王陽(yáng)明的心學(xué)，被譽(yù)為“夜里的燭光”，是對(duì)“心”的探索最為深刻的學(xué)問(wèn)，據(jù)學(xué)者評(píng)價(jià)稱“達(dá)到了空前的高度?！罢嫒恍唷?，為人們對(duì)其一生在立德、立功、立言三個(gè)方面的高度概括。那么，他是怎樣維護(hù)自己的內(nèi)心世界，并且得到后人如此高的贊譽(yù)，神圣如燈塔，這位圣賢高在何處！看能否獲得什么啟發(fā)，在自己的內(nèi)心溝通交流一下。
心學(xué)作為儒學(xué)的一門學(xué)派，為歷代儒學(xué)推崇。最早可推溯自孟子，而北宋程顥開(kāi)其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。到了明朝，陳獻(xiàn)章實(shí)現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變，成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。陳獻(xiàn)章之后，湛若水和王陽(yáng)明為代表人物，湛若水提出其心學(xué)宗旨“隨處體認(rèn)天理”，而王陽(yáng)明提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”，至此心學(xué)開(kāi)始有清晰而獨(dú)立的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。
王陽(yáng)明提倡的“致良知”，是從自己內(nèi)心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬(wàn)物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。他的名言是：“人胸中各有個(gè)圣人，只自信不及，都自埋倒了?！薄锻蹶?yáng)明四句教》：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”這是心之本體的“哲學(xué)化”，也是心學(xué)最不同于其他儒學(xué)者，在于其強(qiáng)調(diào)生命的過(guò)程?？扛裎镏轮?，即“知行合一”。心中有天理，無(wú)私心，就好比世間有規(guī)矩，有規(guī)律，有規(guī)矩就能丈量世間萬(wàn)物的方與圓。
王陽(yáng)明一般稱為王守仁，幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明，出身于浙江余姚一個(gè)顯赫的家庭，父親王華是成化十七年(1481年)狀元，官至南京吏部尚書(shū)。王陽(yáng)明天生有特殊的氣質(zhì)。據(jù)說(shuō)他的母親懷孕十四個(gè)月才分娩，5歲仍不會(huì)說(shuō)話，但已默記祖父所讀過(guò)的書(shū)。弘治二年（1489年），王陽(yáng)明拜謁婁諒，學(xué)習(xí)“格物致知”之學(xué)。弘治十二年（1499年）中進(jìn)士入仕。隨后因受宦官劉瑾迫害，父子皆被貶，王陽(yáng)明還遭劉瑾追殺等坎坷經(jīng)歷。王陽(yáng)明終因平叛有功復(fù)被重用。
心是身體和萬(wàn)物的主宰，當(dāng)心靈安定下來(lái)，不為外物所動(dòng)時(shí)，本身所具備的巨大智慧便會(huì)顯露出來(lái)。王陽(yáng)明并非天生內(nèi)心強(qiáng)大，而是在逆境中修煉，讓自己變得越來(lái)越好。王陽(yáng)明在治理南贛期間，推行《南贛鄉(xiāng)約》，倡導(dǎo)鄉(xiāng)民在家則遵孝悌之義，循禮儀之規(guī)，揚(yáng)文明之風(fēng)；在鄉(xiāng)則相助相恤、勸善戒惡講信修睦、息訟罷爭(zhēng)，開(kāi)啟了當(dāng)?shù)匾缘赖陆袒瘜?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理的先河，影響后世很深在他看來(lái)，小至族箴家規(guī)，大至治國(guó)理政，其核心理念并無(wú)二致，這就是知行合一致良知，明德親民止至善。
心即理，強(qiáng)調(diào)人的主體性，要求人們對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，自覺(jué)做一個(gè)有道德的人。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨練，見(jiàn)諸客觀實(shí)際。知行合一，主張思想意識(shí)對(duì)于實(shí)踐行動(dòng)的決定性，要求人們?cè)凇耙荒畎l(fā)動(dòng)處”就要為善去惡。知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。王陽(yáng)明認(rèn)為，“破山中賊易，破心中賊難”。“致良知”即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，知行合一。 “致良知”是王陽(yáng)明心學(xué)的本體論與修養(yǎng)論直接統(tǒng)一的表現(xiàn)。心之所達(dá)，理隨心至。王陽(yáng)明心學(xué)的硬核就是八個(gè)字：此心具足，不假外求！
王陽(yáng)明寫給長(zhǎng)子正憲的家書(shū)《示憲兒》，便是王陽(yáng)明著名的教子家訓(xùn)，三字一句，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡子女怎么去做人，如何做個(gè)好人。在今天浙東余姚姚江兩岸一一王陽(yáng)明的故鄉(xiāng)，王氏后人仍然牢記著重孝悌、勤讀書(shū)、致良知、做良士的諄諄教誨，并視之為這個(gè)家族安身立命的旨要與規(guī)范，代代傳承。孩子們?nèi)匀粫?huì)朗朗背誦：“幼兒曹，聽(tīng)教誨：勤讀書(shū)，要孝弟；學(xué)謙恭，循禮義；節(jié)飲食，戒游戲；毋說(shuō)謊，毋貪利??”
王陽(yáng)明曾說(shuō)：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物?！逼涿裕骸盁o(wú)論身處什么時(shí)候，無(wú)論外界有多少監(jiān)督，沒(méi)有人能替你看顧你的內(nèi)心——除了你自己。”國(guó)學(xué)大師錢穆說(shuō)，他最佩服的三個(gè)人，即諸葛亮、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩——這三人均是文武雙全達(dá)到極致者。什么叫修煉！在你生命的過(guò)程之中。（文／蔡駟 ） （圖源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)告知?jiǎng)h除）
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