內容摘要：《紅樓夢》中多次寫到了雪。雪不僅僅是作為一種道具或場景來充當書中故事情節(jié)的背景，作為推動情節(jié)展開的重要環(huán)節(jié)，而且成為一種隱喻、象征、符號，成為書中一個重要的意象。書中的詩詞一共寫到雪19處。而在第五十回“蘆雪庵爭聯即景詩”中，雪推動了情節(jié)的展開，并是賈府由盛而衰的轉折；在護官符里，“豐年好大雪”，這里面的雪是指四大家族中的薛家；“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”則是作者為《紅樓夢》一文既定的大結局的意象。
關鍵詞：紅樓夢 雪 意象 符號
論《紅樓夢》中雪的意象
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。悲金悼玉的《紅樓夢》一書，“是中國文學史上最偉大而又最復雜的作品”（注釋①），自其誕生之日起，就產生了數不盡的謎。紅學也成為一門顯學，研究之著冊典林立，汗牛充棟。本文擬從一個小角度來解讀一下《紅樓夢》中雪的描寫及其意義。
一、 《紅樓夢》寫了多少雪
《紅樓夢》中，共寫到雪字293處（前八十回154處，后四十回139處），其中關于雪的詩詞文賦19處，帶有雪字的回目3處，名字帶雪的人物3個，帶雪的地名1處。
（一）帶有“雪”字的回目
《紅樓夢》書中直接以“雪”出現的回目一共有三處，分別是第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲》、第四十九回《琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻》和第五十回《蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎》。
（二）名字帶“雪”的人物
書中共有帶雪的名字三個，一個是書中直提到的作者曹雪芹，一個是黛玉自家中帶來的丫頭雪雁，另一個是寶玉的小丫頭茜雪。
雪雁是黛玉家中帶來的小丫頭，在書中似乎不甚重要，還不如后來賈母配給黛玉的鸚哥（紫鵑）戲份重。但雪雁在文中自有她的地位，她是黛玉的影子。而作者曹雪芹把這個直接帶“雪”的名字給了黛玉的丫頭，也可看出作者對黛玉的重視。正如脂硯齋對此名所評：“新雅不落俗套，是黛玉之文章也。”下面又評點珍珠、琥珀、鸚哥、鴛鴦是賈母的文章。每人為丫環(huán)婢女取名，自然帶著各人的修養(yǎng)、愛好，而黛玉作了“雪雁”這樣的文章，也正是其自身的寫照。
如在第六十二回《憨湘云醉眠芍藥茵 呆香菱情解石榴裙》中，黛玉替寶玉說的一個酒令：“落霞與孤騖齊飛,風急江天過雁哀,卻是一只折足雁,叫的人九回腸, 這是鴻雁來賓。”這折足雁，正是黛玉自幼喪母、寄人籬下的形象寫照。而雪雁這個名字，雪中孤雁，也正象黛玉身世一樣。
雪雁最重的一場戲，竟是寶玉迎娶寶釵的時候，她在旁邊扶著寶釵，以致使寶玉誤以為娶的是黛玉，糊里糊涂入了洞房：“寶玉見新人蒙著蓋頭,喜娘披著紅扶著。下首扶新人的你道是誰,原來就是雪雁。寶玉看見雪雁,猶想:‘因何紫鵑不來,倒是他呢?’又想道:‘是了,雪雁原是他南邊家里帶來的,紫鵑仍是我們家的,自然不必帶來?！虼艘娏搜┭憔谷缫娏索煊竦囊话銡g喜?！?/span>
而后，雪雁也在黛玉死后不久，被隨便找了個小廝配出去了。正因她是黛玉的影子，人已沒了，影子又怎么會有呢？
而茜雪，紅色的雪，看似是個微不足道的小人物，在第八回因一杯楓露茶而被寶玉趕了出去，再無下文。
但這主要是因為《紅樓夢》后四十回佚失而造成的。據劉心武先生研究，在第二十回脂批有一段文字稱： “茜雪至獄神廟方呈正文”，脂硯齋看見過。劉心武在《劉心武揭秘紅樓夢》第四講中談到：“在獄神廟這一回，有大段文字，茜雪成為那一回的主要人物要出場的。……在另一回批語中，又寫道，告訴大家，茜雪的事曹雪芹已經寫出來了，就是在獄神廟這一回故事，就是后來賈家徹底敗落以后，賈寶玉跟鳳姐都鋃鐺入獄了，關大牢里了?！@時茜雪就出現了，而且小紅也出現了?！齻內ジ蓡幔咳グ参繉氂?，去救出寶玉，關鍵時候這種人就站出來了，很重要的情節(jié)?！憋@然，茜雪不計前嫌，成了寶玉落難時的恩人。
可見，兩個名字帶雪的丫頭，一個是黛玉的丫頭，一個是寶玉的丫頭，一個是黛玉的影子，一個是寶玉的恩人--曹雪芹是隨隨便便把帶雪的名字給筆下的人物嗎？顯然不是?？梢娖鋵Α把钡闹匾暋?/span>
（三）帶“雪”字的地名
書中有一處帶雪字的地名，便是即景聯句的蘆雪庵，元妃省親時曾題寫的“荻蘆夜雪”的匾額。
（四）帶“雪”的藥方
薛寶釵在眾人眼中是個冷美人，奇的是她服的一種藥，名曰“冷香丸”。而這冷香丸，偏偏是要治她從胎里帶來的一種熱毒。這個方子中就包含雪：
要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩．將這四樣花蕊，于次年春分這日曬干，和在藥末子一處，一齊研好．又要雨水這日的雨水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢．把這四樣水調勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內，埋在花根底下．若發(fā)了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。
方子中不僅有性寒涼的白牡丹、荷化、芙蓉、梅花，（花是白的冷色，花蕊更添寒涼），更有雨露霜雪四種寒涼之水，藥和水都在十二分之多，平時埋在性涼的梨花樹下，服時還要“用十二分的黃柏煎湯送下”，黃柏是一種降火去熱毒的苦寒性藥物，這就可以看出，寶釵的熱毒竟到了何等地步。而這樣的藥仍不能根治她的熱毒病，只能在病發(fā)的時候吃一丸下去，暫時緩解癥狀。這從一個側面說明寶釵實際上是個外似冷而內極熱的有心人。
薛寶釵外很冷，冷的象雪；內極熱，熱到生毒。這正是曹雪芹對這一人物的總體定位。在第二十一回，因襲人說不滿意寶玉在黛玉處梳洗過了的話，寶釵心中就暗忖：“倒別看錯了這個丫頭,聽他說話, 倒有些識見.'寶釵便在炕上坐了,慢慢的閑言中套問他年紀家鄉(xiāng)等語,留神窺察,其言語志量深可敬愛。這樣的套問、窺察的心思，恐怕比鳳姐也有過之無不及吧？再有，她在為湘云設計螃蟹宴時，知道“現在這里的人，從老太太起連上園里的人，有多一半都是愛吃螃蟹的?！边B多一半的人的飲食嗜好都知道，可見其平時有多么“留神”。而襲人想讓湘云替寶玉做雙鞋，寶釵又說湘云在家里自己的活都做不過來，這一結論是她“近來看云丫頭神情”、“想其形景來”而得出的結論。其心思縝密、內熱之狀無可遁形。
（五）帶“雪”的飲品
前文提到，《紅樓夢》一書中直接用雪作回目的一共有三處，其一便是第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”。
這一回文字，作者主要是寫“云空未必空”的妙玉，而順手也寫了飲茶之器與烹茶之水的奇文妙論。其捧與賈母的是成窯的五彩小蓋鐘，后因劉姥姥也用這個吃了茶，就嫌棄不肯收了。其他眾人用的是官司窯脫胎填白蓋碗。而給寶釵和黛玉用的都是古玩奇珍，是晉玉愷珍玩的“分瓜瓟斝”，給黛玉用的是“點犀”，而“將自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉”。這既顯示了對釵黛二女的特別欣賞，又透露了她對寶玉的不一般。因此后文才有寶玉與她檻內檻外人的酬答，以及踏雪訪妙玉乞紅梅。可她偏又正色道：“你這遭吃的茶是托他兩個福,獨你來了, 我是不給你吃的。”而烹茶之水也是很有講究，給賈母等人用的是“是舊年蠲的雨水”，而黛玉問道她們喝的“也是舊年的雨水?”妙玉冷笑道:“你這么個人,竟是大俗人,連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪, 共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃,埋在地下,今年夏天才開了我只吃過一回,這是第二回了。你怎么嘗不出來?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮,如何吃得?！辈枋リ懹鹪凇恫杞洝分性u論：“山水上，江水中，井水下?！庇钟腥嗽凇都宀杷洝防锛俳璨枋リ懹鹬u定天下之水前二十名，評雪水為二十。因前十九名都是各地的山泉、江流，那么在妙玉所能取得的水源中，無疑是天上水最佳了。曹雪芹在這里也論雪水烹茶勝雨水，在后文寶玉的四時即事詩中，又寫道：“卻喜侍兒知試茗，掃將新雪即時烹”，對雪水烹茶卻是情有獨鐘，此處又別出心裁地創(chuàng)造了“梅花雪”，當真是千古奇文。
而又因此篇文字十分巧妙地點出了妙玉的為人：對黛玉和寶釵本是另眼相看，卻因為黛玉不懂雪水的妙處而稱其“竟是大俗人”；正合了紅樓夢曲中《世難容》對其的評價：“太高人愈妒，過潔世同嫌。”對寶玉明明青眼相看，把自己的杯子給他用，又故意說是看了釵黛二人的面子，其言其行，真的應了“欲潔何曾潔，云空未必空”的判詞。
二、 《紅樓夢》詩詞曲賦中的雪
《紅樓夢》中的詩詞曲賦歷來引起眾多紅學家的關注。曹雪芹善于運用詩詞來表達書中人物的才華和命運。紅樓夢中關于雪的詩詞曲賦也很多。主要分為兩類，一類是用雪來描寫、隱喻其他事物，另一類是直接對雪的描寫。下面試分文體不同來列舉數例。
（一）護官符
賈不假，白玉為堂金作馬。
(寧國榮國二公之后，共二十房分，寧榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。)
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
(保齡侯尚書令史公之后，房分共十八，都中現住者十房，原籍現居八房。)
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王．
(都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。)
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵．
(紫薇舍人薛公之后，現領內府帑銀行商，共八房分。)
在書中第四回出現的護官符，通過門子的口，將賈史王薛四大家族的權勢、富貴道了出來。“這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的?！边@里的“雪”是諧音，主要代指薛家，也即小注中所云：“紫薇舍人薛公之后”。但“豐年好大雪”同樣將四大家族的權勢熏天表現得淋漓盡致。因為強搶民女、打死人的薛蟠就是“豐年好大雪”的“雪”，所以賈雨村就徇私枉法、亂判此案了。
（二）金陵十二釵圖冊判詞
薛寶釵姓薛，“薛”、 “雪” 諧音，即“雪”的意思。書中凡是涉及到薛寶釵的判詞、曲子等，均有一個“雪”字。賈母帶了劉姥姥眾人游大觀園，到了寶釵的住處，見她的房屋如“雪洞一般”。更在第六十五回，通過興兒之口介紹道：“還有一位姨太太的女兒,姓薛,叫什么寶釵,竟是雪堆出來的?！边€說不敢出氣兒，是生怕氣暖了,“吹化了姓薛的”。薛寶釵完全成了一個“雪堆出來的”雪人兒了。
在《紅樓夢》中，薛寶釵與黛玉都是金陵十二釵“正冊”第一頁上的人物。正冊“頭一頁上便畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言詞,道是:可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?！?/span>
“可嘆停機德”，是說寶釵賢淑之德?！逗鬂h書》中的樂羊子妻，有賢妻良母品德，因丈夫輟學，就割斷織布機上的絹，以此為喻，勸丈夫不可中途放棄。自《紅樓夢》初一問世，傳抄爭閱中，便有人喜歡黛玉，有人偏愛寶釵，爭執(zhí)起來，甚至會怒目相向，“幾揮老拳”。但寶玉卻不欣賞這種賢妻良母型的德。
而判詞中所說“玉帶林中掛，金釵雪里埋”，卻不僅僅是諧二人姓名之音，更是說二人所處非地：玉帶是榮華寶貴的象征，卻掛在枯木林中，說明黛玉終于未能和寶玉結成良緣；而金釵埋在雪里，也暗示了寶釵終為寶玉所棄的結局。
（三）紅樓夢曲
[終身誤]曲中唱道：
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信?？v然是齊眉舉案,到底意難平。
這里對寶釵的評語是“山中高士晶瑩雪”，而寶玉卻“到底意難平”。紅樓夢曲是曹雪芹對書中主要人物的身世結局和對她們的評論。這首曲子既預示了最后寶玉是娶了寶釵、舉案齊眉，而終于還是“意難平”、“終不忘”，最后棄之出家。
《紅樓夢曲》在形式上是個全新的創(chuàng)造，正如蔡義江在《紅樓韻語》中指出的：“清乾隆時編有《九宮大成南北詞宮譜》一書，收北曲曲牌計五百八十一個，其中并無《終身誤》、《枉凝眉》、《恨無?！返鹊取？梢娺@里十二曲的曲牌名和格式，完全是曹雪芹根據人物特點和命運，自創(chuàng)自擬的?！?而“終身誤”，不僅是說寶玉的終身被誤，沒能娶到“世外仙姝寂寞林”；更是寶釵的終身被誤：雖然嫁了寶玉，但最后空閨獨守、寂寞終生。
（四）以雪喻人文賦
在歷代的古詩文中，以雪喻人本是極尋常之事。但在紅樓夢中，作者還是非常審慎地運用這一比喻的，在書中的文賦里一共出現了兩處，都是用在作者傾注了無限感情的人物身上。
1、 警幻仙姑賦
《紅樓夢》第五回《游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》中，描寫“居離恨天之上，灌愁海之中”，“司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡”的放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑時，有一篇精美的文賦，其中寫到：“纖腰之楚楚兮，回風舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃?！边€有“其素若何，春梅綻雪；其潔若何，秋菊被霜；其靜若何，松生空谷；其艷若何，霞映澄塘。”警幻仙姑是寶玉口中的“神仙姐姐”，又掌管著人間的風月，自然是作者筆下高不可攀、仙風惠質的人物，因此作者連連用回風舞雪來描寫她的楚腰纖細，用春梅綻雪、秋菊被霜來描寫她的素、潔。
2、《芙蓉女兒誄》
在書中第七十八回《老學士閑征詭畫詞 癡公子杜撰芙蓉誄》里，寶玉為悼念晴雯，飽含深情地作了一篇文章，名曰《芙蓉女兒誄》，前序后歌，洋洋一千五六百字。而且在書中，曹雪芹又借寶玉之口點評此類文章道：“誄文挽詞也須另出己見，自放手眼，亦不可蹈襲前人的套頭，填寫幾字搪塞耳目之文，亦必須灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，寧使文不足悲有余，萬不可尚文藻而反失悲戚．況且古人多有微詞，非自我今作俑也．奈今人全惑于功名二字，尚古之風一洗皆盡，恐不合時宜，于功名有礙之故．我又不希罕那功名，不為世人觀閱稱贊，何必不遠師楚人之《大言》，《招魂》，《離騷》，《九辯》，《枯樹》，《問難》，《秋水》，《大人先生傳》等法，或雜參單句，或偶成短聯，或用實典，或設譬寓，隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉?！边@既寫出了寶玉的為人為文之特色，也是作者胸中塊壘。
在文中，寶玉深情寫道：憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。文中用金玉來喻其質貴、用冰雪喻其性潔，給予晴雯非常高的評價。在寶玉所有的丫頭中，晴雯無疑是最聰明伶俐也最有反抗精神的一個。作者對其傾注了非常的關切。不僅在第五回介紹十二釵時，在又副冊里將她放在首位介紹，又在第七十八回作了這樣一篇長文，感情傾向不言而喻。
在庚辰本中，脂評說此文“明是為與阿顰（黛玉）作讖”，作者又安排在芙蓉花叢中出現黛玉的身影，也說明此文也是在暗示黛玉紅消香斷時無人過問的結局。
（五）以雪喻物詩詞
1. 白海棠詩：
珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影,冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔,不語婷婷日又昏。
這是第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，蘅蕪君（寶釵）詠白海棠的詩句。其中有一雪字。
在第一次結詩社詠白海棠時，眾人就不約而同地用了“雪”字，如探春詩中云：“雪為肌骨易銷魂”，寶釵詩云：“冰雪招來露砌魂”，寶玉詩云：“七節(jié)攢成雪滿盆”，湘云和韻：“秋陰捧出何方雪”。眾人不約而同地都用了雪字，自然是因為白海棠的白色，但同時也給人一種好景不長、雪易消融的感覺。
眾人的詩又多多少少隱了各自或彼此的后話、結局，如寶釵詩中的“洗出胭脂影，招來冰雪魂”，是在暗示其結局：前半句是說丈夫不在，婦女不再修飾容貌，后半句是說她冷落孤寂。而“淡極始知花更艷”，恰是寶釵自己的寫照。她表面看似極平淡隨和的人，實際骨子里極有心計。黛玉詩中“月窟仙人縫縞袂”，暗示了她的夭亡；寶玉詩中“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”暗寫了他對寶釵和黛玉的態(tài)度。眾人詩中皆有雪，各自結局都黯然，其含意更可見一斑。
2.寶玉訪妙玉乞紅梅詩
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來．槎木牙誰惜詩肩瘦， 衣上猶沾佛院苔。
寶玉不喜歡做限題、限韻作詩，因此在第五十回去訪妙玉乞紅梅時要求“讓我用自己的韻罷，別限韻了”。這是他性格中不愿受束縛的寫照。沒了過多的限制，果然寫出了好詩，鼓未絕而詩成。應該說，僅從文字來看，這首詩應當是寶玉詩中的佳作了。詩中有句“入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來”，用“紅雪”、“紫云”的比喻，可謂十分有新意。而此詩也寓含了寶玉的來歷與將來的歸宿----頑石“入世”而為寶玉、寶玉“離塵”復為頑石。頷聯“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅”，既是當時情景的寫實，也說明了寶玉后來的出家，并非想修成正果，而只是逃避現實，“蹈于鐵檻之外”。
3.柳絮詞
書中第七十回《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞》中，寶琴的是《西江月》：
漢苑零星有限，隋堤點綴無窮．三春事業(yè)付東風，明月梅花一夢。
幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重！
詞中是用香雪來比喻柳絮，新奇有趣。其中離人恨重又是寶琴未來結局的寫照。從寶琴個人的風飄殘絮、落紅遍地的前景，也可以看到四大家族、乃至整個封建貴族階級的末落境地。
（六）寫雪詩句、聯句
1.蘆雪庵即景聯句
“蘆雪庵即景爭聯句”一文，可說是大觀園中最熱鬧、最高潮的文字。
第五十回《蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎》寫了大觀園群芳在蘆雪庵賞新雪，烤鹿肉，大吃大嚼一番之后，熱熱鬧鬧地作出即景聯句詩。從“一夜北風緊，開門雪尚飄”開始，一發(fā)而不可收拾。
在這次聯句中，最活躍的人物是湘云、黛玉和寶琴，聯到后面竟不顧聯句的規(guī)矩，你一句我一句地搶作起來，用湘云自己的話講：“我也不是作詩,竟是搶命呢”。顯得十分有趣。
蘆雪庵聯句是大觀園中的盛事之一。這首聯句詩同書中其它詩詞的不同之處，主要在于充滿了富貴享樂的意味，絕少頹喪凄涼的情調。其中還有若干“歌功頌圣”的句子，如“年稔府糧饒”、“瑞釋九重焦”、“憑詩祝舜堯”之類，這一方面是作者為避開“傷時罵世”的嫌疑，作的“稱功頌德”的表面文章，另一方面，寫這場“良辰美景，賞心樂事”，渲染“極盛”，也是為了反襯將來的“極衰”，此節(jié)正是大觀園盛世的高潮，而后愈走愈低，直至末落了。
2．中秋夜凹晶館即景聯句
在第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯詩悲寂寞》中，時雖中秋，但賈府已沒了先前的繁華景象，一步比一步衰落了。眾人“只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼．大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意?！?/span>
在這種情形下，自然也沒人在起社做詩。而作者偏又安排黛玉和湘云這兩個“雖父母不在，然卻也忝在富貴之鄉(xiāng)”的寄人籬下之人來聯詩排遣寂寞。
二人在聯句之初雖然還有一些看似歌舞升平的文字，如“幾處狂飛盞，誰家不啟軒”、“ 匝地管弦繁”、“良夜景暄暄”等語。但正如作者通過湘云之口所說“只是不犯著替他們頌圣去”，后面才表露了作者本回文字的本意：
黛玉道：“這可以入上你我了?！币蚵摰溃簲M景或依門。酒盡情猶在，湘云說道：“是時侯了?！蹦寺摰溃焊鼩垬芬阎X。漸聞語笑寂，黛玉說道：“這時侯可知一步難似一步了。”因聯道：空剩雪霜痕。
酒盡、更殘，湘云說的“是時候了”，并不完全說的是聯詩的漸入佳景的時候，也是曹雪芹在說是賈府衰敗的時候了。同樣，黛玉說“這時侯可知一步難似一步了”，也絕非僅說聯詩的難，而是作者在說賈府的境遇一步難似一步了?！皾u聞語笑寂，空剩雪霜痕”，說的當然是賈府最后的結局。聯句最后的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”也正是湘、黛二人的歸宿的寫照。
3.賦得紅梅花
疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。
第五十回，作者安排新來乍到的寶琴等人作詩詠《紅梅花》。其中岫煙詩中有“看來豈是尋常色，濃淡由他風雪中”的句子，也是她個人的寫照，作者曾借鳳姐口中道出她“家貧命苦”、“卻是溫厚可疼的人”。而寶琴的詩無疑是三人中最好的。想來雪芹的本意也是讓岫煙與李紋來陪襯寶琴的。寶琴詩中有云“閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞”，尾聯更道“前身定是瑤臺種，無復相疑色相差”，應該是寶琴的自畫像。
寶琴是直至每四十九回才出現的人物，又不在十二釵的正冊之中。因此似乎新紅學的諸家對其不甚重視。而曹雪芹對寶琴這一人物是傾注了不少心血和筆墨的。
“寶玉忙忙來至怡紅院中，向襲人、麝月、晴雯等笑道：‘你們還不快看人去！誰知寶姐姐的親哥哥是那個樣子，他這叔伯兄弟形容舉止另是一樣了。倒像是寶姐姐的同胞兄弟似的！更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色人物，你們如今瞧瞧他這妹子，……我竟形容不出了！老天！你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！……’……探春道：‘果然的話。據我看，連他姐姐這些人總不及他。’”
在“琉璃世界白雪紅梅”一回中，曹雪芹又安排了一個特定的美麗環(huán)境，讓這位冰清玉潔的絕代佳人塑造了一種超凡脫俗的至美的意境：
眾人說笑出了夾道東門一看，四面粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等。身后一個丫環(huán)抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：“少了兩個人，他卻在這里等著，也弄梅花去了。”賈母喜的忙笑道：“你們瞧，這山坡上配上他的這個人品，又是這件衣裳，后頭又是這樣梅花，像個什么？”眾人都笑道：“這像老太太屋里掛的仇十洲畫‘雙艷畫’”。
而且，這樣一個美人，還見多識廣、文采出眾，不僅介紹了真真國女兒的詩（那真真國的女兒，活脫就是寶琴自己的寫照），還做了十首令眾位冰雪聰明的姐妹也猜不出的懷古詩謎。
著名作家、紅學家二月河先生曾在《流水空山有落霞——試析薛寶琴》一文中對寶琴做了十分詳盡的分析，二月河認為：“如果我沒有拆錯，寶琴即當是寶玉、寶釵、黛玉、湘云諸美的合影，集中了他們的美于一身，當然也就美于其中的任意一人。既是‘二玉之今’，我們就不必問她在前四十八回的毫無影響了。她是一個虛寫的‘畫中人’，幾乎處處都可以看到曹雪芹的這個意圖。曹雪芹寫薛寶琴，用的正是‘老子一氣化三清’的法子，和我們開了一個不小的高級玩笑?！?/span>
4.四時即事詩之《冬夜即事詩》
梅魂竹夢已三更，錦罽鸘衾睡未成。松影一庭唯見鶴，梨花滿地不聞鶯。女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗，掃將新雪即時烹。
這是第二十三回中，“富貴閑人”賈寶玉寫的四時即事詩中的一首。四時即事，無非風花雪月、詩酒棋茶，是其優(yōu)閑生活的體現。這是寶玉尚未領略到“悲涼之霧，遍被華林”（魯迅語）時的詩文。
詩中“梨花滿地”是以梨花喻雪，而“掃將新雪即時烹”，如前文所述，雪水烹茶確為茶之一道所肯定，也是曹雪芹的鐘愛。
三、 雪在《紅樓夢》結構中的意義
對于紅樓夢這樣的鴻篇巨制，作者“批閱十載，增刪五次”，在謀篇構局上花費了巨大心血，用了五回文字作為開頭。而雪這個意象更是貫穿全書始終的。
（一）開端：菱花空對雪澌澌
《紅樓夢》一開頭，就寫了甄士隱和樂甜美的小家庭破敗的慘劇，脂硯齋批語稱之為“小榮枯”。這是對整個賈府的大榮枯的縮影，而英蓮的命運也就是大觀園中眾女兒命運的縮影。甄士隱的出家也是對后文賈寶玉出家的一種暗示。同時，這場小榮枯也是曹家當年在金陵被抄的真事的寫照，而后在北京的繁榮，應該是曹家劫后余生、回光返照、百足之蟲死而不僵的后繁榮時期了。是有深意的，它是全部《紅樓夢》描寫的賈家大榮枯的一個縮影。
當癩和尚讓士隱把女兒舍給他，士隱不理睬，他就念了四句詩：
嬌生慣養(yǎng)笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。
這是對英蓮命運的預言：英蓮后來改叫香菱，菱花本應在夏日開花，卻偏遇大雪澌澌，喻生不逢時，遇又非偶，有命無運，飽經摧殘的結局。（“雪澌澌”也暗指后來薛蟠納香菱為妾。）
脂批在“好防佳節(jié)元宵后”一句旁云：“前后一樣。不直云前而云后，是諱知者”。這一條透露了曹家真事，孫遜在《紅樓夢脂批初探》中指出，曹家被抄，是在雍正二十五年十二月二十四日由皇上新諭著江南總督范時繹去查封的，算來時間正是在元宵前夕。而脂硯齋當然是知者，這也是一種“將真事隱去”的手法。這一首小詩，也將整部《紅樓夢》的基調定了下來：悲涼。
（二）發(fā)展：豐年好大雪，珍珠如土金如鐵
在書中第四回出現的護官符，通過門子的口，將賈史王薛四大家族的權勢、富貴道了出來?！斑@四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的?！边@里的雪主要指薛家，但同樣將四大家族的權勢熏天表現得淋漓盡致。
《紅樓夢》以四大家族（主要是賈家）的興衰作為全書的中心線索，而護官符剛好暗示了這一情節(jié)結構。在靖藏本的《石頭記》中有這樣一條脂批：“四家皆為下半部伏根”，蔡義江先生據此推斷：上半部是寫四家的一榮皆榮，而下半部應該寫因事敗，相互株連獲罪而一損皆損。那么，這篇護官符也就是全書結構的綱領。
（三）高潮：蘆雪庵即景爭聯句
如前文所述，此回文字是全書賈府盛況空前的賞心樂事。卻也是由盛轉衰的高潮。作者寫這樣的樂事，正是為了襯托后面更大的悲哀。
（四）結局：落了片白茫茫大地真干凈
這是第五回《紅樓夢》曲子詞中最后一首《食盡鳥投林》的最后一句。
[收尾．飛鳥各投林]為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
也是作者曹雪芹為本書既定的悲劇大結局：賈府終究一敗涂地、子孫流散。而續(xù)書中，也安排了這樣一副場景：
“那天乍寒下雪,泊在一個清靜去處。賈政打發(fā)眾人上岸投帖辭謝朋友,總說即刻開船,都不敢勞動。船中只留一個小廝伺候,自己在船中寫家書,先要打發(fā)人起旱到家。寫到寶玉的事,便停筆。抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個人,光著頭,赤著腳,身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷,向賈政倒身下拜?！?/span>
賈政發(fā)現是寶玉，“那人只不言語,似喜似悲”，而后隨一僧一道而去，“賈政還欲前走,只見白茫茫一片曠野,并無一人?！?/span>
應該說，續(xù)作者還是從這首《食盡鳥投林》的曲中領悟到了曹雪芹對結局的安排，也描寫了這么一副雪景來應和前文，但總體上的蘭桂齊芳、家道復起是無論如何也與曹雪芹本意不相符的了。正如魯迅所說：“人和人之差，有時比類人猿和原人之差還遠。我們將《紅樓夢》的續(xù)作者與原作者一比較，就會承認這話大概是確實的。”（《墳·論睜了眼看》）
結論：
綜上所述，雪成為《紅樓夢》貫穿全書的一種意象。全書以“菱花空對雪澌澌”的悲劇氣氛開始，暗示以賈府為首的四大家族的富貴榮華都如冰雪一樣，并不長久，難免遇火即化。即使后來寫到賈家烈火烹油、穿花著錦的富貴榮華時，也常常透出一種悲涼的雪的氣息，直至最終“落了片白茫茫大地真干凈”的結局。
（注釋①）引自《紅樓夢》人民文學出版社1990年版前言。
（注釋②）引自《辭?！罚s印本）上海辭書出版社1999年版1684頁“曹雪芹”條。
（注釋③）甲戌本二十四回中寫賈蕓向舅舅求助時，說：“還虧是我呢,要是別個,死皮賴臉三日兩頭兒來纏著舅舅,要三升米二升豆子的,舅舅也就沒有法呢。”脂硯旁批云：“余二人（脂硯與雪芹）亦不曾有是氣?！?/span>
參考文獻：
曹雪芹著；鄧遂夫校訂：《脂硯齋重評石頭記甲戌校本》，作家出版社2000年第1版。
曹雪芹 高鶚著：《紅樓夢》，人民文學出版社1982年第1版。
蔡義江著《紅樓韻語》，中華書局2004年第1版。
曾揚華著《漫步大觀園》，江蘇古籍出版社 中華書局（香港）1992年第1版。
二月河《流水空山有落霞—試析薛寶琴》，書生文化網《紅樓》專欄
劉心武著《劉心武揭秘紅樓夢》
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