驚蟄到，春雷隱
《月令七十二候集解》：“二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣?！?/p>
東風(fēng)化雨，春雷始震，蟄蟲驚醒，人間春濃。
桃花蜀錦，燕語鶯啼，春種耕忙，萬物生長。
明日驚蟄，是春天的第三個節(jié)氣，是孟春之尾，亦是仲春之始。
九九歸一，數(shù)九將去，驚蟄位于數(shù)九寒天的最后一九，是冬去春回的標(biāo)志性時間節(jié)點。
天地鳴、春雷震、蟄蟲驚、春如新，一聲驚雷，喚醒天地的沉睡，一襲春雨，催開春光的明媚。
驚蟄到，春耕忙，春雷響，萬物長，驚蟄，不僅是萬物春暖的復(fù)蘇，也是人間春風(fēng)浩蕩，春潮奔涌、春雨滌洗的覺醒。
春意濯洗著惺忪的眼眸，喚醒了沉寂的心魂，人們?nèi)缤f物，翻開嶄新的時間，擁抱這樣的春天，開始努力生長，不負韶光，不廢春華。
一雷驚蟄始，微雨眾卉新
《月令七十二候集解》中提到萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。驚蟄，蟄為藏，顧名思義，驚醒冬眠蟄居的昆蟲。
這里的震是震卦，位于東方，萬物都是從震的位置生長起來，而震為雷，此時蟄蟲被春雷喚醒，驚而出走，所以被稱為驚蟄。
驚蟄最初被稱為“啟蟄”，為了避諱漢景帝劉啟之名，故更名為“驚蟄”，而后歷代基本沿用此名。
驚蟄是一種較為詩意的說法，與其說驚蟄是蟄蟲被春雷驚醒，不如說是被陽氣生發(fā)，氣溫回暖所喚醒，從而離開巢穴，向地面出發(fā)。
驚蟄到，蜇蟲動
驚蟄即到，數(shù)九將近，氣溫升高，降雨增多，此時的春雷和長江流域的氣候最為契合。
此時冷暖空氣頻繁交接，雷電風(fēng)雨相互匯聚，萬物開始加速生長，農(nóng)人們也將驚蟄稱作“播種日”，認為此時播種非常有助于農(nóng)作物的繁茂。
空氣中的氮氣屬于惰性氣體，而雷電可以激發(fā)高溫，從而使氧氣和氮氣形成二氧化氮，它融解在雨水里，落在地面，與土壤中的礦物質(zhì)化合，就形成了優(yōu)質(zhì)的天然化肥。
農(nóng)諺中“九盡桃花開，春耕不能歇”、“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不能?！保焊拿β底源碎_始，同時也是人間奔忙的開始，充滿了仲春伊始的儀式感。
驚蟄是萬物生發(fā)的時刻，小草從土里蓄積力量，頂出幼芽，葉子在枝頭伸一個懶腰，努力向天空生長。
冬眠的動物從黑暗的洞中和蟄居的巢穴中悄悄爬出，感受春日的氣息。
在萬物之外，驚蟄更是關(guān)于春天的振奮，是“我勸天公重抖擻”的雷霆萬鈞與破舊立新，是覺醒、是昭示，更是韜光養(yǎng)晦默默蟄伏后與時運相遇的驚喜和饋贈。
正如驚蟄對應(yīng)的是大壯卦，上雷下乾，下面四個個陽爻，上面兩個陰爻，表明陰氣漸趨消亡，陽氣逐漸占據(jù)優(yōu)勢，呈大壯之象。
驚蟄此時，溫度漸暖，春雷乍動，雨水漸增，萬物生機盎然。
驚蟄卦象——大壯
三陽開泰，四陽大壯，大壯，象征聲勢浩大、前途光明。
大壯卦辭為利貞，即在大壯的時候，一定要遵循利貞，守護正道，才能保持發(fā)展壯大的勢頭，否則會適得其反。
凡事都有兩面性，陽氣漸足萬物生發(fā)象征著一個人或者組織的發(fā)展正如火如荼，難以阻擋。
但同時，在得意之時，很容易失去本心，忘記初衷，會產(chǎn)生傲氣，暴戾之氣和狂妄自大、目中無人等負面心態(tài)和情緒，而且難以察覺。
所以大壯卦反而是為了提醒人們在壯大的路上一定要注意保持正道，避免行百里半九十。
小心翼翼如履薄冰，不斷反省糾正自己：春雷是蘇醒的開始，而生長需要的是不停的努力和不斷的覺醒，永不停歇的對于世界和自身的追尋，這是關(guān)于驚蟄的智慧和啟示。
蟄久必飛高
驚蟄，是二十四節(jié)氣中唯一的關(guān)于昆蟲的節(jié)氣名稱。
很多人好像不喜昆蟲，甚至恐懼和厭惡，實則昆蟲是自然界數(shù)量最多的動物群體，遍布地球的各個角落，讓其余動物種屬難以望其項背。
在我們的文化里，蟲經(jīng)常是代表負面的詞匯，如陰暗的蛇就叫長蟲，害人的老虎就叫大蟲，還有“雕蟲小技”、“夏蟲不可語冰”等等，都是貶義的存在。
很多人不待見昆蟲不僅是因為它們的外形，當(dāng)然也由于它們對我們的生存構(gòu)成了困擾、威脅甚至危害。
驚蟄，關(guān)于昆蟲的節(jié)氣
實則昆蟲的優(yōu)點也是毋庸置疑的，它們?yōu)槲覀冎圃炝酥T多生活原料，如蜜蜂釀造蜂蜜，蠶吐蠶絲等等，同時對于它們的研究也被收入人類仿生學(xué)，對各種制造原理產(chǎn)生了很大的啟發(fā)和影響。
其實，昆蟲在自然界有著非常特殊而重要的使命。
如果沒有昆蟲，地球上的植物可能會逐漸減少甚至瀕臨滅絕，因為它們之中的百分之八十都是被子植物，即授粉很大程度上依賴昆蟲。
同時以昆蟲為食的動物也會不復(fù)存在，而自然界的食物鏈也會受到很大影響，其中昆蟲的缺失可能引發(fā)整個食物鏈上動植物的崩潰和消失。
實則萬物并非為了人類而存在，它們與生俱來的特性和由此存在的意義也并不是為人類而服務(wù)，只是我們從自己的角度以它們?yōu)閷ο笞隽硕x和愛惡的取舍。
也許我們離認識這個世界的萬物還差的很遠，但我們卻經(jīng)常將自己放在這個星球主人的位置，竊以為學(xué)會和萬物和諧共生才是人類發(fā)展永恒的話題。
驚蟄三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩?！?/span>
此時數(shù)九已盡，三春正濃，桃花初綻，春色紛繁。
風(fēng)光自春起——綠楊風(fēng)急、花梢缺處、畫樓人立。
人事自春始——農(nóng)野耕忙、尋春游賞、讀書自強。
一派春光，看似喧鬧擾攘，眼花繚亂，卻自有一種悠閑安然。
秦觀的筆下“桃花紅，李花白，菜花黃。鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙?！?/u>
此時微風(fēng)和煦，草長鶯飛，亂花漸欲迷人眼，風(fēng)光無限，正是踏青的好時節(jié)。
走出鋼筋水泥的圍墻，來到戶外，感受來自仲春的氣息，讓春光浸潤你的身心。
如同擁抱母親的孩子，在自然中喚醒久違的自在和靈魂中的輕盈，讓自己從內(nèi)到外得到寧靜的幸福。
驚蟄桃始華
驚蟄時五行為木，五臟對應(yīng)為肝，所以要增辛少酸（以甜補之，避免以酸瀉之）。
同時，水生木，金克木，故要抑制金性，對應(yīng)五臟則為肺，故潤肺為驚蟄第一要務(wù)。
乍暖還寒，氣候多變，口干舌燥，所以吃梨潤肺，民間有驚蟄食梨的習(xí)俗。
梨的諧音為“離”，驚蟄吃梨，是祈禱蟲害遠離莊稼，同時寓意著遠離疾病、小人等。有說法是“驚蟄吃了梨，一年都精神”。
說起梨，種類不一而足，吃法也很多，生吃，蒸煮，榨汁，烘烤等，還能制成果脯，梨膏糖等。
蒸梨非常適合此時食用，梨上三分之一處切蓋，然后挖去梨心，掏去果肉，將川貝、陳皮絲、冰糖等一起放入，放入蒸杯，蒸制而成。
大理人還會將蒸梨的水換成紅酒和玫瑰酒，多了一些酒香和浪漫。
說起來，我家鄉(xiāng)的軟兒梨，外表普通還通體黑褐，內(nèi)里卻大有乾坤，口感極為驚艷。
它是前一年冬季的梨，凍藏后來年取出，食用時解凍，掀開一汪水的薄皮，吮吸沁涼如蜜的汁水，浸潤心田，那是關(guān)于故鄉(xiāng)味道的懷念和慰藉。
據(jù)說這種梨還有清熱解毒、潤燥止咳，生津化痰功效。
當(dāng)然在吃梨之外，作為破舊立新的日子，驚蟄還有打小人和祭白虎等的習(xí)俗。
驚蟄驚醒萬物，更是一個春天的驚喜，是桃花朵朵的繁華，更是春水解凍的柔情，不僅是一個節(jié)氣，更是全新的開始。
一聲春雷，劈開混沌，在漫長的等待后，我們即將迎來一個嶄新的春天，回想過去，困頓而煎熬，擔(dān)憂和等待，淚水和感懷，都化作我們即將前行的動力。
雖然未來還有諸多未知和不確定，但我們已經(jīng)在路上，相信總會好起來。
愿大家驚蟄喜樂，享受春光，不負春華，得償所愿，走向最美的明天！
#驚蟄##你好，驚蟄##昆蟲#
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