靈隱寺，位于浙江省杭州市西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰。始建于東晉咸和元年（326年），至今已有1700多年的歷史，是杭州歷史最為悠久、規(guī)模最大的叢林寺院，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”，為江南第一名剎，是全國十大古剎之一，也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上宋高宗與孝宗常幸駕靈隱，清代康熙與乾隆也都來游此寺。
靈隱寺為西印度僧人慧理和尚所建。東晉咸和初年，他由中原云游入浙至杭州，見有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱?！彼煊诜迩敖ㄋ?，名曰“靈隱”。靈隱寺在歷史上多次興廢，多災(zāi)多難，屢毀屢建，在南宋時達(dá)到鼎盛。民國廿五年（1936年）冬，靈隱寺半夜失火，大部分建筑化為灰燼，僅存大雄寶殿和天王殿，前代所遺之物盡毀，只有天王殿中的木刻韋馱像幸免于難。解放后大雄寶殿中的釋迦牟尼塑像因白蟻蝕蛀，正中梁塌而被壓毀，可見佛有時也保不了自己。當(dāng)然這只是我的認(rèn)識。而濟(jì)公的認(rèn)識就高深多了，他在《火燒凈慈寺》里說明了原因：無名一點(diǎn)起逡巡，大廈千間盡作塵。非是我佛不靈感，故要樓臺一度新。
靈隱寺歷史悠久、高僧輩出，景色幽邃，文化底蘊(yùn)深厚，珍貴文物眾多。寺內(nèi)布局主要以天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂、華嚴(yán)殿為中軸線，建筑群依北高峰山勢而建，五進(jìn)東西跨院，兩邊有五百羅漢堂、濟(jì)公殿、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑。寺內(nèi)有高達(dá)24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，是國內(nèi)最大的室內(nèi)香樟木雕坐像。有高達(dá)2.5米以整塊香樟木雕造的韋馱雕像，為南宋時期所塑，至今已有800多年歷史。五百羅漢堂供奉著青銅鑄造每個平均身高1.7米、重達(dá)1噸的五百位羅漢。大殿正中建有“靈隱銅殿”，供奉四大菩薩及四大佛山的自然風(fēng)貌，高達(dá)12.62米，為中華第一高銅殿，獲世界基尼斯最高銅殿紀(jì)錄。寺門前左右兩個巨型多層八面形經(jīng)幢，大雄寶殿前的兩個石塔，都高達(dá)8米以上，距今已逾千年。寺內(nèi)珍藏有古代貝葉寫經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的文物。還有多位皇帝的御書，如康熙皇帝的“云林禪寺”、“靈隱”，宋理宗的“妙莊嚴(yán)域”。當(dāng)然寺內(nèi)的諸多楹聯(lián)也能令人啟迪和警醒，讓人凈化心靈，有所感悟。
靈隱寺內(nèi)有濟(jì)公殿。濟(jì)公破帽破扇破鞋垢衲衣，不受戒律拘束，嗜好酒肉，貌似瘋癲。然而他卻是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧，喜好打抱不平、除暴安良、扶危濟(jì)困，救人之命，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他還被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。游本昌先生主演的《濟(jì)公》就生動的演示了濟(jì)公傳奇的故事形象，使?jié)谑廊说挠∠笾懈痈叽竺篮?。在參觀濟(jì)公殿時，殿內(nèi)有一股濃重的腳汗味，使人不堪其味。人都說是這是濟(jì)公的腳汗，我曾問義工，難道近千年了腳汗還未散盡？他們笑而不語。
不同于其他佛寺的是，靈隱寺的大門常閉不開，所有人都是從偏門而入。據(jù)說靈隱寺自古以來只為皇帝來時開正門，其他人享受不到這個待遇，古時走正門的最后一個皇帝是康熙。但建國以后只有總設(shè)計師從此門走過。
靈隱寺是杭州一個必游的景點(diǎn)之一，來了不會后悔。唯一要吐槽的是參觀靈隱寺，必須要與飛來峰門票一起購買，飛來峰門票45元，靈隱寺30元，這個確實有些不厚道了。
走進(jìn)靈隱。
靈隱寺大門。只有皇帝才可由此門出入。
天王殿。面闊五間，重檐歇山頂式建筑。上懸“云林禪寺”和“靈鷲飛來”兩塊牌匾?！办`鷲飛來”是由近代著名佛教居士、書法家黃元秀所題。
“雲(yún)林禪寺”為清康熙帝親筆手書?？滴醯塾?689年在寺院主持諦暉法師陪同下登上了寺后的北高峰，但見眼前云林漠漠，分外幽靜，下山回寺后，引用杜甫“江漢終吾老，云林得爾曹”的詩句揮筆寫下了“云林禪寺”四個大字，賜為寺額。
正門楹聯(lián)：“峰巒或再有飛來坐山門老等；泉水已漸生暖意放笑臉相迎?！?該聯(lián)為胡瑞甫同妻楊氏敬立，張載陽書。胡瑞甫（1883-1958）是杭州英華照相館的老板，靈隱寺慧明禪師的俗家弟子。張載陽（1873-1945），浙江新昌人，民國期間曾任浙江省省長。
門前左右兩個巨型多層八面形經(jīng)幢。是古代佛教標(biāo)志物，作為鎮(zhèn)邪祈福之用。為吳越時期所建，距今已有1000余年的歷史。右經(jīng)幢高8.05米，刻有《尊勝陀羅尼經(jīng)》，故稱“尊者塔”；左經(jīng)幢高11.89米，刻有《大自在陀羅尼咒》，故稱“大自在塔”。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時大宋開寶二年己巳歲閏五月》題記。
殿內(nèi)柱聯(lián)：鷲峰從天竺飛來乃生成佛地；鹿苑弘泉唐施濟(jì)為汲引圣湖。
自離兜率天宮只因護(hù)演宗風(fēng)瑜珈論說傳東土；
指點(diǎn)善才童子若要參尋佛果毗盧樓閣在南中。
牌匾有：皆大歡喜、大千世界、天涯海國、普濟(jì)群生、閻浮凈域、識海澄圓、仰之彌高、神通廣彼、萬像依歸、降伏四魔等等，太多太多了。
天王殿殿后也懸掛兩個匾額“最勝覺場”和“威鎮(zhèn)三洲”?！白顒儆X場”為明代著名詩人、書畫家錫山龔勉書。兩側(cè)柱聯(lián)同樣是張載陽所題：“立定腳跟背后山頭飛不去；執(zhí)持手印眼前佛面即如來?！?/p>
十方苑。楹聯(lián)：緣結(jié)東西合種無上菩提因，客聚南北同餐共食僧家素。有不少游客在吃寺廟提供的宅飯。
進(jìn)入寺院內(nèi)但見殿宇恢弘、莊嚴(yán)肅穆，香客眾多、香火繚繞，古木森森、高聳挺拔、遮天蔽日、郁郁蔥蔥。
雄偉莊嚴(yán)的大雄寶殿前月臺兩側(cè)，各有一座八面九層仿木結(jié)構(gòu)樓閣式實心石塔，塔身上雕刻了上百尊佛教人物造像，為宋初所建，是北宋留存至今的最古石塔之一，也是靈隱寺歷史最久的遺物之一。
大雄寶殿前的荷花都有帶有龍紋圖案的石雕盆養(yǎng)植。一花一世界，一葉一菩提。
大雄寶殿。單層重檐三疊式歇山頂式建筑。上懸“妙莊嚴(yán)域””和“大雄寶殿”兩塊牌匾。大雄寶殿為沙孟海所題。妙莊嚴(yán)域為宋理宗御書。大殿正中供奉著一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，這是國內(nèi)最大的室內(nèi)香樟木雕坐像。
殿外柱聯(lián)：合三百六十古精廬此云祖山應(yīng)得殊勝利益安樂；
積無量千萬諸善根故名佛國成就如是功德莊嚴(yán)。
中華民國第一已未。汪嵚撰 胡宗成書
來自網(wǎng)絡(luò)：靈隱寺內(nèi)原釋迦牟尼佛像于1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時被毀，現(xiàn)在這座佛像是1953年重修寺宇時由中國浙江美術(shù)學(xué)院的雕塑家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計的。佛像高19.6米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，慈眉善目。
殿內(nèi)柱聯(lián)：
古跡重湖山歷數(shù)名賢最難忘白傅留詩蘇公判牘；
勝緣結(jié)香火來游福地莫虛負(fù)荷花十里桂子三秋。
二十諸天立像。十二圓覺坐像。
來自網(wǎng)絡(luò)：正殿兩邊是二十諸天立像，殿后兩邊為十二圓覺坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生，下塑善財童子及其參拜觀音故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜觀音得道成佛。觀音兩側(cè)為弟子善財與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻(xiàn)果、麋鹿獻(xiàn)乳，整座佛山造型生動。
藥師殿。面闊七間，進(jìn)深三間。為單層重檐歇山頂建筑，黃墻紅柱，藍(lán)色琉璃瓦頂，飛檐翹角。上懸多個匾額，最上面是“諸佛護(hù)臨”。正中“藥師殿”匾是原佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書，兩側(cè)有 “佛光普照”和“利益安樂”匾。
藥師佛為東方凈琉璃凈土的教主。傳說他成佛時曾立下十二大誓愿，愿除去一切眾生的病苦，醫(yī)治所有難以根治的疾病，讓一切眾生身心安樂。據(jù)說藥師佛能醫(yī)治百病，解除各種頑疾苦痛，消災(zāi)延壽。
殿內(nèi)眾僧正在誦經(jīng)。只聽見讀經(jīng)語速很快，如果不看經(jīng)書，基本聽不清。
外柱有聯(lián)：
藥師如來大愿發(fā)十二教循遵禮苦行修善果；琉璃世界尊經(jīng)誦卌九虔誠念拜暫求得再生。
殿內(nèi)柱聯(lián)：
消災(zāi)延壽滿愿隨心藥師如來施慧德；
利樂有情莊嚴(yán)剎土琉璃世界放光明。
五蘊(yùn)皆空一塵不染雖非類橫侵終與感化而歸正覺；
諸惡莫作眾善奉行是有情通則更期精進(jìn)共證菩提。
發(fā)十二誓愿起沉疴廣濟(jì)良方塵界均沾法雨；
閱六千春秋逢盛世重興凈土靈山復(fù)現(xiàn)慈云。
靈隱騰輝西湖環(huán)秀暮鼓晨鐘護(hù)古寺；
飛峰擁翠冷泉奔流慈云法雨濟(jì)群生。
十二藥叉荷負(fù)有情漸修梵行光輝一心一世界；
七千眷屬盛陳大愿護(hù)念神力證得三藐三菩提。
世尊宮殿高廣無邊寶幡自天上飛來何處見得心動；
和尚家風(fēng)冷淡若此公驗從手中拋卻這才喚作法空。
殿內(nèi)高懸眾多牌匾：愿力無邊、眾善奉行、廣積善緣、植眾德本、法輪常轉(zhuǎn)、普濟(jì)群靈、佛日增輝等。
藥師佛為東方凈琉璃凈土的教主。傳說他成佛時曾立下十二大誓愿，愿除去一切眾生的病苦，醫(yī)治所有難以根治的疾病，讓一切眾生身心安樂。據(jù)說藥師佛能醫(yī)治百病，解除各種頑疾苦痛，消災(zāi)延壽。
來自網(wǎng)絡(luò)：藥師殿是靈隱寺的第三重大殿，長約20米，寬約12米，供奉的是"東方三圣":藥師佛及日光天子、月光天子。殿中蓮臺座上結(jié)跏趺坐的是藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主，稱"大醫(yī)王佛"，他能使眾生離苦得樂，解除病痛和災(zāi)害，又稱"消災(zāi)延壽藥師佛"。左邊站立日光菩薩，手托太陽，象征著光明;右邊站立月光菩薩，手托月亮，象征著清涼。大殿兩邊的十二尊塑像是藥師佛的十二位弟子，號稱"藥童"，又稱"藥叉神將"，頂盔貫甲，神態(tài)威武，手下各有七千神兵供調(diào)遣，他們按十二個時辰排序。
出得藥師殿后，沿兩側(cè)石階而上，是藏經(jīng)樓。下層有靈隱寺歷代珍藏的文物展廳。
藏經(jīng)樓上牌匾：直指堂、繼振宗風(fēng)、暢佛本懷。
藏經(jīng)樓底層臺基正中墻上，刻有《般若波羅蜜多心經(jīng)》。二層臺基正中雕刻的是如來說法的巨型浮雕。浮雕兩側(cè)有聯(lián)：如來說法獅吼象鳴聲震地；天女吹笙龍飛鳳舞氣沖霄。
進(jìn)入殿內(nèi)參觀文物展。
菩堤貝葉畫。人物生動，形像逼真，細(xì)膩有神，色彩豐富。
佛像。還有印度總理所贈的佛像。
緬甸玉臥佛。
佛像下有“大唐開元五年二月”字樣，距今1300余年了。
禮佛用具。木如意上佛像眾多。
香光法寶，永鎮(zhèn)云樓。乾隆御筆。
得福德多。
竹禪濟(jì)公畫。應(yīng)事豈宜有俗意，為人不可無世情。
近聞梨棗同時種，長與松杉守歲寒。翁同和所書。
定香依寂磬，山翠滴疏欞?？涤袨樗鶗?。
進(jìn)入藏經(jīng)樓。里面楹聯(lián)牌匾眾多。
最內(nèi)的柱聯(lián)：慈光照五峰妙解真薪傳浙浦，惠泉潤三竺霑來法雨欣得云林。
牌匾有：名山得主、獅子吼、萬古傳燈、弘宗演教、鷲嶺飛升、高提祖印等。
郁郁蔥蔥的竹林。
華嚴(yán)殿，為單層重檐歇山頂建筑，是靈隱寺的最后一重殿。殿前臺基墻面上有“靜觀眾妙”四字。殿名為原全國人大委員長喬石同志所題。
殿內(nèi)供奉華嚴(yán)三圣：如來佛、文殊菩薩和普賢菩薩。
三尊佛像的佛身均以緬甸進(jìn)口的直徑2.06米，高8.1米的楠木雕塑，衣飾、蓮臺等則為香樟木雕。整組佛像高達(dá)13米。
靈隱寺涵蓮堂內(nèi)供奉地藏菩薩。
進(jìn)入了華嚴(yán)殿右側(cè)的一處展廳。里面有書畫、佛像等物。
寺內(nèi)古木蒼翠，郁郁蔥蔥。
濟(jì)公殿。最上面懸掛著“游戲神通”牌匾。殿前有巨大的銅香爐。
來自網(wǎng)絡(luò)：濟(jì)公（1130年或1148年－1209年），俗名李修緣，號湖隱，法號道濟(jì)，臺州天臺（今浙江省天臺縣）永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為“濟(jì)公活佛”。
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。濟(jì)公懂中醫(yī)醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥。喜好打抱不平，息人之諍，救人之命。他扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象。
殿內(nèi)有一股濃重的腳汗味，人都說是這是濟(jì)公的腳汗，我曾問義工，難道近千年了腳汗還未散盡？他們笑而不語。殿內(nèi)有濟(jì)公故事圖像。
濟(jì)公傳里曾有言：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道”。
伽藍(lán)殿。
建于上世紀(jì)末的五百羅漢堂。供奉著青銅鑄造每個平均身高1.7米、重達(dá)1噸的五百位羅漢。大殿正中建有“靈隱銅殿”，供奉四大菩薩及四大佛山的自然風(fēng)貌，高達(dá)12.62米，為中華第一高銅殿，獲世界基尼斯最高銅殿紀(jì)錄 。
“靈隱銅殿”為四面十二柱重檐仿木閣樓式建筑，四面分別供奉著文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的身后是四大佛山。
形態(tài)各異的羅漢造像。
五百羅漢濟(jì)濟(jì)一堂，蔚為壯觀。
寺內(nèi)的空地上松鼠與鴿子合平共處。
康熙皇帝題的“靈隱”。
背面是康熙皇帝專門為靈隱題寫的五言詩：
靈山含秀色，鷲嶺起嵯峨。梵宇盤空出，香云繞地多。
開襟對層碧，下馬撫煙蘿。羽衛(wèi)閑來往，非同問法過。
東南第一山。
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