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若耶溪在今紹興市，全長(zhǎng)百余里，相傳是西施浣紗的地方，又稱浣沙溪。

夏日午后，泛舟游于溪上，即可賞景，又可納涼，再愜意不過(guò)。

王籍是一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)此等樂(lè)事的，所以他乘坐一條大船（艅[yú]艎[huáng]），也不刻意劃槳，讓船隨水任意飄蕩。“泛泛”形容船隨波蕩漾的樣子，而詩(shī)人閑散愉悅的心情已搖曳在畫面之外?！翱账灿朴啤本洌砻飨殖纬?，惟其如此，方可倒映晴空。

接下來(lái)兩聯(lián)重點(diǎn)刻畫若耶溪美景。

“陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流”句，從視覺(jué)所見(jiàn)入手，一仰一俯間，向讀者展現(xiàn)了一幅立體的山水畫圖。

“陰霞”即山北面的彩云，古人以山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰，詩(shī)人溯流而上，自北向南行駛，故曰陰霞。此外，陰霞也泛指云霞，如謝靈運(yùn)詩(shī)“水宿淹晨暮，陰霞屢興沒(méi)”?！瓣幭忌h(yuǎn)岫（xiù）”中的“生”字，無(wú)疑是錘煉所得，狀云霞緩緩升起貌，十分熨帖。

“陽(yáng)景”即太陽(yáng)光，這里是照射在水面的陽(yáng)光，必然浮光躍金，直晃人眼。在詩(shī)人的筆下，它似乎有了靈性，追逐著回流不斷游走?！盎亓鳌迸c“陰霞”照應(yīng)，表明船是逆水而上的。

以上兩句富有動(dòng)態(tài)美感，以下兩句則從聽(tīng)覺(jué)下筆，刻畫若耶溪幽靜的一面。

怎樣才能體現(xiàn)林靜山幽呢？若沒(méi)有一絲兒的聲響，沒(méi)有一點(diǎn)兒的動(dòng)靜，那恐怕是“死寂”，而不是幽靜了。若耶溪是大自然的精華聚集之地，必定有著無(wú)限的生機(jī)與活力，斷然不會(huì)死氣沉沉。所以，作者為山林增添了鳴蟬與鳥(niǎo)兒，有了蟬鳴、鳥(niǎo)叫，山林顯得越發(fā)的清幽寧?kù)o。

“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，從手法上來(lái)看，屬于以動(dòng)寫靜（以動(dòng)襯靜），效果是愈見(jiàn)其靜。在古詩(shī)詞中，這種手法運(yùn)用極其廣泛，如王維“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中的”、賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”、趙師秀的“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”等。

這里的環(huán)境如此美好，為何不安定下來(lái)，還要忍受官場(chǎng)中的漂泊之苦呢？所以，詩(shī)很自然地從寫景過(guò)渡到抒情上來(lái)——“此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游”。

然而，人生有太多時(shí)候身不由己，懷揣著一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想，就失去了遁入桃花源的勇氣，最終還是掙扎在最不滿的現(xiàn)實(shí)。王籍也是這樣，在生命的最后，他還在為仕途憂心，終病卒于此。

補(bǔ)充：本詩(shī)形式很像五言律詩(shī)，但其實(shí)是一首古詩(shī)（古風(fēng)詩(shī)，失粘、平仄不符合格律）。南朝齊永明年間，聲律說(shuō)才開(kāi)始盛行，到初唐時(shí)期的“四杰”，格律詩(shī)初步定型，經(jīng)過(guò)宋之問(wèn)、沈全期、杜審言的完善，才最終定型。而王籍是南朝人，所以寫的律詩(shī)不太成熟，望周知。