與《周易》并肩齊名，流垂千古的中國占補預(yù)測學(xué)著作，除了《麻衣相法》之外，恐怕就只有《梅花易數(shù)》了。
《梅花易數(shù)》流行于宋朝，相傳為宋朝易學(xué)家、哲學(xué)家紹康節(jié)所著，是時候歷代帝王的觀占依據(jù)，也是最具民間性的通俗寶典。
為何取名為《梅花易數(shù)》，這其中還有個有趣的故事。
傳說有一天邵康節(jié)在梅園賞梅花，忽見一對麻雀在枝頭渣渣吵個不停，過了一會兒兩只麻雀雙雙跌落在地，鑒此一項，邵康節(jié)立即用易術(shù)卜算得出的卦象表明，第二天晚上有一少女到園中折花會因為園丁驅(qū)趕而跌下梅樹，摔傷大腿，不過沒有大礙。這一卦果然在第二天得到了應(yīng)驗。
后世學(xué)者認為邵康節(jié)此卦，竟然能推斷出不同于卦題的事情，是其他占卜方法所無法做到的。于是為了將其與別的占卜區(qū)分，便取名為《梅花易數(shù)》。
《梅花易數(shù)》一共分五個大部分，從占卜基礎(chǔ)說起，一直論述到具體的占卜方法，還有各式各樣育的占卜故事。
第一部分是全書的基礎(chǔ)，主要論述了《周易》卦象和陰陽五行的關(guān)系，介紹了大量的基礎(chǔ)理論知識和占卜的依據(jù)。
第二部分在第一部分的基礎(chǔ)上更深刻的解釋了占卜的原理方法以及實踐方法。
第三部分更靠近《周易》，因為他以《周易》本義為基礎(chǔ)，著重闡述了時間四季的運行之理，以及體用、相生相克、數(shù)與理等較為科學(xué)的規(guī)律和對比。
第四部分依舊在極力傳達占補背后一種較為科學(xué)的價值觀和哲學(xué)理念。
第五部分邵康杰對拆字、相字做了更系統(tǒng)的解釋和總結(jié)。
《梅花易數(shù)》和邵康節(jié)都是易學(xué)，乃至整個哲學(xué)界的翹楚，是一種不朽的人文精神。
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