中國(guó)的四大名著，因?yàn)槎际峭ㄋ仔≌f的緣故，略過藝術(shù)性不講，其實(shí)，滿紙皆是“粗鄙之言”，常常出現(xiàn)飆臟話、罵大街的場(chǎng)面。《西游記》中罵人最狠的主角，應(yīng)該是孫悟空，身為一只猴子，他卻懂得“罵人必要揭短”的道理。碰見二郎神時(shí)，悟空站在道德的制高點(diǎn)，抨擊其母親思凡下界，生下楊戩這個(gè)“孽種”；背地里罵菩薩，悟空又詛咒道：“該他一世無(wú)夫?！?/span>雙標(biāo)，屬實(shí)是讓猴哥給玩明白了。當(dāng)然，這只猴子偷吃人參果時(shí)，因?yàn)榇_實(shí)理虧，被清風(fēng)、明月兩名童子，“禿前禿后，穢語(yǔ)污言”、“賊頭鼠腦，臭短臊長(zhǎng)”的一通咒罵，就是另外的話題了。《三國(guó)》里聰明人居多，前有袮衡擊鼓罵曹，罵人時(shí)引經(jīng)據(jù)典、不帶臟字；后有諸葛丞相罵王朗的“從未見過如此厚顏無(wú)恥之人”。但是，我更愿意把罵人的冠軍，頒發(fā)給張飛。張三爺深諳“倫理哏”與簡(jiǎn)約之道，他的一句“三姓家奴”，區(qū)區(qū)四個(gè)字，直接把呂布給罵急眼了。《水滸》里有太多的粗人，“撮鳥”、“直娘賊”之類的撒村罵街比比皆是。罵人的翹楚，我認(rèn)為當(dāng)數(shù)魯智深，他本身是個(gè)莽夫，卻又在佛家、官場(chǎng)、紅塵分別都呆過，受各種文化浸潤(rùn)，再?gòu)埧诹R人時(shí)，自然是與眾不同的“口吐芬芳”。然而，《水滸》中林林總總的臟話，單說殺傷力最強(qiáng)的一句，我認(rèn)為還不是魯智深貢獻(xiàn)的，而是“拼命三郎”石秀罵某知府的：因?yàn)槲耆栊蕴珡?qiáng)，“文明版”《水滸》，將這句話改成：“你這敗壞國(guó)家，害百姓的賊。”《水滸》中最像是夸人的臟話，我以為是一白姓女子說出的，那個(gè)叫白玉喬的妓女，曾指著雷橫雷都頭道：“只怕是驢筋頭?！?/span>白的本意是諷刺雷橫呆頭呆腦，但“驢筋頭”的意思大概是“驢樣大的貨?！贝嗽拸囊粋€(gè)妓女口中說出，不由得叫人浮想聯(lián)翩。四大名著其中之三，里面已然都是罵人的行家，但要說罵人最狠最毒的，他們還不夠格，還是得看《紅樓夢(mèng)》。畢竟，那些神仙也似的小姐姐們，平素不但要上廁所，還善于飆臟話，而且，還是很齷齪的那一種。罵人這件骯臟的事情，其實(shí)還有個(gè)頗雅致的詞兒，叫作“詈（li）語(yǔ)”。也就是說，名著中市井罵街的行為，實(shí)則是被古往今來(lái)的學(xué)者們，仔細(xì)研究過的。經(jīng)過一番研討，學(xué)者們得出一個(gè)結(jié)論：四大名著中，《紅樓夢(mèng)》才是罵人的祖宗。“《紅樓夢(mèng)》一書，僅就罵人和挨罵來(lái)看，是中國(guó)其它古典文學(xué)作品所不能比擬的。有真罵，有假罵，有狠罵，有毒罵，有得罵的罵，沒得罵的也罵，打雞罵狗，指桑罵槐是罵，不分好歹，滿口胡吣也是罵……《紅樓夢(mèng)》幾乎寫盡了中國(guó)人的罵和被罵?！?/span>至于是怎么“所不能比擬的”，我們不妨以統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式、從宏觀的角度，進(jìn)行深入挖掘與總結(jié)。《紅樓夢(mèng)》共計(jì)70余萬(wàn)字，出場(chǎng)人物有大幾百號(hào)。其中，至少有88個(gè)人物，在不同的場(chǎng)合，說過88組不重樣的臟話。另外，他們一共說了483次。按照詈語(yǔ)的出現(xiàn)次數(shù)進(jìn)行排列（下圖括號(hào)內(nèi)的數(shù)字，即為出現(xiàn)次數(shù)），這483次臟話的排名，大概是這樣的。按照人物罵臟話的次數(shù)進(jìn)行排名，部分?jǐn)?shù)據(jù)是這樣的。據(jù)圖片可知，說臟話的女生，無(wú)論是人數(shù)還是說臟話的頻率，都遠(yuǎn)高于男性角色。具體數(shù)字則是，全書483次的詈語(yǔ)使用，男女的使用次數(shù)分別是149次和334次，男女比例為1:2.24。
妻妾成群是古代貴族老爺們的生活常態(tài)，《紅樓》自然也是這樣，很多人因此便想當(dāng)然地認(rèn)為，書中肯定是女性角色居多。實(shí)際情況并不是這樣。根據(jù)學(xué)者的統(tǒng)計(jì)，《紅樓》前八十回出場(chǎng)人物530人，男性角色270人，女性260人；到了后四十回，這個(gè)數(shù)字的差距進(jìn)一步增大到10人?？傮w來(lái)說一百二十回目，男性出場(chǎng)330人，女性270人，男女比例為1.2:1。當(dāng)我們把男女出場(chǎng)人物的比例，和罵臟話的比例相互對(duì)比，就不得不得出一個(gè)驚人的結(jié)論：即便是古代，小姐姐們說臟話的戰(zhàn)斗力，也是不容小覷的。都說女人是水做的，得，女生要發(fā)起大洪水來(lái)，再結(jié)實(shí)的水泥也不好使。從這483組詈語(yǔ)中，還有另外一個(gè)有意思的結(jié)論。除了“東西”、“混賬”等男女通吃的字眼，男人亦有男人特有的詈語(yǔ)，女生也有她們的專屬罵人詞匯。“爬灰”（公公和兒媳亂搞）、“奴才”……、以及男性特有的那個(gè)器官，是只有男性才會(huì)用的詈語(yǔ)。“爛舌頭”、“老貨”、“種子”……，以及女性特有的器官，則是女生們的罵人專屬詞匯。與今天無(wú)所畏懼、大放厥詞的青年男女不同，紅樓里的男男女女，在異性方面的避諱，還是相當(dāng)嚴(yán)格的。哪怕是說臟話，他們心里也時(shí)刻緊繃一根弦，都在遵守一個(gè)潛規(guī)則。所以，請(qǐng)容小姐姐們戰(zhàn)術(shù)后仰一個(gè)，什么叫做大家閨秀??？連罵人都罵得如此規(guī)矩。涉及那個(gè)以F字母開頭的“國(guó)罵”，人們又不約而同地打破了默契，紛紛“口吐芬芳”起來(lái)。君不見，顧盼神飛的王熙鳳，罵起小孩，也會(huì)用“野牛X的”；溫潤(rùn)如玉的寶玉哥哥，兇起人來(lái)，亦然不由自主地“反叛X的”。四百余個(gè)詈語(yǔ)中，“東西”出現(xiàn)了71次，“混賬”出現(xiàn)了 45次，這兩個(gè)詞，我們今天還在使用，稍顯平平無(wú)奇，排名第三的“蹄子”，倒頗值得說道。排名第三，也就意味著，它是一個(gè)高頻出現(xiàn)的詞匯，但奇怪的是，它又是一個(gè)禁忌詞。我的意思是，縱觀《紅樓夢(mèng)》全書，除了賈璉對(duì)丫頭說過一句“小蹄子”，再?zèng)]有一次是由男性開口罵女性的，“蹄子”只出現(xiàn)于女性之間的罵詈。古代文獻(xiàn)中，最早使用“蹄子”的記錄，可以追溯到宋元。而最早的“蹄子”，遠(yuǎn)沒有那么復(fù)雜，其實(shí)是一道菜。南宋人在筆記中寫道：“取羊蹄子內(nèi)筋數(shù)條，先煮熟，研如膏……”云云。至明朝中后期，它才漸漸變成罵人的“專用術(shù)語(yǔ)”。孫猴子開了一個(gè)先河，他發(fā)明出“潑牛蹄子”一詞，專門咒罵牛鼻子老道?！督鹌棵贰放c《西游記》的成書時(shí)間差不多，前者正式將“蹄子”作為詈語(yǔ)，引向公眾、發(fā)揚(yáng)光大。譬如，王婆咒罵潘金蓮曰：“好個(gè)浪蹄子淫婦……”到清朝時(shí)，以《紅樓夢(mèng)》為代表的小說，終于將“蹄子”運(yùn)用到爐火純青。《紅樓夢(mèng)》里只允許女生罵女生“蹄子”，這說明什么呢？依據(jù)男女有別的原則，也許，它本身就帶著濃重的私密意味，暗示的或許是，女性獨(dú)有的性器官。雖然最早只是一道菜，但有的人分析，“蹄子”一詞的來(lái)源，大概有如下幾種說法。最“文雅”的來(lái)源：“蹄子”由“弟子”一詞演變而來(lái)，而“弟子”指的是唐代教坊里的梨園女子。最“有畫面感”的來(lái)源：古代繪畫中的馬蹄，跟女性私處器官非常相像，故以“蹄子”代指女性。最“具想像力”的來(lái)源：蹄子意即動(dòng)物的腳，而腳是被踩在最下面的，屬于最卑微的東西。古人遂以此內(nèi)涵，和男性有曖昧關(guān)系的女子。最“骯臟”的一種解釋：“蹄者，爛腿之謂?！币簿褪钦f，“蹄子”暗喻的其實(shí)是妓女。另一個(gè)證據(jù)是，“蹄子”音同“媞子”，“媞”本意雖是“美好、聰慧”，但“媞子”則是對(duì)妓女的挖苦。根據(jù)《紅樓》里只有女生之間才罵“蹄子”，反向推理出，最“具邏輯性”的解釋：“蹄子”指的就是女性的小腳。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，腳是女性的私密器官，正所謂“從頭看到腳，風(fēng)流往下跑”，它的私密程度甚至要甚于胸，當(dāng)然不能被隨便提及。所以，“蹄子”也就成為紅樓里男性的禁忌詞。無(wú)論哪一種起源，即使出現(xiàn)在名著里，它的使用，終歸是一種糟粕。到民國(guó)后期，“蹄子”的使用已經(jīng)逐漸減少，新中國(guó)成立后，它幾乎消失不見。這，實(shí)在是一件好事情。簡(jiǎn)直就好比今天的世界格局，《紅樓夢(mèng)》中詈語(yǔ)使用最多的前10名，罵人次數(shù)高達(dá)250次，占483總次數(shù)的52%。前10名中的男性，除了焦大這個(gè)老仆人，只有賈璉、賈寶玉兩人，他們算是“大家族中的年輕男子”；剩下則是一水的女性，而她們的身份，主要是“大家族里的夫人、妻妾之類”。在封建時(shí)代，男人也是要面子的，比如賈寶玉的父親賈政這類人，礙于身份的緣故，罵人相對(duì)克制，僅限于“混賬”、“畜生”之類。家族里的年輕子弟們，相較而言，則屬于“沒見過啥世面”的，罵人時(shí)相對(duì)保守，說一句“我X”，已經(jīng)算大尺度了。論及生活經(jīng)驗(yàn)以及男女之事，妻妾們可能比賈寶玉們更在行，除此之外，她們還沒有官場(chǎng)里的“偶像包袱”，罵起人來(lái)，自然能火力全開。《紅樓夢(mèng)》里的女孩子們，一個(gè)賽一個(gè)漂亮，每個(gè)讀者和觀眾，對(duì)她們每個(gè)人，都抱有最美好的想象。所以，公然談?wù)撍齻儭帮j臟話”，實(shí)在是一件得罪人的事情。她們本不想太高調(diào)，奈何實(shí)力不允許。且以罵人的冠軍王熙鳳舉例。有人根據(jù)其六七十次的詈罵記錄，總結(jié)出她的“罵人風(fēng)格”。舉例說明，在《紅樓夢(mèng)》里，喜歡罵人“忘八”的，攏共也就兩個(gè)人：一個(gè)是大粗人焦大，但他充其量也就罵個(gè)“忘八羔子”；另一位就是王熙鳳，相比于焦大，鳳姐的想象力更加豐富，她總是在“忘八”前后加上修飾詞，譬如“忘八崽子”、“淫婦王八一條藤”……王熙鳳應(yīng)該不怎么識(shí)字，但她罵人的功夫以及“巧思”，卻令才子們都汗顏。如今，伴隨網(wǎng)絡(luò)上諸如“跟著你鳳姐學(xué)罵人”等視頻的熱播，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的鳳姐，再次回到我們的視線。不識(shí)字的王熙鳳都這么生猛，飽讀詩(shī)書的林黛玉，罵起人來(lái)，又有怎樣的威力？雖然，單就“詈罵”來(lái)說，林黛玉遠(yuǎn)遜于王熙鳳，但并不意味著林妹妹水平不濟(jì)，相反，她的“素質(zhì)”更高，甚至，不帶臟字都能把人噎的給樓給樓的。賈寶玉道：“我并沒有比你，我并沒有笑，為什么惱我？”林黛玉道：“你還要比？你還要笑？你不比不笑，比人比了笑了的還厲害！”諸位不妨親口讀一下這段“繞口令”，讀完之后，保準(zhǔn)你就會(huì)有一種：“學(xué)徒林黛玉給大家背貫口”的即視感。帶臟字時(shí)，林黛玉的伶牙俐齒，又有多少殺傷力呢？與王熙鳳生猛白給的風(fēng)格不同，林妹妹使用詈語(yǔ)時(shí)，常常惜字如金，更加尖酸刻薄。她笑話劉姥姥是“母蝗蟲”，侮辱李嬤嬤為“老貨”，更多的詈罵則是“獻(xiàn)給”寶玉的，什么“該死的胡說”、“狠心短命的”、“爛了嘴的”、“蠢材蠢材”……比比皆是。除了這些陰陽(yáng)怪氣的話，林妹妹也實(shí)打?qū)嵉乇^粗口。某次踏雪，史湘云打扮得花枝招展、各別另樣，林黛玉便取笑道：“故意裝出個(gè)小騷達(dá)子來(lái)?！?/span>對(duì)自己的貼身丫鬟，林妹妹也不怎么客氣，她曾向鸚哥啐道：“嚼什么蛆?！薄菐锏纳?，諸位可以想象一下，“嚼蛆”意味著什么。相較于這些繞彎彎的臟話，林黛玉最粗鄙最直接的一個(gè)粗語(yǔ)，依舊是留給了賈寶玉。賈寶玉借口沒有枕頭，想與她同床共枕，林妹妹想也沒想，劈頭蓋臉就是一句：“放屁！”以上三句臟話，都是講給關(guān)系好的人聽的，并且，沒有一句帶著惡意。所以，也有人說，想聽林妹妹講臟話，關(guān)系不夠親密，你還沒那門子呢。魯迅先生評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！蹦切┭芯颗K話的，又算什么“家”呢？也許，算是“生活家”吧。這些生活家們研究完《紅樓》里的詈語(yǔ)，然后告訴各位男性一個(gè)至理名言：珍惜對(duì)你偶爾爆點(diǎn)粗口的女生，珍惜那個(gè)一直愛你的女生吧。參考資料：
劉福根：《<紅樓夢(mèng)>詈語(yǔ)使用分析》
李力超、劉澤權(quán)：《<紅樓夢(mèng)>詈罵語(yǔ)初探》
詹丹：《<紅樓夢(mèng)>中女性的情懷與絕望》
陳家愉：《<紅樓夢(mèng)>中“蹄子”的源流及用法》
陳盈帆：《明清小說中“蹄子”的釋義分析》
王小麗：《漢日版<紅樓夢(mèng)>中的詈罵語(yǔ)研究》
李?。骸痘谡Z(yǔ)料庫(kù)的女性語(yǔ)言翻譯研究——以王熙鳳為例》
作者：老談。拾文化（ID：shiyafengshe），以理性的姿態(tài)看待人和物，以文化的底色，傳達(dá)情感、新知、文化和生活。文化改變生活，信仰照進(jìn)心靈。
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