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戊戌年五月廿四，

2018年7月7日 11點41分，小暑，

二十四節(jié)氣之十一。

《月令七十二候集解》稱：

小暑，六月節(jié)。

《說文》曰：

“暑，熱也。

就熱之中分為大小，

月初為小，月中為大，

今則熱氣猶小也?！?/p>

“大暑小暑，上蒸下煮。”

節(jié)至小暑，即進入“三伏天”。

所謂“冷在三九，熱在三伏”，

三伏天便是一年中最熱的時節(jié)。

古代，人們將小暑分為三候：一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。

溫風至丨一候，溫風至。小暑日后，大地上便不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶著熱浪。

蟋蟀居宇丨二候，蟋蟀居宇。在火熱的七月，蟋蟀也嫌熱，不得不避到人類居住的庭院墻角，以期找到陰涼的一角避暑。

鷹始鷙丨三候，鷹始鷙。七月，鷹也怕被“上蒸下煮”的日子，開始遠離地面，翱翔于高空，在清涼的高空中避暑。

小暑時節(jié)，各地流行“食新”，即吃新米、喝新酒。這一點，客家人尤甚。由于戰(zhàn)亂災荒，客家人從中原不斷南遷。客家人在南方定居后，晚輩對祖先辛勤墾殖、營造良田懷有崇敬之心，自宋朝末年時起，在民間出現(xiàn)了在每年小暑過后早稻成熟開鐮食新的習俗。

人們在自己吃第一口新米飯之前，把新米做成干飯，釀成新酒，備上肉蛋和新上市的苦瓜、絲瓜、茄子，有種憶苦思甜的味道。

如今，雖然吃干飯是件常事，但食新之俗仍在客家農(nóng)村普遍盛行。而在城市，一般買少量新米與老米同煮，加上新上市的蔬菜等一起食用。

“熱在三伏”，小暑是進入伏天的開始，氣候炎熱起來。有民諺稱“小暑大暑，有米也懶煮”。舊時民間度過伏天的辦法，就是吃清涼消暑的食品。

伏日吃面習俗至少三國時期就已開始了，伏天還可吃過水面、炒面。徐州人入伏吃羊肉，稱為“吃伏羊”。在民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫(yī)開藥方”之說法。徐州人對吃伏羊的喜愛莫過于當?shù)孛裰{說唱“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”。

此外，“小暑黃鱔賽人參”，相傳古代有些大力士之所以力大無窮，就是因為常吃鱔魚的緣故。清代張璐《本經(jīng)逢原》上，還真有大力丸的配方，其中一味主藥就是鱔魚。鱔魚味鮮肉美，而且刺少肉厚，又細又嫩，以小暑前后一個月的夏鱔魚最為滋補美味。

小暑時節(jié)，民間有曬書畫、衣服的習俗。民諺有云：“六月六，人曬衣裳龍曬袍”，“六月六，家家曬紅綠”。“紅綠”就是指五顏六色的各樣衣服。因為這一天，差不多是在小暑的前夕，為一年中氣溫最高，日照時間最長，陽光輻射最強的日子。因此，有的地方稱之為“曬衣節(jié)”或“曬伏”。

民間如此，皇家也不例外。每當六月初六，如果恰逢晴天，皇宮內(nèi)的全部鑾駕都要陳列出來暴曬，宮內(nèi)的檔案、實錄、御制文集等，也要擺在庭院中通風晾曬。

除了皇宮要拿東西出來曬之外，寺廟里也要拿經(jīng)書出來曬，俗稱“曬經(jīng)”。各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行“晾經(jīng)會”，把所存經(jīng)書統(tǒng)統(tǒng)擺出來晾曬，以防經(jīng)書潮濕、蟲蛀鼠咬。

平心靜氣：心為五臟六腑之大主，一切生命活動都是五臟功能的集中表現(xiàn)，心神受損則必涉及其他臟腑，故夏季養(yǎng)生重點突出“心靜”二字，應平心靜氣，確保心臟機能的旺盛，以符合“春夏養(yǎng)陽”之原則。

少動多靜：炎炎夏季，驕陽普照，正是人體陽氣活動旺盛之時。此時，人們要注意勞逸結合，保護人體的陽氣，最好堅持“少動多靜”的原則，到大自然中去，步山徑、撫松竹，在環(huán)境清幽的室內(nèi)讀書習字、品茶吟詩、觀景納涼。

切勿赤膊：當外界溫度超過37攝氏度時，體溫主要靠皮膚蒸發(fā)來散熱；當氣溫繼續(xù)升高時，皮膚不但不能通過輻射方式來散熱，還會從外界環(huán)境中吸收熱量，使人感到更加悶熱。所以，赤膊不但不涼爽，反而會感到更熱，且易曬傷。

小暑六月節(jié)

【唐 · 元稹】

倏忽溫風至，因循小暑來。 
竹喧先覺雨，山暗已聞雷。 
戶牖深青靄，階庭長綠苔。 
鷹鹯新習學，蟋蟀莫相催。

夏日對雨寄朱放拾遺

【唐 · 武元衡】

才非谷永傳，無意謁王侯。

小暑金將伏，微涼麥正秋。

遠山欹枕見，暮雨閉門愁。

更憶東林寺，詩家第一流。

夏日南亭懷辛大

【唐 · 孟浩然】

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

手繪節(jié)氣：

小暑，氣溫為啥節(jié)節(jié)高？