再跟孔子去魯適齊之三：牛郎織女從天上回到了人間？
梅慶吉
記得小時(shí)候，夜幕降臨的時(shí)候，人們圍坐在庭院里，老奶奶指著天上的星星，津津有味地給講起牛郎織女的故事：天庭里的七位仙女，一天晚上偷偷溜了出來(lái)，來(lái)到人間，看到一灣明鏡的湖水，紛紛脫去衣服，跳到水里玩了起來(lái)。這情景被路過(guò)的牛郎發(fā)現(xiàn)，悄悄藏起了一套衣服。她們玩夠了，穿上衣服返回天庭。只有最小的那位仙女找不到衣服，急得直哭。這時(shí)牛郎出現(xiàn)了，把衣服還給了她。仙女見(jiàn)牛郎憨厚樸實(shí)可愛(ài)，一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫妻，告訴牛郎她的名字叫織女。
他們男耕女織，生下一子一女，雖然不富裕，但很美滿。此事被王母娘娘知道了，從天界下來(lái)，將織女押回天庭。牛郎見(jiàn)此，急忙抓過(guò)一條扁擔(dān)，一個(gè)筐里裝著一個(gè)孩子，跟著追去。王母娘娘眼見(jiàn)要追上了，便拔下頭上的簪子，劃了一條河，將牛郎隔在對(duì)岸。織女見(jiàn)被天河隔開(kāi)的丈夫和孩子，痛哭起來(lái)，仿佛隱隱聽(tīng)到了孩子的叫聲。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，搭成一座跨越天河的彩橋，讓他們相見(jiàn)。見(jiàn)此情景，王母娘娘也觸發(fā)了惻隱之心，允許他們每年的七月七日會(huì)面一次。說(shuō)完，老奶奶指著天上那條白色的帶子說(shuō)，那就是王母娘娘劃出的天河，河右岸并列的一大二小的星星，那就是牛郎和他的孩子。河對(duì)岸那顆最亮的星星，就是織女。如果在七月七日夜晚坐在黃瓜架下，就會(huì)聽(tīng)到他們嘮喀的聲音。
在我們中國(guó)，無(wú)論是通都大邑，還是窮鄉(xiāng)僻壤，無(wú)論是耄耋老人，還是髫齡少年，這凄美的故事可以說(shuō)無(wú)人不知，無(wú)人不曉。與梁祝、孟姜女、白蛇傳的故事一起，并稱為中國(guó)四大民間故事。長(zhǎng)期以來(lái)，一直以為那是人們編出來(lái)的故事，并無(wú)實(shí)事?？烧l(shuí)知來(lái)到沂源，竟然發(fā)現(xiàn)這里有一處牛郎織女景區(qū)，并且說(shuō)那里就是牛郎織女故里。這得去看看！
牛郎織女景區(qū)在沂源縣燕崖鎮(zhèn)，距離我們開(kāi)會(huì)的地方不到20公里，6月18號(hào)早飯后，我們一行四人直奔景區(qū)。到那之后才發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有開(kāi)放。原因是管理不善，2019年4A景區(qū)的牌子被摘了，從那以后就再也沒(méi)開(kāi)過(guò)。不過(guò)現(xiàn)在正在施工，他們說(shuō)爭(zhēng)取在今年七夕時(shí)開(kāi)放。既然大老遠(yuǎn)來(lái)了，得想辦法進(jìn)去看看?？撮T(mén)的是位女士，說(shuō)明來(lái)意，想進(jìn)去看看。這時(shí)又來(lái)了一位小伙，經(jīng)介紹后得知他是施工方監(jiān)理，姓石。經(jīng)溝通，守門(mén)女士同意我們進(jìn)，小石也跟我們一起上山。
我們登的這座山，名字叫大賢山，海拔532米，織女洞在山北面的峭壁上，離很遠(yuǎn)就能看見(jiàn)，洞在半山處。洞前有圍墻，門(mén)朝東開(kāi)。因正在施工，門(mén)沒(méi)有開(kāi)。進(jìn)不到織女洞里面，實(shí)在是心有不甘，便登到對(duì)面的高處往里望?？煽吹蕉纯谕鈧?cè)呈現(xiàn)二層樓的樣子，還可看到入口的上方有“織女仙洞”四個(gè)字。洞的上方還刻著“鐘靈毓秀”四個(gè)大字，高約4米，寬約1米，為清光緒二十一年（1895）長(zhǎng)白錫元所書(shū)。靠路邊還立著些牌子，從上得知，此織女洞于2006年12月7日被公布為山東省級(jí)文物保護(hù)單位，1997年被公布為淄博市文物保護(hù)單位，2018年被沂源縣公布為地名文化遺產(chǎn)。
在織女洞這面石壁上，會(huì)看到一條明顯的溝，上下的地質(zhì)層有明顯的不同，這在地質(zhì)學(xué)上叫不整合面。溝以上為5.3億年前形成的層狀早寒武紀(jì)石灰?guī)r，下層則是22.8億年前形成的片麻巖，上下兩層巖石之間相隔了17億年，“不但有明顯的沉積間斷和巖層缺失現(xiàn)象，并且兩層的層面呈現(xiàn)的一定角度相交，是角度不整合面。此角度不整合面不僅在中國(guó)是最典型的，而且在全球都是罕見(jiàn)的，具有極高的保護(hù)和科研價(jià)值?！鄙窖孪碌囊粔K宣傳板上如是寫(xiě)道。
來(lái)到織女洞前，沒(méi)有進(jìn)到里面看看，實(shí)在是個(gè)遺憾。不過(guò)到這里來(lái)的游客很多，有人也寫(xiě)下十分詳盡的介紹，只好借用他們的材料，來(lái)補(bǔ)上我們的這一行程?？椗唇ㄔ?/span>40多米高的懸崖，從下面看為上下兩層，有一大一小兩窗戶，皆為上圓下方。最下方是入口，門(mén)楣上方有“織女仙洞”四字，進(jìn)門(mén)后有臺(tái)階可上到一層，這里供奉著泰山老奶奶牌位。二層空間大些，高約8米，寬約7米，深約10米。洞內(nèi)高處那尊像就是西王母，左下方的是織女，她的身后有架紡織機(jī)。前有一窗，憑窗北望，可看到對(duì)面有個(gè)村子，那就是牛郎官村，牛郎就生活在這個(gè)村子里?？椗诖扒埃刻於伎煽吹脚＠缮畹那榫?。織女洞下方就是沂河，與太空中的銀河、牛郎星、織女星一一對(duì)應(yīng)，真是天造地設(shè)，神奇無(wú)比。
一層是泰山老奶奶牌位
二層為西王母和織女像
從此窗望去，可看到牛郎官莊
洞外右側(cè)有一詩(shī)碑，上刻清嘉慶二十年（1815）邑人王松亭題、云溪居士書(shū)《登織女臺(tái)》詩(shī)碑，是兩首七律，對(duì)織女洞周邊景致，進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)：
高盤(pán)石磴赴仙關(guān)，洞口如逢列宿還。
仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間。
縱知機(jī)杼此中有，那信鵲橋渡后閑。
我欲乘槎誰(shuí)接引，客星高聽(tīng)水潺潺。
天孫臺(tái)上望仙樓，危檻平臨景物幽。
山徑南隨林麓轉(zhuǎn)，沂河東折古今流。
泉溪聲急晴疑雨，松柏風(fēng)寒夏亦秋。
但于此間得少趣，尋源何事問(wèn)牽牛。
前一首中的“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間”兩句，十分精彩。站在這里，仿佛感覺(jué)天上的銀河降落在了這里，那就是“東折古今流”的“沂河”。既然是“星河垂碧落”，那么牛郎織女，也一定跟著來(lái)到人間。
在門(mén)樓內(nèi)石壁上，還刻有唐代詩(shī)人杜牧的那首著名七言絕句《秋夕》：
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/span>
說(shuō)是七夕的夜晚，人們坐在黃瓜架下面，靜靜地觀看著天上的牛郎織女星。這告訴我們，牛郎、織女本是天上的星星，后來(lái)有人根據(jù)他們的名稱，發(fā)揮聯(lián)想，使之演繹成了動(dòng)人愛(ài)情故事。
牛郎織女的故事，在我國(guó)由來(lái)已久，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：
維天有漢，監(jiān)亦有光。
跂彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成報(bào)章。
睆彼牽牛，不以服箱。
說(shuō)天上有條銀河，像鏡子一樣閃著銀光。旁邊有座分成三角形的織女星，一天七次忙著轉(zhuǎn)換位置。雖然七次轉(zhuǎn)換位置，卻不能織成美麗的布匹。還有那顆明亮的牽牛星，卻不能真牛拉著裝東西的車(chē)廂。詩(shī)中在抱怨說(shuō)那顆叫織女的星星，徒有其名，不能織成錦緞。牽牛星也是一樣，不能真的用來(lái)拉東西。在這里它們僅僅是星星的名稱，還沒(méi)有美麗的故事。但牽牛、織女的名稱，為后來(lái)故事的演繹埋下了伏筆。
牛郎織女星示意圖
牛郎和織女本是天是的兩顆星星?？椗怯扇w星組成，即織女一、織女二和織女三，我們平常說(shuō)的織女星，指的是織女一?？椗伤念w恒星組成，織女三由兩顆恒星組成。這組星星組成的圖案，在中國(guó)人眼中像個(gè)織布的梭子，所以取名織女。在西方人眼中，它像一把琴，所以稱天琴座。牛郎星又稱河鼓星，由三顆星組成，即河鼓一、河鼓二和河鼓三，我們平常所說(shuō)的牛郎星，指的是河鼓二。與之并列的兩顆，人們把它想象為牛郎的兩個(gè)孩子，所以又有“扁擔(dān)星”之稱。在西方人眼中，它像一只鷹，所以稱天鷹座。兩星之間隔著銀河，距離為16.4光年。如果牛郎以每天100公里的速度向織女奔去，那他要走43億年。若改乘速度每秒11公里的飛船，也要45萬(wàn)年。所以他們每年七夕鵲橋相傳，那簡(jiǎn)直是天方夜談。
說(shuō)到牛郎星和織女星，還有一顆星不能不提到，那就是天津四，天津就是天河的渡口。在中國(guó)人的眼中，天津那組星就像是一條船，停在天河的渡口。它與牛郎、織女二星，組成了一個(gè)夏季大三角。中國(guó)人借此聯(lián)想到，這就是牛郎織女鵲橋相會(huì)的地方。在西方人的眼中，這組星像一只天鵝，因此被稱為天鵝座。
牛郎織女的故事，到了漢代就開(kāi)始豐滿、動(dòng)人、完善起來(lái)，愛(ài)情故事的基本情節(jié)都已具備。這主要體現(xiàn)在《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》一詩(shī)：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
在這首詩(shī)里，牽牛和織女已經(jīng)不再是冷冰冰的星體，而是變成了有血有肉的活生生的人?？椗尚求w變成了真正的紡織女，她手指纖細(xì)而潔白，在織布機(jī)上織著布，織布機(jī)發(fā)出了“札札”的聲音?？墒且徽煲部棽怀梢黄ゲ?，并且還淚如雨下。原來(lái)她的心思沒(méi)在織布上，而是在思念“河漢”對(duì)岸的丈夫和孩子。盡管天河“清且淺”，“相去復(fù)幾許”也不是很遠(yuǎn)，可也只能默默地看著河對(duì)岸，卻無(wú)法進(jìn)行語(yǔ)言的交流?？梢哉f(shuō)，牛女故事的骨架都已搭了起來(lái)。
織女為什么終日織不成布？他們?yōu)槭裁幢环指粼诹藘砂?？為什么不能生活在一起？南北朝時(shí)期的學(xué)者宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中做了補(bǔ)充：“天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝哀其獨(dú)處，許配河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜一會(huì)。”原來(lái)天帝可憐織女整天織布很孤獨(dú)辛苦，便將她嫁給了銀河以西的牛郎。成家后織女貪戀于溫柔之鄉(xiāng)，放棄了紡織。上帝很生氣，便責(zé)令她回到河?xùn)|，只允許他們?cè)谝荒甑钠呦@天見(jiàn)上一面。經(jīng)過(guò)一代又一代人的加工潤(rùn)色，這一故事逐漸豐滿起來(lái)。
那么，從什么時(shí)候開(kāi)始，才把沂源這個(gè)地方確定為牛郎、織女故里的呢？從現(xiàn)有的資料來(lái)看，最早可追溯到唐代。在織女洞內(nèi)，有一通立于明萬(wàn)歷七年（1579）的碑刻《沂水縣重修織女洞重樓記》，文中寫(xiě)道：“志云:唐人聞個(gè)中札札機(jī)聲，以故織女名舊矣。踵踵騷文勾翰壽石，為沂上選勝焉。”是說(shuō)早在唐代，有人聽(tīng)到洞里傳出織布機(jī)的聲音，認(rèn)為那就是織女在里面織布，由此認(rèn)定這就是織女故里。
織女洞重樓記碑拓片
沂源1944年建縣，之前一直歸屬沂水，所以在沂水舊縣志里，關(guān)于牛郎、織女一事，多有記載。康熙《沂水縣志》卷一載：“又西北百里為鳳凰山織女洞，洞臨沂水，險(xiǎn)絕莫敢俯瞷。中有石，形圓若鼓，擊之有聲。每七夕，云氣觸空，環(huán)如結(jié)綺，近而耳之，隱隱若聞機(jī)杼聲。轉(zhuǎn)眺而西，一瀑飛來(lái)，勢(shì)若游龍。”又見(jiàn)道光《沂水縣志》：”又東偏南為大賢山，縣西北三十里，沂水經(jīng)其東北。崖畔有織女洞，自洞頂至麓，古柏森列迤邐三四里，舊志名鳳凰山，山有織女洞，洞臨沂水，高峻險(xiǎn)絕，莫敢俯瞰轉(zhuǎn)眺，而北一瀑布來(lái)，勢(shì)若游龍。”
關(guān)于牛郎、織女故里的確認(rèn)，還有一個(gè)人起到了重要作用，那就是道士張道通。從織女洞上行不遠(yuǎn)，會(huì)看到一座九層石塔，塔的第六層，刻有一段銘文，是研究織女洞的重要資料。內(nèi)容如下：“竊昔三皇五帝，自有生民以來(lái)，未有甚于大道者也。今者先師，乃莫州（今河北任丘）人也。自前代庚戌十二月二十八日降生。長(zhǎng)年一十六歲，姓張?zhí)柕劳āＳ龉砉日嫒送袎?mèng)傳授金丹秘訣明文。后游長(zhǎng)白山朗明洞董真人，復(fù)得依丹方。遍歷諸州，乃游此地，謂人曰山名大賢織女崖。乃同徒眾登眺巔峰，山清水秀而樂(lè)居焉?？梢蕴幋藸t煉丹砂，施散四方，藥無(wú)不應(yīng)。無(wú)限忽臨，壽年三百一十八歲，至泰和六年（1206）歲次丁卯正月十一日，拋脫凡胎，超際上會(huì)。今有孝弟子丁守全勒石以記之。”泰和為金章宗完顏璟的年號(hào)。往前推318歲，為唐昭宗大順元年（890），即庚戌年。由此可知，此塔應(yīng)為張道士墓塔。
關(guān)于此事，當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)傳說(shuō)，張道通帶著弟子來(lái)到大賢山，見(jiàn)此地風(fēng)景優(yōu)美，富的靈氣，便在一個(gè)山洞里住了下來(lái)。夜晚有位女子來(lái)托夢(mèng)說(shuō)，我是天上織女，下凡住在此洞，被你們占后我無(wú)處安徽，希望把洞還給我，你們另尋他處。張道士醒來(lái)，不敢怠慢，趕緊搬離，在上方不遠(yuǎn)另建迎仙觀?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山里曾建有兵工廠，被日本人發(fā)現(xiàn)后，對(duì)山上的建筑進(jìn)行大肆破壞，迎仙觀被毀，現(xiàn)僅存遺址。從遺址上行，還有座玉皇廟，我們到的時(shí)候正在維修。廟內(nèi)存有一通明正德年間的碑刻《重修玉帝行祠》，文中有云:“山曰大賢，觀曰迎仙。所謂山之大賢者，因織女之稱也；觀之迎仙者，昔仙人所居也。”所謂迎仙觀所居的仙人，指的就是張道士。
附近還有一眼清澈的泉水，有名曰“織女泉”。有介紹說(shuō)，那是西王母的眼淚所變。因織女違犯天條，被王母娘娘拋棄。一天，她悄悄來(lái)看望女兒，見(jiàn)她孤苦伶仃，十分心疼，流下了眼淚，淚滴落在石上，立馬變成了甘泉，永不干涸，供女兒使用?？磥?lái)，這位王母娘娘也有良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，不總是冷酷無(wú)情。
在織女泉邊有一株高大的銀杏樹(shù)，枝繁葉茂，果實(shí)累累。據(jù)介紹，此樹(shù)很奇特，果實(shí)不是長(zhǎng)在柄上，而是長(zhǎng)在葉子上，被稱為“葉籽銀杏”。相傳有一天，織女頭上的一顆寶珠掉在草叢上，怎么也找不到，后來(lái)發(fā)現(xiàn)寶珠被托在銀杏的葉子上。說(shuō)明此樹(shù)也是有靈性的。我圍著樹(shù)轉(zhuǎn)了好幾圈，怎么也沒(méi)看到長(zhǎng)在葉子上的銀杏，那是因?yàn)榭椗褜氈槭栈厝チ税伞?/span>
葉籽銀杏
關(guān)于織女洞的建筑，明確的記載始于明萬(wàn)歷年間。《沂水縣重修織女洞重樓記》又說(shuō)：“萬(wàn)歷戊寅，邑侯王公過(guò)謂守者曰:洞固靈異，而巖依貴秘，秘貴虛顧。弗虛則靈窒，弗秘則異泄，弗窒弗泄盍通以重薨。守者會(huì)公意，即禮多方金粟，展力為之，對(duì)岸并起牛宮，于是乎，在天成象者而在地成形矣……公暢然曰，牛女之晤不在蒼蒼七夕，而在吾山間旦暮矣?！?/span>這位“邑侯王公”對(duì)織女洞十分重視，他跟地方官談了一通“秘”“虛”之后，他們心領(lǐng)神會(huì)，立即“禮多方金粟，展力為之”，不但對(duì)織女洞進(jìn)行了修建，還在對(duì)岸建了一座牛郎廟。找那以后，牛女故事才“在天成象”而“在地成形”，天上人間遙相呼應(yīng)。
從示意圖上看，山頂上還抗日時(shí)期的兵工廠舊址，因時(shí)間關(guān)系，我們沒(méi)有去看，開(kāi)始下山。下山的時(shí)候，我說(shuō)想去看看牛郎廟，小石說(shuō)因施工沒(méi)有開(kāi)，我說(shuō)到外面看一眼。到了山下，在路邊見(jiàn)到了景區(qū)施工的總負(fù)責(zé)人，小石向他介紹了我們的情況，他當(dāng)時(shí)就讓小石去找管鑰匙的人，把牛郎廟打開(kāi)讓我們看看。這讓我們喜出望外。
沂河上有座浮橋，橋兩側(cè)的造型就是喜鵲，那這座橋就是鵲橋了。從“鵲橋”走過(guò)去，再走段路，就到了牛郎官村，牛郎廟在村邊，面朝織女洞。牛郎廟建在一個(gè)高臺(tái)之上，山門(mén)面闊三間，一門(mén)兩窗，門(mén)楣上有“牛郎廟”三字匾額。
廟為二進(jìn)，前一進(jìn)有過(guò)廳，廳內(nèi)擺放著一些農(nóng)具。從過(guò)廳走過(guò)，便進(jìn)入二進(jìn)院落，迎面就是牛郎殿，迎面是三人站像，中間的是牛郎，兩側(cè)是他的孩子。周邊是牛郎生平事跡的壁畫(huà)。順著牛郎及兩個(gè)孩子的視線，可看到對(duì)面山上的織女洞。
大殿前東西兩側(cè)還有配殿，東側(cè)門(mén)楣上寫(xiě)著“孫氏宗祠”，里面掛著的，是孫家祖先牌位圖，兩側(cè)還有對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“忠孝傳家遠(yuǎn)；詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！惫烙?jì)是從他們家譜上復(fù)制下來(lái)的。西配殿門(mén)楣上寫(xiě)的是“金星殿”，正面是太白金星的站像，側(cè)面一邊是一頭老牛，就是跟牛郎相依為命的那頭。另一面是一輛牛車(chē)，應(yīng)該是老牛拉的那輛吧。
在一進(jìn)院落的西側(cè)，還有一棟建筑，里面展出的是牛郎官莊村史。從這里我們知道，牛郎本姓孫，名字叫孫守義。牛郎官莊里的人絕多數(shù)姓孫，他們都說(shuō)是牛郎的后代，并且還有家譜。在當(dāng)?shù)兀P(guān)于牛郎的傳說(shuō)很多，其中之一說(shuō)，牛郎的嫂子很壞，總想把牛郎趕出家門(mén)。哥哥無(wú)奈，只好跟弟弟分家，只分給了他一頭牛。從此，他便跟牛生活在一起，便有了“牛郎”的稱呼。此牛非凡牛，是通人性的。一天，它告訴牛郎，天上的仙女下凡洗澡，你去把衣服藏起來(lái)，她就是你的妻子。牛郎按它說(shuō)的做了，七仙女便成了他的妻子，并生下一男一女。后來(lái)被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)行將其帶回天庭。牛郎追去，王母娘娘用金簪劃了一條天河，將其隔開(kāi)。這后來(lái)的故事大家都知道了。
眼前的這座牛郎廟，始建于明萬(wàn)歷七年（1579），清嘉慶二十年（1815）重修，才形成規(guī)模。最初的牛郎廟是二層建筑，后被毀。我們看到了，是近些年在原址上重建的。
2023年8月8日
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