史上最短命的狀元郎是誰(shuí)？是北宋元豐年八年（公元1085年）狀元焦蹈，這位可憐的考生，高中一甲第一名后六日暴卒。焦哥們兒這命是好呢？是歹？說(shuō)他不好吧，這可是響當(dāng)當(dāng)?shù)墓庾谝媲嗍妨裘氖聝?。說(shuō)他命好吧，卻無(wú)福消受狀元及第后的前程似錦，以及一系列做夢(mèng)都笑醒的好事兒。
不過(guò)，焦蹈高中狀元這件事，現(xiàn)在看起來(lái)卻透著一股邪性，細(xì)思極恐。焦蹈來(lái)也匆匆，去也匆匆，不知生為何年，只知道他是安徽無(wú)為人，是個(gè)從小就考遍鄉(xiāng)鄰無(wú)敵手的神童，曾鄉(xiāng)試第一。元豐八年，這是個(gè)極為詭異的年份，這一年年初，胸懷大志卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀的宋神宗身患重病，已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)，太子趙煦上位，太后攝政，勉強(qiáng)維持到三月，神宗咽氣，哲宗繼位，此年的春闈大試就是在這樣一種舊的不去，新的不來(lái)，說(shuō)是改朝換代，卻又有牡雞司晨的意思，且人在心惶惶的氛圍中舉行的。
更加令人恐怖和不安的是，元豐八年二月舉行的這場(chǎng)科考出事了，出大事了，考場(chǎng)著火，烈焰沖天。《鐵圍山叢談》《能改齋漫錄》都記載了相同的這件事，是年，《鐵圍山叢談》的作者蔡絳（蔡京次子）其叔父蔡卞知貢舉，即主持當(dāng)年貢院考試，以京師開(kāi)寶寺為考場(chǎng)，不料，當(dāng)天考完試后，晚上就發(fā)生了大火，當(dāng)時(shí)寺中諸廟宇巍峨雄壯，火勢(shì)難以控制，開(kāi)封府盡全力救火，也難以撲滅熊熊燃燒的大火，宋朝火警們?cè)谒略焊邏ο妈彸隽艘粋€(gè)大洞，才勉強(qiáng)將主考官蔡卞救出，而其他考官和雜役皆葬生于火海之中。第二天，京師民間傳言，”火焚貢院，燒得狀元焦”。
這場(chǎng)大火來(lái)得無(wú)緣無(wú)故，是人為縱火，還是有意為之？誰(shuí)都說(shuō)不清楚。然而這場(chǎng)突如其來(lái)的大火卻成全了一位大才子，這就是進(jìn)京趕考，卻因事耽擱誤了時(shí)辰的焦蹈，這豈非天意？焦蹈正為誤了考試時(shí)間而捶胸頓足，心急如焚之時(shí)，那邊廂就傳來(lái)禮部資訊，”因大火焚燒場(chǎng)屋，本屆春闈大試擇日重考”。焦蹈喜不自禁，抖擻精神，在翌日舉行的考試中發(fā)揮極佳，居然一舉奪魁，高中狀元。正應(yīng)了京師傳言，民間流傳的原意是”貢院大火，將狀元燒焦了”，不料現(xiàn)實(shí)中就出了個(gè)姓焦的狀元，于是宋朝各大媒體紛紛報(bào)道，刷屏的新聞標(biāo)題就是“不得場(chǎng)屋燒，哪得狀元焦。”
邪乎吧？還真是邪乎。還有更加邪乎的事情發(fā)生，狀元郎焦蹈在金榜題名后的第六天，就得急病匆匆死掉了。哲宗皇帝聽(tīng)說(shuō)這件事后，賞錢二十萬(wàn)以示哀勉。焦蹈是怎樣死的，得了什么??？不知道。那么，元豐八年，是不是有這么個(gè)狀元郎？史實(shí)無(wú)誤，焦蹈確實(shí)是當(dāng)年?duì)钤?，往上三年，狀元是黃裳，即我?guī)煾到鹩埂渡涞裼⑿蹅鳌防锍兜龅摹毒抨幷娼?jīng)》撰述者，真實(shí)的黃裳是北宋詞人。往后推三年，狀元是李常寧，不是國(guó)手張常寧，這位李常寧以五十二歲高中狀元，朝廷授他了個(gè)節(jié)度判官，他屁顛屁顛赴任去了，卻在途中掛了，也是一個(gè)剛剛當(dāng)了狀元，轉(zhuǎn)眼就玩失蹤和生命說(shuō)拜拜的人。所以想當(dāng)官，沒(méi)個(gè)好身體不行。
關(guān)于短命的狀元郎焦蹈，正史上著墨不多，野史上卻不少，這個(gè)可以理解，因?yàn)檫@哥們兒太邪性了，發(fā)生在他身上的事情看上去足夠令人驚悚。流傳最廣的是洪邁的《夷堅(jiān)志》，內(nèi)里解釋了焦蹈因何誤了考期，因何暴卒的來(lái)龍去脈，雖然洪邁多志怪小說(shuō)家言。話說(shuō)焦蹈從故鄉(xiāng)出發(fā)時(shí)，本是計(jì)算好考試時(shí)間的，可是這日路過(guò)金陵城，走進(jìn)一條小巷時(shí)，忽然從一間閣樓上傾倒下來(lái)一盆水，焦蹈閃身避過(guò)，卻淋了書(shū)童一身，書(shū)童本來(lái)張嘴就要罵，卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)地上一個(gè)黃澄澄的金戒指，這小子貪心頓起，撿起來(lái)揣入懷中，也罷，就算是賠償我的吧。
離開(kāi)金陵三天后，書(shū)童天性未泯，把這件事告訴了主人，焦蹈聽(tīng)后，急人所急，擔(dān)心主人丟了金戒指，還不知怎樣責(zé)怪下人，弄不好會(huì)逼出人命。書(shū)童苦苦相勸，如此一來(lái)一去，肯定會(huì)誤了考期。焦蹈卻認(rèn)為考試是小，人命關(guān)天。于是主仆折回金陵，說(shuō)明原由，將金戒指還給了失主。等到二人緊趕慢趕到了京師后，考期已過(guò)，就在主仆二人大眼瞪小眼，一籌莫展之時(shí)，卻發(fā)生了場(chǎng)屋失火的事情，真是無(wú)巧不成書(shū)，好心有好報(bào)。焦蹈將命運(yùn)牢牢把握在自己手中，幸運(yùn)的是他成功了。
金榜題名后的焦蹈，在回歸家鄉(xiāng)的途中路過(guò)金陵，那位丟失戒指的主人一眼就認(rèn)出了這位拾金不昧的狀元郎，于是書(shū)童拾到戒指的巷子后被命名為“狀元巷”。一傳十，十傳百，大家伙蜂擁而至都想親眼一見(jiàn)焦蹈，焦蹈哪有時(shí)間一個(gè)人偷著樂(lè)，結(jié)果就被這樣看殺了。另有一說(shuō)，焦蹈狀元及第后，打馬如飛，就想趕緊回家報(bào)喜，結(jié)果舟車勞頓，途中偶染風(fēng)寒，醫(yī)治無(wú)效，與世長(zhǎng)辭。
宋龔明之撰《中吳紀(jì)聞》則載，元豐年間，有一位盲人大師號(hào)為草腰帶，此人擅長(zhǎng)摸骨看相，一日于王姓富戶中與人看相，適有官府揭榜唱名者高呼“狀元郎為無(wú)為人焦蹈”，這位盲人大師聞之嘆息不已，主人驚而問(wèn)道“莫非大師也為此人看過(guò)骨相？”大師說(shuō)“正是?！敝魅藛?wèn)道“官運(yùn)如何？”對(duì)曰“不能食祿，何問(wèn)官運(yùn)？”主人以為焦蹈已中狀元，前途不可限量，大師所言大謬。不久，京師傳來(lái)消息，焦蹈揭榜后六日即卒。莫非是神神道道的大師咒死的？
兄弟我有個(gè)好處，凡有疑慮盡可能做老雕蟲(chóng)，用手頭資料考據(jù)，窮極時(shí)存疑，于是鉆進(jìn)《宋史》中搜尋元豐八年即公元1085年看看是否科場(chǎng)失火？居然功夫不負(fù)有心人，讓我給找著了，《宋史
這一年主持科舉考試的蔡卞，曾在哲宗朝初期出任禮部侍郎，由他擔(dān)任主考官再合適不過(guò)，且已由其侄蔡絳在其文中證實(shí)。至于焦蹈則是記錄于史的當(dāng)年?duì)钤?，至于他是否誤了考期？則存疑，洪邁將誤期原由歸結(jié)于途中返還金戒指，這個(gè)橋段，這個(gè)情節(jié)，怎么看怎么像戲劇家所言，而這一年因場(chǎng)屋失火而誕生了一個(gè)姓焦的狀元郎，更多的則是湊巧，至于焦蹈為何六日而亡？更多的可能是他樂(lè)極生悲所致，像范進(jìn)一樣，如果其彼時(shí)有個(gè)殺豬宰羊的屠夫岳父，給上兩個(gè)大耳光子，沒(méi)準(zhǔn)就活過(guò)來(lái)了。
你可能還有疑問(wèn)，狀元豈非由皇上親點(diǎn)？沒(méi)錯(cuò)，但也不全對(duì)，這年大試是二月舉行的，此時(shí)，神宗已是彌留之際，哲宗還未登極，軍國(guó)大事由太皇太后高氏垂簾聽(tīng)政，在這種情況下，禮部從科場(chǎng)擇優(yōu)篩選出的名次國(guó)家是認(rèn)帳的，焦蹈未經(jīng)皇帝欽點(diǎn)是有可能的，至于焦蹈六日后得急病而死，無(wú)疑死亡地點(diǎn)是京師而不可能是家鄉(xiāng)，揭榜后的禮儀很多，而狀元郎尤甚，焦蹈如果不是樂(lè)極生悲，就是讓繁文縟節(jié)給累死的。
當(dāng)然你非要認(rèn)為這位短命的，史上最悲催，最具戲劇性的狀元郎是因?yàn)椤安坏脠?chǎng)屋燒，哪得狀元焦”，泄露了天機(jī)，應(yīng)了讖諱，遭到了某種神秘力量的戲弄，我也無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)榘l(fā)生在焦蹈身上的這件事，確實(shí)令人難以解釋。
