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李先焜:邏輯中常見(jiàn)的語(yǔ)義謬誤

語(yǔ)文教師每天都在跟邏輯打交道,解釋語(yǔ)詞時(shí)下定義,分析課文篇章結(jié)構(gòu),批改學(xué)生作文時(shí)看語(yǔ)句是否通順、結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)、論述是否有說(shuō)服力,等等,處理這些問(wèn)題大都要運(yùn)用邏輯知識(shí)和邏輯方法。

李先焜先生的《邏輯基本知識(shí)》一書,曾收入葉蒼岑主編的“語(yǔ)文基本知識(shí)叢書”,是專門為面向語(yǔ)文教師普及邏輯專業(yè)知識(shí)而撰寫。2020年8月,商務(wù)印書館推出本書修訂版。本文節(jié)選自《邏輯基本知識(shí)》的第七章《謬誤》,以饗讀者。

《邏輯基本知識(shí)》

(語(yǔ)文教師小叢書)

李先焜 著

商務(wù)印書館2020年8月第一版

ISBN:9787100185417

語(yǔ)義的謬誤

文/李先焜

一 有關(guān)語(yǔ)詞的謬誤

1.歧義的謬誤

自然語(yǔ)言中很多詞都是多義的,但在特定的環(huán)境中一般都具有確定的含義,不會(huì)造成誤解。如果由于語(yǔ)詞的多義性在一定的語(yǔ)境中仍可以作多種含義的理解,就稱之為歧義的謬誤。

例如,夔是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種異獸,狀如牛而無(wú)角,一足。(見(jiàn)《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》)后人附會(huì)為舜時(shí)的樂(lè)官夔只有一只腳?!秴问洗呵铩げ靷鳌分杏羞@么一個(gè)故事:

魯哀公問(wèn)于孔子曰:“樂(lè)正夔一足,信乎?”孔子曰:“……若夔者,一而足矣,故曰夔一足,非一足也?!?/p>

這是由于“足”字造成的歧義,“足”在古漢語(yǔ)中可以作“腳”解,也可以作“足夠”解。所以,“一足”可以理解為“一只腳”,也可以理解為“一個(gè)就足夠了”。魯哀公作前者解,孔子作后者解。一句話可作兩種理解,這句話就有歧義。我們平時(shí)說(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí),一定要注意不要出現(xiàn)歧義。

2.混義的謬誤

在論證過(guò)程中,一會(huì)兒在這種含義上使用某一個(gè)詞,一會(huì)兒又在另一種含義上使用同一個(gè)詞,這就會(huì)產(chǎn)生混義的謬誤。

例如下文:

我從小就愛(ài)運(yùn)動(dòng),愛(ài)踢小皮球,踢毽子,游泳。到了中學(xué),又迷上了打籃球,甚至想將來(lái)做個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員。中學(xué)學(xué)了物理,認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)是物體之間或者物體內(nèi)部之間相對(duì)位置發(fā)生變化的過(guò)程,我想我們打籃球或參加別的運(yùn)動(dòng)不都是物體之間與物體內(nèi)部相對(duì)位置的變化嗎?后來(lái)學(xué)了哲學(xué),更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在的形式及其固有的屬性。的確,運(yùn)動(dòng)也是我存在的形式和我所固有的屬性。有了對(duì)運(yùn)動(dòng)的理性認(rèn)識(shí),我就鍛煉得更積極了。

作者試圖證明體育運(yùn)動(dòng)的重要性,但他在這段話里使用的“運(yùn)動(dòng)”一詞,一會(huì)兒指體育運(yùn)動(dòng),一會(huì)兒指機(jī)械運(yùn)動(dòng),一會(huì)兒又指哲學(xué)上的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。這些詞表達(dá)的是不同的概念,使用中不容混淆,作者予以混用,結(jié)果什么問(wèn)題也沒(méi)有說(shuō)清楚。

3.語(yǔ)義不明的謬誤

這往往跟生造詞語(yǔ)有關(guān)。

例如“地殼中包含著大量的未來(lái)的金屬”,這“未來(lái)的金屬”不知道是指一種什么樣的金屬,是指其元素已經(jīng)發(fā)現(xiàn)但蘊(yùn)藏在地下目前還沒(méi)有開(kāi)采出來(lái)的金屬,還是指那些尚未發(fā)現(xiàn),但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將要發(fā)現(xiàn)的金屬?這就是語(yǔ)義不明。

再如“一位落榜的大學(xué)生”,是指高中畢業(yè)考大學(xué)未被錄取的學(xué)生,還是大學(xué)畢業(yè)考研究生未被錄取的學(xué)生?語(yǔ)義不明。

有時(shí)也可能因?yàn)檫^(guò)分簡(jiǎn)略而出現(xiàn)語(yǔ)義不明的現(xiàn)象。例如,某報(bào)曾有過(guò)這樣一個(gè)標(biāo)題:“本市豬蛋上市量大幅度增長(zhǎng)”。別人讀起來(lái)以為現(xiàn)在除了雞蛋鴨蛋之外,又出了一個(gè)新的品種,叫“豬蛋”。即使不理解為“豬生的蛋”,那么,是不是可以理解為“豬和蛋”大量上市呢?也有問(wèn)題。因?yàn)樯鲜械氖秦i肉,雖然豬也可以趕到市場(chǎng)上賣,但在大城市里是很少看見(jiàn)直接趕著豬來(lái)賣的,因此,為了明確起見(jiàn),最好寫成“豬肉和鮮蛋”。

二 有關(guān)語(yǔ)句的謬誤

1.句義含混的謬誤

一個(gè)句子具有歧義,可能是由于句子里某個(gè)詞的多義性造成的,也可能是由于句子結(jié)構(gòu)的原因造成的。前者我們?cè)谄缌x的謬誤中講到了?,F(xiàn)在講講由句子結(jié)構(gòu)的原因造成的歧義句,我們將這種謬誤稱之為句義含混的謬誤。

例如過(guò)去算命先生會(huì)說(shuō)這樣的話:“父在母先亡”。去算命的人以為他算得真靈。其實(shí)這是一個(gè)意義含混的句子,它可以解釋為“父親已在母親之前去世”,也可以解釋為“父親還健在,母親已經(jīng)去世”,或解釋為“父親母親都還健在,將來(lái)父親在母親之前去世”。這樣不管去算命的人實(shí)際情況如何,算命先生的話都是正確的。產(chǎn)生這種句義含混現(xiàn)象的原因主要在于句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。

“在無(wú)政府主義思潮泛濫的時(shí)候,他也不隨波逐流,按時(shí)上下班?!边@里涉及“不”這個(gè)否定詞的管轄范圍的問(wèn)題。這句話可以解釋為“他不隨波逐流,他仍然按時(shí)上下班”,也可以解釋為“他不隨波遂流;他不按時(shí)上下班”。

“周恩來(lái)同志在上海攝影圖片展覽”(報(bào)刊語(yǔ))。這既可以解釋為“將周恩來(lái)同志在上海進(jìn)行活動(dòng)時(shí)別人給他照的相片陳列出來(lái)讓大家參觀”,也可以解釋為“將周恩來(lái)同志自己在上海拍的照片(預(yù)設(shè)周恩來(lái)同志會(huì)拍照)陳列出來(lái)讓大家參觀”。

“學(xué)習(xí)××不搞形式主義”(報(bào)刊語(yǔ))。這句話可以理解為“我們要學(xué)習(xí)××那種不搞形式主義的作風(fēng)”,也可以解釋為“我們學(xué)習(xí)××,要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué),不要搞形式主義”。

句義含混是一種比較容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤,我們?cè)谡f(shuō)話、寫作時(shí),要特別注意。

2.重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不當(dāng)?shù)闹囌`

一個(gè)語(yǔ)句在一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中有它確定的完整意義,但人們往往會(huì)強(qiáng)調(diào)某一局部的意義,抓住其中的個(gè)別語(yǔ)詞加以發(fā)揮,而忽略其完整的意義。這種謬誤就稱之為重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不當(dāng)?shù)闹囌`。

例如西方民間流行這么一條規(guī)誡:“你不要對(duì)你的鄰居做假證”,有人故意強(qiáng)調(diào)中間的“對(duì)你的鄰居”幾個(gè)字,將它讀成重音,這樣,這句話的意思就變成了只是不要對(duì)鄰居做假證,而對(duì)其他人做假證似乎沒(méi)有關(guān)系。這就屬于重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不當(dāng)?shù)闹囌`。學(xué)生作文有時(shí)誤解題意,只抓住題目中的個(gè)別語(yǔ)詞做文章,以為抓住了這個(gè)詞就抓住了整個(gè)題目,這也屬于重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不當(dāng)?shù)闹囌`。例如,題目是“雨后”,卻重點(diǎn)寫了“雨”,而未寫“雨后”;題目是“說(shuō)不怕鬼”,卻重點(diǎn)寫成了一個(gè)非??膳碌墓淼墓适?,結(jié)果不是“不怕鬼”,而是“怕鬼”,至于“說(shuō)”字,則完全忘了。

3.復(fù)雜問(wèn)句的謬誤

在詢問(wèn)別人的時(shí)候,將兩個(gè)以上的不同的問(wèn)題合在一起,要求對(duì)方做一個(gè)單一的回答。例如問(wèn):“你什么時(shí)候戒的煙?”在這個(gè)問(wèn)句里實(shí)際上包含三個(gè)問(wèn)題:“你過(guò)去抽過(guò)煙嗎?”“你已經(jīng)戒煙了嗎?”“你什么時(shí)候戒的煙?”只有在對(duì)第一個(gè)問(wèn)題做了肯定答復(fù)之后才能有第二個(gè)問(wèn)題,只有在第二個(gè)問(wèn)題做了肯定答復(fù)之后,才能有第三個(gè)問(wèn)題。如果對(duì)一個(gè)從來(lái)不抽煙,或抽了煙并沒(méi)有戒煙的人,直接提第三個(gè)問(wèn)題,并要求對(duì)方做單一的回答,對(duì)方就會(huì)陷入無(wú)從答復(fù)的困境。這樣提問(wèn)題就會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜問(wèn)句的謬誤。

舊社會(huì)有一個(gè)縣官審案,問(wèn):“你為什么殺人?”并要求對(duì)方只能就這一問(wèn)題做答復(fù)。對(duì)方無(wú)形中已被肯定殺過(guò)人。這是縣官有意坑害人。縣官所犯的就是復(fù)雜問(wèn)句的錯(cuò)誤。

復(fù)雜問(wèn)句牽涉到語(yǔ)句預(yù)設(shè)問(wèn)題,見(jiàn)本書第二章第四節(jié),讀者可參閱。

4.斷章取義的謬誤

這特別表現(xiàn)在引述別人的話(或文章)時(shí)。不顧其全部的意義而只取其一局部的意義,予以歪曲論證。

例如,《詩(shī)·商頌·玄鳥(niǎo)》中有這么一句:“邦畿千里,維民所止?!保ù笠馐牵簢?guó)都附近千里之內(nèi),皆人民居住的地方。畿是靠近國(guó)都的地方,止是居住、棲息的意思。)清雍正四年,江西正考官是禮部侍郎查嗣庭,出的試題是“維民所止”,有人就去告狀,不顧“維民所止”的原意,說(shuō)是“維止”兩個(gè)字是取“雍正”二字去其首也。于是清朝皇帝大興文字獄,“將查嗣庭革職拿問(wèn),交三法司嚴(yán)審定擬?!保ㄒ?jiàn)《清朝野史大觀》卷三)又如清乾隆二十年,由于胡中藻寫了這樣的詩(shī)句:“一把心腸論濁清”,加“濁”字于國(guó)號(hào)之上,也施以重刑。(同上)

這些從邏輯上講,都是屬于斷章取義的謬誤。

三 有關(guān)論證的謬誤

1.分稱的謬誤

有些屬性只屬于某個(gè)集合體而不屬于這個(gè)集合體中的個(gè)體。如果將集合體所具有的某種屬性無(wú)條件地分配給集合體中的個(gè)體,就犯有分稱的謬誤。例如:

中國(guó)人制成了自己的人造地球衛(wèi)星,

張三是中國(guó)人,

所以,張三制成了自己的人造地球衛(wèi)星。

2.總合的謬誤

總合的謬誤跟分稱的謬誤正好相反,它將分屬于個(gè)體的屬性,歸于這個(gè)個(gè)體所屬的集合體。

例如:

三角形的三邊都是由一條直線構(gòu)成的,

所以,三角形是由一條直線構(gòu)成的。

3.偷換論題的謬誤

論證過(guò)程不管原論題的要求,去證明跟原論題不相干的另一論題,就稱為偷換論題的謬誤。例如,1980年在南昌十三省水資源會(huì)議上,長(zhǎng)江流域許多省的水利部門提出:長(zhǎng)江水系泥沙含量在增加。但是有的同志不同意這一觀點(diǎn),認(rèn)為長(zhǎng)江水系含沙量并沒(méi)有增加。有一位同志為此在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章,題為“長(zhǎng)江的輸沙量并沒(méi)有增加”,他是用“輸沙量”的減少來(lái)證明“含沙量”并沒(méi)有增加,實(shí)際上“輸沙量”與“含沙量”并非同一概念,這就出現(xiàn)了“偷換概念”的謬誤,同時(shí),也出現(xiàn)了“偷換論題”的謬誤。

4.預(yù)期理由的謬誤

所謂預(yù)期理由,即理由本身的真實(shí)性尚未得到確證。

由這樣的理由推出的結(jié)論是值得懷疑的。

宋朝蘇軾的應(yīng)試文《刑賞忠厚之至論》中有這么一段話:“當(dāng)堯之時(shí),皋陶為士,將殺人。皋陶曰,殺之三,堯曰,宥之三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān),而樂(lè)堯用刑之寬。”“皋陶曰”一句,閱卷人歐陽(yáng)修不知其出處。等蘇軾考中后入謝時(shí),歐陽(yáng)修問(wèn)蘇軾這兩句話的出處,蘇軾笑著說(shuō):“想當(dāng)然耳?!睔W陽(yáng)公也大笑。論證中這種想當(dāng)然的論據(jù)是不足為據(jù)的,使用這種論據(jù)就犯有預(yù)期理由的錯(cuò)誤。

莫里哀的劇本《慳吝人》中的大師傅兼馬車夫雅克對(duì)他的主人說(shuō),主人的箱子是管家瓦賴爾偷了。主人問(wèn)他:“根據(jù)是什么?”雅克說(shuō),“我是根據(jù)我這樣想的?!边@也屬于預(yù)期理由的謬誤。

5.循環(huán)論證的謬誤

所謂循環(huán)論證,就是將所要證明的結(jié)論有意或無(wú)意地又作為理由來(lái)進(jìn)行論證。即用A證明B,又用B證明A,這樣循環(huán)往復(fù),永無(wú)止境。有時(shí)循環(huán)論證不是直接出現(xiàn),而是經(jīng)過(guò)幾重曲折之后再出現(xiàn),如以A證明B,以B證明C,以C證明D,又以D證明A。這種循環(huán)論證要特別注意,因?yàn)樗蝗菀妆话l(fā)現(xiàn)。

例如馬克思的《剩余價(jià)值理論》第三冊(cè)第十九章有一段揭露馬爾薩斯循環(huán)論證的文章:

我們這里看到的是日常生活中人們對(duì)這種事情的十分粗俗的觀念。用莫測(cè)高深的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的不過(guò)是膚淺的見(jiàn)解。換句話說(shuō),這無(wú)非是把費(fèi)用價(jià)333格3和價(jià)值33等同起來(lái),——這種混同,在亞當(dāng)·斯密著作中,尤其是在李嘉圖著作中是和他們的實(shí)際分析相矛盾的,而馬爾薩斯卻把它奉為規(guī)律。因此,這是沉湎于競(jìng)爭(zhēng)、只看到競(jìng)爭(zhēng)造成的表面現(xiàn)象的市儈所特有的價(jià)值觀。費(fèi)用價(jià)格究竟是由什么決定的呢?由預(yù)付資本的量加利潤(rùn)決定。而利潤(rùn)又是由什么決定的呢?利潤(rùn)的基金是從哪里來(lái)的呢?代表這一剩余價(jià)值的剩余產(chǎn)品是從哪里來(lái)的呢?如果問(wèn)題只在于名義上提高貨幣價(jià)格,那么提高商品的價(jià)值是最容易的事了。預(yù)付資本的價(jià)值又由什么決定呢?馬爾薩斯說(shuō),是由預(yù)付資本中包含的勞動(dòng)的價(jià)3值3決定的。勞動(dòng)的價(jià)值又由什么決定呢?是由花費(fèi)工資購(gòu)買的商品的價(jià)值33決定的。而這些商品的價(jià)值又由什么決定呢?由勞動(dòng)的價(jià)值加利潤(rùn)。這樣,我們只好不斷地在循環(huán)論證里兜圈子。(《馬克思恩格斯全集》第26卷第26頁(yè))

6.文過(guò)飾非的謬誤

有人在論辯時(shí),不敢說(shuō)出真實(shí)的理由,往往舉出一些似是而非的、冠冕堂皇的理由來(lái)欺騙別人。例如,有人在與外商接觸中,接受大量賄賂,當(dāng)司法部門追查時(shí),他不說(shuō)出其真實(shí)動(dòng)機(jī),反而掩飾說(shuō)這只是為了搞活經(jīng)濟(jì),開(kāi)拓產(chǎn)品銷路的一種手段。

又如,魯迅在《且介亭雜文末編》的《半夏小集》中有這么一段對(duì)話:

A:B,我們當(dāng)你是一個(gè)可靠的好人,所以幾種關(guān)于革命的事情,都沒(méi)有瞞了你。你怎么竟向敵人告密去了?

B:豈有此理!怎么是告密!我說(shuō)出來(lái),是因?yàn)樗麄儐?wèn)了呀。

A:你不能推說(shuō)不知道嗎?

B:什么話!我一生沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊,我不是這種靠不住的人!

這是典型的叛徒邏輯。B向敵人告密,卻以“我一生沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊”來(lái)辯護(hù)。從邏輯上說(shuō),這屬于文過(guò)飾非的謬誤。

7.論據(jù)虛假的謬誤

以實(shí)際證明為虛假的命題作為理由來(lái)進(jìn)行論證,就犯有論證虛假的錯(cuò)誤。

例如,古人以淤泥、污水中可以生出魚(yú)和蛙,腐肉里生出蛆為據(jù),證明生物是從非生物中直接長(zhǎng)出來(lái)的,雖然這里包含有樸素的辯證法思想,但它的論據(jù)是虛假的,這是由于觀察不嚴(yán)密造成的。淤泥、污水、腐肉如果給以密封,不管多長(zhǎng)時(shí)間,都是長(zhǎng)不出魚(yú)、蛙和蛆來(lái)的。

法律上所謂偽造證據(jù),就屬于論據(jù)虛假的謬誤。

論據(jù)虛假并不是說(shuō)結(jié)論一定虛假,這是要特別注意的。也就是說(shuō),不能以為論據(jù)虛假就推出結(jié)論一定虛假。

8.非黑即白的謬誤

即將反對(duì)關(guān)系的語(yǔ)句都看成矛盾關(guān)系的語(yǔ)句,看問(wèn)題好走極端,什么東西不是好的,就一定是壞的,不是善的,就一定是惡的。一種思想不是馬克思主義的,就一定是反馬克思主義的。一個(gè)人不是朋友,就是敵人。這種推理方法就是:

一切顏色或者是黑色,或者是白色,

這種顏色不是黑色,

所以,這種顏色一定是白色。

這種推理之所以錯(cuò)誤,在于第一個(gè)前提沒(méi)有窮盡一切可能,即沒(méi)有看到顏色除了黑色、白色之外,還有紅色、黃色、藍(lán)色……

9.輕率概括的謬誤

在歸納推理過(guò)程中,如果在還沒(méi)有積聚起足夠的材料可據(jù)以概括之前,就做出結(jié)論,這樣的結(jié)論往往是不真實(shí)的。邏輯上將這種謬誤稱之為輕率概括的謬誤,或稱以偏概全的謬誤。

例如,過(guò)去世界石油有機(jī)生成學(xué)派中的一些人,根據(jù)個(gè)別國(guó)家從陸相地層沒(méi)有開(kāi)采出石油的事例,就得出結(jié)論:所有的陸相地層都沒(méi)有儲(chǔ)藏石油,從而斷定大部分地區(qū)屬于陸相地層的中國(guó)是一個(gè)“貧油”國(guó)家。這就犯了“輕率概括”的錯(cuò)誤。因?yàn)閷?shí)際上中國(guó)地下的石油資源還是比較豐富的。

10.以先后為因果的謬誤

在探求事物的因果聯(lián)系過(guò)程中,不考慮別的因素,只根據(jù)事物出現(xiàn)的先后順序而推斷它們具有因果聯(lián)系,這就犯了以先后為因果的錯(cuò)誤。

例如,19世紀(jì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、倫敦大學(xué)教授杰文斯提出一種經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論。他觀察到太陽(yáng)黑子活動(dòng)的周期性出現(xiàn)與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性出現(xiàn)的偶合性,就認(rèn)為太陽(yáng)黑子活動(dòng)是資本主義社會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。這就是以先后為因果的謬誤。

日常生活中的一些迷信現(xiàn)象往往犯有以先后為因果的錯(cuò)誤。例如,出門遇見(jiàn)烏鴉叫,就看作是這一天辦事不順利的原因。

歐美很多人認(rèn)為“13”這個(gè)數(shù)字不吉利,是因?yàn)橐d同他的12個(gè)門徒共13人吃過(guò)“最后的晚餐”,之后就被釘死在十字架上。人們很忌諱“13”這個(gè)數(shù)字,甚至門牌號(hào)碼都以“12A”來(lái)代替“13”。由于某些偶然的原因,人們對(duì)“13”更加心懷恐懼。例如南非一家歐洲人經(jīng)營(yíng)的工廠有一次發(fā)生了爆炸,人們找其原因認(rèn)為這一事件與“13”有關(guān):該廠的門牌是13號(hào),爆炸的日期是當(dāng)月13日,該廠的工人也在這一天由7人增加到13人。這也是一個(gè)以先后為因果的典型事例。

西方有人認(rèn)為哈雷彗星的出現(xiàn)與地球上的天災(zāi)人禍——戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、國(guó)王去世、國(guó)家覆滅等有關(guān)。例如哈雷彗星在公元前240年出現(xiàn),羅馬與迦太基進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。到公元前12年再度出現(xiàn)時(shí),古羅馬名將阿古利巴身亡。公元66年,它飛越耶路撒冷上空,猶太歷史學(xué)家約瑟弗斯預(yù)言該城將被毀滅,果然于4年后陷落。公元1066年哈雷彗星又出現(xiàn),英王哈羅德與其部下看見(jiàn)這顆熊熊燃燒的彗星時(shí),都嚇得膽戰(zhàn)心驚,幾個(gè)月后,哈羅德去世,他的對(duì)手威廉成為英王。這些看法都屬于以先后為因果的謬誤。

本文摘自李先焜著《邏輯基本知識(shí)》(商務(wù)印書館2020年8月版)第七章。請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

《邏輯基本知識(shí)》(語(yǔ)文教師小叢書)

李先焜 著

商務(wù)印書館2020年8月第一版

ISBN:9787100185417

《邏輯基本知識(shí)》

目錄

前言 1

第一章 緒論5

第一節(jié) 什么是邏輯 ·5

第二節(jié) 邏輯與其他科學(xué)的關(guān)系·16

一 邏輯與哲學(xué)的關(guān)系 ·16

二 邏輯與數(shù)學(xué)的關(guān)系 ·20

三 邏輯與語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系 22

第三節(jié) 學(xué)習(xí)邏輯的意義 ·27

第二章 邏輯和語(yǔ)言34

第一節(jié) 語(yǔ)言的基本職能 34

一 交流思想的職能 34

二 表達(dá)感情的職能 35

三 指使行為的職能 37

第二節(jié) 自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言 39

一 什么是自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言39

二 自然語(yǔ)言的缺點(diǎn)與人工語(yǔ)言的優(yōu)越性 ·40

三 邏輯要為自然語(yǔ)言精確化提供規(guī)則 42

第三節(jié) 語(yǔ)言形式和邏輯形式 43

第四節(jié) 語(yǔ)句的預(yù)設(shè)和語(yǔ)境 46

第五節(jié) 對(duì)象語(yǔ)言和元語(yǔ)言 50

第三章 定義和劃分 53

第一節(jié) 語(yǔ)詞的內(nèi)涵與外延 53

第二節(jié) “意義”的含義58

一 “意義”一詞的多義性 58

二 解釋“意義”的幾種理論 60

三 內(nèi)涵意義和外延意義 64

第三節(jié) 語(yǔ)詞之間的關(guān)系 67

一 同音詞 67

二 同義詞 69

三 多義詞 71

四 下義詞與上位詞 71

五 反義詞 73

第四節(jié) 定義的目的 78

一 擴(kuò)大與加深對(duì)語(yǔ)詞的理解 78

二 消除對(duì)某些語(yǔ)詞的錯(cuò)誤理解79

三 對(duì)科學(xué)術(shù)語(yǔ)給予理論性的解釋 80

四 影響態(tài)度 81

第五節(jié) 定義的種類 82

一 外延定義 82

二 內(nèi)涵定義 84

第六節(jié) 定義的規(guī)則 91

一 定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)必須相應(yīng)相稱 91

二 定義不允許循環(huán) 93

三 定義一般不采用否定式 94

四 定義不要使用晦澀的、有歧義的、

比喻性的語(yǔ)言 96

第七節(jié) 劃分 99

第八節(jié) 歸類 107

第四章 演繹推理 112

第一節(jié) 命題與語(yǔ)句 112

第二節(jié) 直言命題 117

第三節(jié) 直言三段論 129

一 直言三段論的形式和作用 130

二 直言三段論的規(guī)則 135

三 直言三段論在語(yǔ)言中的具體運(yùn)用 139

第四節(jié) 復(fù)合命題 145

一 聯(lián)言命題 145

二 選言命題 149

三 假言命題 151

四 復(fù)合命題的否定 158

第五節(jié) 選言推理 159

一 不相容選言推理 159

二 相容選言推理 161

第六節(jié) 假言推理 165

一 充分條件假言推理 165

二 必要條件假言推理 170

三 充分必要條件假言推理 173

四 純假言推理 175

五 歸謬法 179

第七節(jié) 二難推理 182

一 簡(jiǎn)單構(gòu)成式 182

二 簡(jiǎn)單破壞式 184

三 復(fù)雜構(gòu)成式 184

四 復(fù)雜破壞式 187

五 二難推理的規(guī)則 187

第五章 歸納推理 192

第一節(jié) 歸納推理的概述 192

第二節(jié) 觀察和實(shí)驗(yàn) 198

第三節(jié) 比較、分析和綜合 203

第四節(jié) 簡(jiǎn)單枚舉歸納推理和完全歸納推理 210

第五節(jié) 因果聯(lián)系和因果推理 216

一 什么是因果聯(lián)系 216

二 因果推理的方法(彌爾五法) 217

三 因果推理在認(rèn)識(shí)中的作用 236

第六節(jié) 典型分析歸納推理 242

第七節(jié) 類比推理與比喻論證 248

第八節(jié) 演繹推理與歸納推理的綜合運(yùn)用 257

第六章 思維的基本規(guī)律 265

第一節(jié) 什么是思維的基本規(guī)律265

第二節(jié) 同一律270

第三節(jié) 不矛盾律 278

第四節(jié) 排中律284

第五節(jié) 充足理由律 290

第七章 謬誤 299

第一節(jié) 什么是邏輯謬誤 299

第二節(jié) 語(yǔ)形的謬誤 302

一 有關(guān)直言三段論的謬誤 302

二 有關(guān)假言推理的謬誤 305

三 有關(guān)選言推理的謬誤 306

四 有關(guān)否定復(fù)合命題的謬誤 306

第三節(jié) 語(yǔ)義的謬誤 308

一 有關(guān)語(yǔ)詞的謬誤 308

二 有關(guān)語(yǔ)句的謬誤 311

三 有關(guān)論證的謬誤 314

第四節(jié) 語(yǔ)用的謬誤 322

一 訴諸強(qiáng)力的謬誤 322

二 訴諸無(wú)知的謬誤 323

三 訴諸情感的謬誤 324

四 訴諸多數(shù)的謬誤 324

五 訴諸權(quán)威的謬誤 325

六 訴諸品格的謬誤 326

七 訴諸偏見(jiàn)的謬誤 327

八 以相對(duì)為絕對(duì)的謬誤 327

第五節(jié) 詭辯與對(duì)詭辯的駁斥 330

附錄

《放下包袱,開(kāi)動(dòng)機(jī)器》的邏輯分析 334

《訂鬼》的邏輯分析 339

編后記 342

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