作者簡介：賈維忠（1965—）?男?山東新泰人?山東水利職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)部副教授。

2009年第6期

總第213期

齊 魯 學(xué) 刊

QILU JOURNAL

No．6

General No．213

中國古典詩詞中的丁香意象

賈維忠

（山東水利職業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)科學(xué)部?山東 日照276826）

摘 要：丁香是中國古典詩歌的傳統(tǒng)意象?是美麗、高潔、憂郁的象征。自唐代開始?以丁香為題材的作品增多?它作為一種意象也進(jìn)入詩人的創(chuàng)作視閾?其審美意蘊(yùn)和情感、思想內(nèi)涵也得到進(jìn)一步的拓展。從歷代關(guān)于丁香的文學(xué)作品分析?丁香意象的意蘊(yùn)是多樣性的?有著豐富的人文或社會(huì)內(nèi)涵：或?yàn)楦邼嵡槿さ南笳?/span>?獨(dú)立人格的載體；或借以抒發(fā)愁怨、憂傷之情；或烘托戀情等。但是對丁香意象多義的解讀不能忽視其“幽怨”的基本特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：古典詩詞；丁香意象；審美意蘊(yùn)；人文內(nèi)涵

中圖分類號：I206．2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001－022X（2009）06－0122－05

與其它花卉意象相比，丁香進(jìn)入詩人視野的時(shí)間較晚。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料看，丁香是在唐代后才進(jìn)入詩人視野。詩人的創(chuàng)作視野的。唐前，丁香主要作為一種名貴的藥用香料存在于人們的生活中，其實(shí)用性遠(yuǎn)大于其觀賞性。

丁香，又名百結(jié)、情客或雞舌，是我國名貴花木。一種為木樨科丁香，開紫白兩色花，因其花筒細(xì)長如釘花香濃郁，故得此名。此科丁香不結(jié)果實(shí)，丁香為其花蕾，屬觀賞型。另一種為桃金娘科丁香?此科丁香結(jié)果，其成熟的果實(shí)名雞舌（香），因其氣味芬芳?種仁有兩片形狀似雞舌的子葉包合而成，又謂母丁香。作為香料的母丁香見之于史料較早，如三國時(shí)曹植的《妾薄命》：“坐者嘆息舒顏，御金浥粉君傍中有霍納、都梁、雞青、五味雜香、進(jìn)者何人齊姜、恩重愛深難忘?！保?］（P481－482）曹操的《與諸葛亮?xí)罚骸敖穹铍u舌香五斤?以表微意?！保?］（P124）北宋沈括《夢溪筆談》載：“所以三省故事，郎官口含雞舌香，欲其奏事對答，其氣芬芳。此正謂丁香治口氣，至今方書為然?！?［3］（P317）直到唐代，以丁香為題材和運(yùn)用丁香意象的作品才開始出現(xiàn)。

作為審美意象的丁香最早出現(xiàn)在詩人筆下當(dāng)是杜甫的《江頭五詠·丁香》?杜甫用寫實(shí)的筆觸描繪了柔弱的丁香適合栽種于幽僻之處?與幽人為伴。此詩所描寫的丁香帶著一種遠(yuǎn)離塵世的幽雅?尚未

進(jìn)入普通大眾的審美視閾。到李商隱的《代贈(zèng)》詩，因了雨打芭蕉的閑愁，與芭蕉搭檔的丁香，便與“憂愁”結(jié)下了不解之緣。從“芭蕉不展丁香結(jié)”到“丁香空結(jié)雨中愁”，丁香作為一個(gè)固定意象?便成為憂愁、苦悶的代名詞。這也與丁香本身的特質(zhì)有不可分割的關(guān)系。丁香一般開在暮春時(shí)節(jié)，易凋謝。詩人們面對美麗的丁香便易傷春，說丁香是愁品，而作為丁香緘結(jié)未開的花蕾便成為這種愁緒的最好詮釋。以丁香之結(jié)，喻愁思固結(jié)不解，這是唐宋文人的慣常用法。自唐以后，有關(guān)丁香的題材進(jìn)一步拓展?丁香的美感特征、情感內(nèi)涵和思想意義也得到進(jìn)一步的挖掘。詩人們帶著自身的感情從不同角度審視丁香。使之具有了更豐富的意蘊(yùn)。下面我們就通過具體的文學(xué)作品來分析一下丁香（結(jié)）作為詩歌意象的豐富的審美和文化內(nèi)涵?并對其作為文學(xué)意象的發(fā)展過程作簡單梳理。

一、高潔情趣的象征?

獨(dú)立人格的載體

在唐人詠丁香的詩作中?首推杜甫的《江頭五詠·丁香》：“丁香體柔弱?亂枝結(jié)猶墊。細(xì)葉帶浮毛?疏花披素艷。深栽小宅后?庶使幽人占。晚墮蘭麝中?休懷粉身念“。

前四句用白描的手法展示了一個(gè)清淡素雅的丁香形象：柔弱、枝繁、素艷。丁香花團(tuán)錦簇?外樸而內(nèi)秀花色明麗，又香氣馥郁，淡雅清幽，被人們稱為“花中君子”。后四句則寫出了丁香高潔的內(nèi)質(zhì)?！坝娜恕敝赣木又?/span>，古代常指隱士。清代朱鶴齡注杜詩曰：“丁香與幽僻相宜，晚而墜于蘭麝，則非其類矣。雖粉身其足惜哉?！保?］（P385）柔弱的丁香被賦予了高貴的品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，它寧可粉身碎骨也不與世同流合污，遂成為作者獨(dú)立人格的化身。杜甫晚年空懷壯志，無由抒發(fā)，便借柔軟的丁香詠志，暗抒家國懷抱。宋代詞人王質(zhì)《鳳時(shí)春》有句云：“表格風(fēng)流前輩……除丁香薔薇酴縻外。便作花王?不是此輩。”王十朋《點(diǎn)絳唇·素香丁香》有句云：“素香柔樹?雅稱幽人趣?！泵鞔鷧菍挕抖∠恪吩娫疲骸俺踉灾灰桓?/span>，肥壤卉爭蔭。分移故園內(nèi)，不知枯與榮。終當(dāng)問來使，亦欲如淵明?！碧諟Y明是中國文人士大夫的精神典范他清高超逸的人格，不與世俗同流的個(gè)性是以后歷代文人頌揚(yáng)的楷模，他筆下的菊花也成了中國文學(xué)里象征著高雅出塵情致的原型意象，而在吳寬的筆下，丁香也具有了與菊花相同的品質(zhì)。

清代查禮的《紫丁香花歌 ·為杭大宗編修賦》云：“就中丁香猶麗都?李俗桃輕迥難任?！壬咧鲁瑢こ?/span>，一室從容考今古。晨昏坐臥清香生，身與名花合稱主?！痹娙私栌枚∠慊ㄙ濏灪即笞诘某萸橹?/span>?“清香”既是丁香的花香?又是杭大宗獨(dú)特人格魅力的外化。又如程晉芳的《訪寒葭譚故居丁香作》：前度人尋舊折枝?出檐高格益爭奇。攜家徑去真成忍?躡履復(fù)來忽訝遲。新露柔風(fēng)相掩拂?舒香妙態(tài)有矜持?？铋T例不煩尋主?幽榭聊須憩片時(shí)。

詩人已搬家卻仍拋舍不下家中的丁香花?故花開之時(shí)再次去老宅探花?不禁再次沉醉于丁香舒香妙態(tài)的獨(dú)特品性中，并因此而譴責(zé)自己“攜家徑去”的殘忍?？娿X在《詩詞散論》中說：“凡第一流之詩人，多有理想，能超脫，用情而不溺于情，賞物而不滯于物沉摯其中，有輕靈之思，纏綿之內(nèi)，具超曠之志，言情寫景，皆從高一層著筆。”［5］（P57）詠花亦如此，能傳花之魂，并賦予花以人格的力量，方為“第一流之詩人”。丁香那超塵脫俗的雅氣，飄散著沁人心脾的花香，帶給人們的亦是超俗之致。

二、藉以抒發(fā)憂愁、幽怨之情

這是丁香作為古典詩歌傳統(tǒng)意象的基本象征意義。自從李商隱《代贈(zèng)》根據(jù)丁香的自然形態(tài)而聯(lián)想發(fā)揮，寫出了“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”之句后，帶有“憂愁”含義的丁香或者丁香結(jié)便成為詩歌中一個(gè)重要的“原型意象”。經(jīng)過后代文人的反復(fù)渲染，“丁香結(jié)”便成為一種約定俗成的較固定的象征，成為“憂愁”、“幽怨”的代名詞。但是憂愁的具體內(nèi)容又不盡相同，大體可分為以下幾種：

一是閨怨之作

藉以抒寫因與戀人分別而帶來的相思之苦?！岸嗲樽怨艂x別”（柳永《雨霖鈴》）?，這是天下有情人共同的普遍性心理。于是?在百花爭卉、春光明媚的日子，思婦們內(nèi)心的孤獨(dú)便油然而生，對于丈夫或情人的思念便泛濫于這美好的春光中。此當(dāng)以李商隱的《代贈(zèng)二首》其一為代表；樓上黃昏欲望休?玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。代贈(zèng)當(dāng)是代婦人贈(zèng)遠(yuǎn)人。前兩句塑造了一個(gè)倚樓遠(yuǎn)望、肝腸寸斷的思婦形象。后兩句借用芭蕉與丁香這兩個(gè)意象加深了春愁。芭蕉的特征是葉大且長因而常常卷曲，于是就有了憂愁不展的象征意義。丁香結(jié)，指丁香緘結(jié)未開的花蕾。詩人以丁香之結(jié)，喻心情郁結(jié)不開。兩種憂愁意象的組合，使思婦的春愁倍增?！鞍沤恫徽苟∠憬Y(jié)”為思婦詞開創(chuàng)了新的境界。對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，特別是在擅長閨怨詩的花間詞人筆下，丁香更是經(jīng)常出現(xiàn)的意象。如毛文錫的“偏怨別，是芳節(jié)，庭下丁香千結(jié)”（《更漏子》），以千結(jié)丁香暗喻思婦愁腸百結(jié)，展現(xiàn)思婦那濃的化不開的離愁和春愁。在宋代及后來的詞作中，借丁香意象以抒發(fā)相思之苦的情緒更為濃烈，如：“要識愁腸，但看丁香樹，漸結(jié)盡春梢“。（柳永《西施》）”甚望斷青禽?難倩紅葉。春愁欲解丁香結(jié)“。（高觀國《蘭陵王》）“一叢恨滿丁香結(jié)?幾度春深豆蔻梢“。（李呂《鷓鴣天》）”愁緒多于花絮亂?柔腸過似丁香結(jié)“。（程垓《滿江紅》）”滿眼凄涼無限事?付與丁香愁結(jié)“。（石孝友《念奴嬌》）詞中的丁香意象，是實(shí)景，又不是單純的寫景，是“實(shí)123中有虛”。原始的自然界物象在成為詩人愁情的觸媒后，又與詩人的人生體驗(yàn)、主觀感情混雜在一起成為詩人情感的載體。

二是男子思念戀人之作

既有游子對佳人的思慕之情，又有因?yàn)楦鞣N原因而導(dǎo)致的相愛之人無法在一起的悲情之戀。如李珣的《河傳》：“去去，何處？迢迢巴蜀，山水相連。朝云暮雨，依舊十二峰前，猿聲到客船。愁腸豈異丁香結(jié)，因離別，故國音書斷。想佳人花下，對明月春風(fēng)，恨應(yīng)同“。此詞上片大片濃墨揮灑，繪成一幅山水長卷。結(jié)句“猿聲到客船”勾起作者濃重的離愁，那猿聲似心靈的鼓椎，陣陣敲打著游子的心弦。過片起句“愁腸豈異丁香結(jié)”用以比喻“因離別，故國音書斷”而引起的愁情，郁結(jié)不開，落筆婉轉(zhuǎn)委曲，極富象征意味，以實(shí)寫的猿聲來比對虛寫的“丁香結(jié)”?既包含對故國的思念，又包含對心上佳人的拳拳之情。末三句表現(xiàn)對方心心相印的深情，而這一切都濃濃地化在丁香結(jié)中。李珣的這首詞，以三峽風(fēng)光和神女故事為題材，抒發(fā)離情別恨，增強(qiáng)了離別的厚重感和蒼涼感也使“丁香結(jié)”的哀愁與幽怨，少了女子纏綿的陰柔多了男子至純的陽剛。又如宋代王雱的《眼兒媚》：“楊柳絲絲弄晴柔，煙縷織成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事難重省，歸夢繞秦樓。相思只在，丁香結(jié)上，豆蔻梢頭“。據(jù)說王雱因?yàn)樽杂锥嗖?/span>，他的父親便讓他的妻子另居別處，后又令其改嫁。王雱十分思念，寫了此詞。以寄相思之情。這首詞蘊(yùn)藉含蓄，抒寫了有情人之間的離愁別緒，把自身的愁緒和哀思婉轉(zhuǎn)地表達(dá)在丁香和豆蔻身上，景極工而情極婉。那丁香的朵朵花苞，都是詩人欲吐而不得吐的相思之情。他多么希望能和自己所愛的人共結(jié)連理，像豆蔻那樣，但一切就像夢幻般逝去，空留無盡的相思與哀愁。

三、藉以烘托戀情

在有些詩詞中，作者往往借丁香來烘托戀情，丁香成為忠貞愛情的見證。“丁香結(jié)”憂愁的意味淡化轉(zhuǎn)而成為“情結(jié)”的代稱。唐代韓襄客的《江南妓》（《詩話總龜》作《閨怨詩》?此為殘句）有云：“連理枝前同設(shè)誓?丁香樹下共論心?！贝藭r(shí)的丁香儼然是戀人相互盟誓的見證。毛文錫《中興樂》有“豆蔻花繁煙艷深，丁香軟結(jié)同心”之句。用“互文”的修辭手法，借用同心的豆蔻花和丁香的憂愁之結(jié)來象征愛情忠貞的同心情結(jié)。韋莊《悼亡姬》中的“竹葉豈能消積恨，丁香空解結(jié)同心”之句，則用丁香空結(jié)同心來反襯自己失去愛姬的悲悼之情。而明代許邦才的一曲《丁香花》則唱出了西子湖畔歌女蘇小小心中郁積的情結(jié)：“蘇小西陵踏月回，香車白馬引郎來。當(dāng)年剩綰同心結(jié)，此日春風(fēng)為剪開?！惫艠犯小短K小小歌》：“我乘油璧車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下。”許邦才于此處化用蘇小小的典故?表明了蘇小小對愛情的堅(jiān)貞，丁香花成為當(dāng)年蘇小小與其情郎在西陵松柏下所綰的同心結(jié)。同心的誓約還在，美麗的容顏雖敵不過歲月的無情，但刻骨的愛情卻與時(shí)光同在。詩人的奇思妙想借助于丁香復(fù)活了這段感動(dòng)千載的感情。“二月春風(fēng)似剪刀”，用自然之剪來剪開這段塵封的記憶?讓美麗的花兒綻放在春日的明媚中?如同這跨越千年的愛情歷久彌新，永不衰老。丁香花作為“愛情之花”在今天的現(xiàn)實(shí)生活中仍具有迷人的魅力。如今，云南的崩龍族和傣族人民每逢春暖花開之際，都要舉行一次傳統(tǒng)的“采花節(jié)”身著盛裝的青年男女，爭相上山采摘丁香花，贈(zèng)送給自己的戀人，表示對愛情的堅(jiān)貞不渝。有些地方還把丁香花作為定情之物或催辦婚事之物，在男女訂親之后，如果女方同意出嫁，就托人送一束丁香花給男方。男方收到女方的花束后，要把花束放在即將成親的新房中，等花朵謝落，就要選定成親迎娶的良辰吉日，因此大家把丁香視為“愛情之樹”。

四、以丁香襯美人?

以美人寫丁香以花詠美人也是中國古代文人慣用的表現(xiàn)手法。最早運(yùn)用這一手法的是屈原《離騷》中的“制荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，是愛國詩人的自畫像，是一種高潔的形象，但這只是以花喻人的早期形態(tài)，這些花只是詩人外在衣著的修飾，而非用于對容貌的刻畫。到后來，以花喻人便成為一種成熟的表現(xiàn)手法而被廣泛運(yùn)用，如白居易的“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春帶雨”（《長恨歌》）?刻畫了雍容華貴的楊貴妃的形象；再如韋莊的“暗想玉容何所似：一枝春雪凍梅花?滿身香霧簇朝霞”（《浣溪沙》）則描繪了一個(gè)冰清玉潔的佳人形象。而以丁香襯美人、以美人寫丁香也經(jīng)常出現(xiàn)在詩詞之中。

清代查禮這樣描繪丁香：“高枝似裊紫玉煙，低影還如紫玉舞。柔肌仙骨不勝扶，細(xì)眼明眸凝欲語。

蒙茸亂蕊笑紫荊，更比紫薇難舉重。羨君深院金屋同，貯此娉婷十三女?！保ā蹲隙∠慊ǜ琛楹即笞诰幮拶x》）柔弱的丁香花在詩人筆下就似那“侍兒扶起嬌無力”的浴后楊妃，眉目間傳出的深情令人銷魂。她那閃亮的眸間流動(dòng)著迷人的嫵媚，她要告訴我們什么呢？一切盡在不言中，然其嬌羞之態(tài)已躍然于紙上。詩人也禁不住羨慕“貯此娉婷十三女”的杭大宗先生了。

再如高層云的《瑤華·雨中詠白丁香》：“新妝淡抹，婉約冰資，似飛瓊青絕。輕煙絲雨。扶不起，緩軃翠鈿珠纈。含顰微睇。見鉛水，熒熒雙頰。消幾番，蝶使蜂媒，慘淡鬢云肌雪。未闌一掬芳塵。悵洛浦凌波，飛濺羅襪，依稀倩影。應(yīng)滅盡，纖弱宮腰裙褶。梨云夢冷。怎禁得，繡幃頻揭，想晚來，無限風(fēng)情，斜映半鉤新月“。此詞頗有花間詞風(fēng)韻。詞中所詠之花已與人合二為一。雨中的白丁香，宛若新妝后的少女，冰資綽約如青玉般溫潤。雨滴墜壓下的花瓣，如女子頭上的翠鈿在風(fēng)中搖擺。而雨滴滑過花瓣，不沾染一絲痕跡，就像珍珠滑過絲織品了然無痕。文中化用曹植的《洛神賦》中的語句，勾勒出不染世塵的凌波仙子的形象。而雨后的丁香，仍是風(fēng)情萬種，在半鉤新月下展現(xiàn)自己的風(fēng)采，卻難奈心中的那份孤獨(dú)。神女的超塵氣質(zhì)與凡女的艷麗容顏合成世俗美女的混血兒，不是高不可攀，也不是遙不可及，而是可以接近的風(fēng)情萬種的美麗女子形象。在清代的詠丁香詩詞中，出現(xiàn)了“丁娘”形象。如同唐宋詩詞中的“謝娘”。所不同的是，“謝娘“是有唐代有名的歌妓，后人因以作為眉目娟好、體態(tài)嫵媚的女子的代稱。以“謝娘“代指女子或者自己所戀的女子，是唐宋文人的慣用手法，特別是在詞作中。如晏殊的《望漢月·憶漢月》：“千縷萬條堪結(jié)。占斷好風(fēng)良月。謝娘春晚先多愁?更撩亂、絮飛如雪。”史達(dá)祖的《綺羅香》：“沈沈江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵?！鄙蛩汕谙壬x謝娘為當(dāng)時(shí)傷別念遠(yuǎn)的薄命女子的代稱［6］（P103）?而丁娘卻是用花草比擬以形容女性，成為渴望真摯愛情的女子的代稱。如清代郭麐的《月華清·詠丁香》：“丁字簾前，有個(gè)丁娘凄斷。想春山，繡上重重，怕寬了，舊時(shí)腰袢，卷簾。有惺忪影碎，小庭篩滿。”又《清平樂 ·紫丁香》：“團(tuán)香簇秀?一剪春風(fēng)皺。十索新詞渾無就，贏得丁娘消瘦，芭蕉不展微陰，含豪幾度沉吟，付與閑愁百結(jié)，不成沒個(gè)同心?！边@雖然僅僅出現(xiàn)在個(gè)別作品中?并沒有成為一種被普遍接受的形象?但在花草意象的發(fā)展中卻是值得注意的現(xiàn)象。

五、藉以抒發(fā)人生感慨

有時(shí)丁香只是作為一種抒情媒質(zhì)，是詩人抒發(fā)人生感慨的載體。這時(shí)的丁香花便具有了特定的含義。這是我國傳統(tǒng)文化模式的一種積淀，即落花流水的意象，總是和惜春惜時(shí)、懷古幽思及對生命的哀嘆聯(lián)系在一起，所以也總是暗含著一種幽怨的情緒。春天花繁葉茂，是四季中最美的季節(jié)，可是隨著花兒的枯萎、凋謝，一同流逝的是大好年華。美好的東西總是不能長存，詩人們面對美好的景物，閃現(xiàn)出悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的人事、情事，進(jìn)而又?jǐn)U展為一種普遍的人生體驗(yàn)。宋代陳三聘的《秦樓月·憶秦娥》：“傷春未解丁香結(jié)。丁香結(jié)，鱗鴻何處，路遙江闊。”陳勻平《摸魚兒》：“文園賦?重憶河橋眉嫵。啼痕猶濺紈素。丁香共結(jié)相思恨，空托繡羅金縷，春已暮?？v燕約鶯盟，無計(jì)留春住。傷春倦旅。趁暗綠稀紅扁舟短棹，載酒送春去。”在刻骨的相思中強(qiáng)顏送春歸去?這種相思是對于已逝去美好時(shí)光的留戀、懷念。又如陳維崧《愁春未醒·墻外丁香花盛開感賦索京少蕺山和》：“攀來尚隔，望處偏清，算怎到花開，闌珊春已在長亭。滴粉搓酥，小紅墻角倍分明。年年此際，籠歸馬上，遞遍春城。昨歲看花，有人禿袖，擘阮挨箏。倀新來梁間燕去，往事星星。只有鄰花，不作路旁情。夜深難睡，繽紛花影，篩滿空庭?！痹偃玎嵤亓摹稘M庭芳·三月寓齋丁香盛開不旬日謝矣?愴然有賦》：“十日匆匆開落。梨云夢容易吹醒。憑闌倦，錯(cuò)疑風(fēng)絮，春雪謝娘庭。”丁香盛開于暮春時(shí)節(jié)，花期又短，似乎成了帶走春天的使者?！拔锸侨朔鞘率滦荨?/span>，春光易逝，一如無法挽回的流逝人生。

張泌《經(jīng)舊游》詩云：“暫到高唐曉又還，丁香結(jié)夢水潺潺。不知云雨歸何處，歷歷空留十二山?！痹姼杌酶咛平Y(jié)夢的典故，通過對歷史的追述抒發(fā)興亡之感，歲月無聲流逝，而山水卻長存天地之間。此處詩人將高唐遺夢與丁香結(jié)綰合在一起，推陳出新給人以耳目一新的感覺。后唐中主李璟的“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（《攤破浣溪沙》），一直為世人所傳誦?！岸∠恪?與“雨” 這一憂愁意象疊加后，所抒發(fā)的便是一種更加濃烈的憂愁了。詞人在這首愛情題材的詞中表達(dá)的是一種更深層次的憂患意識，是作為在夾縫中生存的弱小國家的君主的一種對國家、對人生的憂思，這種憂思借雨中的丁香抒發(fā)得淋漓盡致。

北宋末年的社會(huì)動(dòng)亂至南宋偏安江南，使南渡詩人思想上發(fā)生了重大變化。強(qiáng)烈的盛衰之感和濃烈的懷舊情緒成為南渡后整個(gè)社會(huì)無法釋懷的情結(jié)?而這種感情在以丁香為題材或者意象的詩詞作品中也有體現(xiàn)，丁香的千千愁結(jié)凝聚了無盡的國恨家仇與故國之思。如蔡伸的“邂逅萍梗相逢?十年往事?忍尊前重說?茂綠成蔭春又晚?誰解丁香千結(jié)”（《念奴嬌》）。往事不堪回首?闌珊春意?丁香千結(jié)難解。又如他的另一首《柳梢春》：“數(shù)聲鵜鴂。可憐又是?春歸時(shí)節(jié)。滿院東風(fēng)?海棠鋪繡?梨花飄雪。丁香露泣殘枝?算未比?愁腸千結(jié)。自是休文?多情多感?不干風(fēng)月?！睔w時(shí)不能歸，東風(fēng)吹愁，心酸淚卻只能借助于大自然的花兒，“丁香露泣殘枝”其痛苦自是無法比擬。南宋的遺民詩人周密也借助丁香來表達(dá)他的故國之思：“東風(fēng)空結(jié)丁香怨?花與人俱瘦?！保ā短椒加崱の縻龃焊小罚┰诨ǖ耐鯂?/span>，丁香與梅、菊、蘭、荷一樣為詩人們所鐘情，并進(jìn)而形成了中國古典詩歌的一個(gè)傳統(tǒng)意象，成為美麗、高潔、憂郁的象征。通過對具體詩歌作品的分析?我們可以看出“丁香的意蘊(yùn)具有多重性。但是，對丁香意蘊(yùn)的解讀，離不開對其所象征的主體精神的把握?即其中隱含的“憂郁”這一基本質(zhì)性。丁香的神韻，深深地印入中國詩人的腦海中，永遠(yuǎn)開在詩人們神往的境界中。

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責(zé)任編輯：張玉璞

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Jia We-i zhong

（Dep artment o f Basic Science?Shandong W ater Polytechnic?Riz hao276826?China）

Abstract：Clove image is the traditional image of chinese classical poetry．Such beautiful flower become the symbol of noble

and unsullied and melanchloy．From T ang Dynasty?the poetry work taking clove as the theme increased．T he clove image also

enter poet’s creation category．Clove’s esthetic implication and the connotation of the emotion and the thought also obtained

the further development．T he traditional viewpoint mainly stressed on its melancholy implication?so the interpretation is so single．After reading literary work all previous dynasties ?we find that the clove image’s implication is multiple：the symbol for

noble and pure appeal and independent personality carrier；Or in order to express worries and the sad sentiment resentfully；Or

contrasts the affection．But the interpretation cannot neglect main special characteristic“hidden bitterness”．

Key words：chinese classical poetry；clove image；esthetic implication；cultural and historical connatation