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1. 第進士,指考中進士。'進士'是科舉時代對殿試考取之人的稱謂。
2. 進士,中國古代科舉制度中,通過朝廷最后一級考試者,稱為進士。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。
3. 甲科,原指科舉考試的科目,明清后通稱進士為甲科。
4.進士,古代官名。隋煬帝時始置進士科目。明清制度中,殿試及第者稱為進士。
答：“進士”不是官名,開始是一種考試科目,明清時期則是對通過了殿試的人的稱呼。
5.出閣,即出閣讀書,皇太子出閣造明朝培養(yǎng)太子的一項很重要的內(nèi)容,出閣有隆重的講學儀式。
6.鄉(xiāng)試是古代科舉制度中的中央考試,考生以舉人身份參加,一般在春天舉行,又叫“春闈”或“禮闈”。
答：鄉(xiāng)試是明、清時在各省省城和京城舉行的科舉考試。照例每三年舉行一次,凡獲秀才身份的府、州、縣學生員、監(jiān)生、貢生均可參加。 通常在八月舉行,又叫“秋闈”。
7.諸生,古代經(jīng)過考試錄取而進入府、州、縣各級學校的生員,“今諸生學于太學”(《送東陽馬生序》)里面“諸生”即為此意。
答：諸生指古代經(jīng)考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校,包括太學學習的生員。生員有增生、附生、癝生、例生等,統(tǒng)稱諸生。
8.秀才,漢代為了選拔人才,有察舉制度,考察和推舉人才。秀才自漢代成立以來又稱茂才,秀才就是文才優(yōu)秀的意思。
答：“秀才”改為“茂才”是為了避東漢光武帝諱,所以是東漢光武帝時改的。
9.“秀才”與“孝廉”并稱“秀孝”,是漢以來、隋唐以前薦舉人才的兩種科目。州舉秀才,郡舉孝廉。
10.狀元是我國古代科舉制度中一種稱號,指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。
11.殿試,是科舉制度中最高一級的考試,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問一場。
12.進士,中國古代科舉考試中,能通過最后一級考試殿試者,通稱為進士。
13.舉茂才,即推舉為秀才。茂者,美也,茂才者,有美才之人也。西漢時,舉茂才只是特舉而非?？?。東漢光武帝下詔茂才由特舉變成了歲舉常科,成為了僅次于孝廉的一種察舉科目。
14. “會試”,是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試,會試就是集中全國舉人會同考試之意。參加的人是舉人,在鄉(xiāng)試后第二年的春天(三月),所以又叫“春闈”或“禮闈”。
進士,是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進士?？贾羞M士,一甲即授官職,其余二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職。
15. 童子,指童子科考試。童子科是古代選拔人才的制度,漢代已有,始以薦舉為主,后增加考試,只有通過考試的書生才稱童生。
答：根據(jù)明清的科舉制度,凡是習舉業(yè)的讀書人,不管年齡大小,未考取生員資格之前,都稱為童生或儒童。
16. 在古代科舉考試制度中,'鄉(xiāng)試'不是一個鄉(xiāng)的考試,而是省一級的考試;明清時候一般三年一次,在秋天舉行。
17. 古代科舉制度中,在戶部主持的殿試中獲得“進士第一”者,經(jīng)皇帝欽點即成為萬眾矚目的狀元。
答：殿試是皇帝主持的
18. '諸生',是古代中國對讀書人的一種稱呼,明清后又指經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。
答：明代稱考取秀才入學的生員為諸生。
19.舉子即舉人,授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行,每三年一次,皇帝親派主考官,因在八月舉行故稱'秋闈',鄉(xiāng)試第一名稱為'解元'。
20.“舉子”即舉人,授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行,每三年一次,由皇帝親派主考官,因在八月舉行故又稱“秋闈”,鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。
21. 進士及第,指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士,科舉殿試時的一甲三名,即狀元、榜眼、探花,賜“進士及第”的稱號。
22. 鄉(xiāng)試,明清兩代每三年在省城舉行一次的科舉考試,考中的人稱舉人。
23.“詞科”是科舉名目之一,主要選拔學問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。
24.出身,科舉考試考中者的身份資格,賜出身指賜給未考中者以相應的身份資格。
25. “進士”是指在中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府朝廷考試者。是古代科舉殿試及第者之稱。進士分為三甲:一甲3人,賜進士及第;二、三甲,分別賜進士出身、同進士出身。
26. 制舉,歷代臨時設(shè)置的考試科目,常見的有賢良方正科、直言極諫科等。
27. 殿試:為宋(金)、元、明、清時期科舉考試之一。又稱:'御試''廷試''廷對',即指皇帝親自出題考試。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區(qū)別等第。殿試為科舉考試中的最高一段。
28. 五經(jīng),指儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》的合稱,從漢代起成為國家科舉考試的科目。
答：擴大范圍,“從漢代起成為國家科舉考試的科目”的說法錯誤,漢代沒有科舉,科舉是從隋朝開始的。
29. 進士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會試殿試取中后,方能稱進士。
30. 一甲一名進士也就是俗稱的“狀元”。 中國古代科舉考試制度,殿試一甲第一名稱為狀元,一甲第二、第三名分別稱為榜眼和探花。
31. 登科:科舉時代應考人被錄取,也說登第。登科源于科舉制度,當時的科舉考試過后, 通過發(fā)科榜,即黃榜,來通知考生是否及第,所以登上科榜即表示錄用。
32. 從隋唐至明清,科舉考試科目屢有變化,但進士一科始終得以保留,而且在各代都一直最受重視。
答：唐高宗武則天時代,開始最受重視。
33.同年:科舉時代稱同榜或同一年考中者。明、清鄉(xiāng)試、會試同榜登科者皆稱“同年”。
34.同年:科舉時代指同年考中的或是同年齡的人。
答：“或同年齡的人”不對
35.當?shù)?指應當能考中科舉。第,科舉時代考試合格列入的等第,也指取得功名?！凹暗凇敝缚婆e考中,“落第”“不第”指科舉沒考中。
36.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次,“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者,意為可以進授爵位之人。
37.進士,指在中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府朝廷考試者。唐設(shè)進士科,凡應試者謂之舉進士,中試者皆稱進士。
38.“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試——殿試的人,可以進授爵位?？婆e共分四級:鄉(xiāng)試、院試、會試和殿試,每級考中都可金榜題名。
答：考中進士才稱金榜題名。
39.進士甲科:唐宋時進士分甲乙科,明清時期通常稱舉人為乙科,進士為甲科。
40.登第,即登科。第,指科舉考試錄取列榜的甲乙等次。隋唐時用于考中進士,明清殿試之一甲三名稱賜進士及第。
41.經(jīng)義,是古代科舉考試科目之一,以經(jīng)書中文句為題,讓應試者作文闡明其義理。
42.諸生,文中指的是在州府學習的學生。諸生本指眾有知識學問之士或在學讀書的學生,明清時期指經(jīng)科舉考試考取秀才而進入府、州、縣各級學校學習的生員。
43.明經(jīng),唐代科舉中的一種主要科目。始于漢武帝時期,宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學,故得名。
44.進士,中國古代科舉制度中通過最后一級考試者,稱為進士,意為可以進授爵位之人。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、會試、鄉(xiāng)試、殿試。
答：古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。
45. 科舉時代稱會試考取后經(jīng)過殿試的人為進士。
46. “進士第”是古代科舉時代考選進士,錄取時按成績排列的等第?！斑M士”是通過朝廷最后一級考試者,意為可以進授爵位之人。
47. “秀才”與“孝廉”并稱“秀孝”,是漢以來、隋唐以前薦舉人才的兩種科目。州舉秀才,郡舉孝廉。
48. 古代科舉考試,通過殿試者稱為“進士”,分為三甲。一甲第一名狀元,賜進士及第:第二名榜眼,賜進士出身:第三名探花,賜同進士出身。
答：“進士”分三甲,一甲(狀元、榜眼、探花)賜進士及第,二甲賜進士出身,三甲賜同進士出身。
49. 恩科,始于宋代,明、清亦用此制。清代在于正?？婆e外,逢皇帝即位或朝廷慶典,特地開科考試,也稱“恩科”。 陳步瀛是乾隆年間恩科會試的鼎元。
答：會試第一名稱“會元”。“鼎元”是殿試第一,即“狀元”的別稱。
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