錢夢(mèng)龍《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄
（第二教時(shí)）
師：同學(xué)們大概想過了，愚公究竟笨不笨？
（先討論其他人物對(duì)“移山”的態(tài)度，故意留下愚公。主角登臺(tái)，必須安排專場(chǎng)演出。“愚公笨不笨”，有極強(qiáng)的思辨性，教學(xué)對(duì)象又是初一學(xué)生，能否討論出結(jié)果來(lái)，全在教師如何引導(dǎo)。）
生：不笨。
生：笨是有點(diǎn)笨，不過有點(diǎn)精神。
師：嗯，大家自由發(fā)表意見，這就好。其他同學(xué)的意見呢？還有，我們說(shuō)愚公笨，或者不笨，都要從文章里找根據(jù)，不能憑空想。
生：不笨。
師：你說(shuō)說(shuō)理由。
生：愚公說(shuō)：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”從這些話里看出愚公不笨。
師：噢，他有意見。
生：有點(diǎn)笨。
師：理由呢？
生：愚公有不怕困難的精神，但不能運(yùn)用科學(xué)道理。
師：其他同學(xué)也發(fā)表意見。
生：不能說(shuō)他不能運(yùn)用科學(xué)道理，因?yàn)槟菚r(shí)還沒有大吊車。
師：你們看，現(xiàn)在我們分成兩派了，一個(gè)是笨派，一個(gè)是“不笨派”。（問幾個(gè)同學(xué)）你們是屬于哪一派的？
生：不笨派。
師：（問另一學(xué)生）你呢？
生：笨派（笑聲）。
（劃分兩“派”，為了樹立“對(duì)立面”，激發(fā)思辨的興趣。）
師：剛才我說(shuō)過，無(wú)論說(shuō)愚公笨還是不笨，都要根據(jù)文章。（“手不離書，言必有據(jù)”。既是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，又是思維、語(yǔ)言訓(xùn)練的要求。）現(xiàn)在讓我們把前前后后有關(guān)愚公的一些句子分析分析，再下結(jié)論，怎么樣？先看看引起愚公移山的動(dòng)機(jī)是什么？
生：懲北山之塞，出入之迂也。
師：請(qǐng)你解釋一下。
生：苦于北山交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道。
師：說(shuō)得對(duì)。就是說(shuō)，愚公所以要移山，是因?yàn)樗巴锤杏?、塞之苦”（板書）。（一看移山?dòng)機(jī)：痛感迂、塞之苦。）那么山移掉了有什么好處呢？愚公想過沒有？
生：移了山，那就可以“指通豫南，達(dá)于漢陰”。
師：你也解釋一下。
生：指通，就是一直通到?？梢灾蓖ㄔブ葜?，達(dá)到漢水南岸。
師：對(duì)！從這里我們可以看到愚公清楚地知道移山的好處，用一句來(lái)概括，叫做“確知移山之利”（板書）。（二看移山目的：確知移山之利”）這說(shuō)明他做事目標(biāo)很明確。還有，剛才有同學(xué)提出的他那段回答智叟的話，你們覺得這段話講得好不好？
生：好！
師：好？好在哪里？你說(shuō)！
生：這段話有力地駁回了智叟的“笑而止之”。
師：嗯，的確駁得很有力，念起來(lái)很有勁的。我們來(lái)念一念，體會(huì)體會(huì)，好嗎？
（學(xué)生念：“北山愚公長(zhǎng)息曰……何苦而不平”幾句。）
師：好，就念到這兒。你們感到這段句子寫得怎么樣？
（語(yǔ)感的體會(huì)比語(yǔ)法分析更重要。）
生：有力。
師：你們找找原因看，為什么會(huì)造成有力的感覺？句子組織有什么特點(diǎn)？
生：瑯瑯上口。
師：嗯，講得很有道理。為什么瑯瑯上口呢？
生：前面一句最后一個(gè)字和后面一句第一個(gè)字相同。
師：哎，他找到了特點(diǎn)。你們看：汝心之固，固不可徹。后面一個(gè)固字頂著前面一個(gè)固字，你們知道這樣寫有什么作用嗎？
生：一句頂一句，顯得語(yǔ)氣加強(qiáng)。
（語(yǔ)感出來(lái)了。）
師：對(duì)，下面有沒有這樣的例子？
生：有?！白佑稚鷮O，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也?！?span lang="EN-US">
師：對(duì)，這段話寫得特別有趣，一句頂一句來(lái)寫，顯得子子孫孫，綿延不絕。最后總結(jié)一句，那一句是——
生：子子孫孫無(wú)窮匱也。
師：什么叫“無(wú)窮匱”？
生：沒有窮盡。
師：是呀，愚公的志氣，愚公移山的決心，愚公移山的行為，父親傳給兒子，兒子傳給孫子，代代相傳，無(wú)窮無(wú)盡，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地啃這兩座大山。下面還有一句話，一轉(zhuǎn)顯得特別有力，那一句？
生：而山不加增。
師：對(duì)，這里的“加“字我講一講，“加”是“更”的意思，加增，就是更增高，不是“增加”的倒裝。這一句話一轉(zhuǎn)特別有力，最后自然引出了一個(gè)結(jié)論，哪一句？
生：“何苦而不平？”
師：對(duì)，這句是水到渠成，很有說(shuō)服力，很有道理，智叟能回答嗎？
生：亡以應(yīng)。
師：如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)回答，叫做——
生：?jiǎn)】跓o(wú)言。
生：無(wú)言以對(duì)。
師：都對(duì)?！盁o(wú)言以對(duì)”更符合“亡以應(yīng)”的意思。為什么智叟“亡以應(yīng)”？因?yàn)橛薰v出了一個(gè)很普通的道理，做了一道簡(jiǎn)單的算術(shù)加減法；很普通，但很在理。從這里可以看出，愚公不僅痛感迂、塞之苦，確知移山之利，而且還“深明可移之理”（板書）。（三看移山的可能：深明可移之理。至此，“愚公不愚”的結(jié)論已隱含其中。）可見愚公移山不是一次盲目的行動(dòng)，他是考慮得很周到的?，F(xiàn)在我們可以來(lái)解決愚公笨不笨的問題了。你們想，一個(gè)笨的人能這樣考慮問題嗎？恐怕不可能。那為什么智叟說(shuō)他笨呢？我想先給你們講個(gè)事。我們上海有一位公共汽車售票員，對(duì)待乘客非常熱心，是個(gè)學(xué)雷鋒的標(biāo)兵，《文匯報(bào)》上登過他的照片。很多人都寫信表?yè)P(yáng)他，說(shuō)他服務(wù)好。但也有些小青年說(shuō)這個(gè)服務(wù)員“戇頭戇腦”，這是我們上海方言，就是傻里傻氣。這是什么道理？還有雷鋒，有些人不是也叫他——
生：（齊生）傻子！
師：你們看，這是什么道理?。磕阏f(shuō)。
生：有的人是從為自己的角度來(lái)看的，就說(shuō)他是傻子；有人是從他為集體做好事來(lái)看，感到他是好的。
師：哦，講的真好！就是說(shuō)要從什么角度看問題了，用什么樣的思想感情來(lái)看待這樣一件事。這位同學(xué)的觀點(diǎn)你們同意不同意？
生：同意。
（介紹學(xué)雷鋒標(biāo)兵，為了引導(dǎo)學(xué)生從更高層次理解“愚公不愚”的道理，不能算生硬聯(lián)系，空洞說(shuō)教。）
師：好。那讓我們回到本題上來(lái)，再來(lái)看看老愚公。他做的事看起來(lái)好像是很傻的。他要移山，可他已經(jīng)多大年紀(jì)了？
生：就要到九十歲了。
師：這么大年紀(jì)了，他自己能看到山移走嗎？
生：看不到。
師：這一點(diǎn)愚公自己也知道，你們看，他是怎么說(shuō)的？
生：“雖我之死”。
師：你解釋一下好嗎？
生：即使我死了。
師：這里的“雖”為什么不解釋為“雖然”？
生：“雖然”，說(shuō)明他已經(jīng)死了。
師：對(duì)，這里要用個(gè)假設(shè)的意思。可見愚公移山早就想到在自己手里是移不了山的。他自己能享受到移山之利嗎？
生：（齊聲）享受不到！
師：這看起來(lái)似乎有點(diǎn)傻了，對(duì)不對(duì)？但我們用另一種觀點(diǎn)來(lái)看，用什么觀點(diǎn)呢？（一學(xué)生插話；為子孫……）啊，很好，請(qǐng)你講下去，為子孫什么？
生：為子孫后代造福。
師：哎，講得真好，同學(xué)們都講得這樣好，真叫老師高興！我們?nèi)绻谩盀樽訉O后代造?！钡挠^點(diǎn)去看愚公，他不僅不笨，而且還不是一種小聰明，而是……
生：（接話）大聰明！
師：對(duì)了！有句成語(yǔ)就叫“大智大勇”，還有一句成語(yǔ)也許你們還不知道，叫做“大智若愚”（板書）。你們看看，這個(gè)成語(yǔ)誰(shuí)能解釋？
生：大聰明的人看起來(lái)很像愚蠢的。
師：為什么？知道嗎？
生：因?yàn)樗羞h(yuǎn)見，深謀遠(yuǎn)慮。
師：對(duì)了，他看得比別人遠(yuǎn)，想得比別人多，別人說(shuō)他笨，是因?yàn)椤?span lang="EN-US">
生：不了解他。
（以“小聰明”作引子，學(xué)生自然得出“大聰明”的結(jié)論，由此引出“大智大勇”、“大智若愚”一串連鎖的詞語(yǔ)?！坝薰坎槐俊钡挠懻摚詈蠼Y(jié)穴于“大智若愚”的認(rèn)識(shí)。學(xué)生尋求答案的過程，正是對(duì)課文的理解逐步深入、一系列文言詞句逐一落實(shí)的過程。教者的追求是：使思想教育和情感熏陶寓于語(yǔ)文訓(xùn)練。務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生因文解道，因道悟文。）
師：是啊，有些看得比較近的人，不了解他，就說(shuō)他笨。其實(shí)愚公笨不笨？不笨。下面我們?cè)賮?lái)看看智叟這個(gè)“聰明老頭”聰明嗎？
生：不聰明。
師：那為什么他叫“智叟“？你說(shuō)。
生：他自作聰明。
師：嗯，自作聰明。這種聰明是大聰明嗎？
生：是小聰明。
師：對(duì)，小聰明。這種愛耍小聰明的人，喜歡占點(diǎn)小便宜，沒有遠(yuǎn)見，這種人我們上海叫他“小乖人“，智叟就是“乖老頭”。接下來(lái)我們把文章最后一段讀一遍，來(lái)繼續(xù)思考一些問題，好嗎？
（學(xué)生齊聲朗讀最后一段文章。）
師：里頭有個(gè)“厝”字是第一次看到。這個(gè)字同哪個(gè)字相通？
生：措，措施的措。
師：什么意思？
生：放置
（學(xué)生齊聲朗讀最后一段文章。）
師：里頭有個(gè)“厝”字是第一次看到。這個(gè)字同哪個(gè)字相通？
生：措，措施的措。
師：什么意思？
生：放置。
師：對(duì)。讀了這一段，我有個(gè)問題：有人說(shuō)這個(gè)故事到最后還是靠神仙的力量把兩座山搬走的，這樣看起來(lái)，愚公到底是無(wú)能的。你們同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
生；不同意！神仙搬山是因?yàn)橛薰袆?dòng)了上帝。
師：噢，有道理。
生；還有，操蛇之神他已經(jīng)怕愚公了。
師：為什么怕？
生：怕他不停地挖，把山挖平了。
師：對(duì)。那么看，愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，恰恰是寫出了愚公挖山的精神感人至深；同學(xué)們很會(huì)動(dòng)腦筋，我很高興。同學(xué)們對(duì)文章的內(nèi)容理解得很好?，F(xiàn)在我們?cè)侔盐恼聫念^至尾讀一遍，要求大家仔細(xì)體會(huì)，尤其是智叟和愚公對(duì)話的話，要把兩個(gè)人說(shuō)話的不同語(yǔ)氣讀出來(lái)，
（學(xué)生朗讀課文。）
師：讀得很好。這篇文章經(jīng)過大家的認(rèn)真思考，共同探討，同學(xué)們學(xué)得很好?，F(xiàn)在我們當(dāng)堂來(lái)完成一些作業(yè)，希望同學(xué)們應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)，很好地完成作業(yè)。下面我們先拿來(lái)一段文章請(qǐng)同學(xué)們口頭來(lái)講講看，看能不能把文章的意思準(zhǔn)確地講出來(lái)。選最精彩的一段來(lái)講好嗎？大家看選哪一段？
生：“河曲智叟笑而止之”那一段。
師：對(duì)。這一段好。誰(shuí)自告奮勇地來(lái)講一講？這里也要有一點(diǎn)大智大勇，我們看誰(shuí)第一個(gè)勇敢地舉起手來(lái)。啊，這位同學(xué)要起來(lái)講了，大家聽好。
（學(xué)生一人起來(lái)邊讀邊解釋。略有幾處小錯(cuò)誤，全班共同訂正。）
（文章關(guān)鍵處，再重錘敲打一下。）
師：好，講得真好，老師很滿意。下面我們?cè)賮?lái)做一個(gè)作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們解釋一個(gè)虛詞。“有子存焉”，這個(gè)“焉”字會(huì)解釋嗎？好，你說(shuō)。
生：在這里。
師：真好，這位同學(xué)講對(duì)了，“在這里”，“于此”，或者叫“于是”、“于之”都行。這個(gè)“于”是什么詞？
生：（齊聲）介詞。
師：“此”呢?
生：（齊聲）代詞。
師：“有子存焉”，就是“有兒子活在這里”。你們找找看，這篇文章里還有這樣用法的“焉”字嗎？
生：“無(wú)壟斷焉”。
師：請(qǐng)你解釋一下好嗎？
生：，沒有山崗高地阻絕在這里。
師：對(duì)了，講得好，你們看，這個(gè)詞既是介詞，又是代詞，兼有兩種身份（板書“兼”字）。為了便于記憶，我們給它起個(gè)名字，叫它什么呢？
生：兼詞。
師：為什么叫兼詞？
生：兼有兩種的意思。
師：兼詞，這個(gè)名字起對(duì)了。記住，“焉”字除了作代詞、語(yǔ)氣詞外，還有兼詞的用法。這種兼詞在這篇文章里，除了“焉”字以外，還有一個(gè)，看誰(shuí)讀得細(xì)心，能把它找出來(lái)。
生：“諸”。
師：嗯，找對(duì)了。怎么解釋？
生：之于。
師：這也是一個(gè)很有趣的字。它是“之于”在兩個(gè)字的合音，大家讀得快：之于——諸。你看，快讀就成了“諸”，，慢讀就成了“之”。我們來(lái)解釋一下，“投諸渤海之尾”，這怎么講？
生：就是“投之于渤海之尾”。
師：“投之”的“之”指的是什么？
生：（齊生）土石
師：同學(xué)們理解得很好。我們?cè)谶@篇文章里學(xué)到了兩個(gè)新的虛詞，就是兩個(gè)兼詞。我們就要記住。最后，我們?cè)賮?lái)做一個(gè)作業(yè)。這里有一段文言文，我把油印的資料發(fā)下來(lái)之后，請(qǐng)大家加上標(biāo)點(diǎn)。（發(fā)資料）我請(qǐng)位同學(xué)把這段話抄在黑板上，其他同學(xué)在下面加標(biāo)點(diǎn)，待會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)到黑板上加，劃出的一些詞句要能解釋。（學(xué)生板書）
甲乙兩生共讀《愚公移山》，生甲掩卷而長(zhǎng)息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移而身先死，焉能自享其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。故以利己之心觀之，必謂愚公為不惠；若以利人之心觀之，則愚公實(shí)大智大勇之人也。”生甲亡以應(yīng)。生乙復(fù)曰：“今欲變吾貧窮之中國(guó)為富強(qiáng)之中國(guó)，其事之難甚于移山。若我十億中國(guó)人，人人皆為愚公，則山何苦而不平？國(guó)何苦而不富？”生甲動(dòng)容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”
（說(shuō)明：這段文字在發(fā)給學(xué)生時(shí)沒有標(biāo)點(diǎn)）
（這道練習(xí)題設(shè)計(jì)的意圖是：把課文的部分詞句編寫進(jìn)去，使學(xué)生能在一個(gè)新的語(yǔ)言環(huán)境中辨認(rèn)它們，以收知識(shí)遷移之效）
師：請(qǐng)同學(xué)們先在紙上做，等會(huì)要請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上加標(biāo)點(diǎn)?？凑l(shuí)先做好，爭(zhēng)取第一個(gè)到黑板上點(diǎn)。
（學(xué)生做練習(xí)。后來(lái)有兩個(gè)學(xué)生上黑板加標(biāo)點(diǎn)?；咀鰧?duì)了，少數(shù)幾個(gè)點(diǎn)錯(cuò)了，全班討論訂正。在討論標(biāo)點(diǎn)的同時(shí)，由同學(xué)解釋劃出的句子，講得都很正確。）
師：同學(xué)們點(diǎn)得很對(duì)，講得也很好，說(shuō)明大家能夠應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)去解決新問題了?，F(xiàn)在我們想一想，這一段話里面，你覺得哪一句最重要？
生：“若我十億中國(guó)人，人人皆為愚公，則山何苦而不平，國(guó)何苦而不富？”
師：你為什么覺得這句話很重要？
生：現(xiàn)在我們建設(shè)祖國(guó)，就要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神。
師：對(duì)了，學(xué)習(xí)愚公移山的精神，這就是我們讀了這篇文章以后應(yīng)該受到的教育。我們要不要做乖老頭？
生：（齊生）不要。
師：對(duì)。乖老頭自以為聰明，無(wú)所作為。我們要學(xué)習(xí)愚公的精神；或者呢，就學(xué)習(xí)那個(gè)京城氏的孩子，跳往助之，高高興興地去為四化出力。同學(xué)們，我們上了兩節(jié)課，大家學(xué)得這樣好，老師教得很愉快。你們呢？
生：很愉快。
（教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，猶如作文，也要講一點(diǎn)“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”。本文的教學(xué)以“學(xué)習(xí)京城氏的孩子”結(jié)尾，希望使初一的孩子感到更親切一些，留下更多的余味。） ——以上第二教時(shí)
（本實(shí)錄中的楷體字部分系執(zhí)教者自述教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖）
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