古代有些品位較高的君主，往往鐘情于名人書畫和古玩玉器，比如唐太宗李世民、唐高宗李治和武則天，他們不僅都是書法家，還對(duì)書法鑒定與傳播立下了大功，“瑯琊王氏”一門書法有眾多摹本傳世，多虧了他們；宋徽宗趙佶是出名的“藝術(shù)君王”，他對(duì)前人書畫、器物的保護(hù)不遺余力，還培養(yǎng)出了不少書畫大家。
不過，要論哪個(gè)君主內(nèi)府所藏最富，恐怕要數(shù)乾隆了。我們且不論他的書畫水平如何，單看各大博物館書畫藏品上的印章，也知道他真是見多識(shí)廣。如此海量的珍寶擺在他的面前，哪些最稱乾隆的心意呢？答案是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。
這三件作品便是狹義上的“三希堂法帖”，乾隆以這三帖為首，命人將將內(nèi)府所藏歷代書法作品，134位書家的300余件佳作進(jìn)行匯編，這便是廣義的“三希堂法帖”，它也是中國(guó)古代規(guī)模最大的書法叢帖。本文則主要論述《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》這三件。
三希堂位于故宮養(yǎng)心殿的西暖閣，是乾隆的書房，他把自己最珍愛的三件書法置于此，足見重視。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這三件短小的書帖上，乾隆一共蓋了超200方印章、題了70余首詩(shī)。目前學(xué)界的觀點(diǎn)認(rèn)為，王珣《伯遠(yuǎn)帖》是真跡，而另外兩件均是后人摹品，甚至有鑒定家認(rèn)為《中秋帖》就是米芾寫的。
《快雪時(shí)晴帖》正文僅有4行、28個(gè)字。釋文為：“羲之頓首，快雪時(shí)晴，佳想安善。未果為結(jié)力不次。王羲之頓首。山陰張侯。”《宣和畫譜》和趙孟頫都認(rèn)為它是真跡，但通過科技手段證明它是唐人精摹本。能瞞過徽宗和趙孟頫，可見此帖深得晉人法度，好在氣息、筆法的還原度上。尖鋒入紙，點(diǎn)畫俯仰得宜，鉤挑靈活而內(nèi)斂。用筆圓勁，提按頓挫分明，中和流美，不愧是“三希之首”“天下第一法書”。
《中秋帖》也被稱為《十二月帖》，米芾認(rèn)為這是“天下子敬第一帖”。它正文僅有3行、22字：“中秋不復(fù)不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍?！币蚴怯脽o心筆、竹料紙書寫，被判斷為宋摹本。正是這樣的書寫工具，此帖點(diǎn)畫極為靈變，“節(jié)節(jié)換筆”，用墨濃重，疏密、粗細(xì)變化，有“一筆書”之妙。臨摹者水平不在“宋四家”之下，因此有人認(rèn)為是米芾所寫。
《伯遠(yuǎn)帖》是目前唯一一件“瑯琊王氏”書法真跡，其價(jià)值之高不言而喻，啟功就說：“王帖惟余伯遠(yuǎn)真，非摹是寫最精神。”此帖正文5行、47字。釋文為：“珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患，志在優(yōu)游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨?！?/span>
此帖得“二王”筆法真?zhèn)鳎?/span>順鋒直入，轉(zhuǎn)折方正剛勁、停頓自然，略帶隸味；結(jié)字扁方，以橫取勢(shì)；章法和諧，渾然一體。
“三希堂法帖”中的佳作很多，除了這三件，還有歐陽(yáng)詢《張翰帖》、蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》等。以狹義的三希堂帖而言，這三件作品也都冠壓群芳，實(shí)在是書壇至寶！
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