第四節(jié)《八字借盤的看法》
八字是如何借盤呢？年柱是祖輩宮，月柱是父母宮，日柱是夫妻宮，時柱是子女宮。
在古代有些人都會有三妻四妾，而在論命時看出其夫妻宮有問題發(fā)生，但是他那么多的妻妾，到底那一位會發(fā)生問題，此時我們可以從夫妻宮衍化出去。
如上造的日柱庚辰為妻宮，那可衍化為1辛巳、2壬午、3癸未，那辛巳就代表他笫一位妻子，癸未就是他第三位姨太太。
利用衍化出來的干支與本命歲運流年的沖合會刑穿的關(guān)系，來決定是那位太太會發(fā)生問題，也可以從子女宮衍化出來看出那一位子女發(fā)生問題，這就是八字的借盤 。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第五節(jié) 《十星的看法》
十天干與十星的性質(zhì)相互對應(yīng)，尋找十干的各別屬性，何建忠先生肯定的十干與十星對應(yīng)關(guān)系是∶
甲木是男性的本身、天星為比肩，即男性的我；乙木是女性的本身，天星為比肩，即為女性的我。如此，可配出十干與十星的關(guān)系，如下表∶
摘自鐘義明《命理乾坤》
第六節(jié) 《變星》
所謂變星，例如財破印會出食傷來，印星因變質(zhì)而跑出食傷來，要是官殺克破比劫會跑出財星來，食傷被印星克會跑出官殺的氣息，總之就是某種六神被破壞后成為變星。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第七節(jié) 《六親游走的看法》
1． 是假設(shè)六星應(yīng)該坐在規(guī)定的宮位上。例如財印應(yīng)該在月柱，男命正財應(yīng)該坐日支，官殺應(yīng)該坐時柱。女命正官應(yīng)該坐日支，傷食應(yīng)該坐時柱等等。否則，就叫做親星游走。親星游走，有內(nèi)部游走與外部游走之分。親星游走到地支其他宮位叫內(nèi)部游走，親星游走到天干其他宮位叫外部游走。
2． 親星內(nèi)部游走，表示這個親人經(jīng)常不在家，要出差工作，常有小別，但過一段時間就回來。在商業(yè)交往頻繁的社會，國際機構(gòu)的雇員被派出差或東主自己飛來飛去洽談生意，這種事是常常會發(fā)生的，內(nèi)部游走無礙。是偏才不在位，內(nèi)部游走于時支，表示父親常常不在家，與本人（命主）聚少離多。如歲運無嚴(yán)重沖克，晚年會回家，共聚天倫。
3． 偏才（父星）外部游走于時干，親星外部游走而虛浮，會出現(xiàn)下列各種情況：
?、伲星楹枚凵匐x多。
?、冢Ｏ嗑凼锥舸蟆?/p>
?、郏L久分離，兼且緣薄。
4． 親星外部游走，但通根地支，不作外部游走論，即走不遠(yuǎn)也，必會落葉歸根。親星外部游走而通根于原來的宮位，根本不作游走論。有不少正官在位的女命，他的丈夫的確一下班就準(zhǔn)時到每日下午六時半就回到家里，除非有特別的事，否則他會像鬧鐘一樣準(zhǔn)時踏入家門。若正官外部游走的女命，他的丈夫除了多出差遠(yuǎn)行之外，即使在沒有出差的日子里，也喜歡獨自在外流連，也不留在家里陪老伴，但到開晚飯的時間，他會準(zhǔn)時出現(xiàn)。
5． 命局親星不見，作外部游走論。例如命無偏才，與父聚少離多。命無正印，與母聚少離多，當(dāng)然不能說他沒有爸爸或媽媽。
6． 命局親星在位，還要看喜忌。若為喜神，常相聚首而親情深厚；若為忌神，相對無言，甚至經(jīng)常齟齬。
7． 男命。正印不位，占領(lǐng)妻宮。正財外部游走、虛浮或不見。表示姑不容媳，不宜讓妻子與家婆同住。
8． 女命。正官外部游走，再逢直克，表示會早克夫。假設(shè)傷為喜神。傷（子星）入住夫?qū)m，表示兒子會早出社會工作，子代夫?qū)m，由兒子當(dāng)家，此乃老來從子之造。
摘自朱鵲橋《鵲橋命理》
第八節(jié) 《命理中位置的看法》
一：命理中位置前后左右又如何的看法？這個問題目前尚沒有一定的規(guī)則，但可以下面三點做為叁考：
1． 天干是后面，地支是前面。
2． 年，月柱的時空過去了（當(dāng)時年齡以步入35歲）是后方。日時柱是未來的時空階段是前方，這是以年齡來論。若是年齡進(jìn)入晚年了，就以未來的大運放在時柱之后，論前方。
3． 把整個八字當(dāng)成一個人，天干為右邊，地支為左邊。因月支代表心臟，而人的心臟在左邊，把年柱代表人的頭部，月柱為腹部。時柱代表腰部以下的部位。
這些原則來看前后左右，有時候會抵觸，會使人感到迷糊。不知如何去從？這必須依靠經(jīng)驗，不過確定一點的看法。日支的正下方可能是對面，遇到?jīng)_，可能會跑到斜后方或斜前方。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
一∶天干為上半身--包括雙手。
1． 年干月支主下半身左邊--包括左手。
2． 日干時干主下半身左邊--包括右手。
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