命中之理,同其它科學(xué)一樣,沒(méi)有假設(shè)玄虛.解開(kāi)其中的奧妙,想學(xué)都不難.因?yàn)椴幻靼?見(jiàn)到陰影便叫鬼.自己不明白受騙理所當(dāng)然,但是要騙你的人肯定不會(huì)比你高明多少.你跟他一起進(jìn)入了迷宮,眼前的是非又曾相識(shí),偶爾猜準(zhǔn)了兩三點(diǎn).命么信不是不信也不是,所以還是不相信的好.遇到了難處,不得不再來(lái)試一試. 解不開(kāi)理中亂,我們大家一起來(lái),打破機(jī)關(guān)玄妙理.
道理千篇都一樣, 古人每一門玄學(xué)都有許多分歧, 讓人看了迷惑不解. 五行金,木,水,火,土五樣都是我們?nèi)粘Ｉ钏秒x不開(kāi)的. 十天干十二地支組成六十甲子, 說(shuō)明年月日時(shí)歲月輪回的規(guī)律, 氣候變化過(guò)程, 地理方位. 春夏秋冬, 二十四節(jié)氣, 六十甲子演變過(guò)程, 內(nèi)涵著非?？茖W(xué)的宇宙變化. 深?yuàn)W地把萬(wàn)物消息聯(lián)系在其中. 我們每個(gè)人都會(huì)知道, 太陽(yáng)月亮地球九星之間的運(yùn)動(dòng)給萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī). 人是萬(wàn)物之首會(huì)感受日月的精華得山川之秀氣.我們是否同星球直接息息相通,其實(shí)萬(wàn)物都在有規(guī)則的變化，各正性命，保合太和，乃利貞。人的生命都圍繞宇宙大磁場(chǎng)順序而旋轉(zhuǎn)，人的命不是個(gè)體化是大眾化.社會(huì)科學(xué)國(guó)家強(qiáng)盛最能決定每個(gè)人的命運(yùn)，平凡人的命格最好在大集體中和公司、國(guó)營(yíng)企業(yè)等，這樣會(huì)得到國(guó)家?guī)Ыo人民的公益優(yōu)惠，普通人運(yùn)程不好時(shí)最忌諱離開(kāi)團(tuán)體力量，失去了依靠形成的個(gè)人吉兇，這時(shí)個(gè)人微弱的磁場(chǎng)經(jīng)不起抗擊。人的智慧來(lái)自大自然. 八卦九宮年月日時(shí)都說(shuō)明每個(gè)星體,此時(shí)此刻于地球的位置不同關(guān)系.一個(gè)人的誕生那一刻就產(chǎn)生了一個(gè)小磁場(chǎng)，加入了大宇宙大磁場(chǎng)中，那一刻時(shí)間方位產(chǎn)生了每個(gè)不同的時(shí)命，萬(wàn)物都有它的個(gè)體太極，在每個(gè)方位磁場(chǎng)各易不同,知所以每個(gè)生辰八字年月日時(shí),地方與時(shí)間的不同. 磁場(chǎng)關(guān)系有清渾之分, 是不是這樣之分為每一個(gè)人的命.
六十甲子周期年月日時(shí), 同現(xiàn)代的如: 85年6月9日06點(diǎn)鐘, 乙丑年,壬午月,己卯日,丁卯時(shí)兩種同樣是表示時(shí)間. 85.6.9.6并不會(huì)說(shuō)明什么, 換成乙丑,壬午,己卯,丁卯. 古人以五行的形象化,生時(shí)消息一目了然古人把日常最常用, 最易懂的物質(zhì)形象來(lái)分辨說(shuō)明命理. 金木水火土三餐必備, 土是萬(wàn)物之母,古人用心良苦,其目的都是為后人易于利用, 讓人們避兇趨吉，同樣是為了改善人類同大自然和諧。
天地人有先天后天之分, 先天是本身的四柱八字，后天是大自然，國(guó)家與社會(huì)發(fā)展，圣人作易遠(yuǎn)觀諸物，近取諸身. 易理是變易的, 人的一切成長(zhǎng)過(guò)程隨著社會(huì)發(fā)達(dá)而改變. 學(xué)習(xí)易學(xué)更要為社會(huì)多做貢獻(xiàn), 報(bào)孝國(guó)家. 團(tuán)結(jié)大眾組合一種強(qiáng)大的力量，這樣團(tuán)結(jié)一置大大改變命運(yùn)，我希望所有周易大師出發(fā)點(diǎn)是為這個(gè)社會(huì)，為大眾不要迷信化，以科學(xué)的角度有利人不要過(guò)于神秘。干支可以比一樣物質(zhì), 某個(gè)形象人物, 某個(gè)地方環(huán)境條件, 就說(shuō)明身邊的人與物, 同社會(huì)更分不開(kāi)的關(guān)系. 所以命不是個(gè)人是大眾化. 身邊的一物一山一水, 每一樣?xùn)|西，萬(wàn)物之間都有密切磁場(chǎng)相關(guān)系.
五行之間有著生與克同類: 木生火, 火生土, 土生金, 金生水, 水生木. 生為成長(zhǎng),在量上說(shuō)明增加，克為改變以數(shù)量而言減少。植樹(shù)澆水助于成長(zhǎng), 造就器具以刀斧所謂克為改變: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 同類者: 春木甲乙寅卯, 夏火丙丁巳午, 秋金庚辛申酉, 冬水壬癸子亥, 四季土戊己辰戌丑未. 類多為旺為強(qiáng): 木旺春, 火旺夏, 金旺秋, 水旺冬，土旺四季。
干與支同樣有生與克 同類之分: 生者為甲子, 丙寅, 丁卯, 己巳, 壬申, 癸酉, 乙亥, 丁丑, 庚辰 丙戍, 甲午, 庚子, 辛丑, 壬寅, 癸卯, 乙巳, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戍, 辛亥, 丙辰, 戊午.
干支克組: 乙丑, 辛巳、壬午、癸未, 甲戍, 丙子, 戊寅, 己卯, 庚午, 甲申, 乙酉, 丁亥, 戊子 庚寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 乙未, 丙申, 丁酉, 甲辰,癸丑, 壬戍.
戍 干支類組: 戊辰, 戊戍, 丙午, 己丑, 壬子, 甲寅, 乙卯, 丁巳, 己未, 庚申, 辛酉, 癸亥.
生者為生助加數(shù), 克者有傷減數(shù), 克多為衰為弱. 同類為比劫, 比多為旺為強(qiáng). 生我者為生, 生入為增加力量如 如水生木, 木增加力量, 水生出為減少力量。木依水生, 冬為生氣, 春類比為旺比劫多者強(qiáng), 夏生出為泄氣, 秋克為弱有生者絕處生?；鹨滥旧? 春為生氣, 夏類比為旺比劫多者為強(qiáng), 四季生出為泄氣, 冬秋水克弱有生者絕處逢生. 金依土生, 四季為生氣, 秋類比為旺比劫多者強(qiáng), 冬生出為泄氣, 夏克為弱有生者絕處逢生。水依金生, 秋為生氣, 冬類比為旺比劫多者為強(qiáng), 春生出為泄氣, 夏四季弱有生者絕處逢生。土依火生, 夏為生氣, 四季類比為旺比劫多者為強(qiáng), 秋生出為泄氣, 春冬水木克弱有生者絕處逢生。
天干: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸。 地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申,酉 戍 亥。 干輕支重, 干有同類地支才有力量，如甲乙遇寅卯樹(shù)根深枝葉茂盛，象好車開(kāi)在平坦的路上才跑得更快, 干支力量有遠(yuǎn)近和坐下之分, 在不同的季節(jié)分別不同的力量, 衰旺強(qiáng)弱. 甲乙寅卯月為旺,
丁 丁 乙 己
卯 未 丑 卯
乙木日干坐下丑土, 年支與時(shí)支兩卯. 年支卯木與時(shí)支卯木雖力量大小相同, 但有不同用處。
己 丁 乙 丙
巳 卯 丑 戍
兩者乙日干同樣坐下丑土. 前者年時(shí)兩卯, 后者月支一卯力量相差無(wú)幾. 日干與支同類月建見(jiàn)力量最大, 其次年月日相同力量. 在命書中所謂財(cái)官煞印食傷比劫, 以日干為元命, 克日干為官煞, 被日干克者為正偏財(cái), 生日干為正偏印, 日干生出者為食傷, 日干同類為比劫.
五行生克金木水火土五者之間千萬(wàn)人生不離其中, 生而還生死而還死, 可生而生可死而死人生快事，也就說(shuō)衰者有生的希望，如是用神須要生助，弱者為死物須要淘汰就不必生助，不生不死,要死反生,望生而不生反常是非. 五行具足不貴且富, 生化有情人生樂(lè)觀無(wú)憂。刑傷克害人吾蒼霜, 不論財(cái)官食傷印受祿建, 只論生死。五者之間萬(wàn)物相關(guān), 木生春旺遇金有火無(wú)土, 殘金無(wú)用去昌忌行金土運(yùn)。火運(yùn)寅午戍順利, 金運(yùn)刑傷水運(yùn)是非不定, 局中火旺不忌土運(yùn)。春木水多印受重重, 不利火運(yùn). 只順于木從于水勢(shì), 局中土有根利于火鄉(xiāng), 土地破印得財(cái)，印多不是勢(shì)從強(qiáng)象,木有根有火土相生，利向火土運(yùn), 忌行金水刑傷多事之秋，木如之金水火土皆如之。
多少絕學(xué)妙談總在其中, 生死之間萬(wàn)物皆從于時(shí)令，生之為生死之從死, 不生半死禍也，生理之談財(cái)官印食傷,格有八者理字一通. 論命最難于推測(cè)衰旺子平之理也, 明衰旺命理知過(guò)半也，有相生者不論死, 有克無(wú)生者干休囚之地才以死推. 何為休囚？木生夏秋, 火生秋冬, 土生冬春, 水生春夏四季, 金生于春夏, 無(wú)根克處多皆為休囚死絕。道之從強(qiáng)從勢(shì)類象屬局實(shí)不離生死者論, 論生物生者如: 金生夏令火木強(qiáng)旺,利于木火生處自逍遙萬(wàn)般一律。萬(wàn)物只生為吉, 只有生在旺處為吉樂(lè).死者去者不可留，千古奇論玄妙之談財(cái)官印食傷, 八格玄玄讓人渾. 隔開(kāi)八格只論生, 死者不可在反生, 反生禍患擾人苦. 所謂論生死, 不以日元專推崇，日元有氣當(dāng)以日元為尊, 日元處絕地死無(wú)生氣, 只看生者旺處為首尊，命理最要日元有氣, 幼主擁護(hù)利于印劫比地生處吉, 日主旺有官用財(cái)官, 無(wú)官有食傷用食傷財(cái)?shù)丶? 局中有者且有用處, 無(wú)也難寄托, 用者不可傷無(wú)用利克去。
強(qiáng) 局中黨多類從，敵者無(wú)力對(duì)抗，敵生絕地五行中只有一者權(quán)勢(shì)，其它五行皆為弱，旺極以強(qiáng)論，只能順強(qiáng)勢(shì). 局中弱者從強(qiáng)勢(shì), 相互之間論盈虛，何者為強(qiáng)？局中類多有比劫旺極, 敵處絕地勿生護(hù)，如
癸 乙 甲 乙
卯 卯 寅 亥
甲木生仲春兩卯相助座寅祿合亥時(shí)，干有一甲兩乙癸水生扶，木勢(shì)強(qiáng)極亥水只能勢(shì)從合木，運(yùn)行木水功名利祿，登科發(fā)甲仕途亨通。
癸 乙 甲 辛
卯 卯 寅 未
四柱春木旺極為強(qiáng)，辛金座下未土干燥不能受生，未土中有木之根又臨旺木強(qiáng)勢(shì)，雖土金相生無(wú)力反抗，運(yùn)向水木之鄉(xiāng)名利雙收。強(qiáng)者不獨(dú)以日元論, 局中有煞強(qiáng)財(cái)強(qiáng)食傷強(qiáng)滿盤皆印強(qiáng). 不論日元只有強(qiáng)者為尊, 運(yùn)行從強(qiáng)勢(shì)為吉利，沖克強(qiáng)勢(shì)皆是非, 兇禍立見(jiàn)人生悲。
旺 旺為何論, 四柱中克旺者還有生處.被旺神克者還有生機(jī)，或是克旺神者還有生的力量，或泄旺者還有生機(jī)，只要生泄克被克者其中有一個(gè)五行還有生機(jī)，旺神只為旺不論強(qiáng)。如四柱木多金還有土生,金雖衰還有生根有情. 木雖多助只能論旺, 旺者利于克處, 金雖衰有生機(jī)不論弱可論衰, 衰者利生比地為吉. 四柱日元有氣,官煞多者官煞為旺,利比劫鄉(xiāng)印受生助之處為大吉運(yùn). 局中食傷旺官煞無(wú)或死絕克盡, 日元有氣歲運(yùn)利于比劫印地，運(yùn)行官煞地是非不順克泄交加, 官司相連具事皆兇百無(wú)順受; 再行食傷財(cái)?shù)仞嚭黄雀F無(wú)寸草。局中財(cái)旺官星無(wú)或無(wú)氣，日元為衰只利于比地, 印鄉(xiāng)次吉，若財(cái)旺官煞有氣, 日元衰行印比之地皆吉利，局中日元無(wú)氣處于絕地, 如:
丁 己 乙 丙
巳 酉 酉 戍
金旺火土衰木絕. 局中不論日元, 以衰物火土為論, 運(yùn)行土運(yùn)平常, 因?yàn)橥聊苌鸱粗谕鸺矣胁豁? 行金運(yùn)刑克交加克父于壬申年,火鄉(xiāng)丙午運(yùn)財(cái)喜相連大吉。命書首常都以日元為首, 只字不提局中情理而定, 無(wú)財(cái)官印受食傷之分，只要以生死而論, 衰者須生護(hù), 旺者須克抑, 強(qiáng)者從、弱者去，此乃天地之理. 天根月遙天地之盈虛此乃不易之理。
衰 四柱身單受克者多,財(cái)多、印多、或食傷多者, 弱者有根還有生機(jī)此為衰. 如坤造：
甲 壬 丙 甲
寅 申 子 午
日主丙火生于秋月氣休，壬水生于申月長(zhǎng)生之地，又見(jiàn)日支子刃制火，年支寅木乃丙火長(zhǎng)生，寅申相沖，寅中暗存丙火被傷， 時(shí)支午火有情又與日支子水相沖，初看丙火原氣大傷，喜有甲木兩透生火有情，局中金旺，火木水三者為衰，水受旺金生雖衰不傷，為假神閑神也，火木受金水刑克 又臨休囚之地，丙火日元衰利木生火助，初運(yùn)辛未金土生助旺神家道貧寒，學(xué)業(yè)無(wú)成，庚午運(yùn)火到旺地，干頭庚金臨絕克木無(wú)力白手起家，雖是女流之輩膽識(shí)過(guò)人， 敢于開(kāi)創(chuàng)，事業(yè)有成，已巳運(yùn)丙火祿地更上一層樓，戊辰難免有曲折刑喪相連，丁卯、丙寅二運(yùn)必定財(cái)源廣進(jìn)大置田莊。
弱 五行無(wú)氣生于死絕之地, 比劫無(wú)氣財(cái)官?gòu)?qiáng)旺. 如:
庚 已 丁 戊
戍 卯 亥 申
丁火日元座亥休地?zé)o氣，年支戍庫(kù)暗藏丙力單，干見(jiàn)戊已二土生泄日主丁火，火雖生生于春月進(jìn)氣之鄉(xiāng)，但日主偏弱者印星無(wú)用,木生春月為權(quán)勢(shì)旺也.亥水泄氣得令為衰，戊已二土有年支戍相助雖有比劫生于旺之地，難稱得勢(shì)只能為衰，申金時(shí)支春生力薄衰者，四柱五行，木旺火弱金水土衰，局中木旺克土，土受克傷最重 為第一用神，四柱中衰神多現(xiàn)衰神相克不諧，初運(yùn)火土之地食傷克官書鄉(xiāng)難就只能手技之人，辰運(yùn)暗中藏木助于旺木不利于母多病，到火鄉(xiāng)母親身體漸漸康復(fù)，巳運(yùn) 成家立業(yè)財(cái)喜雙臨，巳午二運(yùn)辛勤成家計(jì)安居樂(lè)業(yè)，午運(yùn)戊子克父。將來(lái)申酉通關(guān)定會(huì)一路順風(fēng)。
清 四柱八字有序尊卑不雜，衰神相生和諧同心協(xié)力，局中沒(méi)有出現(xiàn)衰神克戰(zhàn)，生死明白生者有氣死者無(wú)依，四柱有氣沒(méi)有閑神搬弄是非，五行柱中相互眷顧密切有情， 如：乾造
壬 壬 辛 戊
寅 子 巳 子
日元辛金座下巳火雖長(zhǎng)生之地，但四柱無(wú)助三冬旺水泄氣金為弱，戊土?xí)r干生于冬季絕地并無(wú)生助弱也無(wú)依，年支寅木日支巳火相生情親，木化水勢(shì)生扶巳火，兩子旺盛巳火絕處逢生，土金處于死絕之地弱極置于無(wú)用，木火二者衰神相生同心喜運(yùn)向木火之鄉(xiāng)，丑運(yùn)肋土生金家道貧寒，寅卯二運(yùn)助木生火，衰神得地學(xué)業(yè)得意仕途亨通，辰運(yùn)雖有多變可保無(wú)惶因暗中藏木，只不過(guò)辛苦奔波爵位未，將來(lái)巳午未必定高官顯著春風(fēng)得意。
純 四柱干支和諧不雜，旺神衰神明朗生死不渾去向有序，如坤造：
癸 戊 辛 丙
巳 午 酉 申
此局火金兩旺，癸水雖有時(shí)上申金水之長(zhǎng)生，水生炎夏戊癸相合情切， 水弱無(wú)疑，戊土遇火多重重生助，黨少比無(wú)相助所謂火旺土燥，雖有相生反偏弱論，四柱只有金火力量相當(dāng)，較量之金被火克若顯不敵，一路運(yùn)行喜金土水為吉兆。 局中五行純粹八字清奇，去留分明生死有序，五行旺者有力，死者無(wú)氣如坤道：
丙 庚 庚 丙
申 子 午 子
火生冬季子月令水旺權(quán)勢(shì)，丙火兩現(xiàn)日支見(jiàn)午刃是乎根 固，但兩子沖午斷去丙火之根源，丙座絕地四柱無(wú)木生意全無(wú)，火弱從官星利于克泄之鄉(xiāng)，局中水清金純二者相生力協(xié)，一路金水之鄉(xiāng)助夫經(jīng)營(yíng)財(cái)發(fā)千 萬(wàn)。
渾 八字生者不生，死者不死,生死不明格局渾者不清, 一生勞苦多憂少樂(lè). 不論四柱與運(yùn)行何處. 如乾道:
己 壬 甲 丁
亥 申 子 卯
日主甲木衰印重, 壬水生于申月長(zhǎng)生之地，年支亥水時(shí)支子水比劫黨多水旺,金生月建旺也，局中金水兩旺，丁火受卯木生比劫無(wú)偏孤. 局中金水旺極, 丁火為死地, 己土無(wú)比四支克泄處死絕須死, 雖有丁火微生無(wú)力，運(yùn)行火土生地, 火土為死者而不死. 申金為煞生在旺季, 木衰見(jiàn)煞有印為喜,可是水多木浮須用劫助，但是子卯相刑生者不力，君子刑貴小人刑賤，衰神遇刑多貧賤，運(yùn)須比劫之地所謂渾流清，少中年一路運(yùn)行火土之地反助弱神，為生死不明.克泄交加年近半百勞勞碌碌, 妻渾不育抱養(yǎng)女兒。
孤 本主弱印受重重, 有天無(wú)地干元有氣地支無(wú)立. 易之理物不可太過(guò), 生我者重重所謂體衰不可滋補(bǔ). 金旺太過(guò)水濁. 如乾道：
丙 丁 癸 癸
辰 酉 酉 丑
癸水生于秋月天干兩見(jiàn), 支有辰丑內(nèi)癸水根固源流，有金生助本為吉兆，年月地支辰酉合金日時(shí)酉丑半合金局,四支比合金旺極，癸水遇重金渾也, 丙丁臨于死絕, 衰神水火相克為不協(xié)，有天無(wú)地干枯地固. 幼年多病七歲內(nèi)多病致殘, 家中貧困童年無(wú)上學(xué)放牛, 青年家景有所轉(zhuǎn)好, 本人浪蕩無(wú)職業(yè), 一生光棍本是命,混沌不清理不明, 富貴貧賤先天數(shù), 強(qiáng)求為非乃自弄, 多少?gòu)?qiáng)漢稱霸道,到頭不免受天遣.
論命有叢 類 會(huì) 化 返 照 鬼 伏八格之內(nèi)八象. 女命有八格純 和 清 貴 濁 濫 娼 滛 萬(wàn)千理論確實(shí)條條是道, 千篇一律不外生死. 叢 類 屬化理為強(qiáng)勢(shì), 只有從順不可破局, 沖破有禍患臨門. 返 照 理論旺相衰弱者理論不明, 學(xué)者難精. 鬼伏二者渾絕孤偏無(wú)氣, 女命純 和 清 貴, 五行生、旺、衰、死有序. 在命理中生死有分明, 死者為閑者不再反生, 旺者有克,衰者有生助都為清貴之命. 生者不生, 死者不死 渾亂不明, 五行生者無(wú)力, 死者不絕, 此為下命賤格 濁 濫 娼 淫.
命理無(wú)稱學(xué)者難量，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)而不清，多少明師不出真言，五行金木水火土，五者之間關(guān)健在于生與死，四柱八字，以日主天干為中央，簡(jiǎn)稱為日元，先不管財(cái)官食傷印比，只要認(rèn)清生死；八字表示四柱四組干支，在八個(gè)中有不同五行，先看那個(gè)屬性黨多、或勢(shì)單，認(rèn)真分出那個(gè)五行旺強(qiáng)衰弱，如何分別強(qiáng)旺 衰弱，以上已經(jīng)簡(jiǎn)述|：強(qiáng)--，八字干支黨多其它五行死弱，如金生秋火弱無(wú)力克敵于金，木無(wú)根水弱無(wú)力，土無(wú)依所以金強(qiáng)。旺--，八字干支黨多或印受，如金生 秋或四季，火雖衰有助或木生有氣；若柱中無(wú)火，木有水生有氣，金論旺也。衰--，金生夏月火旺，金受克重重有土生，金生絕處逢生，或在支無(wú)形沖，若無(wú)土生有 衰水?dāng)郴穑馂樗ヒ病?/span>弱--，金生夏月火強(qiáng)土燥金水皆無(wú)生息，金論為弱也。論命先稱四柱中何物為尊，何者為卑，尊者比較推論用神也，何者為用如衰神也。
八字生克之理，強(qiáng)生助、旺克泄、衰生助、弱克泄此為不易之理。初學(xué)不準(zhǔn)皆因權(quán)衡不精，旺者用官克也，用食傷泄也，官傷同見(jiàn)有氣有財(cái)，行財(cái)官運(yùn) 吉，無(wú)財(cái)行官運(yùn)吉中防有恐，行傷運(yùn)多事之秋。日主衰官見(jiàn)傷官兩者皆有氣，多事之秋不為吉。八字中不一定日元為首要，如
年 月 日 時(shí)
壬 已 丁 癸
子 酉 未 卯
日元丁火 弱，局中金旺水木衰，水受金生不受傷害，卯酉相沖木受傷害，水木為衰神也為用神，行運(yùn)利于水木，九歲上運(yùn)，乙卯年損父，四歲未曾起運(yùn)月令強(qiáng)勢(shì)卯木克破，庚 戍運(yùn)多事之秋，辛亥初年平平，亥中青云得路步入天街，壬子運(yùn)一帆風(fēng)順名利雙收，用印不怕官煞猖狂，用者為尊，日主弱不怕傷日元。論命最要分明強(qiáng)旺衰弱，能權(quán)衡子平，命學(xué)精也。
天地交而萬(wàn)物生也，天干地支相生和氣，上下交而萬(wàn)國(guó)友邦也，生生相連五氣和諧，當(dāng)然向往暢通，
年 月 日 時(shí)
甲 丙 已 丁
辰 子 未 卯
四柱無(wú)傷已土日元生于冬季水鄉(xiāng)木 生，丁火取曖兩印身，相生相克無(wú)不及無(wú)太過(guò)也，愽士生在外企公司任老總月薪三萬(wàn)，子錄取重點(diǎn)大學(xué)，八字水旺利于火土，第一用神為火，火為印用印不怕官煞 運(yùn)，木運(yùn)家庭平平學(xué)業(yè)優(yōu)秀，中晚火地大吉前程無(wú)量。已未日主有生有助，日元兩印生身，木水旺相，火土偏衰，早年木鄉(xiāng)平常，運(yùn)入庚辰一拔沖天，可良辰美錦， 地支子辰合水入辰水有制，子月水旺木浮，水有制木得根深，木水相生地支和諧，甲木吐秀生火、火生土，丙火坐子本虛浮，得辰運(yùn)，辰與辰相刑制水，丙有病得藥 逢生，有力助丁火兩印生身，克制庚金，水旺受制，木旺火泄，旺衰和諧，一帆風(fēng)順，一家上下個(gè)個(gè)享受厚祿。局中冬水偏旺才星有過(guò)，父雖局級(jí)干部早年目疾，后 來(lái)失明離休，母為中學(xué)高級(jí)教師，兄下海自創(chuàng)事業(yè)家產(chǎn)近億，妹受兩兄提攜逍遙自再，此局木旺、水旺及，旺者須克濺同，本命初遠(yuǎn)丑雖是土生于冬季，濕土不克 水，反有濺火之意，家中多事之秋經(jīng)濟(jì)貧困，寅遠(yuǎn)漸有往轉(zhuǎn)印星生地學(xué)業(yè)優(yōu)異，木旺反行木旺地家中經(jīng)濟(jì)不佳，改革開(kāi)放之前父母月薪不高清平無(wú)事，雖然反助旺 神，木旺火生，木鄉(xiāng)水絕忌神無(wú)力，火神作用加強(qiáng)印星得地，學(xué)業(yè)突出成績(jī)優(yōu)秀，木旺克土丙丁有力加強(qiáng)土元神不傷反受攜助，所謂印星有用不怕官?gòu)?qiáng)旺，家運(yùn)漸處 提高。三十過(guò)后火土得助，雙雙攜力克水泄木，所謂旺神克泄，衰神得長(zhǎng)生人生快樂(lè)無(wú)窮。
無(wú)論何等格局，那種清濁之談，理論妙述，不外四句真訣，衰者生助，旺者克泄，強(qiáng)者從順，弱者克濺與旺之用理同處，生者為生，生還生利于生助， 木生秋夏季為衰者利生護(hù)，最吉運(yùn)行水木之鄉(xiāng)，旺者克泄，木生春季旺須火泄或利于金地金克，所謂身旺利用財(cái)官。強(qiáng)者從順，木會(huì)局旺極，其它五行決無(wú)敵對(duì)相抗 只能從順，何為順從，木強(qiáng)利行火地、水鄉(xiāng)相生于強(qiáng)木。弱者克泄，土生春季木強(qiáng)極，土無(wú)生處為死土，死者還死利行水木之地吉。
年 月 日 時(shí)
壬 壬 已 甲
子 寅 卯 子
日元身處絕地，弱者死者還死利于死絕之地木水之鄉(xiāng)吉，反向生處火土運(yùn)漂蕩他鄉(xiāng)一事無(wú)成，四柱水木旺為水木相生，局中水生木，水為泄氣，木受生有氣水為衰神， 水利行生助利水鄉(xiāng)吉，癸卯運(yùn)泄水順木平平，學(xué)者無(wú)成，土火運(yùn)出外不走正業(yè)，同渾渾一起此生難有成就。丁亥年三十六歲，在外打工心想發(fā)橫財(cái)，自古道謀事在人 成事在天，最終天不從人愿，幾年來(lái)反復(fù)訂婚退婚孓然一身可嘆惜天命難違。
學(xué)者用神難辨，四柱五行不分賓主先觀強(qiáng)旺衰弱，后查日元，八字其中細(xì)辨五行不偏以日主為尊，八字輕重衡量不能粗心猜測(cè)，細(xì)中簡(jiǎn)論莫弄妙虛，只認(rèn)生死強(qiáng)旺， 坤造，
年 月 日 時(shí)
辛 庚 壬 癸
丑 寅 辰 卯
五行金木水土欠火，生于正月辰日卯時(shí)，寅卯辰會(huì)木旺，金雖有庚辛有氣，但辛金坐下丑受木傷金雖有生處絕無(wú)氣，水有二金兩 印相生，比劫干助支中丑內(nèi)辰中深存水為衰，土雖有丑辰二支，但生于春季，有寅卯會(huì)辰，又生泄于金，所以土偏衰。四柱之中火無(wú)金絕，木旺水土衰，水生木為泄 氣，土受木克受傷害最多，第一用神為土利行火土運(yùn)，初運(yùn)辛卯，局中傷官木旺行旺不吉，壬辰水土有氣一帆順利，于機(jī)關(guān)工作，夫運(yùn)平平不利投資大事難成，土為 夫星辰有木局中會(huì)木所以破財(cái)，癸巳運(yùn)干水克支，流年金水不利于夫，創(chuàng)業(yè)辛苦初出茅蘆，午運(yùn)財(cái)喜相連三十八歲生兒雙胞貴子，夫財(cái)發(fā)千萬(wàn)，先生女兒因局中木 旺，午運(yùn)旺木得火泄，自然添丁，未運(yùn)美中不足，身有所偏衰財(cái)官傷官混雜，夫運(yùn)特佳有外遇，常獨(dú)自守空房，女命夫星過(guò)旺反無(wú)夫因身衰也，物及必反，晚運(yùn)平常 夫妻雖和合不為佳景，因土星克泄交加，如若適可而止會(huì)免于耗散。
常在預(yù)測(cè)時(shí)出差錯(cuò)，是對(duì)弱衰強(qiáng)旺論斷錯(cuò)誤，怎樣才能正確理解衰旺，這就要認(rèn)真對(duì)基礎(chǔ)細(xì)讀，在合與刑之間往往會(huì)錯(cuò)估衰旺，刑有因刑而產(chǎn)生變化，合有因合而不 生，用神處于中和被合、刑合而不生偏衰受克，五行刑旺刑衰雙方傷損，如衰刑而更衰，合也同樣旺有合如有人幫助，衰遇合被拘留用者會(huì)有改變，被合會(huì)減損雜氣，雜氣如是衰神又是用神，會(huì)因合而使這更衰。行運(yùn)與流年常會(huì)出現(xiàn)這種迷惑顛倒錯(cuò)誤偏見(jiàn)，在人的日常中有時(shí)禍從天降，也有福由天來(lái)，吉運(yùn)中遇流年兇神刑合 用神變?nèi)?，吉中變兇事發(fā)突然，兇運(yùn)中忌神遇刑、或合變吉神福從天來(lái)，預(yù)測(cè)時(shí)用神與忌神較量相間平衡，流年加入合伴使之較量失去平衡，吉兇就會(huì)發(fā)生改變。為 什么衰神走入比劫鄕反受其殃，有時(shí)進(jìn)入生比地有發(fā)吉祥，這些變化過(guò)程都跟八字組合相關(guān)，四柱中官煞旺，日主衰，運(yùn)入官煞運(yùn)流年比劫之地反受其殃，利行印運(yùn) 發(fā)財(cái)官，這所謂強(qiáng)敵當(dāng)前只可智取，不能強(qiáng)攻。這里奧妙在于衰神的程度，過(guò)于衰只利于生助，不利比幫，官煞旺比輕進(jìn)入比運(yùn)，相對(duì)敵不過(guò)旺官必受兇災(zāi)，入印地 可泄官旺生助比吉也。
命主吉兇在于命中五行，用神與忌神兩者克戰(zhàn)，用神過(guò)衰近于弱行忌神運(yùn)，兇事在于生助用神流年，假如日主衰過(guò)行官煞運(yùn)，行比劫流年兇也。人一生中禍害在命中是有先兆，日元偏衰又不從官煞，這種命局運(yùn)行財(cái)傷，多有兇災(zāi)，利行印比運(yùn)，日元比劫旺過(guò)，局中官煞過(guò)于衰，行劫運(yùn)官煞流年恐有官災(zāi)是非相爭(zhēng)。五行之間衡量相 互，是矛盾之中的抵制克敵，某種不得多出，強(qiáng)弱之間只服從如同官兵，如有不從就是對(duì)抗，抗上定被取罰。尊卑不可犯上，兩者相互等量輕重比和那就要以禮誠(chéng)相 對(duì)，如有一方施暴不尊守，必動(dòng)干戈禍患城池。五行，五色，都只五樣其中變化無(wú)比，五行包含億萬(wàn)人生，五色綠、黃、紅、黑、白，參入點(diǎn)滴都會(huì)使顏色改變，能 抄繪山河壯麗，五行也一樣四柱構(gòu)成，行運(yùn)、流年、流月日帶給每個(gè)人在不斷地變。
命中之理人表內(nèi)外，自古有道日主綱強(qiáng)一世安然，此話不假也不真，日主旺再有財(cái)官還須行財(cái)官運(yùn)，方有富貴兩全，日主旺命雖有財(cái)官，運(yùn)行比印遇者不遇假而不 真，多勞少成。命中言論一分為二，迠祿不富此言也不可輕信，如祿迠遇食傷有氣再行食傷運(yùn)富者何疑。人生千萬(wàn)一言半語(yǔ)何足包容，大部份命局以日干為主，若日 干于絕地弱敗時(shí)，就不以日主為論，這種命理從局中找強(qiáng)、旺者來(lái)比較論作用，日干無(wú)用無(wú)印比助只有三類，一、官煞旺，二類食傷旺，三類財(cái)旺，官煞旺遇食傷有氣利行食傷，無(wú)食傷從官煞利于財(cái)官煞運(yùn)；食傷旺官煞有氣利行財(cái)運(yùn)；財(cái)旺類有官利官煞運(yùn)，千遍皆一律，強(qiáng)者從權(quán)勢(shì)，旺者克泄，弱者與旺同克泄去之疾也，衰者 生助。不論財(cái)、官煞、印、食傷之所以然，物不可太過(guò)損之宜中和之理妙用在其中，強(qiáng)勢(shì)不可抗，盈虛損益消息易之理用也。
近年來(lái)有更多的人們走近了周易，對(duì)于學(xué)習(xí)八字、愛(ài)好者增進(jìn)了許多，但是對(duì)于初學(xué)者容易介入，很難深刻參透，我可以教大家最快學(xué)會(huì)，并且準(zhǔn)確概率也高，不過(guò)有個(gè)最大的要求須要把其它的論理，暫時(shí)拋棄一邊，因?yàn)槟切├碚撌菧啙岵磺?，我可以肯定連他們自己都無(wú)法解釋明白，也是在含糊中走夜路，如果，意識(shí)中有留下其它理論進(jìn)步的就漫了許多，因?yàn)檎鎸?shí)的命理不象他們說(shuō)得那樣復(fù)雜，首先把許多雜煞之談擱在一傍，只用正五行放棄納音五行，再把空亡之論莫談，小運(yùn)命宮都沒(méi)有實(shí)質(zhì)上準(zhǔn)確性。只用刑、沖、生、克、合、會(huì)，就是這么簡(jiǎn)單不要信有那么玄虛，大家可以試一試，天天易傳授只為了弘揚(yáng)周易文化，幫助所有愛(ài)好者一日千里。在這里聲明不是自大的意思，確實(shí)只為了振興傳統(tǒng)文化更加發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)實(shí)在在地利用到日常生活中。
刑、沖、生、克、合、會(huì)實(shí)際上的應(yīng)用相互之間關(guān)系是加減損益，刑沖克意義爭(zhēng)斗付出代價(jià)，其中都有失去數(shù)量，遇刑沖克者同時(shí)都減損數(shù)量，生合會(huì)實(shí)際上增加旺象數(shù)量更增添力量，減少暗藏中雜氣含量。在整個(gè)論命過(guò)程中只有加減運(yùn)算，沒(méi)有其它的意義，懂得這些運(yùn)算過(guò)程，不說(shuō)命理知過(guò)半，起碼給你信服人生有命，刑沖克生合會(huì)實(shí)質(zhì)上運(yùn)用損益不同之分,再簡(jiǎn)單的說(shuō)法只加減關(guān)系，在行運(yùn)中用神被刑沖為兇斷，因?yàn)闇p損吉神為兇，閑神與忌神運(yùn)程中遇刑沖為吉兆。行運(yùn)合去雜氣中用神為兇論，合會(huì)暗藏中閑神與忌神為吉運(yùn)。十天干十二地支都是一種數(shù)字，六十甲子組合同樣分明各種不同的數(shù)理，如果只是加減運(yùn)算這樣簡(jiǎn)單，每個(gè)成年人三月學(xué)會(huì)一定不難吧，也許大家不信是這樣簡(jiǎn)明可試用就明白，比劫、官煞、食傷、財(cái)、印等注重表現(xiàn)性格與主權(quán)能力與六親，中和為吉太過(guò)者不及，這方面大家都明白的很清楚。
大家要看懂天天易命數(shù)上篇基礎(chǔ)過(guò)程，下篇就是更主要也是更直接關(guān)系，四柱八字中金木水火土五行，每一種五行要懂的分辯輕重，這也是最紛亂最難辯的過(guò)程，如何來(lái)鑒定呢，在每個(gè)八字格局中把五行輕重分為四種，也就是強(qiáng)、旺、衰、弱四等分?jǐn)?shù)，如何分成強(qiáng)當(dāng)然憑感覺(jué)不是一種辦法，要以數(shù)字來(lái)加減才有一定準(zhǔn)確，在滴天髓中也是渾水一杯實(shí)無(wú)準(zhǔn)據(jù)，對(duì)一種真理不是附和一份，或是沒(méi)有大部這樣就不算是什么真理可謂，比如十二宮長(zhǎng)生沐浴，更多雜煞無(wú)關(guān)緊要一大堆，我相信會(huì)寫的來(lái)肯定沒(méi)有人會(huì)用的來(lái)，這些東西把周易各方面五行名詞都搬上論命，大家可想而知有這么渾雜會(huì)有準(zhǔn)確度嗎，真正會(huì)有辦法論準(zhǔn)只能用正五行，這一種方式才有準(zhǔn)則，使用那些雜煞來(lái)牽扯附和表達(dá)命理，捫心自問(wèn)太多是疑問(wèn)，也太可悲。
“強(qiáng)衰用生助，旺弱用克泄”這十個(gè)字是論命的真訣，千言萬(wàn)語(yǔ)不知浪費(fèi)了許多人的時(shí)間，不過(guò)這只適用于單旺與強(qiáng)，兩旺、三旺、旺強(qiáng)等格這種理論就有些差別，所以學(xué)者有時(shí)預(yù)測(cè)又會(huì)準(zhǔn)確，有時(shí)一點(diǎn)都對(duì)不上號(hào)，自欺欺人一知半解，這樣學(xué)術(shù)流傳了幾千年，應(yīng)該說(shuō)不對(duì)吧，最大關(guān)健格局分辨應(yīng)用不同，單旺、二旺、三旺、旺強(qiáng)、強(qiáng)五種格通過(guò)數(shù)字計(jì)算定位分別，單旺與其四格取用神有天地之別，單旺從衰神中取最衰為用，二旺三旺強(qiáng)旺是從旺中對(duì)比偏輕的取為用神。強(qiáng)旺衰弱這四種分?jǐn)?shù)不關(guān)指的是日元，八字中每個(gè)五行都以這種方式靈活應(yīng)用，不能把日元看成更重要，每一種五行有同樣作用，一組四柱八字中以旺神為主要，從旺神身上再找出用神，不能只以日元為中心，要看格局五行組合來(lái)分辨。在四柱中不只是一種五行旺相，有單旺格、二旺格、三旺格，平時(shí)大家遇到論斷不準(zhǔn)的大多是二旺格或三旺，除此以外還二旺強(qiáng)格稱旺強(qiáng)格，對(duì)于這此分別開(kāi)來(lái)就很祥細(xì)一目了然，一點(diǎn)也不渾亂，根本不必要研討只要認(rèn)清分?jǐn)?shù)辯別格局，我相信大家都會(huì)斷的很明朗，這樣再增進(jìn)祥細(xì)研究一定進(jìn)步更快，使更多愛(ài)好者有方向，以此為基礎(chǔ)才能入門，使四柱八字探奧者更上一層樓。
命理中注重格局中和，有一種團(tuán)聚統(tǒng)一意向，自古玄談列為吉格，都說(shuō)命好不如運(yùn)好，五行中旺者運(yùn)途受克制，衰中用神行運(yùn)生助春風(fēng)得意，
乾造：
年 月 日 時(shí)丁 辛 庚 丙
卯 亥 戍 戍
單旺格，水旺土木金火四者皆衰，衰神火被旺神水克，用神為火二十出頭一路火木之鄉(xiāng)，雖小人得志財(cái)發(fā)壽延，出生平賤不愛(ài)詩(shī)書與流氓為伍作惡多端臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。格局雖雜運(yùn)向用神生助之地，乘風(fēng)破浪一路廣聚財(cái)源?？吹竭@樣例題讓人感到不解，為什么土水不是兩旺，反而水為旺神土劃為衰神呢，憑感覺(jué)不能使命理科學(xué)化，只有一種數(shù)字計(jì)算才能更好地分辨。-再如乾道：丁 庚 已 庚
亥 戍 巳 午
兩旺相生格，火土兩旺金衰水木弱，火土同樣輕重力量相等，火生土付出須減少力量，土得生入增加力量，二者對(duì)比旺火力量少于旺土，運(yùn)須生助火為吉運(yùn)，土與火相比土旺于火忌行土運(yùn)，四歲未上運(yùn)克損父親，金運(yùn)平和，食傷求學(xué)向尚文章有成，土旺>火旺局中土減于衰金，(火旺=土旺-衰金-金運(yùn))二者相等主和順。巳午火運(yùn)功名成就一路光輝權(quán)重傲慢至高無(wú)尚名入史冊(cè)，火旺+火運(yùn)=土旺-衰金兩邊趨于相等主輝煌。辰運(yùn)土地泄火格局失衡兵敗如山倒，流年水土克泄交加亥子丑三年潰退孤島，原局火旺<土旺運(yùn)行辰土，火旺<土旺再加辰土運(yùn)偏差更大主兇危，晚景欣然等閑自在無(wú)憂，皆因命局兩黨平衡，運(yùn)木+火旺=土旺-衰金兩組相等子平。以上兩種格局不同論斷過(guò)程完全不一樣，沒(méi)有以分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)量劃分根本上難以辨別，更談不上準(zhǔn)確預(yù)測(cè)兩個(gè)字。
旺弱用克泄，強(qiáng)衰用生助，二旺生用泄者，二旺克用受克，其實(shí)可以將二旺相生格，比作受生者為旺，生出泄者為偏衰，二旺相克格，比作克出者為旺，被克傷者偏衰，雖說(shuō)偏衰真正意義上對(duì)比衰神來(lái)說(shuō)還是旺神，旺的分?jǐn)?shù)是衰的分?jǐn)?shù)二倍。
1、一旺格中克泄旺神者為用神，生助旺神者為閉神，第一用神被旺克的衰神，第二用神克旺的衰神，局中無(wú)相克只有相生，泄旺神的衰神為用，局無(wú)克泄旺神情況下用閉神，這是單旺取用不易之理。二人同心相生兩者成象，一旺一衰如火木相生，火旺木衰利行木水運(yùn)吉。
2、二旺相生用在泄神，兩旺相生局中只有二物成象，可以看成二者同等量，生出者為泄氣運(yùn)利生助，受生者若得上風(fēng)運(yùn)利制抑，如木火兩旺相生運(yùn)行水木土吉，金運(yùn)平凡大事成就比較艱難，火運(yùn)有坎坷凡事多變投資有風(fēng)險(xiǎn)，兩旺格局注重?cái)?shù)量平衡，局中偏差運(yùn)途扶補(bǔ)吉。
木旺<火旺 木旺+水運(yùn)=火旺 木旺+衰水=火旺 木旺=火旺-衰土 木旺+衰水不等于火旺-衰土，因?yàn)樗煌量?，木?衰水+水運(yùn)=火旺-衰土 木旺-衰金+衰水不等于火旺-衰土 木旺-衰金+衰水+水運(yùn)=火旺-衰土。二旺五行全雖然等量上平衡，但格局渾雜不清只是一位普通人，相等只是說(shuō)組成行運(yùn)中遇到相比較平衡，同二旺一衰對(duì)比有貴賤之分。
二旺相克用受克者，金木兩旺相克二者本來(lái)同等量，木被金克，木受損傷，旺木小于旺金，木喜生助利于木水火運(yùn)，金土運(yùn)兇危多端主不順，如金木兩旺局中見(jiàn)衰火，木有火助制金，木火同心木金偏于平衡運(yùn)利水木火生助，土旺>水旺 土旺-衰木=水旺-木運(yùn) 土旺-衰木+火運(yùn)=水旺，相等者吉其余類此推。
女命更重財(cái)官，六親關(guān)系顯現(xiàn)的更為突出，所謂生兒不論身強(qiáng)弱只有我兒又生兒只能在兩旺中體現(xiàn)。
3、三旺格大體于兩相似，旺與旺相生泄者小于，受生者大于，三者權(quán)衡輕重論行運(yùn)，忌克利于通關(guān)相生和者為貴。
4、旺強(qiáng)相生格利于相生不利克破，與從強(qiáng)相同利生助，旺強(qiáng)相克利生助旺神克制強(qiáng)神者吉。
5、從強(qiáng)格利于相生忌克，如木強(qiáng)勢(shì)利水木火皆吉。
- 一旺格，在《天天易命數(shù)》之一中說(shuō)明的運(yùn)用過(guò)程祥細(xì)不過(guò)，如何用一旺格呢？在四柱中只有一種五行力度比較大，其它的五行都屬于衰或弱，如乾造，癸巳年甲子月丁酉日甲辰時(shí)，五行水旺生于冬月，甲木雖兩現(xiàn)生于冬季水旺木浮，辰被酉合庫(kù)中存木因合難以作用，所以木弱者，丁火有巳火之根相助雖生冬季乃不絕火為衰，四柱中火土金三者為衰，木弱、水旺，水與土火相克，金生旺水，金為閑神，四柱中土火與水旺神相克，火受水傷害最大所以火為第一用神，土為第二用神，火土者有同心格局清，土支辰戍丑未有不同性質(zhì)，辰丑中存水為濕土不能制水反生金幫水為不吉，利戍未燥土中存火克水，一生利行火土為運(yùn)吉，巳午未頂天立地橫掃敵軍留名青史，申酉二十年歷盡風(fēng)霜千辛萬(wàn)苦，妻離子散刑克交加傷損親人久陷沙場(chǎng)，辰土三刑逢合，辰酉相合生金幫水不利天沉日落。 -
二旺格，四柱中有兩組相對(duì)力量旺數(shù)，如乾造，丙戍年已亥月乙未日庚辰時(shí)，局中冬季水生亥月為旺，已干支有戍未辰土黨多為旺，局中水土兩旺相克，乙木雖是干上獨(dú)見(jiàn)支中有辰亥未三者中存木有多現(xiàn)為衰，丙火雖有暗藏未戍生于冬季，辰戍相沖傷去戍中存火，水土二者旺相克泄交加火受損傷為弱，庚金雖有土生無(wú)用更弱者，局中水木相生同心共敵旺土，土能克水二者權(quán)衡水受傷，宜有木水同心抑制旺土趨于中和，格局不渾，清和之象人主貴也，運(yùn)忌土運(yùn)歷盡艱難決戰(zhàn)沙場(chǎng)，水木運(yùn)向于平衡相處雖生亂世功勛有佳，火運(yùn)雖能生旺土，合成火土與水木兩黨力敵相對(duì)和諧所謂子平，所以功高蓋世爵位極品。 -
三旺格，如乾造甲辰年已巳月戊辰日乙卯時(shí)，四柱中火生巳建火旺，戊已土有兩辰支相助生于夏季土旺，甲乙二木支有祿刃兩辰盤根木旺，水藏辰庫(kù)又生炎夏水弱，金雖長(zhǎng)生于巳但是單薄無(wú)用，只有木火土三旺鼎立同等力量，三者中有生克之分，雖相同等量有輕重不一，火受木生又生于土中和之象，土受木克比較有減損之分，耐于火生增益化解無(wú)差，土無(wú)火偏受傷損運(yùn)利助土者吉，行運(yùn)火土金制化有情土不傷損為吉運(yùn)，金能制木不能傷土，局中火旺雖木受金制但不被克傷所以制化有序和諧，行運(yùn)庚午辛未壬申癸酉甲戍一路不悖，早登云程功名得意官運(yùn)亨通。 -
強(qiáng)旺格，如乾造丙午年戊戍月丙午日戊戍時(shí)，局中丙火雖生秋季戍月庫(kù)地，局中無(wú)水克制火土干燥不能生于金數(shù)弱，兩午兩戍半合火局情協(xié)火旺也，戊土生于季秋戍時(shí)相助支下兩戍生助，干上戊土兩現(xiàn)又有丙火雙生助，土旺數(shù)極為旺強(qiáng)，四柱中火旺土強(qiáng)旺金弱，強(qiáng)者只可順不可克破，已亥運(yùn)應(yīng)該有傷克庚子運(yùn)平凡無(wú)事，辛丑運(yùn)順土強(qiáng)勢(shì)中鄉(xiāng)榜，壬寅死于考場(chǎng)不因壬水破實(shí)是木破強(qiáng)土而死。兩旺與強(qiáng)旺二者不雜忌克破，二者同心傷破有禍害。局清流渾不為吉兆主兇險(xiǎn)，渾者流清有吉慶。局中火旺土強(qiáng)，雖有午戍因土強(qiáng)難以合化火局，強(qiáng)旺有相生格局清純忌克占，強(qiáng)旺相克格不忌克制強(qiáng)神，制泄耗強(qiáng)神運(yùn)途吉。如金強(qiáng)木旺運(yùn)行水木火鄉(xiāng)吉，生化通關(guān)耗制強(qiáng)神皆為吉運(yùn)。 -
從強(qiáng)格，如乾造壬子年辛亥月癸丑日壬子時(shí)，水生亥月年月日會(huì)水，月日時(shí)會(huì)水，丑土?xí)滞翑?shù)弱，辛金生水暗藏丑會(huì)化金弱者，四柱皆水強(qiáng)勢(shì)極只能從順相生為吉，一路水木功名利祿，忌相克辰運(yùn)土來(lái)破局不祿。從強(qiáng)格是極少遇見(jiàn)在大多數(shù)看來(lái)從強(qiáng)，其實(shí)都是假?gòu)恼嬲饬x上沒(méi)有從而言假，什么是假?gòu)倪@話說(shuō)的很虛偽，令人含糊不辯，各執(zhí)不一，這種憑感覺(jué)怎么能定人一生禍福興衰，我相信每個(gè)大師都希望能做到會(huì)盡心而為，可是明明以假字來(lái)說(shuō)明，這樣不是太過(guò)于不極了嗎，在世人眼里也就成了迷信之論，作為當(dāng)今科技社會(huì)，沒(méi)有準(zhǔn)則就無(wú)法讓人信服。
為什么要分單旺、二旺、三旺、旺強(qiáng)、強(qiáng)呢，因?yàn)樽畲蠓謩e取用神有著天外之差，單旺用神在于衰神中取用，二旺、三旺、旺強(qiáng)等取用神在于旺神為用衰神為補(bǔ)。天天易命數(shù)這就是與眾不同之處，真正意義上揭開(kāi)了命理神秘的面紗，大家都以單旺格局論斷有一半以上不準(zhǔn)確，假如，你不用這樣理論永遠(yuǎn)在沙漠中走不出來(lái)，所謂大師首先被迷惑的是自己，我們要解放思想從古書中跳出來(lái)，要想把易學(xué)推向高潮，必須有新的創(chuàng)意，打破傳統(tǒng)那些不清不楚封建迷神思惟，不要自欺欺人，實(shí)實(shí)在在，知之為知之，不知為不知，輕松自我，崇尚品德，把好的有價(jià)值的文章來(lái)發(fā)表，不要故弄玄虛抬高自己，假名托姓，不用多久人們會(huì)很清楚認(rèn)識(shí)，大家都說(shuō)心里話暢所欲言面對(duì)現(xiàn)實(shí)，弄虛作假很快就會(huì)被淘汰，沒(méi)有意義的東西總是不長(zhǎng)遠(yuǎn)。說(shuō)真話，每個(gè)命題結(jié)果回饋是最有價(jià)值的，希望朋友們有更多的真人真事回貼，天天易研究結(jié)果一定會(huì)同大家共同分享。
一、使用五行法則 -
強(qiáng)：利于生助 -
1、如木強(qiáng)行水木大運(yùn)吉利，行火運(yùn)比較平凡追求事業(yè)要通過(guò)努力而成功，金運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，土運(yùn)不貧則夭克損親人。 -
2、如金強(qiáng)行土金大運(yùn)吉利，行水運(yùn)比較平凡追求事業(yè)要通過(guò)努力而成功，火運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，木運(yùn)不貧則夭克損親人。 -
3、如火強(qiáng)行木火大運(yùn)吉利，行土運(yùn)比較平凡追求事業(yè)要通過(guò)努力而成功，水運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，金運(yùn)不貧則夭克損親人。 -
4、如水強(qiáng)行水金大運(yùn)吉利，行木運(yùn)比較平凡追求事業(yè)要通過(guò)努力而成功，土運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，火運(yùn)不貧則夭克損親人。 -
5、如土強(qiáng)行土火大運(yùn)吉利，行金運(yùn)比較平凡追求事業(yè)要通過(guò)努力而成功，木運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，金運(yùn)不貧則夭克損親人。 -
衰：利于生助與強(qiáng)一樣 ：
1、如木衰利行木水大運(yùn)吉利，行火運(yùn)吉或和順，金運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，土運(yùn)不貧則夭克損親人。 -
2、如金衰利行金土大運(yùn)吉利，行水運(yùn)吉或和順，火運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，木運(yùn)不貧則夭克損親人。 -
3、如火衰利行木火大運(yùn)吉利，行土運(yùn)吉或和順，水運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，金運(yùn)不貧則夭克損親人。 -
4、如水衰利行金水大運(yùn)吉利，行木運(yùn)吉或和順，土運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，火運(yùn)不貧則夭克損親人。 -
5、如土衰利行火土大運(yùn)吉利，行金運(yùn)吉或和順，木運(yùn)死運(yùn)很難逃脫，水運(yùn)不貧則夭克損親人。
旺：利于克泄， -
1、如木旺利行火金土大運(yùn)，木生火為泄，木與土金為相克。所以木旺行火金土大運(yùn)為吉利，行木水運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加。 -
2、如金旺利行水火木大運(yùn)，金生水為泄，金與木火為相克。所以金旺行水火木大運(yùn)為吉利，行金土運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加。 -
3、如火旺利行水金土大運(yùn)，火生土為泄，火與水金為相克。所以火旺行水金土大運(yùn)為吉利，行木火運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加。 -
4、如水旺利行木火土大運(yùn)，水生木為泄，水與土火為相克。所以水旺行木火土大運(yùn)為吉利，行金水運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加。 -
5、如土旺利行金水木大運(yùn)，土生金為泄，土與木水為相克。所以土旺行金水木大運(yùn)為吉利，行火土運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加。 -
弱：利于克泄 -
1、如木弱利行火金土大運(yùn)，木生火為泄，木與土金為相克。所以木弱行火金土大運(yùn)為吉利，行木水運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加。 -
2、如金弱利行水火木大運(yùn)，金生水為泄，金與木火為相克。所以金弱行水火木大運(yùn)為吉利，行金土運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加 -
3、如火弱利行土金水大運(yùn)，火生木為泄，火與水金為相克。所以火弱行水金土大運(yùn)為吉利，行木火運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加 -
4、如水弱利行木火土大運(yùn)，水生木為泄，水與土火為相克。所以水弱行木火土大運(yùn)為吉利，行金水運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加 -
5、如土弱利行金水木大運(yùn)，土生木為泄，土與水木為相克。所以土弱行金水木大運(yùn)為吉利，行火土運(yùn)為兇運(yùn)求事無(wú)成，克傷六親或傷本身凡事不順坎坷交加 。
單旺格八字中有衰神幾現(xiàn)，其中，有用神與閑神之分，如何分別閑神： -
如木旺有金水火土皆為衰神格主渾，水為第一閑神，火為第二閑，土為第一用神金為用第二用神，這種格局渾雜多半貧困一生碌碌難成運(yùn)行土金運(yùn)吉，木水多事之秋兇運(yùn)，火運(yùn)土為用神辛勤持家吉。如何分出用神與閑呢，同旺神相克的為用神，生用神的為閑神，衰神多現(xiàn)互相克戰(zhàn)好比一組團(tuán)隊(duì)人心渙散，好比一群烏合之眾，這種團(tuán)隊(duì)沒(méi)有力量失去斗志，對(duì)一個(gè)心理多變沒(méi)信心沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，智能不高凡事難立。 -
局中木旺金水土三衰無(wú)火或火弱，火土運(yùn)吉主謀事有成，金運(yùn)和順中吉。水運(yùn)反復(fù)無(wú)成，木運(yùn)兇危克損不傷親人傷自身。
局中木旺金土二者衰水火二者弱，或水火二者無(wú)格局清，土金運(yùn)大吉不貴且富。火運(yùn)事主有成。水運(yùn)克泄衰主貧賤克損親人，木運(yùn)兇多吉少主傷克。 -
局中木旺火土二者衰水金二者弱，或水金二者無(wú)格局清，行火土大運(yùn)主大吉不貴且富。金運(yùn)吉，水木運(yùn)兇危。其它金、水、火、土旺者以此類推。 -
選用神認(rèn)相克，有克先用克無(wú)克用生泄：
木旺金土水火四衰神先用土無(wú)土見(jiàn)金衰用金，無(wú)土金二者或弱也方用衰火，土金火三弱或無(wú)者，水衰用神須是水，木旺四柱無(wú)皆弱要用火泄之吉。 -
金旺木火水土四者衰神先木用，木弱火土水衰見(jiàn)火衰用火，木火二者弱水土衰方用水，木火水弱土衰，用神為土，金旺四柱木火土水皆弱用神為泄神水者。 -
火旺金水土木四者衰也先用金，金弱木土水衰用水，金水二者弱木土衰方用土，金水土弱木衰，用神為木，火旺四柱木金土水皆弱用神為泄神土者。 -
水旺火土木金四者衰，第一用神先選火為用，火弱金木土三者衰用在土，火土二者皆弱金木衰方用木，火土木三者弱金衰用金也，水旺金木火土四者皆弱用泄神木。 -
土旺水木金火四者衰，第一用神先選水，水弱金火木衰再選木為用，水木皆弱或無(wú)金火衰方用金，水木金三者皆弱火衰用火，土旺四柱其它五行木火水金皆弱用神金。 -
衰神生旺神者為閑神，被旺神所克的衰神者為第一用神，克旺神的衰神為第二用神，局中無(wú)衰神與旺神相克，受旺神生的衰神用為。其實(shí)朋友們用心思想所有的規(guī)律都合乎于“強(qiáng)衰用生助，旺弱用克泄”這十個(gè)字是論命的真訣。-
