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1 古人常說：“不怕念起，只怕覺遲”，念頭起來就是迷，不管是什么念頭，起念都是迷。
2 我們一個念頭都不起了，跟諸位說，一個念頭都不起還是迷，這個事情難辦！
3 起念是什么？是妄念，是亂想。一個念頭都沒有是無明，這個事情麻煩。
4 那個覺到底是什么樣子？覺心，告訴諸位，沒有念是樣樣清楚，它不是無明。過去、現(xiàn)在、未來都知道，心里頭不起念頭，這叫正念，這個是覺心。
5 念頭才起來，立刻就換成阿彌陀佛，這就是覺；不念阿彌陀佛，就都是妄想、都是妄念。不但這世間一切法是妄念，就是在佛法里面還是許許多多的妄念，這是我們一定要曉得的。
6 迷的樣子是什么？我們六根接觸六塵境界的時候，眼見色、耳聞聲、舌嘗味、鼻嗅香、身體接觸、心里面在起念頭，你分別，你執(zhí)著，這就是迷的相。
7 這個念頭才起來，善念也好、惡念也好，一概不理會，馬上把它轉(zhuǎn)變成阿彌陀佛。阿彌陀佛就是覺，阿彌陀佛是覺念，除了阿彌陀佛以外，都是迷念。
8 妄念要轉(zhuǎn)得快！古人所謂“不怕念起，只怕覺遲”，你要把這個念頭立刻轉(zhuǎn)成阿彌陀佛，叫阿彌陀佛這一念“念念相續(xù)”，不要叫它中斷，不要叫其他的妄念起來。
9 也許諸位聽了這個話，說：這個我們現(xiàn)在辦不到！如果一天到晚念阿彌陀佛，我什么事情也不要想了，什么事情也不要辦了，這怎么辦？
10 這是你現(xiàn)在初學(xué)，你沒有功夫；你要是真有功夫，你想事、辦事，你這個佛號還是不斷。現(xiàn)在做不到怎么辦？當(dāng)你想事情、辦事情的時候，佛號就停下來，事情辦好后，把那個事情放下，把佛號提起來，現(xiàn)在只能用這個方法。
11 這個方法用熟了，用上幾年，心真正清凈了，你一面辦事、一面考慮問題，佛號還是不間斷。所以，這是功夫的問題。
12 我們修行沒有功夫，六根接觸外面六塵境界，心里面當(dāng)然會起心動念，順自己意思的起歡喜心、起貪愛之心，不合自己意思就起嗔恚之心。不僅嗔恚是煩惱，貪愛也是煩惱。
13 總而言之，覺心是清凈的，覺心里面沒有妄念；迷心里面有妄念，有妄念就是業(yè)障，它障礙你一心不亂、障礙你明心見性。
14 佛在大乘經(jīng)常常告訴我們，“真心離念”，真心里面沒有念頭，有念就是妄心，有念就是不覺。
15 覺與不覺的界限在哪里？這里給我們說得很清楚，“真心離念”就是覺！諸位要知道，覺心是不動的，心動是不覺，心動就是迷！
16 諸位要記住，心不能有念，所以在平常生活當(dāng)中，我們從早到晚待人接物，念佛功夫從哪里做？從起心動念上做。
17 真正念佛人心之所思、意之所念，只有一個阿彌陀佛，只有一個西方極樂世界。除了阿彌陀佛跟西方極樂世界，一切都不攀緣，一切都放下。
18 古人講“不怕念起，只怕覺遲”，不管什么念頭，只要念頭一起，馬上就換成阿彌陀佛，你真正能這樣做，最多三年的時間功夫就成熟，就有把握取得西方凈土！
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清凈愚人
