原創(chuàng) Liao Yi 如是了一 2023-10-31 17:05 發(fā)表于云南
收錄于合集#了一隨筆68個
“主義馬克思博大精深，但歸根結(jié)底就是一句話：為人類謀解放?！边@句話大家都耳熟能詳。但如果你繼續(xù)追問為什么要解放？要解放些什么？恐怕就不是人人都講得明白了，勉強糊弄你幾句“推翻三座大山”、“達到共同富裕”、“消滅一切階級”、“實現(xiàn)民族復興”之類空話大話套話，至少也要動用半個“國寶級專家”。
誠然，我們不能簡單粗暴地就說他們都錯了，因為在階級斗爭激烈的社會里，這的確是了不起的目標，是主義馬克思非常重要的任務之一。但現(xiàn)在是太平盛世，雖然階級還有，但壓迫并不明顯，很多人甚至以能被資本家剝削為榮，因為他也確實生活得不錯——至少表面上要比絕大多數(shù)的主義馬克思者好看得多。這樣的回答就顯得膚淺，肯定很難再讓人滿意。
一說主義馬克思要為人類謀解放，很多人立刻就會火冒三丈，以為這是毫無意義的洗腦話術(shù)。因為他們暫時還不理解，全人類就是由一個個具體的人組成的，沒有你我他，哪來的全人類？你我他都不自由，全人類又怎么解放？別忘了，馬克思早就明確說過：“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提?！币舱驗槟阄宜歼€不自由，所以主義馬克思才有存在和發(fā)展的空間。為什么我們明明懂得了很多道理卻依然過不好這一生，根源就在于我們沒有科學的理論武器。
想解放，一定是因為不自由，這是顯而易見的。但不自由的原因卻不僅僅只是階級對立，還有我們對自然規(guī)律的認識和對思維規(guī)律的把握。如果身處階級社會，必然要以階級斗爭為綱；但在非階級社會里，就要重點提升對自然規(guī)律的認識和對思維規(guī)律的把握。
這就是主義馬克思的矛盾分析法，具體問題具體分析，看菜吃飯，量體裁衣，找出你當下的主要矛盾，集中精力解決矛盾的主要方面，兼顧矛盾的次要方面。賺不到錢，你就去研究賺錢的規(guī)律；種不出莊稼，你就去研究種莊稼的規(guī)律；想游泳了，你就去研究游泳的規(guī)律；想開車了你就去研究開車的規(guī)律。一切從實際出發(fā)，既盡力而為，又量力而行。
所謂解放，從社會層面來說是解放生產(chǎn)力，從個人層面來說就是解放思想，生產(chǎn)力決定著思想，思想又限制著生產(chǎn)力，所以解放思想就是解放生產(chǎn)力。解放思想就是要放棄我們的主觀妄念，使我們的理想、目標、計劃都符合客觀現(xiàn)實的規(guī)律。
不管是研究客觀規(guī)律，還是放棄主觀妄念，都不是靠冥想打坐持咒誦經(jīng)來實現(xiàn)的，也不是一次就可以完成的，只能用實踐來反復檢驗，一次比一次更深入，一次比一次更正確，最終實現(xiàn)知與行的歷史的統(tǒng)一——注意，不是知行合一，而是知與行的歷史的統(tǒng)一——之所以這么說，是因為現(xiàn)實世界是在不斷變化的，而我們的認識能力都是受主客觀的種種條件限制的，所以我們每個人都只能在特定的條件下把握相對真理，所有人的正確認識加總起來就是絕對真理。
所謂的共產(chǎn)主義，不是歌舞曼妙的極樂世界，而是每個人都自覺的改造主觀世界和客觀世界——解放思想，實事求是——的現(xiàn)實世界。這就好像說建設(shè)法治社會，并不是說有一種現(xiàn)成的社會制度叫做法治社會，只要把它憑空搬來，套在我們頭上，我們每個人的權(quán)利就會自然而然的得到保障。它是一個過程，在我們每個人都不斷爭取中實現(xiàn)。你起訴一次警察打人，你就推動了一點《警察法》的進步；我申請了一次勞動仲裁，我就推動了一點《勞動法》的進步；他要求確認一次合同效力，他就推動了一點《合同法》的進步。有多少人起來爭取權(quán)利，法治社會就會發(fā)展到哪一步；每個人都起來爭取權(quán)利，法治社會就自然建成。這是一個動態(tài)的過程，只有進行時，沒有完成時。
主義馬克思不是教條，只是一種科學的世界觀和方法論。科學的世界觀是說世界是客觀存在的普遍聯(lián)系且永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，這種聯(lián)系和發(fā)展都是有規(guī)律的，而規(guī)律是可以被認識的；科學的方法論是說既然物質(zhì)世界的聯(lián)系和發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律都是可以被認識的，那我們想問題做計劃辦事情就要從實際出發(fā)，找到規(guī)律，不能自以為是，冥頑不靈。可見，世界觀就是方法論，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論。
很多人都說主義馬克思禁錮思想，被政治綁架，這純屬無中生有的廢話。哲學都是為政治服務的，這是常識；不唯書，不唯上，只唯實，這也是主義馬克思的常識。主義馬克思本來就是無產(chǎn)階級的思想武器，這一點從來就沒有含糊過。反倒是那些鼓吹剝削階級思想的精致利己主義者，才需要標榜普世價值，刻意抹殺階級立場。
也有人說人性自私，共產(chǎn)主義不可能實現(xiàn)，這也只是自以為是的胡說。拋開人性有抽象與具體之分不說，難道哪里還有比主義馬克思更看重物質(zhì)統(tǒng)一性原理的思想嗎？物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，只有吃飽穿暖才能從事其他活動，這不是說得很清楚明白嗎？只談精神奉獻，不談物質(zhì)利益，那是唯心主義才干得出來的好事。主義馬克思只是強調(diào)，意識可以反作用于物質(zhì)，上層建筑可以反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。
不知道我說清楚了沒有，主義馬克思不是要限制我們的思想，而是要解開我們思想的限制，使我們的所思所想所作所為都歷史性的符合客觀規(guī)律，從而規(guī)避當前可能的風險。向外不斷探索規(guī)律，向內(nèi)不斷解放思想，波浪式前進，螺旋式上升，最終達到孔子所說的“隨心所欲不逾矩”的自由境界。每個人都達到了這種境界，不就是全人類都解放、實現(xiàn)共產(chǎn)主義了嗎？
聯(lián)系客服
