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八字破除《管理十誡》
本文作者：姜澍
企業(yè)運作中，最大的平衡是：外部快速變化的環(huán)境（客戶和競爭），和組織本身希望在穩(wěn)定環(huán)境下運作，這兩個要素之間的矛盾。
這兩個因素有背后本質(zhì)：一個是只有創(chuàng)新才能創(chuàng)造價值，另一個是人的心智渴望穩(wěn)定而有條理（心理學(xué)）。這兩個要素用一句話說，就是：企業(yè)管理的本質(zhì)，就是能否適應(yīng)持續(xù)的變化?！豆芾硎]》這個書的主要觀點，都是圍繞著這些內(nèi)容展開的。
組織發(fā)展的過程里，最隱秘的因素，就是決策的質(zhì)量。
正確的決策為組織帶來外人無法模仿的競爭力，錯誤的決策與財務(wù)指標(biāo)又不容易直接對應(yīng)，富有不確定性的創(chuàng)新型決策在穿越評審模型時往往淹沒于口水，最后的結(jié)果，就是在復(fù)雜的管理活動中，組織事實上開始隱秘的僵化。
《管理十誡》中，關(guān)于“不愿冒風(fēng)險”、“思維僵化/我行我素”、“封閉自我”、“信息錯位”、“對未來心懷恐懼”等戒條都指明了這些，為什么會有這樣的戒律？是因為這樣的行為很隱秘，要是都像偷盜和破壞那樣明顯，就會被人立即制止了。
而在組織發(fā)展的過程中，真正因為閉塞而導(dǎo)致的決策質(zhì)量下降，造成了實際上的發(fā)展滯后，是非常難以令人察覺的。它背后的本質(zhì)，就是認知滯后的高昂成本。
如何破除這幾個戒條？可以用一個簡單的“自我批判”的強勢文化來約束，“自我批判”是管理哲學(xué)中具有強大內(nèi)生力量的信條，有則改之/無則自省，才能打破對于現(xiàn)實的一般認知，尤其對于高級管理者，自信不是來自于鼓勵，而是要從質(zhì)疑中建立真正的自信。在自我省察之外的力量，常常是偏執(zhí)、傲慢和臆想。
一切的管理活動，都是管理者自身的行為外化，管理者自身對于自己修身省察、自我人格完善、自我追求更好的心理境界和人生實現(xiàn)，這些因素，直接影響管理者心態(tài)和管理活動。
一個人，無論是“自己不去把握，完全信賴專家”、或是“喪失對工作和生活的激情”，還是“不用心思考，對該做的事情一知半解”，都來自于一個背景，在成長的道路上，比較長期的知行割裂，已經(jīng)習(xí)慣說服自己、說服別人，而不是自己領(lǐng)悟、自己相信、自己踐行。這與我們生存的社會環(huán)境和文化情境有一定的關(guān)系，與我們的原生家庭和自我成長，也有直接關(guān)系。
管理工作者，工作的出發(fā)點是面對真正的情形，面對工作現(xiàn)場、面對鮮活的個體、面對實際的場景，來洞察事情的本質(zhì)。
如果一個人的心靈僵化，對外界的感知麻木，不擅思考，卻又不得不做決策，這是非常有風(fēng)險的狀態(tài)。
如何破除這幾個戒條，“知行合一”是一個方便的方法。不斷的激活內(nèi)心，讓知性自然成長，通過知行合一的漏斗，來不斷收斂知行的差距，知行合一本身，就是影響力和執(zhí)行力的內(nèi)在統(tǒng)一，也是無相大法。
我們都在良好的商業(yè)環(huán)境下，創(chuàng)造著組織的歷史。舉重若輕的時候，應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁、如履薄冰；臨危受命的時候，應(yīng)該大刀闊斧、心無旁騖。
無論怎樣的道法術(shù)，總無法回避一個問題：
如果我們自己不成長，我們就沒法輸出高質(zhì)量的工作結(jié)果，而唯一能從內(nèi)部驅(qū)動我們成長的，就是我們自己。
如果我們不能對自己變革，變革自己的認知，就無法完成組織和商業(yè)的變革；
僵化的個體，必然導(dǎo)致僵化的組織。
讓我們用“自我批判、知行合一”八個字，來從內(nèi)部激活自己，激活自己的開放、謙虛、洞明的自信，激活自己的影響力和執(zhí)行力，帶著組織一起成長，與組織一起成功。
莎士比亞曾說：“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特”，
那么，同一本《管理十誡》，不同的人去閱讀，會是什么感覺呢？
快來看看，細軟精英們共讀《管理十誡》的心得體會吧！
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同；
相信這些不同視角的分享，會給你不一樣的感悟和收獲！
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