伏。

（4）、意象比喻（象征）。

意識流作品善于運用意象比喻（象征）的方式，反映人物心靈微妙變化，展現(xiàn)人物內(nèi)在真實狀況，暗示人物性格特征和情緒變化，隱喻人生，映射社會，表達作者獨特認識，啟發(fā)讀者思考。

（5）、幻覺夢境。

幻覺與夢境往往反映人物的特定精神狀態(tài).與人物身體狀態(tài)、生理狀態(tài)、精神狀態(tài)、心理狀態(tài)相關(guān)聯(lián)，是人物內(nèi)心與現(xiàn)實的映照。意識流手法常常借助幻覺與夢境來表現(xiàn)人物，推動情節(jié)，展示情境。

（6）詩化和音樂化.

意識流小說家為了加強象征性的效果，有時采用詩歌和音樂的手段。作品廣泛運用意象比喻、樂章結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律、標(biāo)點符號甚至離奇的拼寫方式來暗示人物在某一瞬間的感受、印象、精神狀態(tài)或作品寓意。

（7）、蒙太奇。

蒙太奇是電影中用來表現(xiàn)事物多重性的一系列手法，如多視角、慢鏡頭、特寫鏡頭、閃回等等。意識流小說家為了突破時空的限制，表現(xiàn)意識流動的多變性、復(fù)雜性，經(jīng)常采用這類手法。

五、意識流與蒙太奇手法的區(qū)別。

兩者具有本質(zhì)的不同。

雖然看似都是依靠心理機制來進行創(chuàng)作的，但是蒙太奇的每一個畫面的運用都有其明確的表達意圖與敘事功能，具有很強的邏輯感；而意識流的敘事則是完全隨著人物內(nèi)心意識變化來推進，并不追求嚴(yán)謹?shù)倪壿嫛?o:p>

蒙太奇突出視覺上的畫面感，并由此主導(dǎo)和左右讀者的情緒與思維；而意識流側(cè)重在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，并不主動去誘導(dǎo)讀者跟著人物內(nèi)心走。

意識流作品常常借助蒙太奇手法來達成目標(biāo)，而蒙太奇手法一般不會通過意識流手段來實施。

開玩笑地說，蒙太奇手法通過制造“錯覺”達到寫作目的，意識流手法通過制造“錯亂”來結(jié)構(gòu)文章。

六、意識流文學(xué)的代表作家和代表作品。

馬塞爾·普魯斯特(1871~1922)，20世紀(jì)法國最偉大的小說家，意識流文學(xué)的先驅(qū)與大師。長篇小說《追憶似水年華》實踐了作者'主觀真實論'的藝術(shù)觀，是'單純型'意識流文學(xué)的范本。

詹姆斯·喬伊斯(1882~1941)，20世紀(jì)愛爾蘭最有影響力的小說家，是意識流文學(xué)代表作家之一。長篇小說《尤利西斯》(1922) 是喬伊斯的代表作，也是意識流文學(xué)的代表作之一。

威廉·?？思{(1897~1962)，美國大作家威廉·?？思{是意識流文學(xué)的又一杰出代表。?？思{最有代表性的作品——長篇小說《喧嘩與騷動》(1929)大量使用意識流手法。

魯迅（1881~1936），1918年發(fā)表的《狂人日記》被認為是中國最早的具有意識流特征的小說。

郁達夫（1896~1945），1921年發(fā)表的《沉淪》深受意識流手法影響。

莫言（1955~），代表作《紅高粱》的意識流手法特別突出。