2015年02月19日 06:23:23來源： 華西都市報 汪姓得姓在山東，但得到長足發(fā)展，還是在安徽。自古以來，就有“天下汪姓出徽州”的說法。如今，安徽仍是汪姓第一大省，安徽汪姓人口幾乎占了全國汪姓人口的四分之一。
宋元以前，除了汪華的后裔有遷居到四川的外，四川汪姓人的活動，史籍上記載較少。明清時期，隨著兩次大移民的進行，湖廣大量汪姓人遷入四川，四川汪姓開始活躍起來，名人增多，人口急速增加。如今，四川汪姓人口有30多萬人，大致位居四川姓氏的第60多名，是繼安徽、湖北、江西之后的汪姓人口第四大省份。
秦漢前后時期
汪文和遷徽汪姓迎來大發(fā)展
春秋時期，汪誦確立汪姓后，雖然后代子孫地位顯赫，但人丁不旺。據(jù)唐朝時汪華編的《汪氏宗譜》透露，汪氏經(jīng)過30世的發(fā)展，在北方才39戶。相對于其他姓氏來說，汪姓的人口繁衍速度，實在是太慢了。
但歷史給了汪姓一個巨大的發(fā)展機會，這個時候，已是東漢末期了。漢獻帝年間，汪姓第31世汪文和，在初平3年（192年）因平亂黃巾軍有功，晉升為龍驤將軍。建安2年（197年），中原大亂，汪文和認為北方戰(zhàn)亂不太平，從河南禹州南遷到浙江會稽，孫策封他為淮安侯，任會稽令。汪文和把家安在了會稽。
建安13年（208年），孫權(quán)派人平定黟縣、歙縣，與始新、新定、黎陽、休陽一起，設(shè)立新都郡，治所在始新（后來的淳安）。汪文和見始新環(huán)境優(yōu)美，宜居宜業(yè)，把二兒子汪超留在會稽，帶著夫人和大兒子汪軫遷到始新。
汪文和在汪姓的發(fā)展史上，是一個非常重要的人物。以前南方?jīng)]有汪姓，他是開創(chuàng)南方汪姓的始祖。
晉太康元年（280年），吳國被滅，新都郡更名為新安郡。隋朝開皇11年（591年），改新安為歙州。宋徽宗宣和3年（1121年），改歙州為徽州。新安郡，成為江南汪姓的一大郡望。
當時的新安是一個較為偏僻荒涼的地方，外界干擾少，汪文和的后裔在這里安居樂業(yè)，繁衍生息，漸漸發(fā)展為新安郡的一大望族，有“十姓九家汪”的美譽，還形成了有名的支派——隴西汪氏。
新安汪氏在徽州得到空前發(fā)展，汪姓人開始從徽州向安徽境內(nèi)甚至全國各地不斷擴散。在安慶府，形成了“九里十三汪”的強勁態(tài)勢?；罩莩闪送粜杖丝谙蛉珖鞯剌椛溥w移的源頭，“天下汪氏出徽州”的說法由此而來。
晉元帝時，汪姓第36世汪道獻出任黟縣令，把家遷居到歙縣。南齊時，第40世汪叔舉，一天由臨溪沿登沅水而上，看到沿途山水優(yōu)美，好一個居家所在，就舉家從歙縣遷到績溪登沅洞汪村（現(xiàn)叫大廟汪村）。汪叔舉往下傳了4代，到了隋末唐初，出了個讓后世汪姓人引以為傲的超級大人物——汪華。
隋唐時期
汪姓大遷徙天下汪氏出徽州
汪華的故事，我們后面會專門講述，這里說說他所在的汪姓大家族繁衍遷徙的情況。
唐初，汪姓的子弟大多擔任重要官職，加上汪氏人口大發(fā)展，唐玄宗開元5年（717年），汪姓被封為十大國柱姓，排在第六位。
汪叔舉遷到登沅洞汪村后，汪姓后裔繁茂，人口有很大發(fā)展，成為當?shù)氐某壌蠹易?。登沅洞汪村容納不了這么多人，這一支汪姓人開始大量外遷。
汪華有9個兒子，大兒子汪健有6個兒子，其中二兒子到六兒子全部遷到四川重慶。二子汪璨有兩個兒子，長子汪處凝后來遷居到四川涪陵（今重慶涪陵）。
值得一提的是，汪華七兒子汪爽的后裔中，有個人叫汪風(fēng)林。汪風(fēng)林又叫汪倫，唐代大詩人李白那首著名的詩《贈汪倫》中的汪倫，就是他。
從登沅洞汪村遷移出去的汪姓人，又不斷向外擴傳。唐朝后，四川、江西、貴州、福建、廣東、廣西等地的汪姓人，大多是從安徽遷徙出去的。原徽州以外的汪姓人，被淹沒在大量從徽州遷出的汪姓人口中。所以，后人提到汪姓時說“天下汪氏出徽州”，就成了自然而然的事情了。
宋元時期
汪姓大家族在川曾輝煌一時
宋元時期，是汪姓發(fā)展的重要時期，但汪姓人仍主要在安徽、江西、浙江輾轉(zhuǎn)遷徙，只有少數(shù)支系遷徙到四川、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州等地。
兩宋時期，汪姓人繼往開來，繼續(xù)繁衍昌盛，人口達到47萬，開始在全國的大姓中嶄露頭角，成為第32位大姓，在黟（今安徽黟縣）、歙（今安徽歙縣）、婺源（今江西婺源）等地，人口最多。
四川如今的汪姓人中，家譜上記載了先祖在宋元時期的遷徙情況。宋末元初，汪登一從徽州府休寧縣遷徙到湖廣黃崗府汪家集高河坎，汪省一遷居到湖廣麻城洗腳河蒿枝壩大松樹。明洪武4年（1371年），汪興德入川到簡西干封鎮(zhèn)（今四川簡陽三岔壩月亮溝），后來遷往簡陽豬窩沱。后裔汪源經(jīng)，又遷到簡陽石盤鋪檬茨溝（今簡陽石橋鎮(zhèn)汪家溝）。元朝延祐年間，汪大三從黃崗遷到武昌大冶邑界，后世子孫后來入川，遷往蓬溪、射洪等地。
元朝時，汪姓家族在四川的40多年里，維持著較大的勢力。元世祖至元15年（1278年），元軍攻克重慶后，四川基本平定。汪良臣被授資善大夫，中書左丞，行四川中書省事。第二年，元世祖取消四川行省，任命汪良臣為安西王相。至元17年（1280年），元世祖設(shè)立陜西四川行中書省，以汪惟正為左丞，分省四川5年。
在此期間，汪姓家族還有兩人在西川統(tǒng)兵。另一個叫汪惟孝的人，9年內(nèi)，曾先后擔任過四川四道宣慰使司中的東、南、西三道宣慰使，后來升為龍虎衛(wèi)上將軍，尚書右丞行四川省事。
此外，還有多達兩位數(shù)的汪姓人，在四川為元朝廷效力，官居要職，身名顯赫
明清時期
湖廣填四川汪姓在發(fā)展壯大
元末明初，戰(zhàn)亂連綿，中原、華東、中南各地人口銳減。朱元璋坐了江山后，決定開展移民運動。汪姓被分遷到四川、湖北、湖南、河南、山東、河北、天津、東北等地。從清康熙年間開始，福建、廣東的汪姓人開始陸續(xù)遷往臺灣，甚至到了海外。
明洪武2年（1369年），原籍微州府休寧縣小祥村、住在湖北麻城的汪興二郎，入川落業(yè)在資中甘露寺附近。后裔中，后來又有支系遷往新都、崇州甚至貴州等地。
洪武24年（1391年），原籍安徽安慶府宿松縣金子溝柳林村的汪慶泗入川，在南部縣摖槍口橋邊定居。汪慶泗的后裔繁衍茂盛，主要分為四大房系，主要分布在鹽亭多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及三臺、射洪、南部、梓潼等地。
清初開始的湖廣填四川運動，在前后100多年里，湖廣汪姓人大量入川，后裔繁衍生息，至今有30多萬人，大致排在四川姓氏的60多名。
明末，原籍江南江寧府江寧縣七家灣七家溝的汪海洪弟兄3人結(jié)伴入川。大哥住在洪雅，汪海洪定居在邛崍，三弟住在簡陽三岔壩的老屋子。汪海洪這一支在邛崍繁衍生息，后裔眾多。
清乾隆年間，住在湖北武昌洪二里檀樹港（今湖北鄂州市鄂城區(qū)新廟鎮(zhèn)水月村）的汪源河，到蓬溪石牛廟做生意，后來定居在蓬溪明月場柳灣、屋水溝。汪源河有3個兒子，前兩個兒子定居四川，三兒子和母親在汪源河去世后，回湖北老家居住。
另據(jù)一份資料顯示，明清兩朝，四川汪姓一共出了10個進士，其中明朝6個，清朝4個，涉及地域有南充、洪雅、資陽、渠縣、宜賓、西充、內(nèi)江、犍為、綿陽、南溪等。
洪雅人汪紹伊，是明萬歷年間的進士。據(jù)《嘉定府志·人物志》記載，當時四川的糧食被運往貴州救濟，到江津交兌轉(zhuǎn)運。結(jié)果督運官員多方刁難，導(dǎo)致大米露天霉爛，老百姓很是苦惱。汪紹伊出差經(jīng)過江津，看到這種情況，很是憤怒地說：老百姓如此疾苦，難道不是我們?yōu)楣僬叩倪^錯嗎？督運官員聽后，很是羞愧，趕緊修建倉庫，老百姓歡天喜地。
清光緒6年（1880年），資陽人汪致炳中進士。汪致炳的老家在今資陽老鷹水庫下面的田家壩。他自幼聰明好學(xué)，志氣豪邁。汪致炳善詩文，尤精政論，對聯(lián)工巧雅致，擅長歐體書法，手跡頗受世人珍視。后來的資中狀元駱成驤尊他為師。汪致炳曾利用為父母丁憂守孝在川5年的時間，募資辦學(xué)，鼓勵資助家鄉(xiāng)的學(xué)生去京師深造。四川部分地方汪姓字輩情況
仁壽富加一支：文啟仁祥，正國安邦。維清新澤，定紹榮光。本由克致，華自成芳。昌朋發(fā)達，永錫嘉祥。
宜賓孔灘一支：大學(xué)仲明興，少祖正家廷。
閬中一支：盛朝隆選舉，開國永英齊。
資中甘露寺一支：君永水世，龍育國然。第作從士，雨（火）以朝（銘）如（文）。澤（正、紹）永（廷）維（漢、思）新（宗、古），樹德發(fā)祥。能興宗緒，克啟紀綱。魯成開祚，海邦聲楊。于南大振，運鐘賢良。安仁由義，月觀騰翔。明時道泰，貴投恩光。資中保定，慶衍榮長。懋嘉修業(yè)，立志顧康。天威玉汝，金錫洪章。富培元善，心學(xué)傳坊。尚加四字，百代其昌。
古藺金星一支：維應(yīng)浩源榮，其洪超政新。世代昭文德，光輝慶大成。
仁壽祿加一支：忠孝傳家遠，詩書特世長。
廣安一支：重世祖必朝，興大正得澄。天星光昌泰，應(yīng)自啟文明。
鹽源一支：源安世永澤，厚道自光榮。
射洪萬林一支：海再傚龍水，源天廷世朝。大德宗先治，福祿文昌新?；轁晒馇罢?，榮章顯后昆。詩書開科第，禮樂啟家聲。富貴傳徽遠，鴻猷定國禎。繼承高尚化，奉錫永銘鷹。
射洪潼射場一支：慶泗元天大，子朝國正興。仁義禮智信，永遠向乾坤。
新津順江一支：文元登玉占，廷遠福德?lián)P。鴻聲維浩顯，榮華富貴長。
南江一支：斌韓史榮宗，永遠洪仕昌。良學(xué)崇道德，安邦照文章。
邛崍道佐一支：（長房）清本萬曾春，應(yīng)正朝廷思。淮永龍澤仲，成安國定齊。世代光明顯，立德肈宏基。（次房）清本萬曾春，應(yīng)正朝廷奇。云永繼文啟，映守尚定齊。世代光明顯，立德肈宏基。
邛崍一支：承民朝榜，奇一兆廷。國家恩慶，佰世昌平。
邛崍一支：海選漢先，文洪懷永。成國興定，華明湢金。祥瑞泰洲，培源衍錫。祖德崇秀，福開齡長。
武勝一支：萬月青顯仕天朝，正文明永世其昌。大發(fā)百代以興隆，錫福長泰啟榮昭。
三臺一支：海在孝龍賓，元仙本世朝。大德宗先志，理義文昌興。
三臺金鼓一支：明仕毓天元，奇應(yīng)守本正。三朝多才（永）國，思登啟祥云。
蒼溪三官一支：周知息朝仁，士德貽謨遠。宗公仕澤長，克家維令旨。
蒼溪一支：楚蜀德九龍，天晴文武生。榮華有富貴，靖孝寶國民。
安縣一支：大德元未碧在思，朝廷自有清平時。忠孝結(jié)義為康恥，和今天地子生根。
綿陽東山太平樓一支：元守啟富貴，華國大文章。經(jīng)綸和圣典，正直啟賢良。禮義恭謙讓，清廉重紀網(wǎng)。忠貞安定遠，孝順保隆昌。
綿陽東山洛水壽一支：三守永朝，登華國文。立本正源，大啟明德。紹思懷遠，萬代多哲。
綿陽魏成新躍一支：暖浚吾振圖，崇武元守永。朝位華國大，文章顯耀鼎。禮義信恭寬，忠孝仁慈秉。繼述貢良全，隆昌多靈敏。保定戰(zhàn)宏猷，維新承網(wǎng)領(lǐng)。天賜同升恒，福祿爭上等。
鹽亭金安、彌江等一支：江現(xiàn)元正金，文紹旭維先。朝庭興萬國，松柏慶四川。
鹽亭玉龍、巨龍、利河、林山等一支：汪天大子士，正廷文學(xué)國。啟先瑞應(yīng)嘉，承守開宗德。
梓潼天公堂一支：陳斗龍之汪，忠錫政洪昌。漢水澤長江，海清萬世芳。
汪華奮斗史：從放牛娃到國公
如今汪姓能名列中國第60位大姓，汪華功不可沒。汪華是隋唐時期一個相當有影響的歷史人物，曾建立吳國稱吳王，后來歸順唐朝，被封為越國公。如今，凡是要研究徽文化的，不能不把汪華文化作為重要內(nèi)容。汪華有9個兒子，個個身名顯赫，各立支派?，F(xiàn)今很多汪姓人，都說是汪華的后裔。
幼年貪玩好耍長大武藝超群
汪華（587-649年）【武漢汪興吾改編制作的《汪氏通宗世譜》中說是（590-649年）】，原名汪世華，生于一個世代為官的家庭，因避唐太宗李世民名諱改名汪華。據(jù)說，汪華出生時，“香霧覆室，三日始散?！边@種傳說，似乎預(yù)示了他今后是個干大事的人。
但童年時的汪華，卻和其他孩童一樣，貪玩好耍，沒有一點干大事的跡象。母親經(jīng)常帶他到娘家舅舅那里，他喜歡幫著舅舅去放牛。一群放牛娃聚在一起，當然少不了要做游戲。汪華成了這群頑童的老大，常常坐在石頭上指揮小伙伴“打仗”，不聽指揮的，就要挨打。
17歲那年，汪華到睦州拜南山和尚羅玄為師，苦練刀劍弓槍，武藝超群。第二年，他回到歙州老家，以勇俠聞名鄉(xiāng)里。當時在隋朝當武官的堂叔汪寶歡，很喜歡他，認為他今后必成大器。只要有空，汪寶歡就傳授教汪華兵法。汪華身邊圍聚了一批年輕人，包括堂弟汪鐵佛、族弟汪天瑤等，大家常在一起操練武功。
汪華20歲那年，新安郡賊寇四起，弄得老百姓不得安寧。太守派兵前去圍剿，結(jié)果大敗而歸。沒辦法，太守只得在郡內(nèi)招貼告示，招兵募將。汪華感覺到機會來了，帶領(lǐng)一幫弟兄前去應(yīng)征，隨后被派去剿寇。汪華出手，賊寇立敗。憑此戰(zhàn)功，汪華被任命為新安郡裨將（副將），從此進入“公務(wù)員”的行列。
建立吳國稱王關(guān)心民眾疾苦
汪華的“公務(wù)員”生活沒過幾年，到了隋朝末期，天下漸亂，四海豪杰并起，竇建德、王世充、李密、杜伏威等各自割據(jù)建號。杜伏威占據(jù)江淮，新安太守張士想投靠杜伏威，但又怕汪華反對，就想把汪華干掉。
張士派汪華去箬嶺鑿山修路，那里山高路險，而且時間很緊，張士想以違抗軍令或辦事不力等理由殺掉汪華。汪華和汪天瑤領(lǐng)兵開挖，日夜奮戰(zhàn)，按期完成了任務(wù)。
張士一計不成又生一計，以汪華分派差役不公為借口，不但不給獎賞，反而訓(xùn)斥汪華。汪華忍了，但手下弟兄不干了。汪天瑤帶人沖入府衙，張士嚇得從后門逃走。眾人推擁汪華為太守，主持軍政事務(wù)。
這樣一來，汪華和李密、杜伏威等人的行為就一樣了，是在造反。臨近的宣城太守不服，起兵征討。汪華帶兵斬殺對方大將程羅明，其他人紛紛投降。宣城太守損兵折將，只得宣布投降。對主動投降的將士，汪華一律寬容優(yōu)待，大獲人心，各地相繼前來依附。
汪華很快就占領(lǐng)了杭州、睦州、婺州、饒州等六地，勢力遍及皖南、浙西、贛東地區(qū)，擁兵10萬，聲譽日隆。為確保六州不受外來侵犯，手下眾將認為，如果汪華還是以太守的名義統(tǒng)領(lǐng)六州，無論凝聚力還是號召力，都不夠強。要想在遇到外地勢力侵入時號召大家團結(jié)一心，就得要有更高的地位。所以，大家建議，汪華應(yīng)該立國稱王。
眾望所歸，汪華無法推辭，就建立吳國，自稱吳王，定都歙州（新安）。汪華在“公務(wù)員”中摸爬滾打多年，政治上成熟、決策上有前瞻性，他給自己留了一條后路，沒有自立國號，仍以“隋朝正朔”為年號紀元，以表示自己身為隋臣，并無二心，稱王自立不過是權(quán)宜之計。
稱王后，汪華為政清廉，賞罰分明，關(guān)心民眾疾苦，特別注意發(fā)揮土著人首領(lǐng)在團結(jié)土著人中的作用，在保境安民口號下調(diào)和境內(nèi)矛盾。在他的治下，吳國安定和諧10多年，史稱“鎮(zhèn)靜一方，保境安民”?；罩莅傩辗Q他為“太平之主”，從唐代至民國1000多年里，汪華被當?shù)厝隧敹Y膜拜，視為菩薩、太陽神。
主動歸順唐朝死后被封為神
李淵起兵取代隋朝建立唐朝后，派李世民出師江左。汪華審時度勢說：“日月已出，義聲昭布，烽火可熄矣，版圖宜有所歸?！睖蕚錃w順。他寫了《奉籍歸唐表》，派汪鐵佛等人秘密進入長安獻給朝廷。李淵封汪華為上柱國、越國公，食邑三千戶，任歙州剌史。
汪華歸唐時，唐朝政權(quán)還不怎么穩(wěn)定，也沒有完全統(tǒng)一全國，歸降的割據(jù)勢力經(jīng)常造反。所以，對于汪華，朝廷多少還有一點戒備之心，把他召進長安，冷落了六七年，直到貞觀2年（628年），李世民才免去他的歙州剌史職務(wù)，任命他為左衛(wèi)白渠府（今陜西涇陽）統(tǒng)軍，參掌禁軍。
從擁兵10萬到坐冷板凳六七年，雖然當上了白渠府統(tǒng)軍，但帶兵不過千人。在別人看來，可能是一個侮辱，但汪華不計較這些，仍兢兢業(yè)業(yè)地埋頭苦干，不怨天不怨地，更沒怨朝廷怨命運。
10多年里，汪華的職位沒有任何升遷，也沒離開京師半步，幾個兒子都被外放任職。但聰明的汪華卻用自己的實際行動表明了忠心，不僅經(jīng)受住了組織的考驗，還保全了家族。
晚年的汪華，得到李世民的充分信任。李世民在遠伐遼時，任命汪華為忠武大將軍、九宮（行宮九成宮）留守。其間，汪華鞠躬盡瘁，不顧年老，認真辦事。李世民還朝后，大力褒獎了他。
貞觀23年（649年），汪華病重，李世民多次關(guān)心和問候他的病情。汪華最終醫(yī)治無效去世。
汪華歸順唐朝后，歙州人為他建立了生祠。汪華死后，祠內(nèi)更是香火旺盛。后來，從宋真宗到明太祖前后，有8個皇帝共15次對他進行追封。明洪武4年（1371年），朱元璋封汪華為“徽州土主”。這意味著，汪華成了徽州的神，人稱汪公大帝或汪公老帝。
