“謀略人生，啟迪智慧”我是沐華風(fēng)少高子墉！
接下來(lái)我們一起學(xué)習(xí)第兩百三十七計(jì)《以虞待不虞》
以虞待不虞 孫武五種勝道之一種?！秾O子兵法·謀攻篇》:“知?jiǎng)儆形?......以虞待不虞者,勝?！庇?預(yù)料、料想、猜度、戒備。以有戒備的軍隊(duì)，抗擊沒(méi)有戒備的軍隊(duì),必奪無(wú)不固,攻無(wú)不取，這是常識(shí)，也是預(yù)知?jiǎng)倮闹饕?guī)律之一。
這種“虞”,關(guān)鍵在于知己知彼,即孫子所謂的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。未戰(zhàn)以前,先充分了解敵情我情,綜合雙方主要條件，全面地比較、分析、研究,作出正確判斷，做好充分準(zhǔn)備，這樣就一定能打勝仗。知彼而不知己,或知己而不知彼,一旦交戰(zhàn),處于盲目狀態(tài),可能自己的弱點(diǎn)恰好為敵所乘,而敵之強(qiáng)點(diǎn)卻為己所遇，勝敗均毫無(wú)把握。
公元220年，魏將滿(mǎn)寵隨魏文帝曹丕南征東吳，率前軍進(jìn)至精糊宿營(yíng)，與敵夾水相對(duì),正值大風(fēng),滿(mǎn)寵料吳軍必來(lái)燒營(yíng)寨，令部隊(duì)作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。到了半夜吳軍果然前來(lái)偷襲燒營(yíng)。滿(mǎn)寵率軍突然出擊,大敗吳軍。
孫武提出“以虞待不虞”之后,歷代軍事家們都很重視這一制勝之道。毛澤東曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò),不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,不打無(wú)把握之仗。
《兵經(jīng)百字·預(yù)字》:“凡事以未意而及者,則必心駭,心駭則倉(cāng)卒不能謀,敗征也。......凡屬艱險(xiǎn)危難之事，必須籌而分布之,務(wù)有一定之法,并計(jì)不定之法,而后心安氣安,適值不驚,累中無(wú)虞。古人行師,經(jīng)險(xiǎn)出難,安行無(wú)慮,非必有異之智,預(yù)而已。”也是講,預(yù)則立,不預(yù)則廢。軍事斗爭(zhēng),隨機(jī)因素多,蓋然性大,更要處處小心,多準(zhǔn)備幾手?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，比冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)更加復(fù)雜多變，指揮員更應(yīng)該樹(shù)立“以虞待不虞”的謀略思想，全面準(zhǔn)備,多想困難,設(shè)想多種可能。戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),首先應(yīng)在于戰(zhàn)前的準(zhǔn)備,準(zhǔn)備愈充分,勝利的可能性就愈大。
我們常說(shuō)“識(shí)多才能智廣，足智方能多謀”知識(shí)只有轉(zhuǎn)化為智慧才能有價(jià)值，智慧遠(yuǎn)比知識(shí)更重要，而過(guò)人的智慧只有轉(zhuǎn)化為實(shí)用的計(jì)謀才有意義！
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