氣節(jié)，體現(xiàn)的是人品，是節(jié)操，是人格，是鐵骨錚錚，是做人的一股浩然正氣！“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”體現(xiàn)的是做人的氣節(jié)；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現(xiàn)的也是做人的氣節(jié)；無數(shù)先烈寧死不屈的精神，體現(xiàn)的是做人的氣節(jié)；不同流合污，保持一身正氣，體現(xiàn)的也是做人的氣節(jié)；屈原的寧為玉碎，不為瓦全，體現(xiàn)的是做人的氣節(jié)！孟子的不合禮儀的召喚，就不前往，同樣體現(xiàn)的是剛直不阿做人的氣節(jié)！請看孟子第六篇、滕文公（下）第一章孟子對他的學(xué)生陳代所講的的氣節(jié)：
原文：陳代曰：“不見諸侯，宜若小然，今一見之，大則以王，小則以霸。且《志》曰：‘枉尺而直尋（1）。’宜若可為也?！泵献釉唬骸拔酏R景公獵，招虞人（2）以旌，不至，將殺之。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元，孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為與？昔者趙簡子使王良與嬖系乘，終日而不獲一禽。嬖系反命曰：‘天下之賤工也?！蛞愿嫱趿?，良曰：‘請復(fù)之?！瘡?qiáng)而后可，一朝而獲十禽。嬖系反命曰：‘天下之良工也?！喿釉唬骸沂拐婆c女乘’謂王良，良不可，曰：‘吾為之范我馳驅(qū)，終日不獲一；為之詭遇（3）’一朝而獲十?！对姟吩疲骸皇漶Y，舍矢如破。’我不貫與小人乘，請辭。御者且羞于射者比，比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。如枉道而從彼，何也？且子過矣；枉己者，未有能直人者也?！蔽闹械模?）尋：古代長度單位，八尺為尋；（2）虞人：管園子的人；（3）詭：讀gui，違反。請看
譯文：孟子的學(xué)生陳代對孟子說：“您不去謁見諸侯，似乎顯得氣量狹小了點吧。如果現(xiàn)在去謁見他們，收效大就可以統(tǒng)一天下，收效小也可以稱霸諸侯。況且《志》書上說：‘折彎只一尺，而伸展開卻有八尺?！@樣的情況，可以試一試呀！”孟子說：“過去齊景公打獵，用羽毛旗召喚管園的人，那人不來，齊景公就要殺掉他。有志的士人，不怕拋尸山溝，勇敢的士人，不怕丟腦袋，孔子贊揚(yáng)管園的人什么地方呢？就是贊揚(yáng)他不是合乎禮儀的召喚就不去！如果我不等諸侯以應(yīng)有的禮節(jié)召喚就去，那我算什么人呢？況且，你所說的折彎只一尺，伸展開卻是八尺，完全是從利益考慮的。如果只談利益，那么折彎八尺，伸展一尺也有利呀！難道也可以去做嗎？過去晉國正卿趙簡子派遣馭手王良替他的寵臣系駕車打獵，跑了一整天卻沒有獵到一只鳥。系回宮向趙簡子復(fù)命曰：‘王良是天下最差的車夫！’有人把這個話告訴了王良，王良說：‘請讓我再駕一次?！岛苊銖?qiáng)的同意了。這次一個早晨，就獵取了十只飛鳥，系回宮向趙簡子說：‘王良真是天下最好的車夫！’趙簡子說：‘我就讓他專門替你駕車好了?！⑶腋嬖V了王良，王良不同意。說：‘我替他按規(guī)矩駕車，一整天不能獵獲一只鳥；不按規(guī)矩替他駕車，卻一個早晨就獵獲了十只鳥。’《詩經(jīng)》上說：‘不要亂駕這馬車，發(fā)出利劍就破的?！也涣?xí)慣替小人駕車，請求辭職。駕車的人都不愿意和一個不光彩的射手合作，就是勉強(qiáng)合作獲得了獵物，即使堆積如山，也不愿意去做。如果枉曲正道，而順從諸侯，我算什么人？而且您的看法也錯了。凡是枉曲自己的人，也不能夠去糾正別人呀！”
這一章講是孟子對他的學(xué)生陳代關(guān)于“做人不可缺少氣節(jié)”的教育。孟子認(rèn)為，做人不可缺少氣節(jié)，缺少貞操，缺少做人的人格，一個人有了氣節(jié)，才有浩然正氣，才能堅持正道，剛直不阿，才不會隨聲附和，看風(fēng)使舵，失去做人的人格！才有辨別能力，分清是非，分清對錯！就像孟子教育陳代那樣，不能把利益看重，應(yīng)當(dāng)把禮儀看重，不是合乎禮儀的召喚，就不能前往，不是合乎禮儀的事情，就不能去做，即使能統(tǒng)一天下，或者稱霸諸侯，如果不合乎禮儀，失去做人的氣節(jié)，實行強(qiáng)權(quán)政治，又有什么意義呢？能征服人心嗎？孟子以齊景公為例，告誡孟子的學(xué)生陳代，齊景公用羽毛旗召喚管園子的人，就是因為齊景公把他的下屬都當(dāng)成工具，可以任意擺布，對人太不尊重，才引起管園子人的反感，寧愿殺頭也不聽從，這就是氣節(jié)！他們就像志士一樣，不怕拋尸山溝，他們也像勇士一樣，不怕掉腦袋，這就是做人的氣節(jié)！而晉國駕車的能手王良，為晉國正卿趙簡子的寵臣系駕車，因為系貪得無厭，只想多獵取獵物，就是不怕違反規(guī)矩，這樣不光彩的射手，也堅決不給他駕車，同樣顯示了做人不同流合污的的節(jié)操！管園子的人和一個車夫都具備做人的節(jié)操，孟子難道還不如他們嗎？諸侯們不以應(yīng)有的禮節(jié)召喚，能前往嗎？如果隨波逐流，失去原則，不堅持正道，也許能獲得一些利益，或者一官半職，能光彩嗎？孟子的這一番話教育了孟子的學(xué)生陳代，使陳代懂得了做人不可缺少氣節(jié)的道理！你說是嗎？我的朋友！
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