作文題目：
每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
寫作指導(dǎo)：
這個(gè)題目貼近學(xué)生生活，沒有在審題上設(shè)置難度，讓每個(gè)同學(xué)都有話可說。
青少年正處于心理和人格逐漸定型的時(shí)期，擁有活力、朝氣、想象力和創(chuàng)造力，但閱歷不廣，心態(tài)容易波動，認(rèn)識和理解世界時(shí)帶有一定的局限性。能否處理好自己和自己、自己和他人的關(guān)系，不僅關(guān)系到一時(shí)的情緒，更關(guān)系到心理健康狀態(tài)。
此題主動走近青年、傾聽青年，以“成為青年愿意講真話、交真心、訴真情的知心朋友”的誠摯態(tài)度，關(guān)注他們成長中的困惑，鼓勵(lì)他們勇敢表達(dá)自己的想法和感受，引導(dǎo)他們通過坦誠交流來處理矛盾、解決問題、達(dá)成共識，樹立理性的成長觀。
考生在寫作的過程中，受到啟發(fā)與教育，達(dá)到了考試即教育的效果。
材料為我們提供的觀點(diǎn)有三個(gè)，一是要學(xué)習(xí)與他人相處，努力做到與他人關(guān)系和諧，二是為避免沖突不表達(dá)自己的想法是不對的，三是坦誠交流才迎來真正的相遇。三個(gè)觀點(diǎn)中最后一個(gè)是重點(diǎn)，可以分成兩個(gè)或三個(gè)分論點(diǎn)來闡述，前面兩點(diǎn)可以各作一個(gè)分論點(diǎn)闡述，可也可以只是簡要提及，或者合二為一寫一段。
圍繞坦誠交流的話題，可以從“是什么”、“為什么”、“怎么做”三個(gè)角度展開。比如坦誠交流，可以讓對方見識你的真誠，以真心換真心，可以拉近彼此的距離，提高交流的效率等。
當(dāng)然我們可以從同學(xué)之間的交流，聯(lián)想到師生交流、家庭成員的交流，也可以由人際交流聯(lián)想到國家之間的交流，思維上呈現(xiàn)出一種拓展遞進(jìn)的態(tài)勢，既展示了青年人的國際視野，家國情懷，又使文章層次多樣，內(nèi)容更加豐富多彩。
參考例文：
不抒己見固安然 坦誠交流遇真心
“每個(gè)人都不是一座兀自聳立的孤島?！币虼?，我們每個(gè)人都要與他人相處。學(xué)習(xí)與他人相處，也是我們的人生必修課之一。有人為了避免沖突不去表達(dá)自己的想法，但更多的人以坦率與真誠為路標(biāo)，遇見了彼此的真心。竊以為，不抒己見固安然，坦誠交流遇真心。
不抒己見，或能偏安一隅，尋得平靜，但終會停在彼此表面，此非上策。
“你不說，我不問，漸漸淡了，后來散了?！?/span>倘若我們不愿表達(dá)自己的想法，表面客氣，歲月流轉(zhuǎn)，多半走向分崩離析。君不見多少朋友，因?yàn)榫嚯x阻隔，不愿交流，結(jié)果情感變淡，兩人誰都不愿先開口，走著走著就散了。君不見多少喪偶式婚姻，因?yàn)椴辉副磉_(dá)，缺乏溝通，開始時(shí)尚因顧及孩子勉強(qiáng)維持，最終一別兩寬，各生歡喜。其實(shí)距離不是問題，不愿表達(dá)，缺乏溝通，終致兩人間感情溫度降至零才是關(guān)鍵?！坝拚咧邏Γ钦呓蛄??！蔽┯凶觥爸钦摺?，坦誠交流才是與人相處的不二法寶。
坦誠交流，建立心靈的橋梁，持真摯的態(tài)度攜手共進(jìn)，你我的關(guān)系才會更加美好。
“溝通是解決問題的最有效方式。”斯言不謬，坦誠交流，不僅可以更好地與人相處，還可以解決問題，創(chuàng)造美好未來。睽諸海內(nèi)，北宋時(shí)期王安石與司馬光在政見上多有不同，但他們坦誠交流，推動國家發(fā)展，一篇《答司馬諫議書》光照千古。且看外邦，馬克思與恩格斯一見如故，毫無保留地交流，兩人來往書信超過1500篇，共同鑄就馬克思主義這顆人類歷史上的思想明珠。由此觀之，坦誠交流可以拉近人際關(guān)系，迎來真心相遇，成就個(gè)人事業(yè)，推動社會發(fā)展。
坦誠交流可促合作共贏，于世界各國而言，也是發(fā)展繁榮的強(qiáng)力法寶。
“我們?nèi)绱瞬煌?，但我們都在雨中?！笔澜缡且粋€(gè)有機(jī)整體，各國坦誠交流是協(xié)調(diào)彼此關(guān)系的潤滑劑。當(dāng)今之時(shí)，中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的號召，召開國際合作峰會，與各國誠摯交流，促進(jìn)和平互助。君且思考，如果巴以沖突中涉事各國能坦誠交流，而不是以暴力解決爭端，還會有千萬百姓苦不堪言，流離失所的悲慘場景嗎？國與國之間應(yīng)該坦誠交流，才能讓“雨后的世界映照美麗的彩虹”。
以青年之力，持坦誠之心，乘交流之船，抵希望彼岸。
《黃金時(shí)代》中說：“我不能選擇怎么生，怎么死，但我能決定怎么愛，怎么活?！蔽艺f：“我不能決定遇到誰，面對誰，但我能摒棄不抒己見的觀念，借坦誠交流遇見真正的你們?！?o:p>
時(shí)代的曲水流觴已行至我輩面前，讓我們謹(jǐn)記：不抒己見固安然，坦誠交流遇真心，伸出誠意雙手，遇見彼此真心，共挑時(shí)代重?fù)?dān)，同創(chuàng)美好未來！（宋佩蓉）
乘坦誠交流扁舟，渡與人相處深海
相處之道有如廣袤的深海，令人捉摸不透。人與人之相處，本可很簡單，可是有人為避免潛在沖實(shí)，放棄坦誠交流的康莊大道，從而引發(fā)不必要的誤會，錯(cuò)失交流良機(jī)。把簡單的事情復(fù)雜化，使人嘆惋，令人深思。掩卷覃思，恍悟:乘坦誠交流扁舟，可渡與人相處深海，擁抱真正的相遇。
偏安一隅，害怕表達(dá)引發(fā)沖突，實(shí)不可取。坦誠的表達(dá)與交流并不必然導(dǎo)致沖突。林之奇曾評價(jià)孟子：“蓋可與言而不與之言，則失人；不可與之言而與之言，則失言。知者不失人亦不失言?！笔且?，用好說話的藝術(shù)，真城表達(dá)是可以兩全其美的。倘者把話藏在心里，放棄交流機(jī)會，便是固步自封，停滯不前，可能引發(fā)更大的沖突。勇敢而坦誠的表達(dá)是與人相處的直通車，我們何不敞開心扉，來一場心與心的交談?英國流傳著一句話“許多東西都因不發(fā)問而喪失”。故適時(shí)表達(dá)，不僅不會失去，反而可以收獲良多。
表達(dá)真實(shí)想法，擁抱真正的相遇。萬里長征途中，毛澤東同志發(fā)起遵義會議，坦誠表達(dá)個(gè)人見解，中國革命迎來生機(jī);萬隆會議上，多個(gè)國家對我國抱有錯(cuò)誤認(rèn)識，周恩來總理微笑提出——求同存異，美美與共，溫和而有力地展現(xiàn)樂于各國交流的立場和容納天下的胸懷。勇敢表達(dá)想運(yùn)，真誠便自然流露于言語中?！罢嬲\是交流以的必殺技”，此言得之。紀(jì)伯倫曾指出:“一場爭論可能是兩個(gè)心靈間的捷徑?！奔词贡磉_(dá)仍存一定風(fēng)險(xiǎn)，但一番友好和平的討論后，人與人之間心靈距離會更近。由此觀之，坦誠表達(dá)，是與人交往，遇見真誠，心靈邂逅的捷徑。
觀國際風(fēng)云變幻，坦誠交流共建和平。時(shí)代變遷，相處之道的真理巍然如山。古有廉頗向藺相如負(fù)荊請罪，消解恩怨，促進(jìn)國家強(qiáng)盛;今有中國積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，將絲綢之路發(fā)展為合作共贏的致富橋梁。當(dāng)人與人，國與國間平等交流，坦誠相待，俄烏戰(zhàn)爭，巴以沖突等災(zāi)難便可避免，世界和平不再是幻夢。于創(chuàng)榛辟莽的新時(shí)代，我輩亦應(yīng)駕坦誠交流的一葉扁舟，渡與人相處之玉鑒瓊田。從當(dāng)下每一個(gè)會心的微笑，每一次真誠的對話開始，我們將迎來夏正的相遇。
追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。乘著坦誠交流的小船，構(gòu)建維持良好的社會環(huán)境，我們，在路上。（陳樂庭）
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