林則徐成長(zhǎng)于一個(gè)有著良好教子傳統(tǒng)的家庭。其父是一個(gè)貧窮的私塾先生，一生儉樸。父親晚年，曾書寫了一副“家訓(xùn)聯(lián)”，作為對(duì)林則徐的告誡。其中，也寄托了父輩對(duì)他的的殷切期望。 這副對(duì)聯(lián)是：
“粗衣淡飯好些茶，這個(gè)福老夫享了；
齊家治國(guó)平天下，這等事爾曹任之?！?/strong>
詠?zhàn)x、品味這副對(duì)聯(lián)，一個(gè)質(zhì)樸、正直的老年讀書人的坦蕩胸襟，躍然紙上。作為一個(gè)老者，自己年老體衰，兒子已到“弱冠”之年。此時(shí)此刻，該對(duì)兒子交待一些什么事情呢？這個(gè)甘守清貧，儉樸一生的老先生，先是以上聯(lián)自明心志：自己年近耄耋，操勞了一生，如今已經(jīng)干不了什么大事，也該享享清福了。老先生以極為簡(jiǎn)練的筆墨，勾勒出了這種“清?！鄙畹娜?jī)?nèi)容：著粗衣，吃淡飯，閑來(lái)啜飲一盞淡淡的清茶。所求無(wú)多，僅此而已。這個(gè)上聯(lián)所表達(dá)的，是一種多么從容淡定的心態(tài)，多么樸實(shí)無(wú)華的追求?。∪欢?，這種淡定的生活內(nèi)容，絕不是一種萬(wàn)事皆休、無(wú)所作為的消極的人生態(tài)度。其中，還蘊(yùn)含著老先生一份深遠(yuǎn)的希冀，這就是下聯(lián)所表達(dá)的對(duì)兒子的囑托：“齊家治國(guó)平天下，這等事爾曹任之?！弊约恒∈氐闹鞠颍枰獌鹤颖?；自己未竟的事業(yè)，需要兒子延續(xù)。自己的志向和事業(yè)是什么呢？“齊家治國(guó)平天下”。
自從儒家的先師孔子、孟子提出并多次闡述了這個(gè)思想之后，幾千年來(lái)的讀書人都不約而同地把它當(dāng)做了自己矢志不渝的志向和畢生的奮斗目標(biāo)。林則徐的父親也把這個(gè)期望寄托在了兒子身上。俗話說(shuō)，兒子是本人生命的延續(xù)嘛！延續(xù)生命，最為重要的就是延續(xù)前輩的志向和事業(yè)。倘若晚輩光是打著前輩的旗號(hào)招搖過(guò)市，但卻拋棄了前輩的志向，背離了前輩的事業(yè)，這樣的晚輩，豈不是忤逆的不肖子孫？
上面所說(shuō)的還是林則徐的父親寫給他的那副“家訓(xùn)聯(lián)”。本文所要“賞析”的，并不是這副對(duì)聯(lián)，而是林則徐寫給自己子女的一副“家訓(xùn)聯(lián)”。
林則徐任兩廣總督高官之日，正是其威望和權(quán)力如日中天之時(shí)。難能可貴的是，此刻的林則徐頭腦一如既往地清醒。他油然回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的教誨和囑托，并由此及彼地慮及自己應(yīng)該如何教育子女，從而使優(yōu)良的家風(fēng)薪火相傳的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，他效法父親教導(dǎo)自己的方式，大筆一揮，也撰寫了這樣一副“家訓(xùn)聯(lián)”，懸掛在其府衙的書房之中。不僅自己經(jīng)常觀覽，自警自醒；也讓家人和子女們理解自己的良苦用心。林則徐撰寫的這副“家訓(xùn)聯(lián)”，全文如下：
“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；
子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”
這副對(duì)聯(lián)，自問(wèn)自答，講的是一個(gè)身為高官的前輩，要不要為后輩子孫留下更多的錢財(cái)?shù)牡览怼?/strong>
難得的是，本來(lái)是一個(gè)“剪不斷，理還亂”、一言難盡、眾說(shuō)紛紜、莫衷一是的復(fù)雜問(wèn)題，經(jīng)林則徐之手，卻通過(guò)對(duì)聯(lián)的形式，寥寥30多字，就簡(jiǎn)明扼要、提綱挈領(lǐng)、清清楚楚、一語(yǔ)中的地講了出來(lái)。既明白如話，又高屋建瓴。不能不令人對(duì)這位集政治家、將才、詩(shī)人于一身的杰出的民族英雄，產(chǎn)生由衷的欽佩和崇尚。
這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，設(shè)想了一種情況，“子孫若如我”。就是說(shuō)，如果后輩子孫跟自己一樣，多才多能，學(xué)識(shí)出眾，完全能夠憑借自己的本事，開拓出一方天地，闖蕩出一番事業(yè)，那么，作為前輩，再想方設(shè)法地聚斂錢財(cái)，留給他們，還有什么必要嗎？當(dāng)然，就完全沒(méi)有必要了。給有能力、有出息、有作為的子孫，留下大筆的錢財(cái)和遺產(chǎn)，非但不是幫助和愛(ài)護(hù)他們，反而貽害無(wú)窮。
這種危害，主要表現(xiàn)在哪里呢？林則徐用了八個(gè)字進(jìn)行概括：“賢而多財(cái)，則損其志”。就是說(shuō)，即使是一個(gè)素質(zhì)很好、潛質(zhì)很高的晚輩，其才學(xué)、智慧和能力，也必須在自身的艱苦奮斗中，方能開發(fā)、鍛煉出來(lái)。如果身居高位的前輩，給他們留下了大筆的錢財(cái)和遺產(chǎn)，他們根本用不著自己去艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取，就可以唾手可得地獲取前輩遺留下來(lái)的巨額財(cái)產(chǎn)，就可以享受十分安逸、富足的生活，甚至聲色犬馬，酒綠燈紅。這種生活方式，勢(shì)必把他們的奮斗精神，一天天地消磨掉；把他們的進(jìn)取銳氣，一天天地瓦解掉；把他們的聰明才智，一天天地窒息掉。一個(gè)原本賢德、聰慧、頗具潛質(zhì)的年輕人，就將不可避免地蛻變?yōu)橐粋€(gè)不勞而獲、坐享其成、缺德少才、“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的紈绔者、低能兒。如同那些被多年圈養(yǎng)的大熊貓，根本用不著自己去山林里覓食，依靠那些盡職盡責(zé)的飼養(yǎng)員按時(shí)送來(lái)的食品，就可以高枕無(wú)憂、舒適安穩(wěn)地生活。于是，它們所有的野外生活本領(lǐng)，就逐步地蛻化，消失，變成了一群一無(wú)所能的寄生蟲。一旦失去了人類無(wú)微不至的照料，它們就將斷子絕孫。恰恰相反，那些奔走在崇山峻嶺的猛虎，出沒(méi)在遼闊莽原的雄獅，卻因?yàn)榈貌坏酵鈦?lái)的恩賜，只能憑借自己的堅(jiān)毅、勇猛和智慧，千辛萬(wàn)苦地?fù)渥将C物，方能生存。正是這樣的生存方式，才培養(yǎng)、造就了它們堅(jiān)強(qiáng)的四肢、鋒利的爪牙，超強(qiáng)的奔跑能力，以及對(duì)大自然惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力。這些本領(lǐng)，是那些專門依靠人類的恩賜而生活的大熊貓們，永遠(yuǎn)也不可能具備的。
君不見(jiàn)，那些晚清的“八旗子弟”，躺在前輩的余蔭下，坐吃山空。結(jié)果，祖先留下來(lái)的奮斗精神，被磨蝕了；祖先賴以征服天下的騎射本領(lǐng)，被荒廢了。除了提籠架鳥、狂嫖濫賭之外，一無(wú)是處，一無(wú)所能，只能一天天地墮落為人類的渣滓。
君不見(jiàn)，當(dāng)代社會(huì)中的某些“官二代”、“富二代”，承繼了前輩的巨額財(cái)富，卻把先輩艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗、進(jìn)取精神，拋棄殆盡，一味地沉迷于聲色犬馬、花天酒地的豪奢生活，除了一擲千金、放浪形骸、坑蒙拐騙、仗勢(shì)欺人之外，實(shí)在是什么本領(lǐng)也沒(méi)有。充其量，不過(guò)就是一群酒囊飯袋罷了。
晚清的“八旗子弟”也好，當(dāng)代的“官二代”、“富二代”也罷，其中肯定不乏潛質(zhì)優(yōu)秀、素質(zhì)出眾的“好苗子”。后來(lái)，這些“好苗子”之所以才華泯滅，道德墮落，淪落為一幫紈绔無(wú)賴，確實(shí)也不能一味地怪罪他們。正是那些目光短淺、給他們留下的巨額財(cái)產(chǎn)的父輩，為他們鋪設(shè)了坐享其成、腐化敗落的溫床。倘若那些曾經(jīng)大富大貴的父輩，深謀遠(yuǎn)慮，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，不給子孫留下那么多的財(cái)產(chǎn)，聽?wèi){子孫們白手起家，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，在生活的激流險(xiǎn)灘中，揚(yáng)帆起航，在風(fēng)雨中摔打磨練；與普通人家的孩子們，公平競(jìng)爭(zhēng)，增長(zhǎng)才干，說(shuō)不定，這些晚輩之中，也將涌現(xiàn)出許多胸懷大志、出類拔萃的杰出人才。至少也不至于墮落若此吧！
這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，又設(shè)想了與之相反的另一種情況，“子孫不如我”。也就是說(shuō)，子孫完全不具備前輩的稟賦和潛質(zhì)，憑著自己的本事，根本無(wú)法出人頭地，只能混跡于蕓蕓眾生。對(duì)這些素質(zhì)一般，甚至是素質(zhì)低下的子孫，有必要給他們留下一大筆財(cái)產(chǎn)嗎？林則徐在他的下聯(lián)中，也給出了明確的回答：“愚而多財(cái)，益增其過(guò)”。一幫潛質(zhì)優(yōu)秀的“賢者”，得到了父輩遺留的大筆財(cái)產(chǎn)之后，尚且可能因此而墮落為坐享其成、無(wú)所作為、暴殄天物、肆意揮霍的酒囊飯袋；那么，那些素質(zhì)低下、潛質(zhì)低劣、道德敗壞的“愚者”，一旦得到了父輩遺留的大筆財(cái)產(chǎn)，成為“富甲一方”的巨富，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢？林則徐說(shuō)道：“愚而多財(cái)，益增其過(guò)”。這八個(gè)字，給我們提供了巨大的想象、推測(cè)的空間。對(duì)于那些素質(zhì)低下、潛質(zhì)低劣的、道德敗壞的“愚者”來(lái)說(shuō)，巨額的財(cái)富，只能成為他們橫行鄉(xiāng)里、無(wú)惡不作、欺男霸女、違法犯罪的發(fā)動(dòng)機(jī)和助推器。這樣的實(shí)例，什么“衙內(nèi)”、“闊少”、“孽障”、“惡少”、“混混兒”之類，什么“我爸是李剛”之流，人們見(jiàn)到、聽到的實(shí)在是太多、太多了。
林則徐在這副名聯(lián)中，分別設(shè)想了“子孫若如我”和“子孫不如我”這樣兩種互相對(duì)立的情況，并直言不諱地回答了“留錢做什么”的問(wèn)題?！白訉O若如我”，留錢則“損其志”；“子孫不如我”，留錢則“增其過(guò)”。這就是說(shuō)，無(wú)論后輩子孫“賢與不肖”，能力大小，才智高低，父輩留給他們一大筆錢，都是百害而無(wú)一利的蠢舉。眼光深遠(yuǎn)的父輩，斷然不可出此下策也！
愛(ài)子之心，人皆有之。然而，愛(ài)子之道，卻不可不察哦！
林則徐在這副名聯(lián)中所闡述的思想，在中華民族的思想史上，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)矣。
我國(guó)古代史籍《戰(zhàn)國(guó)策》中，有一篇“觸龍說(shuō)趙太后”。趙國(guó)的大臣觸龍就提出了一個(gè)重要思想：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。就是說(shuō)，父母愛(ài)惜子女，就要深謀遠(yuǎn)慮，把眼光放遠(yuǎn)些，不能只顧及子女一時(shí)的安全、舒適，必須放手讓子女在各種險(xiǎn)境的磨礪中，經(jīng)受鍛煉，獨(dú)立成才，建功立業(yè)。
唐朝詩(shī)人羅隱有一首贈(zèng)友詩(shī)，其中寫道：“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”。就更是直言不諱地告誡各級(jí)官員，要以身許國(guó)，而決不能為后代子孫聚斂財(cái)富了。
稍早于林則徐的清代大臣、學(xué)者王世貞，也曾撰寫過(guò)一副“家訓(xùn)聯(lián)”，教導(dǎo)自己的晚輩。聯(lián)曰：“繼祖宗一脈真?zhèn)?，克勤克儉；教子孫兩條正路，惟讀惟耕”。讀此聯(lián)也，一個(gè)清廉、正直的大臣、學(xué)者，渴盼儉樸、清正的家風(fēng)一脈相傳的拳拳之心，感人至深。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家也作如是觀。他們著眼于中華民族偉大復(fù)興的宏大背景，出于為革命和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)一代又一代可靠接班人的深謀遠(yuǎn)慮，把共產(chǎn)黨人清廉質(zhì)樸的家風(fēng)薪火相傳，教育子孫，不戀錢財(cái)，不慕虛榮，以勤儉為榮，以奢靡為恥，扎扎實(shí)實(shí)，艱苦奮斗，為國(guó)效力。
共和國(guó)的元?jiǎng)字斓略?jīng)給子女寫過(guò)一首五言詩(shī)：“由儉入奢易，由奢入儉難。勤儉建國(guó)家，永久是箴言”。
德高望重的吳玉章老人也撰寫過(guò)一副“家訓(xùn)聯(lián)”：“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，明知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛體面；居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當(dāng)立好楷?！?。
偉大領(lǐng)袖毛主席更是以身垂范。不僅自己廉潔奉公，一塵不染，而且處處嚴(yán)格要求子女，事事“樂(lè)與眾同”，不得有任何特殊化：不能享受不應(yīng)有的待遇，不能利用父輩的職務(wù)、人脈和聲望謀求不正當(dāng)?shù)乃嚼?。臨終前，不給子女留下分文財(cái)產(chǎn)。老人家的后代子孫，至今仍然過(guò)著普通百姓的平平淡淡的生活。
在老一輩革命家的嚴(yán)格教誨下，子女們毫無(wú)坐享其成之念，滿懷銳意進(jìn)取之心，順境中恪守其操，逆境中不失其節(jié)，逐步鍛煉成長(zhǎng)為各自行業(yè)的優(yōu)秀人才，光明磊落的合格公民，理所當(dāng)然地受到了人民群眾的由衷尊敬。
奉勸那些絞盡腦汁、處心積慮地為子女營(yíng)造“安樂(lè)窩”、“黃金巢”的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果你們還有那么幾分共產(chǎn)黨員的“黨性”，至少是做人的“良知”的話，在你們“臺(tái)上講廉政，臺(tái)下?lián)啤阱X’”的百忙之中，是否忙里偷閑，靜下心來(lái)，讀一讀三國(guó)時(shí)期的著名政治家、軍事家諸葛亮的《誡子書》，讀一讀宋朝著名史學(xué)家司馬光的《訓(xùn)儉示康》。這兩位先賢，在他們的短文中，把以儉教子的道理，講得多么簡(jiǎn)明透徹、淋漓盡致，多么語(yǔ)重心長(zhǎng)、入木三分??！如果你們忙于交際應(yīng)酬，觥籌交錯(cuò)，實(shí)在抽不出時(shí)間閱讀這兩篇幾百字的短文，那就認(rèn)真讀一讀林則徐這副“留錢做什么”的36字名聯(lián)也好。這點(diǎn)時(shí)間總該有吧？聆聽一下先賢的教誨，深夜撫心，思考一下，為什么有些共產(chǎn)黨人振振有詞、高談闊論“三個(gè)代表”，而實(shí)際上，眼光和胸懷比之封建士大夫都“弗如遠(yuǎn)甚”？你們究竟是與時(shí)俱進(jìn)了，還是墮落倒退了？你們還擔(dān)得起“共產(chǎn)黨人”這個(gè)神圣稱號(hào)嗎？難道你們聽不到人民群眾憤怒地斥罵你們是“資產(chǎn)黨員”嗎？
近些年來(lái)，某些身居高位的領(lǐng)導(dǎo)干部，每每談及自己的子女，往往聽到他們情不自禁地發(fā)出“不類我也”的連聲慨嘆?！安活愇乙病?，是兩千多年前，雄才大略的漢高祖劉邦，面對(duì)自己不爭(zhēng)氣的兒子，發(fā)出的無(wú)可奈何的嘆息。如今，這種嘆息，輪到相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部頭上了。這些身居高位的“大領(lǐng)導(dǎo)”，年輕時(shí)，誰(shuí)人不曾有過(guò)一段艱苦奮斗的成才史？通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)地求學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地工作，方才一步步爬上了高位。然而，自己的子女，卻一個(gè)個(gè)“不類我也”了：進(jìn)取心差而虛榮心強(qiáng)，胸?zé)o大志而嗜錢如命，追逐享樂(lè)而懶于創(chuàng)業(yè)，疏于真才實(shí)學(xué)而精于“潛規(guī)則”、“厚黑學(xué)”。這些領(lǐng)導(dǎo)干部常常為子女的才智平庸、難成大器而百思不解。殊不知，子女的這些特性，處處都顯露著他們?nèi)粘Ｑ崭腥镜暮圹E。他們孜孜求學(xué)、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史，登上高位之前努力奮斗、不懈進(jìn)取的歷史，孩子們未嘗得見(jiàn)，或者知之甚少。他們“居廟堂之高”后的一言一行，子女們卻是耳濡目染，感同身受。子女們身上的所有毛病，一方面，來(lái)自社會(huì)上各種病毒的感染；另一方面，則是他們對(duì)位高權(quán)重的父輩所作所為的復(fù)制和克隆?！坝衅涓副赜衅渥印保⊥瑫r(shí)，父輩那種金絲籠中養(yǎng)雀、玻璃缸里喂魚式的愛(ài)子之道，本身就窒息了他們艱苦奮斗的活力，造就了他們胸?zé)o大志的惰性?！霸允裁礃涿缃Y(jié)什么果，撒什么種子開什么花”。某些“大領(lǐng)導(dǎo)”，讓子女從小就享受著各種各樣的特權(quán)，擁有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于同齡人的物質(zhì)條件，而且還早早地替他們?cè)O(shè)計(jì)好了未來(lái)的生活道路，積累了終生享用不盡的豐厚財(cái)富。在子女的心目中，似乎永遠(yuǎn)都是陽(yáng)光燦爛，絕不會(huì)有什么烏云和風(fēng)波；永遠(yuǎn)都是筆直的坦途，一帆風(fēng)順的順境，絕不會(huì)有什么坎坷和挫折；永遠(yuǎn)都是“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨”，絕不需要吃苦耐勞，艱苦奮斗。正是這種金絲籠里養(yǎng)雀，玻璃缸中喂魚的愛(ài)子之道，殘酷地窒息了他們發(fā)憤圖強(qiáng)、勇于拼搏的生活動(dòng)力，無(wú)情地扼殺了他們胸懷大志、干事創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神，逐步地造就了他們鼠目寸光、坐享其成的惰性。
面對(duì)自己不成器、不做臉的子女，領(lǐng)導(dǎo)同志既不要“怨天”，也不必“尤人”。還是從自身找一找原因吧。你們整日里揮霍公款，花天酒地，卻幻想子女克勤克儉；你們整日里聲色犬馬，卻幻想子女艱苦奮斗；你們整天沉迷于“潛規(guī)則”、“厚黑學(xué)”，卻幻想子女奉公守法；你們整日里弄虛作假、欺上瞞下，卻幻想子女實(shí)事求是；你們處心積慮地以權(quán)謀私，聚斂巨額財(cái)產(chǎn)，把子女置于錢堆之上，卻幻想子女艱苦樸素。這豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)，緣木求魚嗎？
要醫(yī)治這些領(lǐng)導(dǎo)干部的“狂想癥”，林則徐懸掛于自家廳堂里的這副“家訓(xùn)聯(lián)”，倒不失為一個(gè)上好的藥方。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不妨也請(qǐng)人書寫出來(lái)，掛在醒目之處，時(shí)不時(shí)地叫上老伴兒、孩子，讀它幾遍，入腦入心地仔細(xì)品味一下其中的道理，對(duì)于父輩和晚輩，也許都將獲益不淺。當(dāng)然，不能奢望一劑藥就立竿見(jiàn)影地解決所有問(wèn)題。但耳畔警鐘長(zhǎng)鳴，至少有益無(wú)害吧？
（選摘于“月白風(fēng)清”的博客）
