熟悉歷史的都知道，儒家的崛起是在漢代漢武帝時(shí)期，緣起于漢武帝的一個(gè)重要決定：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。 這是一件影響到千秋萬代的大事。從此，中華帝國有了國家意識形態(tài)，也有了恒定的核心價(jià)值。帝國作為一種制度，也才穩(wěn)定地延續(xù)了兩千多年。
那么，漢武帝真的是獨(dú)尊儒術(shù)的嗎？
非也！事實(shí)上，漢武帝從來就不是真儒家，更非純?nèi)?。他迷信巫術(shù)，重用酷吏，都不是儒家贊成的事。他大張旗鼓招聘儒生時(shí)，大臣汲黯（讀如急暗）就當(dāng)面直言：陛下內(nèi)心世界充滿欲望，又何必裝模作樣講什么仁義呢？
那么，儒學(xué)為什么就適合做統(tǒng)治思想？ 說白了，儒家那一套，用來打天下完全不行，用來治天下卻長袖善舞。尤其在中央集權(quán)后，君臣父子之類的觀念和制度不會(huì)沒有用，反倒更有用。要知道帝國與邦國最重要區(qū)別就是：邦國是貴族政治，帝國是官僚政治。帝國的中央政府和地方組織，都由官員代理皇權(quán)。官員們實(shí)際上都是職業(yè)經(jīng)理人，靠為帝國打工謀生，而其職業(yè)道德正好可以用儒家的倫理觀念進(jìn)行完善。所以，選擇儒術(shù)作為官學(xué)就成為了必然，而如果官員都是儒生，儒學(xué)的獨(dú)尊地位就不可動(dòng)搖。
這兒有必要先補(bǔ)充一下漢朝時(shí)期的律令，在劉邦時(shí)代不過約法三章，但到武帝時(shí)代卻增至359章。其中，死罪律409條，1882款，案例13472個(gè)。這樣繁多的法令，專業(yè)人員也看不完，更不用說不懂法律的其他官員和普通民眾了。這時(shí)候，主管律令的所謂刀筆小吏就擁有了巨大的權(quán)力，可將帝國的司法被玩弄于股掌之間。他們想讓你活，可以有一千條理由來開脫；想讓你死，也有一萬個(gè)案例可參照。武帝時(shí)期，著名的飛將軍李廣為什么寧肯自殺，也不申訴？因?yàn)榈蹏姆ㄍズ捅O(jiān)獄都太恐怖。想當(dāng)年，絳侯周勃從看守所放出來的時(shí)候，就曾心有余悸地說：我將兵百萬，位極人臣，今天才知道獄吏的威風(fēng)。帝國的律法也極其苛嚴(yán)。比如云中太守魏尚，出生入死戰(zhàn)功赫赫，卻僅僅因?yàn)樯蠄?bào)的殺敵數(shù)字與上交的敵人首級差了六個(gè)，便被下獄罰為苦力。武夫們多半沒有文化，這樣的差錯(cuò)誰不會(huì)有？帝國卻不依不饒，而這些事務(wù)的具體執(zhí)行者便是那些刀筆小吏
刀筆吏成了閻王爺，法治也就變成了人治。 這時(shí)，執(zhí)法官員的道德品質(zhì)和價(jià)值取向，就變得十分關(guān)鍵。比如董仲舒，恐怕是真有惻隱之心的。他曾經(jīng)按照“親親相隱”等儒家倫理，挽救了許多人的性命。但更重要的，還是最高統(tǒng)治者的傾向。歸根結(jié)底，這些官員文吏，首先得服從領(lǐng)袖意志，其次務(wù)必?fù)碛休^為高尚的倫理體系和職業(yè)道德，這樣才能確保統(tǒng)治的穩(wěn)定。這方面，貴族不行，因?yàn)橘F族驕傲，未必服從領(lǐng)袖意志；見風(fēng)使舵的小人倒是用起來順手，但必須保證這些小人的品質(zhì)。歷史走到了武帝時(shí)期，讓他做出了艱難的決定，那就是必須重用小人。用小人，因?yàn)榈蹏皇前顕?。邦國是貴族的時(shí)代，也是君子的時(shí)代；帝國則是平民的時(shí)代，也是小人的時(shí)代。套用當(dāng)下的說法，就像企業(yè)要從草創(chuàng)時(shí)期向職業(yè)經(jīng)理人時(shí)期過渡一樣，那么制度化建設(shè)和企業(yè)文化培養(yǎng)就是重中之重。這種歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)，要從功臣勛貴們的手中奪權(quán)，就不能靠貴族，得靠平民；不能靠君子，得靠小人。漢武時(shí)期位極人臣的公孫弘和張湯確實(shí)出身卑賤，不講原則，一味媚上，十足的小人。但，帝國要的就是這個(gè)。
知識拆遷隊(duì) 丁一奇 讀《易中天中華史：漢武的帝國》的分享，浙江文藝出版社出版。
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人類的各種制度安排，有兩個(gè)基本的應(yīng)用場景——
“小共同體”或者“大共同體”。
小共同體的協(xié)同需要更多的道德、情感和身份因素。
大共同體的協(xié)同需要更多的規(guī)則、文化和契約因素。
過去幾千年，人類都在經(jīng)歷從“小共同體”向“大共同體”的轉(zhuǎn)型。
“獨(dú)尊儒術(shù)”也好“世界大戰(zhàn)”也罷，都是其中的調(diào)適過程。
而從工業(yè)文明向信息文明的過渡，本質(zhì)上又開啟了一次從“大共同體”向“小共同體”的逆向轉(zhuǎn)型。
無數(shù)的大事件在前方等著我們。
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