建立嚴密的事情分析邏輯，才是人成長進步的開始。靈光一閃的情緒爆發(fā)并不會對人真正的成長有益。居士整天說生命要有韌性，要成長，要有大格局?？墒侨绻阏嬲砷L了，大格局了，你對文字的戀戀不舍可能就要終止了，或者說文風(fēng)必然發(fā)生變化。不要想著以后真正大格局了，還能如此感慨 整天詩情畫意。即使詩情畫意，也要是毛主席詩詞那樣的氣魄，不如此，人的成長的邊際效應(yīng)不斷遞減，最終碰到天花板。只有另立思維模式，才能百尺竿頭 更進一步。
我想把這一段留言概括為：一個人該如何成長。也許有些言不及義，但我感覺大體不差。一個人的成長大概是從改變開始的，而先于改變的人的思維方式，按道理講，邏輯就是為人們的思維運行立法。在這里我還想利用一個概念，叫心智模式。在《第五修煉項》中有這樣的闡述：心智模式是深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個層面的形象、假設(shè)和故事。就好像一塊玻璃微妙地扭曲了我們的視野一樣，心智模式也決定了我們對世界的看法。
我們只是看到真實世界中我們想看到的那一部分。所以，邏輯分析的基礎(chǔ)也受制于我們的“心智模式”。從這個角度上講，一個人的成長應(yīng)該是從改變“心智模式”開始的。但是，問題在于如何改變自己的“心智模式”？換句話說，怎么才能看到被你屏蔽的另一部分“真實世界”呢？這是需要體驗的，在心理學(xué)上就叫做“差距體驗”。只有不斷積累的差距體驗，才會讓一個人慢慢的覺醒。
因而，“靈光一閃的情緒爆發(fā)”并非如留言者所言無益于成長。這恰恰是覺醒的表現(xiàn)。只有一個人有了豐富的人生體驗，才會不斷的去尋找生命力的可能性。情緒的爆發(fā)在經(jīng)過文字的表達或者梳理之后，就會趨于平靜，甚至?xí)貧w理性。如果，我們的生活沒有了情緒，我們?nèi)绾文軌虻玫缴捏w驗，我們?nèi)绾尾粩嗟氐玫絾⒌希蜷_自己的格局。
另立思維模式是非常困難的。人是在特定的時間與空間內(nèi)存在的，他的思維模式的形成既需要時間的經(jīng)過，又需要特定空間的熏陶。對于個人來說，很難實現(xiàn)思維方式的突變。人總是要經(jīng)歷混沌——察覺——醒覺——超越。這其中總會有各種各樣的困惑，迷茫，甚至是沉淪，這也才能形成完整的生命。如果我們的生活充滿了邏輯分析，我們的生活怎么樣？誰敢這樣的想象？
而且，在某種意義上，由邏輯分析而形成的結(jié)論也會構(gòu)成我們的“心智模式”，因而，嚴密的對事物的邏輯分析并不能夠促使我們成長。當然，我也并非否認邏輯分析在一個人成長中的作用。在今天的社會里，瞬息萬變，我們需要時刻提醒自己，那些三年前幫助你成功的心智模式，現(xiàn)在也許正在阻礙你三年后的成功。無論是邏輯分析還是情緒爆發(fā)，顯然難以提供給我們持久成功的“心智模式”。
每一個希望自己的幸福的人，都應(yīng)該重新審視自己的心智模式。
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