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學(xué)院派丨周午生 · 清趣心香

黑清風(fēng)白 >《待分類》

2023.07.28 河北

關(guān)注

周午生

現(xiàn)為天津美術(shù)學(xué)院黨委委員、中國畫學(xué)院院長，兼花鳥畫系主任。中國國家畫院研究員。教授，碩士生導(dǎo)師。天津美術(shù)家協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆畫學(xué)會會員,天津中國畫學(xué)會常務(wù)理事。

果熟來禽-紙本設(shè)色-370cmx243cm-2023年

吉祥-紙本設(shè)色-69cmx35cm-2023

沒骨花鳥畫，最初起源于北宋徐崇嗣。北宋沈括在《夢溪筆談》中記載徐熙作花卉“更不用筆墨，直以彩色圖之，謂之沒骨圖”。徐崇嗣承熙變格，不使用墨線進(jìn)行勾勒，而是直接用色彩進(jìn)行創(chuàng)作。“不用墨線，直以彩色”，這比較直觀的呈現(xiàn)了沒骨畫的技法特征。

我認(rèn)為沒骨畫的“沒骨”不是“沒有骨”，反而應(yīng)該“強(qiáng)其骨”，更加突出“骨法用筆”?！皼]骨”可以簡單理解為不用墨筆對物象輪廓勾線，現(xiàn)在大多數(shù)畫者也是采用此法，“沒骨畫”精髓是“骨和肉”的關(guān)系，是運(yùn)筆和設(shè)色的交融互補(bǔ)。

我理解的沒骨花鳥畫的形態(tài)應(yīng)嚴(yán)格遵從“謝赫六法”，即氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移摹寫。這也是我創(chuàng)作沒骨畫的一個準(zhǔn)則，沒骨畫本身就是中國畫的一個分支，是中國畫的一個手法，就應(yīng)該遵循中國畫的要求和規(guī)律。

——周午生